مما يحسن التنويه عنه، ما حصل أخيرًا من ظهور بوادر الفتن ، التي أخبر النبي - صلى الله عليه وسلم - عنها ، ومن ذلك تنقص أمور الدين ، والطعن بحملته ، وغمزهم بما ينفر عن الدين .

ومن نتاج ذلك : ظهر من يتعمد الكذب على اللجنة ، ويصدر باسمها فتوى مدبلجة ، لا يخفى على طالب العلم كذبها من أسلوبها ، وقد أصدرت اللجنة الفتوى رقم ( 25041 ) وتاريخ ...
أكمل القراءة

من المعلوم أن الله - عز وجل - قادر على كل شيء ، وقدرته سبحانه ليس لها حدود ، فله سبحانه مطلق القدرة وكمال الإرادة ، ومنتهى الأمر والقضاء ، وإذا أراد شيئًا قال له : كن ، فيكون كما أراد - سبحانه وتعالى - وبالكيفية التي أرادها . وقد جاءت النصوص من كتاب الله وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم - على تقرير هذا الأمر ، فمن ذلك قوله تعالى :
...
أكمل القراءة

لا يجوز للمسلم القراءة في الإنجيل ؛ لأنه محرف ، وغير المحرف منه قد أغنى عنه القرآن الكريم ، أما من احتاج لقراءته من أجل الرد على أهل الكتاب فيجوز له الإطلاع عليه ، ومما يدل على النهي عن قراءة المسلم للإنجيل أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لما رأى في يد عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قطعة من التوراة أنكر عليه ، فقد أخرج الإمام   ...
أكمل القراءة

جاء في (صحيح البخاري ) و (مسند الإمام أحمد ) عن أبي هريرة - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : « كل ابن آدم يطعن الشيطان بأصبعه في جنبه حين يولد إلا عيسى بن مريم ذهب ليطعن فطعن في الحجاب » [1] . وقد أرشد النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى ما يمنع المولود من إضرار ...
أكمل القراءة

وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت :   بأن ما ذكر في النشرة المرفقة بالسؤال من أن كتابة الآيات بالزعفران ونحوه مما لا يضر على ورق أو في صحون طاهرة ، ثم تغسل الكتابة بماء طاهر ، ويسقى للمريض أو المصاب - أن هذا عمل جائز أفتى به السلف ؛ لأنه داخل في الاستشفاء بالقرآن ، ولأنه خال من الشرك ، وأما رش البيت به لطرد الجن والسلامة من ...
أكمل القراءة

إن الحمد لله ، نحمده ونستعينه ، ونستغفره ونستهديه ونتوب إليه ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل به ، ومن يضلل فلا هادي له ، ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، ونشهد أن محمدًا عبده ورسوله وصفيه وخليله - صلى الله عليه وسلم - ، وعلى آله وصحابته أجمعين ، وبعد :

فإن من عوائد الجاهلية التي نهى ...
أكمل القراءة

وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت بأنه : لا يجوز لبس الحلي ، المكتوب فيها لفظ الجلالة ، والذي صنع على شكل تمائم وحروز ؛ مثل رسم العين ونحوها ؛ لما جاء في الحديث «من تعلق تميمة فلا أتم الله له»[1] الحديث رواه الإمام أحمد ، والحاكم ، وقال في (مجمع الزوائد) : رجاله ثقات.
كما أنه لا يجوز صناعة ...
أكمل القراءة

كتابة آية أو سورة من القرآن وتعليقها أو تعليق القرآن كله على العضد ونحوه تحصنًا من ضر يخشى منه ، أو رغبة في كشف ضر نزل - لا يجوز ؛ لدخوله في عموم قوله - صلى الله عليه وسلم - «إن الرقى والتمائم والتولة شرك»[1] . رواه أحمد ، وأبو داود ، ولا مخصص يخرج تعليق ما كان من القرآن ، ولأن تعليق تميمة من ...
أكمل القراءة

هذا الخوف من الخوف الطبيعي لا حرج على الإنسان فيه ، لكن يجب أن لا يحمله خوفه هذا على الإخلال بالعمل ، بل يبذل الأسباب مع توكله على الله - عز وجل - ولا يخل بعمله .
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم[1].


