عدد النتائج: 3951

  • نرجو بيان الحكم الشرعي في تأجير محل (ضمن مجمع تجاري) لشخص يبيع فيه أشرطه فيديو تحتوي على أفلام عربية أو أجنبية أو أشرطة (كاسيت) تحتوي على الأغاني، وما حكم الاستفادة من الإيجار فيما لو تم تأجير المحل لممارسة العمل المشار إليه؟ وجزاكم الله خيرًا ونفع بكم.

    لا يجوز شرعًا بيع كل ما من شأنه أن ينشر الفساد، أو يشيع الفاحشة، أو يلهي عن الواجبات، أو يثير الشهوات، أو يشين الآداب والأخلاق، أو شراء شيء من ذلك أو تداوله، أو تأجيره، أو استئجاره، أو تأجير أو استئجار عقار لتداوله، وذلك لقوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    18317

    تاريخ النشر في الموقع
    28-12-2017

    مشاهدات
    768

  • اطلعنا على الطلب المقدم من جماعة الحج التعاوني الذي تلتمس فيه حكم الدين في أموال الجمعية التي تتجمع طول العام بصفة اشتراكات شهرية وتودعها الجمعية أولا بأول في أحد البنوك بصفة أمانة بدون فائدة، وقد طلب أعضاء الجماعة أن تحصل الجمعية على فائدة مقابل هذه المبالغ للاستفادة منها في أعمال الخير كترميم المساجد وتصليح دورات ...

    جرى اصطلاح فقهاء الشريعة الإسلامية على أن الربا هو زيادة مال بلا مقابل في معاوضة مال بمال، وقد حرم الله سبحانه وتعالى الربا بالآيات الكثيرة في القرآن الكريم، وكان من آخرها نزولا على ما صح عن ابن عباس رضي الله عنهما قول الله سبحانه وتعالى: ﴿الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10167

    تاريخ النشر في الموقع
    12-12-2017

    مشاهدات
    648

  • سافر أحد أقاربي وزوجته لأداء العمرة بعد أن سبق لهم الحج في العام الماضي، وهناك سمعا أن عملهم الوظيفي حرام فطلبا مني اللجوء إليكم لطلب الفتوى في المسائل التالية: الرجل يعمل بوظيفة محاسب لدى بنك ما وهو من البنوك الحكومية وطبيعة عمله تقتضي أن يقوم برصد الحسابات المتعلقة بالبنك وكذا فوائد البنك عن معاملاته مع الأفراد والبنوك ...

    عمل هذا الموظف إن كان مجرد رصد لما قام غيره به من استخراج الفوائد أو من كتابة الصكوك الربوية فلا حرج في هذا، أما إذا كان يشترك في حساب الفوائد الربوية أو يقوم بكتابة صكوكها فإن عمله هذا يكون محرمًا، وعليه حينئذ أن ينتقل إلى عمل آخر بعيدا عن استخراج الحسابات الربوية أو كتابة الصكوك، فإن لم يتيسر له عمل آخر فيرخص له ويكون هذا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1770

    تاريخ النشر في الموقع
    04-12-2017

    مشاهدات
    1077

  • نصت المادة (11) من قانون إنشاء الهيئة العامة لشئون القصر رقم 67 عام 1983 على أن يكون استثمار أموال القصر وناقصي الأهلية أو فاقديها، وكذلك أموال الأثلاث وغيرها من الأموال التي تديرها الهيئة وفقًا لأحكام الشريعة الإسلامية، والهيئة ملتزمة وقائمة بتنفيذ أحكام هذه المادة منذ نفاذها بحمد الله تعالى.

    إلا أن لدى الهيئة رصيدًا من ...

