عدد النتائج: 3951

  • ‏ لي شقيق والدتي أعطيته قسمًا من مالي الخاص ويدفع لي شهريًا مبلغًا مقطوعًا ‏خمسة آلاف ليرة لبنانية، ويقول لي: هذا ربح.

    وأشك في أنه يضعه في المصرف ‏مخافة أن تخسر شركته يومًا ما، ويفلس فيكون قد ذهب مالي وهو مال أيتام.

    فهل ‏يحق لي أخذ هذا المبلغ المقطوع؟ وهل تعتبر فائدة؟

    لا يجوز الاتفاق في المشاركات على ربح مبلغ مقطوع أو بنسبة من رأس المال، ‏ويجب أن يكون ربح الشركاء بنسبة شائعة من ربح الشركة، وإذا لم تتحقق أرباح ‏فلا يستحقون شيئًا، وإذا حصلت خسائر يتحملونها بنسبة حصصهم في رأس ‏المال.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    17090

    تاريخ النشر في الموقع
    28-12-2017

    مشاهدات
    2109

  • ما حكم استلام المكافآت الشهرية من البنوك الربوية التي تسند إليها الجامعة تسليم المكافآت، كبنك القاهرة؟

    لا يجوز الإيداع عند البنوك التي تتعامل بالربا؛ لأن فيه تعاونًا على الإثم، وقد نهى الله سبحانه عنه فقال: ﴿ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ﴾ [ المائدة : 2 ] ، ويجب أخذ الأموال وإيداعها عند مصارف لا تتعامل بالربا، وإذا لم يجد مصرفًا إسلاميًّا وخاف ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    26477

    تاريخ النشر في الموقع
    19-01-2018

    مشاهدات
    2290

  • نرفق لكم الاستفتاء المقدم من (ع.ي.ش) المتضمن استفتاءه عن المبالغ التي تدفع من القبيلة أو الفخذ في صندوق على كل نفر خمسون ريالاً من أجل نوائب الدهر، أي: الحوادث   والديات المترتبة على الوفيات فيها. لذا نأمل من الله ثم منكم إفتاءه في حكم زكاة مثل هذا المال المحجوز، وكذا توضيح حكم إلزام القبيلة بدفع الدية، مع أن المذكور بالشرع: ...

    المال المجموع من أجل مساعدة المحتاجين لا زكاة فيه ؛ لأنه ليس له مالك، ولأنه يصرف فيما تصرف فيه الزكاة، وهو مساعدة المحتاجين والغارمين. ولا يجوز إجبار أحد على دفع مبلغ شهري أو سنوي للجمعية، وإنما هو على سبيل الاختيار؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: « لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيبة من نفسه » أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    35070

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    1792

  • أ - هل يجوز بذل الأموال في انتخاب الإمام لحصول منصب الإمامة ؟ ب - إذا علمنا أن الإمام بذل أمواله في حصول الإمامة هل يجوز اتباعه في الصلاة ، وهل نعتبره فاسقًا أم لا؟ ج - هل يحرم أخذ تلك الأموال.   د - هل تكون تلك الأموال صدقة أو رشوة؟


    أ - لا يجوز للمسلم أن يبذل مالاً للمسئولين عن انتخاب إمام للصلاة؛ لينجح في ذلك الانتخاب، ويعين إمامًا للناس في الصلاة مع وجود من هو أحق منه أو مثله. ب - من علم من المصلين أن إنسانًا بذل مالاً ليفوز بالإمامة كره له أن يصلي وراءه إذا أمكنه تغييره أو أمكنه أن يصلي وراء من هو خير منه من الأئمة دون أن تحدث فتنة أو ضرر؛ لأن ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    31064

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    1894

  • توجد إلى جانب بئر المجاري الخاص لبيتي شجرة من الخوخ، وبالطبع أن هذه الشجرة تتغذى من هذا البئر ، وإن كان هناك ماء من المطر، وليس كل الغذاء من البئر، فهل يجوز أكل هذه الثمار وبيعها أم أن حكمها حكم الجلالة؟

