اطلعت اللجنة على الاستفتاء المتضمن تحويل المستفتية جنسها من أنثى إلى ذكر بموجب عملية جراحية أجريت لها لذلك، كما اطلعت على تقرير الطبيب الذي أجرى لها العملية والذي يفيد أن المستفتية كانت خنثى تحمل جهازي الذكر والأنثى، وكان جهاز الذكورة فيها هو الأقوى؛ فتم استئصال جهاز الأنوثة منها، وتقوية وتدعيم جهاز الذكورة، كما استمعت ...
أكمل القراءة

لا مانع شرعًا من إزالة الشعر المسئول عنه بواسطة الليزر ما لم يؤد ذلك إلى ضرر بالشخص المزال منه الشعر، أو إلى كشف عورته، والله أعلم.

لا يتعين عندنا ذلك، ولا نحتاج فيه إلى مراجعة فنحن جازمون بذلك في الجملة في حالة السعة كالحال التي نحن عليها في مصر، ولكن يحتمل أن توجد أحوال قليلة يضطر فيها إلى شيء من الخمور لا يوجد ما يقوم مقامها، كأن يصاب مسافر أو رجل في قرية ليس فيها صيادلة بنوبة قلبية يخشى أن تُفْضِي إلى هلاكه، كما قال الفقهاء فيمن غُصَّ بلقمة خُشِيَ هلاكه ...
أكمل القراءة

التأمين التجاري بجميع أنواعه حرام؛ لما يشتمل عليه من المحاذير، كالربا والغرر وأكل أموال الناس بالباطل، وليس هو من التأمين التعاوني الذي أجازته هيئة كبار العلماء؛ لأن التأمين لا يعود منه شيء على المشتركين، ولا يقصد المشترك أن يستثمر ما يدفعه، وإنما يقصد إعانة المحتاجين والملهوفين. أما التأمين التجاري: فيقصد به المشتركون ...
أكمل القراءة

إن المنصوص عليه شرعًا في مذهب الحنفية كما جاء في التنوير وشارحه الدر المختار أنه لا يحل ذو ناب يصيد بنابه أو مخلب يصيد بمخلبه من سبع أو طير ولا الحشرات والضبع والثعلب لأن لهما نابا، والضب، وما روي من أكله محمول على ابتداء الإسلام قبل نزول قوله تعالى: ﴿وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ﴾ [الأعراف: 157]، وقال ...
أكمل القراءة

يكره وضع هذه الصورة في هذا الإعلان، لما فيها من تشويه صورة الإنسان الذي كرمه الله تعالى في قوله: ﴿وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ﴾ [الإسراء: 70] والذي خلقه في أحسن تقويم، فقال: ﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ[٤]﴾ [التين: 4] وذلك بوضع قرنين له تشبيهًا بالحيوان، والله ...
أكمل القراءة

لا يجوز استخدام المعازف ولا غيرها من آلات اللهو، لا في   الأناشيد الإسلامية ولا في غيرها ولا في التعليم ولا في غيره؛ لقوله تعالى: ﴿ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ ﴾ [ لقمان : 6 ] الآية، ولما روى البخاري عن عبد الرحمن بن غنم الأشعري قال: ...
أكمل القراءة

الشركات التي ليس عملها الأساسي التعامل بالربا أو المحرمات فلا مانع من التعامل معها بشراء أسهمها أو بيعها في الأسواق المالية أو المساهمة فيها، أما إن كان عملها الأساسي التعامل بالربا أو المحرمات فتحرم المساهمة فيها.

أما إذا تعاملت بالربا إقراضًا فعلى المساهم أن يتخلص من الربح الذي أصابه من هذا السبيل بإنفاقه بأي عمل من ...
أكمل القراءة

عملية تقويم الأسنان جائزة شرعًا ولا شيء فيها؛ لأنها تعالج اضطرابا معينا، والأمر في ذلك متروك لأهل الاختصاص من الأطباء.

والله سبحانه وتعالى أعلم.

المبادئ:-
1- عملية تقويم الأسنان جائزة شرعًا، والأمر في ذلك متروك لأهل الاختصاص من الأطباء.

