عدد النتائج: 3951

  • أنا موظف في إحدى الإدارات بوظيفة إشرافية (نائب مدير الإدارة)، وهناك قرار ينص على صرف بدل نوبة ملن يعمل بنظام النوبة، وبحكم طبيعة عملي أعمل بالتنسيق مع الإدارة العامة وإدارتي بنظام (أندركول) أي: تحت الطلب خلال 24 ساعة، علمًا بأن المدير العام أذن لنا شفويًا (للمدير ونائبه) بهذا النظام، فهل يجوز أن آخذ بدل النوبة في هذه الحالة؟

    المرجع في ذلك إلى القانون والنظام المطبق في العمل، فإن كان نظام النوبة المنصوص عليه في القانون ونظام العمل ينطبق على حال المستفتي؛ فيجوز أخذ البدل المذكور، وإلا فلا.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    17273

    تاريخ النشر في الموقع
    28-12-2017

    مشاهدات
    219

  • لقد علمت أن إحدى أخواتي تمارس العادة السرية وتعاكس، ولا أملك قدرة التغيير لضعفي وتسلط والدي، فما حكم ذلك؟

    إن الاستمناء باليد إن كان لمجرد استدعاء الشهوة فهو حرام في الجملة، لقوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ[٥] إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ[٦] فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ[٧]﴾ [المؤمنون: 5 - 7].

    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    18430

    تاريخ النشر في الموقع
    28-12-2017

    مشاهدات
    174

  • ما حكم العلاج أصلاً، هل هو واجب؟ فإذا لم يكن واجبًا فهل يلحق الطبيب بناء على ذلك أي إثم لو رفض إجراء العملية لسبب شخصي، سواء كان هناك غيره أو لا يوجد غيره؟

    العلاج مشروع، ويجب على الطبيـب الموظف لعلاج المرضى الذي عنده القدرة لمعالجة الناس بذل ما في وسعه لعلاجهـم رجاء شفائهم، أو التخفيف من آلامهم، ويدل لذلك النصوص العامة في الشريعة التي تفيد التعاون وإعانة المحتاج وإغاثة الملهوف، إضافة إلى أن الطبيب في عمله الوظيفي يجب عليه أداء وظيفته على الوجه الأكمل، ومن ذلك معالجة المرضى ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    31538

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    59

  • شخص لديه من المال مبلغ مائة ألف دينار (100.000 ألف دينار) وكذلك لديه أسهم بنك من البنوك الربوية وعددها 11681 سهمًا أحد عشر ألفًا وستمائة وواحد وثمانون سهمًا، وكذلك لديه أسهم شركة تجارية تتعامل بالربا وعدد الأسهم في هذه الشركة 4999 سهمًا أربعة آلاف وتسعمائة وتسعة وتسعون سهمًا.

    ما موقف الشرع من الأسهم التي يمتلكها صاحب المال وهي ...

    يجب التخلص من أسهم البنوك الربوية وأسهم الشركات التي غرضها الأساسي التحويل بالربا وذلك ببيعها أو بالمبادلة عليها باستثمارات أخرى مشروعة.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2302

    تاريخ النشر في الموقع
    04-12-2017

    مشاهدات
    200

  • الموضوع: كلمات أغنية (كان يا مكان) استجلاء للحقيقة ورغبة منا في الوقوف على الحق فإنني أرفق لكم طيّه نص الكلمات التي احتوت عليها الأغنية المشار إليها أعلاه، والتي كثر عنها الجدل في الآونة الأخيرة، وكان منها المقال المنشور بجريدة (...) الصادرة يوم الخميس الموافق 23/1/2003 العدد (9598) حول قرار منع بث هذه الأغنية بحجة خدشها للحياء ...

    ترى اللجنة أن ما جاء في هذه الأغنية لا يخلو عما لا ترتضيه الأخلاق الكريمة والآداب الإسلامية الحميدة، وترى منعها ومنع كل الأغاني المخالفة للأخلاق الكريمة، وذلك محافظة على المشاعر والآداب والمثل الإسلامية.