    إذا كان الواقع كما ذكر فالثمار التي تثمرها هذه الشجرة ونحوها يجوز أكلها على الصحيح من قولي العلماء؛ لأن تلك المياه المتنجسة قد طهرت باستحالتها إلى غذاء طيب تغذت به الشجرة فنمت وأثمرت. وقد اختار شيخ الإسلام ابن تيمية القول بأن الاستحالة من أسباب تطهير الأشياء النجسة، مثل أن يصير ما يقع في الملاحة من دم وميتة ولحم خنزير ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    30351

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    1396

  • هل يجوز استعمال دواء منوم؟

    يجوز استعمال دواء منوم عند الحاجـة وبوصفة طبيـب مختص. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    31501

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    1162

  • أعمل لدى شركة الزيت العربية الأمريكية في المنطقة الشرقية في مدينة (بقيق) في أحد مكاتب الشركة، مكتب شئون الموظفين، إن هذا المكتب يا سماحة الشيخ يقوم بأعمال ربوية صريحة، لا ترضي الله ولا رسوله ولا المؤمنين، وقد حاولت بكل من له شأن بهذه القضية الخطيرة، فلم أجد جوابًا ناجعًا، وأملاً ساطعًا لحل هذه القضية، حتى إنهم - رؤسائي - ...

    كل قرض شرط فيه الفائدة فهو ربًا، سواء سميت الفائدة رسم خدمة أو سميت بأسماء أخرى؛ لأن الاعتبار بالحقائق لا بمجرد الألفاظ، فإذا اقترض مثلاً مائة ألف، وسجل عليه مائة وخمسة آلاف أو أقل من الخمسة أو أكثر، فهذا عقد ربًا محرم بإجماع العلماء. وبذلك تعلم أنه لا يجوز لك أن تعمل في هذا المكتب الذي ذكرت   بأنه يتعامل بالربا؛ لقول الله ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    27105

    تاريخ النشر في الموقع
    19-01-2018

    مشاهدات
    1337

  • من رئيس جمعية تعاونية: يحدث أحيانًا عند عقد مجلس الإدارة أن نتناول بعض المرطبات والكيك أثناء الجلسة ونحمل ذلك على بند المصروفات، فهل يجوز لنا ذلك؟

    يجوز حساب ذلك من بند المصروفات إذا كان متعارفًا عليه في جميع الجمعيات أو يسمح به النظام العام للجمعيات، والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3785

    تاريخ النشر في الموقع
    04-12-2017

    مشاهدات
    2100

  • الرجاء إعادة النظر بشكل عاجل حول حكم التدخين في الشريعة الإسلامية، وذلك للأضرار الجسيمة العظيمة التي يسببها الدخان، والأضرار البدنية والنفسية والمالية والاقتصادية والسياسية والبيئية. حتى الغرب وعلماؤهم قد حرموها من الناحية الطبية وعلاقتها بالمخدرات (النيكوتين والقطران والبروتين) والتعداد الرسمي + غير الرسمي عشرة ملايين ...

    تؤكد لجنة الفتوى فتاواها السابقة المتعلقة بحكم التدخين، وهو أن تدخين السجائر مكروه، لمظنة الضرر فيه، وأنه إذا تحقق الضرر فيها على إنسان معين بإخبار طبيب مسلم كان حرامًا في حقه.

    والله أعلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7559

    تاريخ النشر في الموقع
    05-12-2017

    مشاهدات
    1322

  • ما حكم من يمنع بيع ماء الشعير المستورد من مكة المكرمة؟ وهل يجوز تحريم ما أحله الله؟

    إذا كان في ماء الشعير وغيره ما يسكر فهو حرام، وإن قلّ، لقوله صلى الله عليه وسلم: «مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ، فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ» رواه الترمذي، والنسائي، وأبو داود، وابن ماجة، وأحمد[1].