1) السؤال ورد من مدير عام الدفاع ...
أكمل القراءة

وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت بأن البئر المذكورة لم يثبت أن النبي - صلى الله عليه وسلم - تفل فيها ، وعلى فرض ثبوته فإنه لا يجوز التبرك بها ، بل هو بدعة ؛ لأن مياه الآبار تتجدد مما يجزم معه بعدم بقاء شيء من أثر ريق النبي - صلى الله عليه وسلم - في هذه الآبار بعد هذه المدة الطويلة ، ويدل على ذلك أن أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم ...
أكمل القراءة

الأصل في الأمور الغيبية اختصاص الله بعلمها ، ولا يعلم منها النبي - صلى الله عليه وسلم - شيئًا إلا ما أطلعه الله عليه ، يقول الله تعالى : ﴿وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ ﴾ ويخبر الله باختصاصه بغلم الغيب ، كما قال الله تعالى : أكمل القراءة

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، وبعد :

فقد ورد إلى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء كثير من الأسئلة والاستفسارات ، عن حكم سؤال السحرة والكهان والعرافين ، الذين يخرجون في القنوات الفضائية ، وتصديقهم وطلب العلاج منهم واستشارتهم في المشاكل الزوجية وغيرها وطلب الحلول .

فنقول : لقد حرم الله ...
أكمل القراءة

الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه ، وبعد :

فقد ورد إلى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الكثير من الأسئلة والاستفسارات عن حكم السحر وعن إتيان السحرة ، فنقول : حرم الله السحر تعلمًا وتعليمًا وعملاً به ، وحيث تظافرت الأدلة من الكتاب والسنة على تحريم السحر ، وكفر الساحر ، يقول الله سبحانه عن ...
أكمل القراءة

قال عمرو بن نجيد : كان شاه الكرماني - وهو من العباد في القرن الثالث - حاد الفراسة لا يخطئ ويقول : (من غض بصره عن المحارم ، وأمسك نفسه عن الشهوات ، وعمر باطنه بالمراقبة ، وظاهره باتباع السنة ، وتعود أكل الحلال ، لم تخطئ فراسته) .
والفراسة هي : القدرة على معرفة بعض الأحوال ببعض العلامات الظاهرة .
والفراسة الصادقة سببها نور يقذفه ...
أكمل القراءة

الذي يدعي أنه يحبس المسروق حتى لا يستطيع السارق الاستفادة منه - يعتبر من الكهان الذين يتلقون عن الشياطين ، فلا يجوز الذهاب إليه ، ولا سؤاله ، ولا تصديقه ؛ لقول النبي - صلى الله عليه وسلم - :  «من أتى عرافًا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة»[1]  أخرجه مسلم ، وقوله - صلى الله ...
أكمل القراءة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه ، وبعد :

فقد دأبت بعض الصحف والمجلات على تخصيص زاوية منها تنشر شيئًا من علم التنجيم المحرم ، يكتب بعناوين جذابة تخدع من لا علم عنده بتحريم أنواع التنجيم ، من هذه العناوين : (أنت والنجوم ، أو أبراج القراء ، أو ألوان الحظ ، أو حظك هذا الأسبوع ، أو ...
أكمل القراءة

يجب على المسلم اجتناب الشرك صغيرة وكبيرة ، فيتعلم ما يبعده عن الشرك ، ويستعين بالله - عز وجل - في الثبات على عبادة الله وتوحيده والابتعاد عن الشرك .

ومما يعينه على ذلك الدعاء وقد وردت بعض الأدعية ومنها : دعاء الرسول - صلى الله عليه وسلم - بقوله « اللهم إني أعوذ بك من أن أشرك بك وأنا أعلم وأستغفرك لما لا ...
أكمل القراءة

الواجب على المسلم أن يعمل العمل مخلصًا لله فيه ، مفتديًا بالنبي - صلى الله عليه وسلم - ، يرجو ما عند الله من الأجر والثواب في الدار الآخرة ، فلا يجوز أن يعمل العمل لأجل الناس وثنائهم ، كما أنه لا يحل له ترك العمل خشية الناس ؛ فإن ذلك عجز ومنقصة.

وعليه أن يحذر من الرياء ؛ لأن الرياء يحبط العمل الذي خالطه واستمر معه ولم يتب منه ...
أكمل القراءة

من يستهزئ بالدين أو بالمسلم أو بالمسلمة من أجل تمسكه بأحكام الشريعة الإسلامية فهو كافر ؛ لما رواه عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - « قال رجل في غزوة تبوك في مجلس : ما رأيت مثل قرائنا هؤلاء أرغب بطونًا ولا أكذب ألسنًا ولا أجبن عند اللقاء ، فقال رجل : كذبت ولكنك منافق لأخبرن رسول الله ، فبلغ ذلك رسول الله - صلى الله ...
أكمل القراءة

لا يجوز لك أن تذهب بالمذكورة إلى العمرة ولا أن تساعدها في نفقات العمرة إلا بعد أن تتوب إلى الله وتترك الشرك ؛ لأن الذبح لغير الله شرك أكبر ، والمشرك لا يصح منه عبادة حتى يتوب من الشرك ، قال تعالى : ﴿وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ ، وقال تعالى : أكمل القراءة