    والله أعلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7581

    تاريخ النشر في الموقع
    05-12-2017

    مشاهدات
    99

  • يقول السائل: لي ابن وبنت شابان، وتزوجت من امرأة أخرى رزقت منها ببنت عمرها الآن ثمانية شهور حملت بعدها في ذكر عمر حمله الآن شهران وعشرون يوما تقريبا.

    فهل كان لي الحق في منع زوجتي من الإنجاب مرة أخرى؟ وهل حملها قبل مرور عامين من الولادة مخالفة للشرع؟ هل من حقي كزوج أن أطلب منها الإجهاض لأن ابني يخشى من دخول الجيش بسببه؟ ...

    إذا كان الحال كما ورد بالسؤال فليس للسائل الحق في منع زوجته من الإنجاب مرة أخرى إلا بموافقتها على ذلك، فإذا اتفقا على ذلك جاز، وليس له أن يقهرها على عدم الحمل أو على الإجهاض إذا هي حملت حتى لو كانت موافقة على عدم الحمل، وليس في حملها قبل مضي سنتين من الولادة السابقة مخالفة للشرع، وإذا كان ليس للسائل الحق في إجبار زوجته على ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    14606

    تاريخ النشر في الموقع
    15-12-2017

    مشاهدات
    52

  • نطلب رأي الدار الموقرة في عطلة الجمعة والسبت بدلا عن الخميس والجمعة، وهل في ذلك تشبه بغير المسلمين؟

    من المقرر شرعا أن تصرفات الحاكم منوطة بالمصلحة، وأن له تقييد المباح، ومسائل العطلات والإجازات وأيامها هي من المباحات المحضة التي لم يرد فيها تشريع بخصوصه، وليس ثمة ارتباط شرعي بين الأعياد وبين العطلات والإجازات، فليس من الموروث عن سلفنا الصالح أن عيد الأسبوع وهو الجمعة أو العيدين السنويين الفطر والأضحى يكونان عطلتين أو ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    15200

    تاريخ النشر في الموقع
    15-12-2017

    مشاهدات
    219

  • رجل يريد أن يدرس في المجال الموسيقي وبعد التخرج يدرّس في مرحلة رياض الأطفال أو الابتدائي أو حسب ما يوظف من قبل ديوان الموظفين؟

    الموسيقى المجردة أو الموسيقى التي يصاحبها غناء من الأمور التي اختلف الفقهاء في حكمها بين مانع ومبيح وقائل بالكراهة، ولكل حجته ودليله، فهي من الأمور المشتبهة، وترى الهيئة ترجيح القول بالكراهة والأولى تركها، إلا إذا صاحبها محرم ككشف العورات، والرقص والغناء أمام الرجال الأجانب، أو كانت ملهية عن الواجبات الشرعية ونحوها ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7202

    تاريخ النشر في الموقع
    05-12-2017

    مشاهدات
    81

  • ما حكم من جعل كسبه وتجارته في إنتاج وبيع الأغاني؟

    إذا كانت الأغاني المراد إنتاجها أو بيعها لا تتضمن طعنًا في الإسلام، ولا إثارة جنسية، ولا دعوة إلى رذائل الأخلاق، ولا تحريضًا على المحرمات في كلماتها أو أدائها أو لحنها، فلا مانع من ذلك، لأن الغناء حسنه حسن وقبيحه قبيح، وإن صاحب الغناء موسيقى فيصح، حكمها من المختلف فيه الذي يرشد إلى تركه ولا ينكر على فعله.

    والله ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3105

    تاريخ النشر في الموقع
    04-12-2017

    مشاهدات
    248

  • ما هو حكم التمثيل المسرحي وغيره المظهر على التلفاز؟ وهل يدخل تحت قوله تعالى: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ[٦]﴾ [لقمان: 6].

    1- الأصل أن التمثيليات والمسرحيات مباح إنتاجها والعمل فيها من تمثيل وإخراج وعرض، وغير ذلك، إذا روعي فيها الأمور المعتبرة شرعًا، وذلك لأن التمثيل من أحسن الوسائل التثقيفية وأن تأثيره في النفوس أقوى من كثير من الوسائل التقليدية.