    فإذا خلت هذه الأشربة عن المسكر مطلقًا فهي حلال، إلا أن لولي الأمر أن يأمر بمنع بعض ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    18189

    تاريخ النشر في الموقع
    28-12-2017

    مشاهدات
    1848

  • من المعلوم أن العادة السرية وخصوصًا عند الشباب بأنها حرام في دين الله، ولكن الأهم هو: ما رأيكم إذا أقدم الطالب - وخصوصًا إذا كان جديد عهد بالصلاة - وعمل هذا العمل المنكر، وقلت له: هذا حرام، يقول لك: لا بد إذن أن أنظر إلى النساء، فأيهما يكون الضرر فيه أخف: النظر أم العادة السرية؟

    النظر إلى النساء الأجنبيات محرم، والاستمناء باليد محرم، وينصح المذكور وأمثاله بالمبادرة بالزواج إن استطاع، وإلا فالصوم؛ لقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: « يا معشر الشباب: من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر، وأحصن للفرج، فإن لم يستطع فعليه بالصوم، فإنه له وجاء » أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    30145

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    2634

  • إن وزارة الصحة تشكر هيئة الفتوى بوزارتكم الموقرة وترغب في استطلاع رأي هيئة الفتوى الشرعية في الأمور الطبية الدقيقة التالية والمتعلقة بما يلي - مدى جواز أخذ عينات السائل المنوي من المريض قبل علاجه وقبل زواجه، واستعمال ذات السائل المنوي بعد العلاج وبعد الزواج.

    لذا يرجى التفضل بعرض الأمر على لجنة الفتوى الشرعية للإفادة ...

    يجوز أخذ عينات من مني المريض على الصورة الواردة في السؤال، شريطة أن يستعمل المني في إخصاب بويضة زوجته والزوجية قائمة بينهما، مع مراعاة الاحتياطات التي سبقت الإشارة إليها.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    18755

    تاريخ النشر في الموقع
    28-12-2017

    مشاهدات
    1464

  • لقد ثبت علميًا فائدة التدليك اليدوي -المساج- لجسم المرأة أثناء الحمل من تقليل آلام الظهر، وتقلصات الساقين، والاسترخاء بعد الولادة.

    فهل يجوز أن تقوم أخصائيات بالعلاج الطبيعي بتدليك جسم المرأة دون حائل أثناء فترة الحمل وما بعد الولادة، وهل هناك أية ضوابط شرعية؟ أفتونا جزاكم الله خير الجزاء.

    ستر العورة عن غير الزوج والزوجة واجب على كل مسلم ومسلمة، وكشفها ولمسها حرام إلا لضرورة أو حاجة ماسة، وفي هذه الحال لا يجوز كشف ولمس أكثر مما تقتضيه الحاجة، للقواعد الفقهية الكلية: (الضرورات تبيح المحظورات، والحاجة تنزل منزلة الضرورة، والضرورة تقدر بقدرها).

    وعورة المرأة أمام المرأة ما بين السرة والركبة، وعورتها أمام ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    18391

    تاريخ النشر في الموقع
    28-12-2017

    مشاهدات
    2125

  • يرجى التكرم بإفادتنا بشأن إدراج بعض الصور في مناهج (ملتقى السراج المنير) لتوضيح بعض المعلومات، باعتبارها وسائل تربوية وتعليمية تعين الطالب على فهم المعلومة.

    وسؤالنا هو: ما حكم صور أو رسومات لشخصيات أو كائنات حية؟ يرجى تزويدنا بردّكم في أقرب وقت ممكن، درءًا للشبهات، وقطعًا لدابر الجدل في هذا الموضوع.

    لا بأس بطباعة الصور في الكتب والمناهج التي يراد بها الدلالة على موضوع مباح، لأن القصد منها تعليمي أو تعريفي.

    والله أعلم.

    ملاحظة: تكررت هذه الفتوى في مجموعة الفتاوى الشرعية رقم: 6200.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7567

    تاريخ النشر في الموقع
    05-12-2017

    مشاهدات
    2492

  • السائل يطلب الإفادة عن التعويض الناشئ عن حوادث السيارات والذي يتم صرفه من شركات التأمين المؤمن لديها تأمينا إجباريا على السيارات بالنسبة لحوادث الأفراد الذين يقتلون خطأ، وكذا الأضرار الناتجة عنها، مع بيان الحكم الشرعي في ذلك.
     