    ينص الفقهاء على أن المال الحرام الذي لا يعرف له صاحب يجب التخلص منه بالصرف إلى الفقراء والمساكين وطرق البر العام، ولما كان تيسير أمور القاصرين والقيام بشؤونهم من طرق البر العامة، فلا بأس بأن تقوم الهيئة العامة لشؤون القصر بإنفاق ما لديها من فوائد ربوية مجمدة أو بعضها في شراء أجهزة ومعدات كهربائية أو غيرها، لتستعملها في ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5793

    تاريخ النشر في الموقع
    04-12-2017

    مشاهدات
    587

  • اشتريت بضاعة بمبلغ مائة ألف درهم، ولعدم وجود سيولة نقدية فورية فقد سلمت صاحبها شيك بمبلغ مائة وعشرة آلاف درهم، مثلًا على أن أسددها خلال فترة زمنية محدودة.

    فقام صاحب البضاعة بتقديم الضمان الذي قدمته له وهو عبارة عن شيك بمبلغ مائة وعشرة آلاف درهم إلى البنك وسحب مبلغ المائة ألف درهم فورًا وأبقى العشرة آلاف درهم إلى البنك ...

    هذا السؤال يتضمن عقدين، العقد الأول بين السائل والذي باعه الأجهزة، والعقد الثاني بين البائع للأجهزة والمصرف الذي اشترى الشيك.

    فأما العقد الثاني فهو عقد يتضمن الربا، وهو محرم، وأما العقد الأول فجائز، إلاّ أن المشتري إذا كان يعلم عند الشراء أن البائع سوف يبيع الشيك بفائدة فإنه مكروه، وإن كان لا يعلم بذلك فلا كراهة عليه ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4680

    تاريخ النشر في الموقع
    04-12-2017

    مشاهدات
    1113

  • تم إيداع مبلغ في أول العام مقداره مثلا (1000) دينار، وقبل أن أخرج الزكاة دخل عليّ مبلغ آخر مقداره مثلا (2000) دينار، فهل أخرج الزكاة عن حول أو حولين، علما بأن المبلغ الثاني دخل عليّ قبل إخراج الزكاة بـ 15 يومًا؟

    اختلف الفقهاء في حكم زكاة المال المستفاد في أثناء الحول، فذهب جمهور الفقهاء إلى أن المال المستفاد في الحول إن كان متولدًا من المال الأول ضم إليه في الحول، وإلا لم يضم إليه، وبدء به حول مستقل سواء أكان من جنسه أو من غير جنسه.

    وذهب الحنفية إلى أن المال المستفاد في الحول يضم إلى المال الأول إن كان من جنسه ويزكى معه في حوله ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    16193

    تاريخ النشر في الموقع
    27-12-2017

    مشاهدات
    1167

  • متى يجب العزل وما كيفيته؟

    روى الإمام أحمد وابن ماجه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: « نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعزل عن الحرة إلا بإذنها » [1] وأخرج عبد الرزاق في (مصنفه) والبيهقي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: « نهى عن عزل الحرة إلا بإذنها » أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    29194

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    802

  • النظام الأمريكي في أغلب الولايات يلزمنا بالتأمين على السيارة، فهل يجوز التحايل للامتناع عن ذلك؟ (علمًا بأن تكاليف الإصلاح باهظة وتعويضات الجروح أو الديّات هائلة، إضافة إلى حدوث كثير من النصب والاحتيال في تقدير الأضرار التي سببها الشخص للآخرين وذلك بهدف نيل أكبر قدر من الأموال.

    التأمين على السيارة وغيرها من الممتلكات ضدّ الأضرار جائز بشرط أن يكون التعويض لا يتجاوز الضرر الفعلي، وإذا أراد شخص عدم التأمين بوسيلة قانونية مأمونة فلا مانع من ذلك كغيره من المباحات التي يحلّ فعلها أو تركها.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2946

    تاريخ النشر في الموقع
    04-12-2017

    مشاهدات
    948

  • ما حكم الشرع في مسألة التبرع بالأعضاء؛ سواء أكان الإنسان ميتًا وكان قد أوصى بنفسه قبل الموت أن يتبرع بأحد أعضائه لعزيز أو قريب، أم غير ميت ويريد التبرع بأحد أعضائه لأحد أقربائه أو أصدقائه؟ هل يجوز شرعًا؟ ولكم جزيل الشكر.
     