    2- لا بد في التمثيليات التاريخية الإسلامية من أن تكون صادقة تاريخيًا بأن تتقيد في إبراز ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4422

    تاريخ النشر في الموقع
    04-12-2017

    مشاهدات
    405

  • يحدث أحيانًا أن أكون في الجمعية التعاونية لشراء حاجيات للمنزل، وعند الصندوق أقابل أحد الأصدقاء أو المعارف من غير المساهمين في الجمعية، ويعرض عليّ أن أسجل مشترياته على رقم مساهمتي في الجمعية، وذلك بالتالي سوف يزيد من أرباحي السنوية بزيادة مشترياتي، ولكن أرفض ذلك بحجة أن هذا يعتبر غشًا حيث إن مبلغ مشترياتي السنوية سوف يكون ...

    ما دام نظام الجمعية ونظام الدولة العام يمنع أن يضيف أحد المساهمين مشترياته إلى حساب غيره، ويمنع قبوله أو طلبه من غيره إضافة مشترياته إلى حسابه، ولما كان في هذا الفعل نوع كذب وتزوير، فإن اللجنة ترى أنه يحرم إضافة الإنسان مشترياته إلى حساب غيره وإضافة مشتريات غيره إلى حسابه، سواء أكان ذلك بقصد التبرع به إلى جهات الخير أو غير ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5115

    تاريخ النشر في الموقع
    04-12-2017

    مشاهدات
    183

  • أملك حصة في شركة وساطة مالية لتداول الأسهم بالسوق الكويتي للأوراق المالية (البورصة)، وهذه الشركة كباقي شركات الوساطة، قائمة على احتساب عمولة شراء وبيع الأسهم للمتداولين بواقع 1.250 دينار لكل ألف دينار، حسب اللوائح والقوانين للسوق الكويتي للأوراق المالية، بغضّ النظر عن نوعية السهم الذي يطلبه المتداول، سواء شركات إسلامية، أو ...

    لا يجوز التملك في هذه الشركة، نظرًا لأن شركة الوساطة تتوسط في بيع الأسهم للشركات الإسلامية وغيرها، فهي معرضة للوقوع في الحرام، لأن التوسط في بيع أسهم الشركات الربوية أو التي تتعامل بالمحرمات حرام شرعًا، ولا يجوز القيام به، وإلا كان القائم به مشاركًا في محرم. وعلى المستفتي أن يتخلص من أسهمه في هذه الشركة بالبيع أو غيره، ويخرج ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7906

    تاريخ النشر في الموقع
    05-12-2017

    مشاهدات
    62

  • يقول السائل أرجو الإفادة بخصوص مسألة الحجامة حيث إن بعض الأصدقاء أخافوني منها ومن عدم صحتها. ولفضيلتكم جزيل الشكر.
     

    الحجامة من الأمور التي أجازها الشرع ووقعت في عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولم ينكرها، بل إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- احتجم، وتسمى الفصد وهي نوع من أنواع العلاج الذي كان مستعملا إلى عهد قريب.

    وتنصح دار الإفتاء بالالتجاء إلى الأطباء الثقات وأخذ رأيهم والالتزام بمشورتهم في هذا الموضوع.

    والله سبحانه ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    14214

    تاريخ النشر في الموقع
    15-12-2017

    مشاهدات
    63

  • الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد: فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من فضيلة مدير عام الإدارة العامة للتوعية والتوجيه بالرئاسة العامة لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر المكلف والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم   ( 2997 ) ...

    وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت بأن التعامل بالقروض البنكية محرم؛ لأنه ربًا وإذا كان الأمر كذلك فيحرم الدعاية لها وترويجها؛ لأن ذلك من التعاون على الإثم والعدوان، والله تعالى يقول:
    ﴿ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    36263

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    66

  • هل موت الدماغ وتوقف القلب والتنفس بالنسبة للمريض يُعتبر موتًا؟ ما الحكم الشرعي في ذلك؟

    رأى المجلس ما يلي:

    يعتبر شرعًا أن الشخص قد مات، وتترتب جميع الأحكام المقررة شرعًا للوفاة عند ذلك إذا تبينت فيه إحدى العلامتين الآتيتين:

    1- إذا توقف قلبُه وتنفسُه توقفًا تامًّا، وحَكَم الأطباء بأن هذا التوقف لا رجعة فيه.