بتاريخ: 15/6/2003.

نعم هذا المال المذكور تجب فيه الزكاة، وهي ربع العشر 2.5 % إذا حال عليه الحول وهو عندك؛ لبلوغه النصاب الذي تجب فيه الزكاة. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

لا يجوز لك إحضار الدخان لوالدك، وإن طلب منك ذلك؛ لأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، وعليك أن تتلطف في الإحسان إلى والدك ومعاشرته بالمعروف . وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

لا يجوز أن يجري تلقيح بيضة امرأة بحُوين زوجها، ثم تزرع اللقيحة في رحم الزوجة الأخرى للزوج نفسه، وهو ما انتهى إليه مجمع الفقه الإسلامي الدولي في جدة بقراره رقم (16-4/3) وهذا ما تأخذ به اللجنة.

والله أعلم.
 

يجوز دفع مال الكفارات أو الفدية عن الإفطار في رمضان أو غيره في تمويل الدعوة الإسلامية إذا كان المنتفعون من هذه الأموال من الفقراء والمسلمين مع مراعاة إيصال مبلغ الكفارة الواحدة إلى العدد المطلوب في النصوص الشرعية.

أما أموال الفوائد الربوية فإن الأولوية في صرفها هي لمن هم في حالات الاضطرار والمجاعات كالمناطق المشار ...
أكمل القراءة

يحرم صنع التماثيل الكاملة مطلقًا، لكل ذي روح، سواء أكان إنسانًا -رجلًا أو امرأة، عاريًا أو غير عارٍ- أم كان حيوانًا.

كما يحرم تصوير الأنبياء والملائكة أو صنع تماثيل لهم كاملة أو غير كاملة، لما في ذلك من الافتراء على الله وملائكته ورسله.

ويجب على ولي الأمر ومن ينوب عنه بما أوجب الله عليهم من صيانة الدين وحراسة العقيدة ...
أكمل القراءة

يستحق المستفتي كل راتبه التقاعدي إذا دعت إلى عمله في المصارف الربوية طوال العشر سنوات التي ذكرها - ضرورة أو حاجة ماسة، وإلا فعليه أن يقدر ‏ما قام به من عمل غير مشروع في البنك الربوي، ويتصدق بما يبرئ ذمته مما استحقه من الراتب التقاعدي عن العشر سنوات التي قضاها في المصارف ‏الربوية، ويحل له ما عدا ذلك، فإذا قدرنا أن الراتب ...
أكمل القراءة

هذه النسبة المشار إليها لو صح وجودها، فإنها لا تؤثر ولا تُصِّير الشراب أو الطعام إلى الحرمة، بل هو باق على الحِلّ، وذلك لمفهوم قوله صلى الله عليه وسلم: «مَاَ أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلهُ حَرَامٌ»، حديث صحيح أخرجه أبو داود والترمذي عن جابر بن عبد الله، والنسائي وابن ماجة عن عبد الله بن عمرو أكمل القراءة

شرب الدخان حرام، والإعانة على شربه بشراء ونحوه حرام.

إن الزكاة فريضة وركن أساسي من أركان الإسلام الخمسة تجب في مال المسلم متى بلغ النصاب المقرر شرعًا، وقد تكرر الأمر بها في القرآن غير مرة، وجاءت السنة الشريفة مبينة لمقدارها في أنواع المال المختلفة، وهي باب عظيم من أبواب التكافل الاجتماعي تطهيرًا للأموال وتزكية للنفوس وإعانة للمحتاجين قال تعالى: ﴿خُذْ مِنْ ...
أكمل القراءة

الاشتراك في نظام الادخار المذكور لا يجوز؛ لأنه مشتمل على الربا المحرم بصورة القرض بفائدة؛ كما هو واضح في البند ( 6 /ب )   والواجب ترك التعامل بذلك؛ طاعة لله تعالى ولرسوله صلى الله عليه وسلم.   وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

تعتمد قصة الفيلم على قصة أبرهة وسيره لهدم الكعبة وما نزل به من عقاب، من خلال قصة فتى اسمه (سلام) وصديقيه الفيل(محمود) والهدهد.