    هذه المسألة قد بحثها مجمع الفقه الإسلامي العالمي، التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي في دورته الرابعة المنعقدة بجدة 1408هـ-1988م، وأصدر فيها قرارًا رقم 26/1/4، وجاء فيه بعد تفصيل أنواع التبرع ما نصه:

    أولًا: يجوز نقل العضو من مكان من جسم الإنسان إلى مكان آخر من جسمه، مع مراعاة التأكد من أن النفع المتوقع من هذه العملية أرجح من الضرر ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9535

    تاريخ النشر في الموقع
    06-12-2017

    مشاهدات
    1157

  • رجل أعمال مسلم يعمل في بلاد غير إسلامية وذلك في مجال شراء السيارات بالأقساط من خلال البنوك الربوية، اعترته أمور يودّ معرفة الحكم الشرعي في الآتي:

    أ) بعد أن تاب إلى الله ماذا يفعل برأس المال الموجود حاليًا لديه؟

    ب) هل يجوز له أن يوجّه ويرشد الزبائن للتعامل مع البنوك الربوية؟

    جـ) هل يجوز العمل بنظام الأُجرة مع من ...

    أ) لا يجوز لمسلم أن يتعامل بالربا أخذًا أو إعطاءً، قل أو كثر، كما لا يجوز أن يساعد من يتعامل بالربا على التعامل فيه؛ للحديث الشريف: «لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ‏صلى الله عليه وسلم‏ آكِلَ الرِّبَا، وَمُؤْكِلَهُ، وَكَاتِبَهُ، وَشَاهِدَيْهِ، وَقَالَ: هُمْ سَوَاءٌ» رواه مسلم أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    16918

    تاريخ النشر في الموقع
    27-12-2017

    مشاهدات
    540

  • نرغب من عنايتكم النظر بشأن فتوى تذكرة الدخول إلى الملاعب والمشروع التحفيزي لحضور الجماهير إلى الملاعب الكويتية، حيث إننا نقدم بين أيديكم المزيد من الشرح لآلية هذا المشروع، والذي يهدف إلى جذب الشباب الكويتي للاهتمام أكثر بالرياضة، والتخلي عن ملهيات العصر، ولما يحققه من عوائد مالية تساهم في دعم الرياضة الكويتية وتطويرها، ...

    إذا كان ثمن التذاكر المخصصة لدخول المباريات لن يزيد من أجل الدخول في السحب على الجوائز، أي أن الدخول في السحب سيكون بغير مقابل مالي، وأن ثمن الجوائز لن يكون من ثمن هذه التذاكر، ولكن من الشركة التجارية الراعية للمشروع مقابل وضع شعارها على التذاكر، فإنه جائز شرعًا.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6059

    تاريخ النشر في الموقع
    05-12-2017

    مشاهدات
    774

  • ماذا يقول السادة العلماء في حكم السفر إلى بلاد غير المسلمين بقصد التنزه والفسحة (وهو ما يسميه الناس بالسياحة) أفيدونا مأجورين؟

    يجوز السفر إلى البلاد غير الإسلامية بقصد التنزه والسياحة إذا أمن فيها المسلم على دينه ونفسه، وإذا تجنب الوقوع في المحرمات، على أنه لا يجوز للمرأة أن تسافر أصلًا إلا مع زوج أو محرم.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4478

    تاريخ النشر في الموقع
    04-12-2017

    مشاهدات
    922

  • رجل ضمن محل تجارته من الحريق في إحدى شركات الضمان (السيكورتاه) على مبلغ معين من المال، وقدر الله واحترق ذلك المحل، فهل يجوز له شرعًا مطالبة شركة الضمان بهذا المبلغ، ويكون حلالًا له أم لا؟ وهل كل أنواع الضمانات ضد الحريق والحياة والغرق والسرقة شرعية يجوز عملها أم لا؟

    كل ما في السؤال الأول فهو من المعاملات المالية غير المشروعة في الإسلام، فلم يرد بها نص من الشارع ولم يقررها بالاجتهاد إمام عادل، وإنما هي من العقود الحادثة عند أولي المدنية المادية في هذا العصر.