    التأمين بأنواعه المختلفة من المعاملات المستحدثة التي لم يرد بشأنها نص شرعي بالحل أو الحرمة شأنه في ذلك شأن معاملات البنوك، فقد خضع التعامل فيه لاجتهادات العلماء وأبحاثهم المستنبطة من بعض النصوص في عمومها كقوله تعالى: ﴿وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    13738

    تاريخ النشر في الموقع
    15-12-2017

    مشاهدات
    2695

  • أتتنا رسالة من بعض إخواننا الأمريكيين الذين اعتنقوا الإسلام في سجون الولايات المتحدة الأمريكية ، تتحدث عن   مشكلة يواجهونها بخصوص الطعام الذي يقدم لهم في السجن، ومشكلتهم هي أن الطعام دائمًا يحتوي على لحوم من المسالخ الأمريكية، وليست مذكاة كما يجب شرعًا، بل ميتة، وهم يتورعون عن أكل هذا الطعام، ولكن لا يجدون بديلاً عنه، ...

    لا بأس بالأكل من الطعام الذي يقدم من الكفار وغيرهم ما لم يعلم أن فيه محرمًا كلحم خنزير، أو مشتقاته، أو أن فيه لحمًا ذبح على غير الطريقة الشرعية، أو ذبحه كافر غير كتابي، فإنه حينئذ يحرم، ويجب اجتنابه، وبما أنهم يعلمون أن الذبح على غير الطريقة الشرعية، فإنه لا يجوز لهم الأكل منه. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    30486

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    1387

  • ذكر الناس أن جبن الكرافت فيه شيء من لحم الخنزير، ولم نتحقق من ذلك نفيًا ولا إثباتًا، فهل لديكم معلومات عن هذه الإشاعات؟

    لم يثبت لدينا شيء مما قيل من أن جبن الكرافت فيه شيء من شحم الخنزير، ولم يزل ذلك في حدود الإشاعات،
    والأصل في الجبن الإباحة حتى يثبت أنه خلط بما يوجب تحريمه.
    وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    30307

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    2227

  • إن قانون التقاعد في هيئة المعاشات والتأمينات بالنسبة للموظف إذا أراد التقاعد بعد عشرين سنة سوف يحصل على 70٪ سبعين بالمائة من راتبه الإجمالي شهريًا، ومن ضمن قوانين الهيئة تجوز إضافة سنوات أخرى يشتريها عن كل سنة تُحسب له نسبة 2٪ اثنين بالمائة فإذا رغب الموظف إضافة خمس سنوات أخرى على العشرين سنة حتى يحصل على نسبة 80٪ ثمانين ...

    من المعلوم أن نظام قانون التقاعد أنشأته الدولة لخدمة الموظف عند انتهاء عمله، وعند اجتيازه المدة القانونية يستحق راتب التقاعد كاملًا أو بنسبة خدمته.

    وعليه فإن ما يجري به النظام من اقتطاع جزء من راتبه لصالح تقاعده، لا مانع منه، عملًا بالمصلحة المرسلة التي ارتآها ولي الأمر، خدمة للموظف عند كبره، أو أولاده بعد وفاته، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9156

    تاريخ النشر في الموقع
    06-12-2017

    مشاهدات
    5077

  • زوجتي تملك ذهبًا يعادل ستة آلاف جنيه مصري لا تلبسه إلا في فترة وجودي في مصر مدة شهر كل عام، وعند سفري للعمل في الخليج تخلعه، فهل على الذهب هذا زكاة؟

    حلي المرأة المباح لا زكاة فيه عند الجمهور لأنه مهيأٌ ومرصدٌ للاستعمال المباح فلم تجب فيه الزكاة كالعوامل من الأنعام وثياب القنية، ولأن الإسلام أوجب الزكاة في المال النامي المُغلَّ، وهو ما من شأنه أن ينمو ولو عطله صاحبه، والحلي المباح لا نماء فيه، سواء كانت تلبسه دائمًا أو لا تلبسه إلا أحيانًا، إلا أنه معد لحاجتها فلا زكاة ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    8605

    تاريخ النشر في الموقع
    06-12-2017

    مشاهدات
    2558

  • اعتاد الشعراء لتدوين التواريخ في أشعارهم استخدام الأرقام التي وضعت في مقابلة حروف أبجد هوز ، فما أصل وضع هذه الأرقام في مقابلة هذه الحروف، وإن كانت هذه الحروف بهذا الترتيب (أبجد هوز حطي كلمن سعفص قرشت ثخذ ضظغ) عبارة عن كلمات عبرية أو سريانية، فما معناها؟ فقد وجدنا السحرة يستخدمونها - الحـروف والأرقـام المقابلة لها - في ...