    2- إذا تعطَّلت جميعُ وظائف دماغه ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1077

    تاريخ النشر في الموقع
    03-12-2017

    مشاهدات
    299

  • إن بعض الرجال يعطون لأزواجهم بعض الأدوية لتوقفهن عن الولادة بتاتًا أو لفترة وجيزة لغرض من الأغراض، فهل الرجل إثم على فعل هذا أم لا؟ وكذلك إن بعض النساء يفسدن حملهن على شهرين من الحمل فهل على أمثال هؤلاء النساء إثم قتل المولود أم لا؟

    يحرم على المرأة تناول الحبوب لمنع الحمل بتاتًا، ويحرم   التعاون معها على ذلك من زوجها أو غيره، وكلاهما آثم لتعاونهما على الإثم والعدوان، إلا إذا كان ذلك من أجل تفاديهما خطرا يخشى على المرأة منه، كما لو كانت لا تلد إلا بشق بطن مثلا، فيجوز دفعا للخطر، وأما إن كان لفترة وجيزة لغرض من الأغراض، فحكمه تابع لهذا الغرض، فإن كان ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    29186

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    65

  • ما حكم اللعب بالأجهزة الحديثة التي تصاحبها صوت الموسيقى مثل (الكمبيوتر - الأتاري) علمًا بأننا نستخدمها للترفيه وأحيانًا للاستفادة منها مثل برامج الكمبيوتر لسن 11 سنة حتى 16 سنة؟

    لا بأس باستعمال هذه الأجهزة المذكورة في نص الاستفتاء إذا كانت هذه الموسيقى خالية من الإثارة للشهوات، ولم تله عن واجب شرعي.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3892

    تاريخ النشر في الموقع
    04-12-2017

    مشاهدات
    84

  • نحن صندوق التكافل لرعاية السجناء نقوم بأعمال كثيرة داخل السجن، ومن أعمالنا المساهمة بالإفراج عن المسجونين من رجال ونساء، والأموال التي عندنا من تبرعات أهل الخير، إلا أن هناك جهات وأشخاصًا عندهم مبالغ تمثّل فوائد ربوية، فهل يسعنا أخذها ومساعدة المعسرين من السجناء بالإفراج عنهم؟ علمًا بأن السجين لا يستفيد من هذه الأموال ...

    الفوائد الربوية إذا أُخِذت من جهات معينة وجب رد الفوائد إليها ولا يجوز صرفها في طرق البِرِّ العامة، فإذا جهل أصحابها أو تعذّر ردّها إليهم لأسباب خاصة فيجوز صرفها للفقراء والمساكين ومساعدة المدينين من السجناء المعسرين بوفاء ديونهم عنهم، ويُقَدَّم في ذلك الأحوج فالأحوج.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    16880

    تاريخ النشر في الموقع
    27-12-2017

    مشاهدات
    52

  • إنه قبل سنتين من الآن اتصل بي أحد الزملاء من مدينة تبوك طالبًا مني إرسال صورة بطاقة دفتر العائلة لكي يقدم لي على أرض عن طريق بلدية تبوك (الدخل المحدود) وبالفعل قمت بإرسال ما طلب مني، وبعد فترة اتصل بي ثانيًا طالبًا مني الحضور لإكمال بعض الأوراق، مع العلم أنه قام بكل شيء، ولم يتبق عليَّ سوى الدخول بالاستمارة على الشيخ في ...

    إذا لم يكن في حصولك على هذه المنحة في تبوك مخالفة لأنظمة الدولة فإنه يجوز لك أخذها.   وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    30986

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    50

  • بلغنا أن مادة الفانيليا التي توضع على أكثر الحلويات مسكرة، فهل هذا صحيح؟ وإن صح فهل يجوز لنا أكل هذه الحلويات المخلوطة بهذه المادة؟

    على فرض أنها مسكرة فإن استحالتها بدخول النار مع الأطعمة المضافة إليها يزول بها الإسكار.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2091

    تاريخ النشر في الموقع
    04-12-2017

    مشاهدات
    97

  • ما حكم التأمين الصحي؟

    الأصل هو إجراء التأمين الصحي الفردي والجماعي مع شركات التأمين التكافلي إن وجدت، وإن لم توجد فلا مانع من إجرائه مع شركات التأمين التجارية لأن الضرورة أو الحاجة تقتضيه.