    ومن التزمها في غير دار الإسلام والعدل لزمته شاء أم أبى، وإنما هو مخير في أخذ ما ثبت له دون ما ثبت عليه، وللمؤمن في غير دار ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    613

    تاريخ النشر في الموقع
    03-12-2017

    مشاهدات
    916

  • من جمعية تعاونية: تعتبر الجمعية ملزمة ببيع السجائر من قبل الجهات المختصة والمساهمين بالجمعية، فكيف يتم التصرف بالأرباح؟

    اختلف الفقهاء في حكم التدخين، وأعدل الآراء فيه أنه مكروه ما لم يثبت تيقن ضرره لإنسان معين فيكون حرامًا، أو يثبت تيقن انتفاء ضرره فيكون مباحًا، وعلى ذلك فإن بيع السجائر مكروه للقاعدة الفقهية القائلة: (ما أدى إلى الشيء أعطي حكمه) وكذلك الحكم في الأرباح التي تُجنى من بيع السجائر فإن ثبت ضررها فالتحلل من ربحها يكون بالتصدق ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4888

    تاريخ النشر في الموقع
    04-12-2017

    مشاهدات
    1281

  • إننا بصدد تنظيم وإقامة عروض فنية وترفيهية في الساحة المكشوفة بأحد النوادي الرياضية بمنطقة العاصمة بدولة الكويت، خلال يومي الأربعاء والخميس الموافقان 19-20 فبراير 2003م، وسوف تستضيف المجموعة لهذا الغرض بعض الممثلين والفنانين من الهند.

    وعليه يرجى التكرم بإفادتنا بالرأي الشرعي الصحيح حول مدى جواز تنظيم وإقامة هذا ...

    هذه العروض لا تخلو في الغالب من مخالفات للأحكام الشرعية، سواء من حيث الاختلاط، وعدم الالتزام بالحجاب الكامل، والغناء الماجن، والموسيقى المثيرة، والرقص وغير ذلك، ولهذا ترى اللجنة منعها.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7580

    تاريخ النشر في الموقع
    05-12-2017

    مشاهدات
    1395

  • 1) ما الحكم الشرعي في شراء بيت في أمريكا بقرض من البنك يجر فائدة؟ والمعلوم في هذه المسألة أن المشتري يخصم له من حساب الضرائب بنسبة ما يتحمل من الفائدة وأعطي لذلك مثلًا: فأنا قد اشتريت بيتًا في شهر يونيو بمبلغ (280 ألف دولار) علي أن أدفع سنويًا مبلغ (45 ألف دولار) وفاء لثمن البيت وسداد فوائد القرض، وأنا يترتب علي مبلغ (40 ألف دولار ...

    1) إن الظروف والملابسات المحيطة بهذه القضية بالنسبة للمسلمين المتواجدين في تلك البلاد وفي غيبة البدائل المشروعة من مثل مؤسسة مالية تبيع بالأقساط تجعل هناك شبه ضرورة وهو ما يسميه الفقهاء (الحاجة العامة التي تنزل منزلة الضرورة) ولذلك ترى اللجنة بأنه يجوز الإقدام على شراء البيت في أمريكا بقرض من البنك يجر فائدة في هذه الظروف ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2299

    تاريخ النشر في الموقع
    04-12-2017

    مشاهدات
    1606

  • كثرت في السنوات الأخيرة عمليات التجميل للمهبل لدى السيدات.

    والمهبل: هو مخرج الطفل عند الولادة، وكثرة الولادات تسبب شيئًا من الاتساع، وكثيرٌ من السيدات تسعى لعمل عمليات جراحية لتضييق المهبل، علمًا بأن هذه العمليات ليس لها سبب طبي.

    وتتعرض السيدات للتخدير الكامل، ومخاطرة النزيف، واحتمال عدم نجاح هذه العملية، ...