    لا بأس باستعمال الحروف بـدل الأرقـام لعـد الفقـرات والجمل، ولا يدخل ذلك في السحرة؛ لأن المستعمل لها على الوجـه المذكور لا يقصد السحر والتنجيم. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    32217

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    1576

  • تنوي جمعية تعاونية القيام بحملة إعلانية وتوزيع جوائز عينية للزبائن خلالها، حيث سيشمل توزيع الجوائز أعلى خمسين فاتورة مشتريات وبدون أن تكون هناك سحوبات، كما سيتم إعلام الزبون بنوعية الجوائز مسبقًا، علمًا بأنه لن تكون هناك زيادة في أسعار السلع المبيعة.

    وتفضلوا بقبول فائق التقدير والاحترام.

    لا حرج شرعًا من هذا العمل إذا تم بالصورة التي ذكرت في السؤال، إذْ ليس فيها عندئذ غرر ولا قمار، وإنما المشتري يشتري ما يحتاج إليه من متاع، ثم إن كان مستحقًا لتلك الجائزة المسماة بسبب ما اشترى من سلع، أخذ الهدية المذكورة، وإلا لم يأخذ، وهذا عمل مباح شراءً وأخذًا.

    نعم فيه حمل لبعض الناس على المبالغة في شراء السلع، من أجل ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9723

    تاريخ النشر في الموقع
    06-12-2017

    مشاهدات
    1883

  • ما حكم التصوير الفوتوغرافي والفيديو؟

    التصوير (الفوتوغرافي) أو بالفيديو للإنسان جائز إذا كان ذلك لحاجة معتبرة، كالاحتفاظ بالذكريات، أو لبعض المصالح الأخرى، إلا أنه يكره إذا كانت الصورة كاملة لذي روح، ولم تكن لحاجة هامة، والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7212

    تاريخ النشر في الموقع
    05-12-2017

    مشاهدات
    1398

  • تعرضت إلى إصابة أثناء عملي، ويوجد قانون في الكويت يلزم الشركات بالتأمين على العمال (فلا يشترط رضا الشركات)، ولذلك فإنني سوف أعطى مبلغًا جيدًا لقاء هذه الإصابة، والشركة ترغب في ذلك لا لشيء إلا للاستفادة من هذا المال المقتطع من الشركة سنويًا بدلًا من استفادة شركة التأمين.

    فهل يجوز لي الحصول على هذا المال علمًا بأن موعد ...

    اختلف الفقهاء المعاصرون في حكم التأمين التجاري، والذي استقر عليه رأي اللجنة جوازه، سوى التأمين على الحياة، بشرط أن لا يزيد التعويض عن الضرر الفعلي، وعليه فيجوز للسائل أخذ التعويض في حدود ما أصابه من الضرر الفعلي دون زيادة.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5118

    تاريخ النشر في الموقع
    04-12-2017

    مشاهدات
    1819

  • أحببت التفقه في دين الله، فذهبت لأتعلم في معهد القراءات، ثم بعد ذلك اتضح لي أن المعهد يدرس عقيدة الأشاعرة ، فإذا جاء موعد الامتحان وجاء في معنى الاستواء   والأشاعرة تذكر أن الاستواء هو: (الاستيلاء) فإذا كنت عالمًا بذلك فذكرته هل علي وزر؟ مع أنني لو قلت غير ذلك أي على قول أهل السنة رسبت في المعهد، فما الحكم؟

    تذكر في الإجابة على الامتحان عقيدة الأشاعرة ، ثم تبين أن الحق خلافها، وأنه عقيدتك، وتذكر الأدلة على ذلك، وبذلك تبرأ ذمتك إن شاء الله. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    24729

    تاريخ النشر في الموقع
    19-01-2018

    مشاهدات
    1513

  • ما حكم إزالة إصبع زائد في يدي اليسرى؟ وإجابة على أسئلة اللجنة فقد أفاد المستفتي بأن هذه الزيادة لا تسبب له ألمًا في اليد، لكنه يخجل منها، وليس فيها حركة ولا عظم، وهذه الزيادة في يده اليسرى، ولم يعرضها على طبيب، وأن الظفر فيها ينمو.