يقدم الفيلم الكثير من المفاهيم الإيمانية كالتوكل على الله والدعاء وبر الوالدين ويعرضها بأسلوب شيق ميسر من خلال أحداث القصة.

وللفيلم بنية فنية جيدة تشد الأطفال وهم الشريحة التي يتعامل معها ...
أكمل القراءة

يشترط في الشاهد أن يكون عدلا لقوله تعالى: ﴿وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ﴾ [الطلاق: 2] والمقصود بالعدالة هو العدالة الظاهرة؛ لأن الأصل في المسلم أن يكون عدلا؛ قال صلى الله عليه وسلم: «المسلمون عدول بعضهم على بعض إلا محدودا في قذف».

واحتراف المسؤول عنه للموسيقى لا يسقط عدالته ...
أكمل القراءة

وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت بأنه لا يجوز استعمال الدواء المخلوط بالمسكر في المضمضة لتنظيف الفم والأسنان، أو تعقيمها؛ لوجود البدائل المباحة والمتاحة التي تقوم مقامه، وهي خالية من ذلك. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
 

إن هذا التأمين المسؤول عنه هو من التأمين ضد الأضرار، وهو جائز إذا كان التعويض بقدر الضرر الفعلي لا أكثر.

والله أعلم.

شرب الدخان حرام؛ لما فيه من الأضرار العظيمة، وعدم الفائدة في شربه، ويجب على من يشربه التوبة منه وتركـه، وبالنسبة لوالدكم الذي ابتلي بشربه فعليكم مناصحته، أما إعطاؤه دواء يمرضه ليومين من أجل أن يتركه فهذا لا يجوز بدون علمه، والله أعلم. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

يجوز إذا أذن لك صاحب الدكان، وإلا فلا يجوز. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

الحجز في فندق يظن فيه وجود حفلات ماجنة لنفسه أو لغيره؛ إن كان لحاجة ماسة كالمسافر لا يجد مكانا غيره يأوي إليه جاز بشرط أن يتقي النازل فيه النظر والسماع المحرم قدر الإمكان، للقواعد الفقهية الكلية: (الحاجة تنزل منزلة الضرورة)، و(الضرورات تبيح المحظورات)، و(الضرورة تقدر بقدرها).

وإن كان لغير حاجة؛ فإن كانت نيته المشاركة في ...
أكمل القراءة

أولاً : ليست الخمر كميـاه المجـاري المتنجسـة في حكـم إبقائها والانتفاع بها على حالها أو بعد تخليصها مما خالطها مـن النجاسة، فإن الخمر تجـب إراقتها لإسكارها لا لنجاستها؛ لأمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بذلك، حينما نزلت الآيتان في تحريم الخمر، ويحرم إبقاؤها والانتفاع بها على حالها، ويحرم تحويلها عـن خمريتها بالتحليل أو بتحليل ...
أكمل القراءة

المأكولات التي لا صلة لها بذبائحهم كالفواكه ونحوها لا حرج في أكلها. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
 

لا يجوز شراء أو بيع أسهم البنوك التجارية الربوية سواء كان بقصد استثمار ريعها أو بقصد المتاجرة بالأسهم (المضاربة) ولو كان تملك المضارب للسهم أيامًا معدودة لأن عمل هذه البنوك قائم على أكل الربا وإعطائه لما ورد عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: «لَعَنَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم آكِلَ الرِّبَا ...
أكمل القراءة

لا زكاة على الحصة المستغلة في العقار إذا لم تكن هناك نية التجارة عند تملكه، وإنما يزكى الريع مع مال الشخص وفي تمام الحول الذي يخص أمواله كلها، وأما زكاة أسهم البنك الربوي وأسهم الشركة التي تتعامل بالربا فيما إذا لم يمتلك هذه الأسهم بنية التجارة وإنما دخلت في ملكه كما أفاد عن طريق التسوية فإنه لا زكاة في قيمة الأسهم ...
أكمل القراءة