    هذه العملية هي عملية تجميل للمرأة، فإن صاحبها مخاطر على حياتها -كما أوضحت السائلة- فإنه لا يجوز إجراؤها شرعًا، أما إذا لم يصاحبها مخاطر -حقيقية أو راجحة- على حياتها، وكانت العملية تعالج ما حدث لها بعد الولادة لإعادة شكل العضو أو وظيفته، واقتضتها مصلحتها؛ فإنه يجوز شرعًا إجراؤها.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    18741

    تاريخ النشر في الموقع
    28-12-2017

    مشاهدات
    1263

  • رجل عنده مبلغ وقدره (30.000) ثلاثون ألف   ريال، ويأخذ منه على فترات، وبعد سنة من ادخاره وجد مبلغًا وقدره (5000) خمسة آلاف ريال من هذا المبلغ، هل عليه زكاة ؟

    نعم هذا المال المذكور تجب فيه الزكاة، وهي ربع العشر 2.5 % إذا حال عليه الحول وهو عندك؛ لبلوغه النصاب الذي تجب فيه الزكاة. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    35101

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    754

  • ما حكم بطاقة (حلالكم) التي تنوي أن تطرحها شركة (الحلول الوسط) للتداول بين الناس؟

    وللتوضيح أشير لكم بما يلي:

    ما يتعلق بالعلاقة بين الشركة والعميل: تصدر الشركة بطاقة (حلالكم)، وهي بطاقة تخول العميل شراء أي منتج موجود لدى الشركة (شركة الحلول الوسط)، أو من أي من فروعها المُنتشرة ...

    اطلع مجلس الإفتاء، وأشار إلى أن هذه البطاقة تُعطيها الشركة للمُشتري لسلعةٍ معينةٍ من موجودات مكاتب الشركة أو فروعها، بناء على عقد بيع بينهما بالتقسيط، دون أن يترتب على ذلك أية فوائد ربوية، ودون أن يتحمل المشتري أي شيء في مقابل الحصول عليها.

    وبعد أن اطلع المجلس على كتاب مدير البنك الأهلي ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1127

    تاريخ النشر في الموقع
    03-12-2017

    مشاهدات
    1909

  • 1- هل يجوز الكذب على لسان المتوفاة من قبل أخيها أو غيره لاستلامه مال اليتامى (الأطفال) وما هو عقاب من يفعل ذلك؟

    2- ما هو عقاب من يعلم بأن ما ادعاه أخوهم كذب ويكتم الشهادة؟

    3- هل يجوز لأي جهة تسليم مال المتوفاة ولو جزء منه دون أدلة، وإن سلموه فهل يعتبر باطل ويحق لنا أن نستلمه عن طريق المحكمة؟ وجزاكم الله خيرًا.

    ثم ...

    1- الكذب حرام شرعًا، سواء نسب لحي أو لميت، وسواء اقتطع به حقه أو لا، وإن كانت حرمته أشد إذا اقتطع به حق للغير، وتكون الحرمة أكثر شدة إذا كان من اقتطع به حقه يتيمًا، لقوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    17391

    تاريخ النشر في الموقع
    28-12-2017

    مشاهدات
    797

  • انتشرت في الآونة الأخيرة ظاهرة غريبة على مجتمعنا المسلم ألا وهي ظاهرة مقاهي الشيشة التي تقدم الجراك -والمعسل وذلك في مناطق سكنية داخلية ومما هو معلوم فإن رأي الطب له موقف شديد من حيث الضرر الصحي المؤكد وكذلك الضرر الاجتماعي ومنها على سبيل المثال أن صغار الشباب بدأوا يرتادون تلك المقاهي لقربها وسهولة الوصول إليها، بالإضافة ...

