إن هذه العملية محرّمة لأمرين:

الأول: أنها تشتمل على الكذب والتدليس لإعطاء السلعة أكثر من قيمتها ليغتر المشتري بأنها تستحق ذلك الثمن.

والثاني: أن هذه العملية بإدخال شركة التسهيلات فيها على الصورة المبينة تؤول إلى الربا لأن البائع يترتب له في ذمة المشتري مبلغ معين مؤجل الدفع فيحوّله إلى شركة التسهيلات ويأخذ من شركة ...
أكمل القراءة

سبق للجنة الأمور العامة أن أصدرت أكثر من فتوى لبيان حكم التدخين، وأنه مكروه ما لم يثبت أنه مضرٌّ ضررًا فاحشًا بإنسان بعينه، فإن ثبت ذلك كان حرامًا على ما ثبت إضراره به.

وأما عن حق الزوجة في طلب الطلاق من زوجها بسبب أنه يدخن، فهذا يرجع إلى ما يصيبها من ذلك من الضرر؛ فإن ثبت أن تدخينه يضرُّ بها ضررًا فاحشًا، ولم يمتنع عنه، ...
أكمل القراءة

إذا بلغ هذا المال نصابًا وحال عليه الحول فإن الزكاة واجبة فيه ، ولو كان قاصدًا بجمعه بناء سكن أو زواجا أو غير ذلك. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

ما ذكر عين الفائدة الربوية، وتغيير الأسماء لا يغير   الحقائق، فالواجب الحذر من هذا التعامل وأشباهه؛ لأن الله حرم الربا، وشدد الوعيد عليه في آيات كثيرة، وكذلك النبي صلى الله عليه وسلم حذر من الربا، ولعن آكله وموكله وشاهديه وكاتبه. فنسأل الله لنا ولكم العافية والسلامة. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه ...
أكمل القراءة

لا يجوز شرعًا المساس بجسم الإنسان المعصوم الدم إلا بالحق، والمساس بجسم هذه الفتاة بإزالة رحمها هو اعتداء على إنسان معصوم الدم، يوجب العقوبة المقررة للاعتداء على ما دون النفس.

وعليه؛ فلا يجوز إجراء عملية إزالة الرحم المسئول عنها، وعلى أوليائها حمايتها.

والله أعلم.

إن من أسباب وجوب الزكاة شرعًا كما جاء في الدر وحاشيته رد المحتار: «ملك نصاب حولي تام فارغ عن دين له مطالب من جهة العباد وعن حوائج مالكه الأصلية؛ لأن المشغول بهما كالمعدوم»؛ وعلى ذلك لا تجب الزكاة فيما تحصل عليه السائلة من إيجار الحصة المملوكة لها في المنزل المعد للاستغلال المشار إليه بالسؤال؛ لأنه مال لم يفرغ من حوائج ...
أكمل القراءة

لا يجوز للمسلم أن يتابع القنوات الفضائية في أثناء عرضها أفلامًا مثيرة للغرائز، أو برامج فيها محرمات، وعلى أولياء أمور المسلمين أن يبذلوا جهدهم لمنع ذلك عن المسلمين الذين هم في رعايتهم بكل الطرق المتاحة لهم، كل على قدر طاقته وإمكانه، وعلى المستفتي المسؤول في سكن الطلاب أن يمنع هذه البرامج عن الطلاب المسئول عن رعايتهم بكل ...
أكمل القراءة

قد استعرضت لجنة الفتوى آراء الفقهاء في هذه المسألة فتبين لها بعد الاستقصاء التام ما يلي:

1) الإجهاض بعد نفخ الروح أي بعد مائة وعشرين يومًا من العلوق لا نعلم خلافًا في تحريمه، ولكن اللجنة ترى أنه إذا تحقق وجود خطر على حياة الأم فإنه يجوز إجهاضها، لأن في ذلك إنقاذ إحدى الحياتين، إذ لو ترك الجنين فماتت الأم فبموتها يموت ...
أكمل القراءة

الصور الواردة في السؤال من صور التحايل على الربا حيث إن ما وقع (كان) بيعًا صوريًا توصل به السائل (المشتري) إلى اقتراض مبلغ (5000) دينار وسيسدده بزيادة (1500) دينار وهذه الزيادة ربا محقق، كما أن في هذا البيع الصوري نوعًا من التغرير والتدليس وأكل أموال الناس بالباطل (كمبلغ 300 دينار التي أخذها صاحب محل الأثاث).