    من قرارات الدورة العشرين/استانبول - تركيا/12-15 رجب 1431هـ، الموافق لـ 24-27 حزيران (يونيو) 2010م.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1340

    تاريخ النشر في الموقع
    04-12-2017

    مشاهدات
    211

  • 1- كان عند السائل قطعة أرض وباعها ووضع ثمنها في بنك فيصل الإسلامي. فهل يجب عليه أن يدفع الزكاة على أصل المبلغ والأرباح، أم على الأرباح فقط؟

    2- له بنت أخ والدها متوفى وهي متزوجة وزوجها له دخل كبير ولكنه مريض. فهل تستحق شيئًا من زكاة المال؟

    3- له أخ كبير ودخله كبير ولكن مصاريفه أكثر. فهل يستحق شيئًا من ...

    1 - إذا بلغ المال نصابًا ومر عليه حول كامل فائضًا على حاجة صاحبه الضرورية فقد وجبت زكاته بواقع 2.5%، والنصاب -كما أقره مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف- هو ما يزن ما قيمته 595 جرامًا من الفضة الخالصة أو 85 جرامًا من الذهب الخالص نقودًا أو سبائك ما يبلغ هذا الوزن من كل نوع.

    فإذا كان ثمن الأرض المودع في بنك فيصل الإسلامي قد ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10065

    تاريخ النشر في الموقع
    12-12-2017

    مشاهدات
    284

  • 1- شخص صارت عليه ديون كثيرة من سوء حظه ومن أجل حاجات أهله وذويه وإلى حد لا يستطيع أداء هذه الديون من كسبه فإنه يتقاضى من الراتب ما لا يكفي له ولأهله إلا بعسرٍ وضيق، فهل يجوز له أن يصرف في أداء دينه من المبلغ الربوي إذا أعطاه شخص لذلك الغرض.

    2- شخص له حسابات في البنوك الربوية فيستحق من المبالغ الربوية على أمواله المودعة في ...

    ينبغي للسائل أن يأخذ ما أعطي، من غير بحث عن مصدره لأن الأصل في مال المسلم أنه حلال، فيعمل بهذا الأصل حتى يتبين نقيضه عنده، فإن كان ما أعطيه هو عين الربا أخذه المرابي من البنك أو غيره، وعلم ذلك بإخبار أو مشاهدة، فإنه لا يحل له حينئذ، كما في بغية المسترشدين ص127 حيث قال في معاملة من أكثر ماله حرام: إنها جائزة ما لم يتيقن أنه من ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9189

    تاريخ النشر في الموقع
    06-12-2017

    مشاهدات
    72

  • هل يجوز وضع الأموال الخاصة أو العامة أو أموال المساجد في حسابات التوفير وأخذ الفوائد عليها ما دمنا في أمريكا؟ وإن كانت الإجابة بنعم، فهل هناك شروط لصرف هذه الفوائد؟

    يجوز وضع هذه الأموال في حسابات التوفير لدى البنوك إذا لم يمكن إيداعها في بنوك إسلامية، وإذا ترتب على هذه الأموال فوائد فإنها تصرف في وجوه الخير، باستثناء بناء المساجد أو طبع المصاحف.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1768

    تاريخ النشر في الموقع
    04-12-2017

    مشاهدات
    205

  • هل أخرج الزكاة من راتبي بالدينار الكويتي، مع العلم أن المبلغ في البنك بالدولار والجنيه الإسترليني؟

    إخراجك الزكاة بالدينار الكويتي جائز إذا كان بقدر الواجب إخراجه من العملات المختلفة التي هي أصل المال



    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    35210

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    53

  • هل تتساوى المخدرات والخمر في درجة الحرمة وعدم قبول شهادة من ثبت تعاطيه المخدرات أوحكم عليه في المخدرات؟

    نعم تتساوى المخدرات والخمر في عدم قبول الشهادة إذ لا خلاف بين أهل العلم أن العدالة شرط لقبول الشهادة، لقول الله تعالى: ﴿وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ﴾ [الطلاق: 2]، ولا خلاف أيضًا أن العدالة تنخرم باقتراف كبيرة أو الإصرار على صغيرة أو تعاطي خوارم المروءات بفعل ما لا يليق به عرفًا.