    (الشيشة) لها حكم (السيجارة) وقد أفتت اللجنة سابقًا بأن تدخين السجائر مكروه لغلبة الضرر وعلى ذلك فإن شرب (الشيشة) مكروه فإذا تحتم الضرر فيها على إنسان معين بإخبار طبيب مسلم عادل كان حرامًا في حقه ومثل الشرب في الحكم البيع والصنع وسواء كان ذلك في الأماكن العامة أو الخاصة، وإن كانت الكراهة في الأماكن العامة أشد لما فيها من ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6165

    تاريخ النشر في الموقع
    05-12-2017

    مشاهدات
    1125

  • هل يجوز للمسلم أن يتبرع بجسده بعد وفاته لصالح العملية التعليمية بكليات الطب حيث يعتبر هذا أساسا في علم الجراحة، وبخاصة أن التعليم على النماذج البشرية لا يماثل الدراسة على الجثث البشرية، ولا غنى عن استخدام الجثث في الدراسة لتقدم الطب لصالح البشرية؟

    من المقرر شرعا أن حرمة الميت كحرمة الحي لا يجوز الاعتداء عليه ولا الاستهانة بجسده، وقد قال النبي -صلى الله عليه وسلم- في الحديث الشريف: «كسر عظام الميت ككسره حيا»، كما جاء في أحكام الفقه الإسلامي أن يكون الماء الذي يغسل به الميت فاترا لا ساخنا ولا باردا مراعاة لجسد الميت، وفي هذا الإطار يكون تشريح جثة ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    14007

    تاريخ النشر في الموقع
    15-12-2017

    مشاهدات
    1085

  • ما هو حكم الصيني الموجود عليه تصوير مع العلم أنه يترك ولا يستخدم إلا للضرورة؟

    الأصل تحريم تصوير ذوات الأرواح؛ للأدلة الواردة في ذلك، لكن إذا كانت الصورة مهانة أو مقطعة جاز استعمال ما رسمت عليه؛ كالبساط ونحوه. وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    21202

    تاريخ النشر في الموقع
    19-01-2018

    مشاهدات
    699

  • هل يجوز لي استعمال حبوب منع الحمل إذا كنت لا أستطيع الحمل؟ وذلك لأني أشكو من قرحة في المعدة وألم في الرأس شديد، وهبوط في الأرحام، ولا أستطيع قطع الأدوية التي أستعملها؛ لأن الأطباء أكدوا على أني لا أستطيع الحمل، وإذا حملت يجب قطع العلاج، وأنا لا أستطيع الاستغناء عن العلاج؛ لما أتعرض له من ألم، مع العلم أنني أنجبت ستة من ...

    يجوز استعمال حبوب منع الحمل عند الضرورة، إذا كان الحمل يرتب عليه حصول مرض شديد، ويكون ذلك بأمر طبيب مختص.   وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    29191

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    895

  • هناك بعض العائلات والقبائل تقوم بإنشاء صناديق وتخصم من رواتب أفرادها مبلغًا معينًا مثل (20) أو (30) دينارًا كويتيًا شهريًا، وهذه الصناديق لا يعطى ولا يساعد منها إلا الذي يشترك فيها، والذي لا يشترك لا يساعد ولا يعطى شيء منها.

    وهذه الصناديق وضعوها لبعض الحالات مثل حوادث الدهس، والتي ينتج منها وفاة، أو حالات القتل الخطأ ...

    يجوز شرعًا الاشتراك في الصناديق التعاونية التي تقيمها بعض العائلات بجمع اشتراكات من أفرادها، ثم الصرف منها في الحالات التي تترتب على بعضهم فيها التزامات من الحوادث، أو الديون، إذا كانت طريقة الجمع والاستثمار للمبالغ المجموعة، وطريقة صرفها على المستحقين مشروعة، وليس فيها عون على إثم، أو عدوان لقوله تبارك وتعالى: أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2631

    تاريخ النشر في الموقع
    04-12-2017

    مشاهدات
    1291

  • أنا صاحب حملة حج، أود عمل كوبونات سحب تذاكر سفر للحجاج، كل كوبون مقابل مئة دينار أو خمسين دينارًا والجائزة هي سيارة، وسيكون السحب بعد العودة من الحج، أما الإعلان عنها فسيكون قبل التسجيل للحج، فهل يجوز ذلك؟