ولذا فإن تعاطي هذا ...
أكمل القراءة

وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت: بأن هذه البطاقة على هذا النظام المذكور، وهو أخذ الرسوم عليها - غير جائز شرعًا؛ لما فيه من الغرر وأكل المال بالباطل، إضافة إلى المفاسد المترتبة على معرفة أسماء المعلمات من قبل الجهة التي سوف تتولى إصدار البطاقات، وبناء على ذلك فلا يجوز إصدارها ولا التعامل بها. وبالله التوفيق، وصلى الله ...
أكمل القراءة

لقد حث الإسلام على السعي والعمل لتحصيل الرزق قال تعالى في كتابه العزيز: ﴿هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ[١٥]﴾ [الملك: 15].

وقال تعالى في آية أخرى: ﴿وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ ...
أكمل القراءة

يجوز السفر إلى البلاد غير الإسلامية بقصد التنزه والسياحة إذا أمن فيها المسلم على دينه ونفسه، وإذا تجنب الوقوع في المحرمات، على أنه لا يجوز للمرأة أن تسافر أصلًا إلا مع زوج أو محرم.

والله أعلم.

أ) لا يجوز لمسلم أن يتعامل بالربا أخذًا أو إعطاءً، قل أو كثر، كما لا يجوز أن يساعد من يتعامل بالربا على التعامل فيه؛ للحديث الشريف: «لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ‏صلى الله عليه وسلم‏ آكِلَ الرِّبَا، وَمُؤْكِلَهُ، وَكَاتِبَهُ، وَشَاهِدَيْهِ، وَقَالَ: هُمْ سَوَاءٌ» رواه مسلم أكمل القراءة

مما تقدم في الجواب عن السؤال الأول يتبين أن العمل في البنوك التي تتعامل بالربا محرم؛ لأن الموظف فيها إما كاتب حساب الربويات، أو متسلم النقود التي يتعامل فيها بالربا، أو مسلم لها، أو حاملها أو ناقل أوراقها، من مكتب إلى آخر، أو   مكان إلى آخر، أو مساعد لهؤلاء على أعمالهم بقضاء مصالحهم في البنك ونحوه، فهم في عمل محرم بطريق ...
أكمل القراءة

الغاية لا تسوّغ الوسيلة، وعلى ذلك لا يجوز التغني بالأغاني التي ظاهر ألفاظها يدل على الفجور والمجون، كالقول المكشوف، والتشبيب وإن قصد المتغني بها صرف معانيها إلى حب الله تعالى ورسوله، لما قد يسببه من لبس، هذا في حكم الغناء أمام الناس، أما تغنّيه بها لنفسه فلا بأس به، ما دام يضمن لنفسه حسن الفهم وسلامة المعنى، والله ...
أكمل القراءة

اختلف الفقهاء منذ ظهور البنوك في العصر الحديث في تصوير شأنها طبقا لاختلاف أهل القانون والاقتصاد في ذلك التصوير فيما إذا كانت العلاقة بين العملاء والبنك هي علاقة القرض كما ذهب إليه القانونيون أو هي علاقة الاستثمار كما ذهب إليه الاقتصاديون، والاختلاف في التصوير ينبني عليه اختلاف في تكييف الواقعة؛ حيث إن من كيفها قرضا عده ...
أكمل القراءة

الفيديو والراديو والتلفزيون ونحوها من أجهزة الإعلام لا يقال لها في نفسها حلال ولا حرام؛ لأنها آلات، وإنما الذي يحكم عليه استعمالها؛ فما استعمل منها في محرم محض أو في الغالب أو تساوت مصلحته ومفسدته - فهو محرم، وإلا فهو حلال. وعلى هذا إذا كنت لا تستعمل الفيديو إلا في الخير كما   ذكرت فهو خير، وإلا فهو شر. وبالله التوفيق، وصلى ...
أكمل القراءة

التصفيق جائز وكذلك الصفير إذا كان لحاجة معتبرة، كالاستئذان، أو التنبيه، أو تحسين صناعة الإنشاد، أو ملاعبة النساء لأطفالهن، أو بقصد التشجيع أو غير ذلك. ما لم يترتب على التشجيع إثارة فتنة، أو تعريض بالآخرين، أو نيل منهم، وإلا منع.