    ومما لا شك فيه ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9630

    تاريخ النشر في الموقع
    06-12-2017

    مشاهدات
    258

  • الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبيَّ بعده، وبعد:

    فقد اطّلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من المستفتي: رئيس قسم الأطفال بمستشفى الملك فهد المركزي بجازان، د. علي عقيل، والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء، برقم (8356) وتاريخ 24/4/1422 هـ، وقد سأل المستفتي ...

    لا يجوز ربط الأنابيب منعًا لكثرة الأولاد ؛ لأن كثرة الأولاد مطلوبة شرعًا ، ما دام أنه لا ضرر على صحة الأم من الحمل.

    وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    37256

    تاريخ النشر في الموقع
    12-03-2018

    مشاهدات
    66

  • أرجو الإفادة بشرعية فتح حساب ببنك ربوي ومن ثم فتح خدمة (كي نت)، علمًا أن العملية تتم كالآتي: عندما تتم عملية البيع من خلال الـ (كي نت) الموجود في المحل، يقوم البنك بسحب المبلغ من الفيزا التابعة للزبون، ومن ثم يستقطع البنك نسبة من قيمة المبلغ ثم يودع باقي الحساب في حساب المحل، علمًا بأني سأقوم بتحويل المبالغ من حسابي في البنك ...

    إذا كانت هذه الحاجة يمكن توفيرها بفتح حساب في بنك لا يتعامل بالربا فلا يجوز فتح حساب في بنك ربوي ولو بدون فوائد، لما فيه من مظنة الإعانة غير المباشرة على الإقراض بالربا وهو مكروه شرعًا.

    فإذا تعذر فتح حساب في بنك لا يتعامل بالربا جاز فتح حساب في بنك ربوي على أن يكون حسابًا جاريًا لا تترتب عليه فوائد وأن يكون المبلغ المودع ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7015

    تاريخ النشر في الموقع
    05-12-2017

    مشاهدات
    71

  • عرض على اللجنة الاستفتاء المقدم من السيد/سليمان ومرفق معه النظام الأساسي للصندوق وصورة عن عرض شركة التأمين ونصّها: تحية طيبة، نود الإفادة بأنه صدر القرار بشأن النظام الأساسي لصندوق التعاون الاجتماعي للعاملين بالوزارة.

    ونص في البند سابعًا على استحقاق العضو أو المستفيدين من الذين قام العضو بتحديدهم في طلب الاشتراك ...

    يجب مراعاة الأحكام الشرعية في استثمار أموال الصندوق وينبغي تضمين ذلك في النظام الأساسي في البند خامسًا في الفقرة الثالثة.

    والتأمين على المشتركين في الصندوق لدى التأمين يجب أن يقتصر على حالات الوفاة الناتجة عن حادث أو العجز الكلي بسبب حادث فإذا كان كذلك فإنه يجوز على أساس أن الأقساط غير مرتجعة وأن التعويض وهو مبلغ 7500 ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2943

    تاريخ النشر في الموقع
    04-12-2017

    مشاهدات
    176

  • أقوم حاليًا برئاسة شركة صناعية وذلك منذ فترة خمس سنوات كانت الشركة ‏عند استدعائها لي تعيش بضائقة مالية وعليها ديون بلغت ثلاثة ملايين دينار ‏للبنوك التجارية وخلال تلك الخمس سنوات التي رأست فيها الشركة كانت ‏حساباتنا لا يدخل فيها الربا (حساب الفائدة) حيث إن تمويلنا يقوم على الطريقة ‏التجارية المعتادة استيراد المواد الخام ...

    حيث إن دور السائل يقتصر على تقدير التكاليف التي يقتضيها الحصول على ‏تمويل ولا دخل له في الحصول على القرض الربوي لا في طلبه ولا في التوقيع ‏عليه، لذا لا يشمله النهي الوارد في الحديث النبوي «لَعَنَ رَسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم آكِلَ الرِّبَا، وَمُوكِلَهُ، وَكَاتِبَهُ، وَشَاهِدَيْهِ».

    والله ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3252

    تاريخ النشر في الموقع
    04-12-2017

    مشاهدات
    197