    يجوز الاشتراك في السحب على الجوائز الممنوحة مقابل الاشتراك في حملة الحج بمبلغ معين، شريطة أن تعطى قسائم السحب للمشترك دون مقابل، أو زيادة في قيمة الاشتراك، وتكون الجائزة الممنوحة لمن تخرج له القرعة من قبيل الهبة.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6058

    تاريخ النشر في الموقع
    05-12-2017

    مشاهدات
    477

  • ما هو الحكم في إحضار الحكيم المعمول به في بعض الممالك الإسلامية الشرقية لأجل الاطلاع على من يخبر بموته وشهادته بصحة الخبر، واكتشافه سبب الموت حتى لا يدفن الإنسان حيًا، ولا يخفى المرض المعدي، وفي ذلك مما يفيد الأمة في حالتها الصحية ما لا يخفى، فهل ذلك -رعاكم الله- مما لا يجوز مطلقًا ولو كان الحكيم مسلمًا، ولم يستتبع الكشف على ...

    ليس في هذه المسألة نص عن الشارع، وهي من المسائل الدنيوية التي تتبع فيها قاعدة درء المفاسد وجلب المصالح. وحينئذ يختلف الحكم باختلاف الأموات، فإذا وقع الشك في موت من ظهرت عليه علامات الموتى، وعلم أن الطبيب يمكنه أن يعرف الحقيقة بالكشف عليه فإن الكشف عليه يكون متعينًا، ويحرم دفنه مع بقاء الشك في موته وإبقاؤه عرضة للخطر.

    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    231

    تاريخ النشر في الموقع
    03-12-2017

    مشاهدات
    1228

  • أنا سيدة عمري 42 سنة لي من الأولاد ستة والحمد لله، من سنتين تقريبًا حملت وعلى غير العادة لازمني مع الحمل اكتئاب بمعنى أنني لا أنام إلا قليلًا جدًا ولا آكل إلا قليلًا، وصحب ذلك زيادة في ضربات القلب والضيق، راجعت الأطباء حيث وضعوا لي المسكنات والمهدئات التي لم تعد تنفع معي حيث أنني أسهر الليل ولا أنام في اليوم إلا ساعة تقريبًا ...

    طالما أن الجنين لم تنفخ فيه الروح فيجوز إجهاضه إذا ثبت بشهادة طبيبين مسلمين أن استمرار الحمل مضر بالأم ضررًا محققًا يقدره الأطباء، والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5303

    تاريخ النشر في الموقع
    04-12-2017

    مشاهدات
    684

  • هل يجوز للمريض أن يستخدم لعلاجه دواء ناتجا من جزء الخنزير -عظمه وشحمه ودمه- أم لا يجوز؟

    قال الله تعالى: ﴿حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ﴾[المائدة: 3].

    ولقد ذكر ابن كثير في تفسيره هذه الآية أن اللحم يعم جميع أجزاء البدن حتى الشحم، وكما ذكر القرطبي عند تفسيره الآية رقم [173] من سورة البقرة: ﴿إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    13838

    تاريخ النشر في الموقع
    15-12-2017

    مشاهدات
    863

  • أرجو الإفادة عن الحكم الشرعي في وضع الراتب لدى أحد البنوك التجارية، ولكن دون أخذ أي فائدة عليه من البنك (حساب بدون فوائد).

    الأصل المنع من فتح حسابات جارية في البنوك الربويّة مطلقًا، بفوائد ربويّة أو لا؛ لما في ذلك من التَّرابي أو المساعدة عليه.

    فإذا وجدت حاجة لفتح حساب جارٍ فيها فإنه يجوز بشرط عدم أخذ فوائد ربوية عليه، وعدم وجود بنك آخر غير ربوي يمكن فتح الحساب الجاري فيه على وجه يؤمن المصلحة المطلوبة؛ للقاعدتين الفقهيتين: (الضرورات تبيح ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    16825

    تاريخ النشر في الموقع
    27-12-2017

    مشاهدات
    1089