    يجوز إزالة الأصابع الزائدة في اليدين أو الرجلين لما يتوقع أن يحدث بسببها من الأذى المادي والمعنوي، فهو من قبيل إزالة الضرر، وذلك شريطة أن لا يترتب على قطعها ضرر أكبر، كتلف عضو أو ضعفه أو حدوث مضاعفات طبية حسب رأي الأطباء الثقات، والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5647

    تاريخ النشر في الموقع
    04-12-2017

    مشاهدات
    2156

  • في نظام تأجير صالات الأفراح؛ تأخذ الصالة عمولات على الشركة التي يتم حجزها مع العميل مباشرة؛ مثل: بوفيه العشاء والتصوير والعصير واستريو الغناء (DJ)، وفرقة غناء النساء (الطقاقة)؛ حيث تؤخذ العمولة وتضاف إلى ميزانية الجمعية.

    لا يجوز أخذ عمولات على أعمال محرمة بل لا يجوز القيام بالأعمال، المحرمة أصلًا بعمولة أو بغير عمولة وإذا كانت هذه الحفلات المستفتى عنها فيها، منكرات فلا يجوز تقديم الخدمات لها ولا أخذ العمولات عنها أمّا الأمور المباحة فلا مانع من القيام بها وأخذ العمولات عنها.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    18300

    تاريخ النشر في الموقع
    28-12-2017

    مشاهدات
    1731

  • من رابطة للشباب المسلم بأمريكا: هل يجوز الاشتراك في عقد تأمين صحي يقضي بأن يدفع المشترك قسطًا شهريًا مقابل أن تدفع الشركة عنه جميع أو معظم تكاليف علاجه الصحي في العيادات والمستشفيات، علمًا بأن تكاليف العلاج هنا باهظة جدًا فقد تصل تكاليف زيارات الطبيب مع بعض التحليل البسيطة إلى مئتي أو ثلاثمائة دولار كما أن تكاليف الولادة ...

    يجوز الاشتراك في عقد تأمين صحي بقسط شهري مقابل تكفل الشركة بجميع أو معظم تكاليف العلاج.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2947

    تاريخ النشر في الموقع
    04-12-2017

    مشاهدات
    2413

  • يتمثل نشاط مكتب التأمين الاستشاري في التوسط بين أولئك الراغبين في التأمين -أفرادًا كانوا أم مؤسسات- من جهة، وشركات التأمين من جهة أخرى، وينحصر دور المكتب في أداء واجبه المرخص من أجله والمتمثل باطلاع العملاء المحتملين على ما يتوافر في السوق المحلية من خدمات تأمينية متنوعة، ويبقى لهؤلاء العملاء مطلق الحرية في اختيار ما ...

    التأمين على الحياة لا يجوز شرعًا وما أدى إلى الحرام فهو حرام، وعليه فلا يجوز للمكتب المستفتي أن يرشد أو يتوسط أو يساعد في أعمال التأمين على الحياة لما تقدم.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5777

    تاريخ النشر في الموقع
    04-12-2017

    مشاهدات
    2844

  • طلبت جريدة الشباب العربي بالاتحاد الاشتراكي العربي بكتابها رقم 2150 المؤرخ 1/ 8/ 1968 المتضمن أنها تلقت رسالة من المبعوث نصر الله إيماني بألمانيا الغربية يستفسر فيها عن الإجهاض في نظر الأديان.

    نفيد بأن الفقهاء المسلمين اتفقوا على أنه لا يجوز إسقاط الحمل بعد أن تنفخ فيه الروح وتدب فيه الحياة