واللجنة توصي بالتخفيف من التصفيق والصفير قدر الإمكان، لأن كثيرًا من الفقهاء كرهوه لما فيه ...
أكمل القراءة

يحرم على المسلم أن يكتب هذه القصص الكاذبة، وفي القصص القرآني والنبوي وغيرهما مما يحكي الواقع ويمثل الحقيقة ما فيه الكفاية في العبرة والموعظة الحسنة. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

الموسيقى المجردة أو الموسيقى التي يصاحبها غناء من الأمور التي اختلف الفقهاء في حكمها بين مانع ومبيح وقائل بالكراهة، ولكل حجته ودليله، فهي من الأمور المشتبهة، وترى الهيئة ترجيح القول بالكراهة، والأولى تركها، إلا إذا صاحبها محرّم ككشف العورات، والرقص والغناء أمام الرجال الأجانب، أو كان ملهيًا عن الواجبات الشرعية ونحوها ...
أكمل القراءة

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: إذا كان الجنين قد تخلق، بأن ظهرت فيه أعضاؤه من يد أو رجل أو رأس - حرم عليه جماعها ما دام الدم نازلاً إلى أربعين يومًا، ويجوز أن يجامعها في فترات انقطاعه أثناء الأربعين بعد أن تغتسل، أما إذا كان لم تظهر أعضاؤه في خلقه فيجوز له أن يجامعها ولو حين نزوله؛ لأنه لا يعتبر دم ...
أكمل القراءة

الحجز في (فندق) يظن فيه وجود حفلات ماجنة لنفسه أو لغيره إن كان لحاجة ماسة كالمسافر لا يجد مكانا غيره يأوي إليه جاز بشرط أن يتقي النازل فيه النظر والسماع المحرم قدر الإمكان، للقواعد الفقهية الكلية: (الحاجة تنزل منزلة الضرورة)، و(الضرورات تبيح المحظورات)، و(الضرورة تقدر بقدرها).

وإن كان لغير حاجة فإن كانت نيته المشاركة في ...
أكمل القراءة

يجب على مالك هذه الأسهم أن يؤدي زكاة هذه الأسهم إذا بلغ ما يملكه نصابًا، وحال عليه الحول، وكان فائضًا عن حوائجه الأصلية، وذلك بإخراج 2.5% من هذه الأموال.

والله أعلم.

في ضوء ما قرره المختصون من ترتب بعض الأضرار على مضغ مادة (اللبان) المستعملة في الهند والبلاد المجاورة لها، فإن الهيئة ترى كراهة مضغ هذه المادة، حفاظًا على صحة الأنفس من تعرضها للأضرار.

والله أعلم.
 

إذا لم يكن أحد قبلك قد حاز هذا النحل بوضع يده عليه ورعايته وإصلاح مكانه جاز لك أن تنقله إلى خلية خشبية أو غير خشبية، سواء أبقيتها في نفس المكان أم نقلتها إلى مكان آخر. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

الأسهم على نوعين: أسهم تجارية يريد مالكها عرضها   للبيع والشراء، فهذه تجب الزكاة فيها وفي ربحها بسعر سوقها بعد تمام الحول، وحول ربحها حول أصلها، ومقدار الزكاة في الجميع ربع العشر، أي: 2.5 %. وأسهم ثابتة يريد مالكها استثمارها ولا يقصد طرحها في السوق للبيع، فهذه تكون الزكاة في ربحها بعد مضي حول على حصولها، ولا زكاة في أصل ...
أكمل القراءة

تبين من هذه الأمور الآتية:

(أ) لم يبين وجوه الاستثمار للمبالغ المدخرة ويجب النص على أنها تستثمر بما لا يخالف الشريعة الإسلامية.

(ب) نصت المادة على ضمان المبالغ المدخرة وأنها ترد كاملة في جميع الأحوال وهذا يخالف أسلوب الاستثمار الشرعي الخاضع للربح أو للخسارة وتحميل ذلك لرأس المال، هذا إذا كانت الشركة هي المستثمرة ...
أكمل القراءة

ارتياد السينما حرام؛ لأن أغلب ما يعرض فيها من الملاهي المحرمة التي تثير الفتنة، ولأنها مضيعة للوقت، وشغل للفراغ بلا فائدة شرعية، في حال أن المسلم في أشد الحاجة إلى شغله بما يعود عليه وعلى أسرته وأمته بالنفع العظيم، ولأنها تصد عن ذكر الله وأداء الواجب، ولما فيها من اختلاط الرجال بالنساء... إلى غير ذلك من المفاسد.   وبالله ...
أكمل القراءة

لا يجوز العمل في حسابات شركات التأمين والسينما ودور اللهو؛ لما في ذلك من التعاون على الإثم والعدوان، قال تعالى: ﴿ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ﴾ [ المائدة : 2 ] وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

 

الأمر لا يستوجب طلاقها، وهو ليس شريكًا في إثم الإسقاط ما دام ذلك بغير علمه، وعليها أن تتوب وتستغفر.

والله أعلم.