إذا دعت المسلم حاجة إلى السفر لبلاد الكفر فأحكام الإسلام واجبة عليه ، ويتأكد عليه هناك الحرص على الاعتزاز بدينه وإظهار شعائره وعدم المجاملة في ذلك وعليه أن يتم الصلاة ولا يقصر ويصوم رمضان إذا علم أن إقامته تزيد على أربعة أيام وعليه ايضًا ألا يخل بعقد دخول البلد فإن هذا من دين الله فلا يجوز له السعي في الإخلال بالأمن ولا غير ذلك ...
أكمل القراءة

لا يجوز لبس أو بيع أو استيراد الملابس الرياضية التي تحمل شعارات ترمز إلى ديانات الكفار كالصليب ونحوه ، وكذلك الملابس التي ترمز إلى تعظيم الكفار بوضع صور اللاعبين عليها ، أو كتابة أسمائهم   ونحوه ؛ لأن ذلك من مظاهر موالاة الكفار والتشبه بهم ، وقد ورد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، أنه قال : « من تشبه بقوم فهو ...
أكمل القراءة

لا يجوز ذلك إذا كان يؤدي إلى الرضا عن دينهم وحبهم لأجله ، يقول تعالى :
﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَتَّخِذُوا آبَاءَكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِيَاءَ إِنِ اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ عَلَى الْإِيمَانِ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (23) قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ ...
أكمل القراءة

هذه اللفظة لا تجوز ؛ لأن فيها اعتراضًا على قدر الله وقضائه ، والله سبحانه حكيم فيما يقضي ويقدر ، لطيف خبير رحيم بعباده ، فكل قضاء الله خير وحكمة . وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم[1].


1) السؤال ورد من مدير عام الدفاع المدني .

وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت : هذه العبارة لا تجوز ؛ لأن فيها إضافة الرقة والأزياء النسوية للملائكة بما قد يفهم منه أن الملائكة إناث ، وذلك منفي بنص القرآن الكريم ، قال تعالى :
﴿ وَجَعَلُوا الْمَلاَئِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبَادُ الرَّحْمَنِ إِنَاثًا أَشَهِدُوا خَلْقَهُمْ سَتُكْتَبُ ...
أكمل القراءة

الخوارج : هم أول من فارق جماعة المسلمين من أهل البدع المارقين ، القائلون بتكفير عثمان وعلي - رضي الله عنهما - ، ويقدمون ذلك على كل طاعة ، وكذلك تكفير الحكمين ، وكل من رضي بالتحكيم ، ويكفرون أصحاب الكبائر ، ويرون الخروج على الإمام إذا خالف السنة حقًا واجبًا ، وينقسمون إلى عدة فرق .
ونوصيك بمراجعة كتاب : (الفرق بين الفرق) ...
أكمل القراءة

دلت الأدلة الصريحة من الكتاب والسنة ، وعلى ذلك أجمع سلف   الأمة : أن الأعياد في الإسلام اثنان فقط ، هما : عيد الفطر وعيد الأضحى ، يدل على ذلك حديث أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال : « قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما ، فقال : ما هذان اليومان ؟ قالوا : نلعب فيهما في الجاهلية ، فقال ...
أكمل القراءة

هذا الدعاء محتو على ألفاظ مجملة ، مثل قوله : (أصبحت في قبة من حديد ... إلخ) ، وقوله : (آية الكرسي ترسي) و (قل هو الله أحد سيفي) ، وقوله : (الرحمن رفيقي) وفيه مخافات شرعية - لذا فإنه لا يدعى به ، كما أن إثبات الانتفاع بهذا الدعاء حال مقابلة من يخشى بطشه بلا دليل شرعي لا يجوز ، ولذا فإن اللجنة تحذر من توزيع هذه النشرة وما ماثلها منعًا من تسرب ...
أكمل القراءة

قول القائل : (صدق الله العظيم في نفسها حق ، ولكن ذكرها بعد نهاية قراءة القرآن لم يثبت ؛ لأنه لم يفعله النبي - صلى الله عليه وسلم - ، ولا الخلفاء الراشدون ، ولا سائر الصحابة - رضي الله عنهم - ، ولا أئمة السلف - رحمهم الله - ، مع كثرة قراءتهم للقرآن ، وعنايتهم به ، ومعرفتهم بشأنه . وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه ...
أكمل القراءة

عقيدة أهل السنة والجماعة : أن الله - سبحانه وتعالى - عال على خلقه ، مستو على عرشه بذاته ، وعرشه فوق السماء السابعة وبائن عن خلقه ، استواء يليق بجلاله وعظمته ، وهو ليس داخل العالم ، بل منفصل وبائن عنه ، فالله مستو على عرشه وعرشه فوق السماء السابعة وقد دل على ذلك الكتاب والسنة ، قال تعالى :
﴿ إِنَّ رَبَّكُمُ ...
أكمل القراءة