من المستحسن أن تكون عمارة مركز إسلامي في بلد من بلاد الغرب ذات طابع إسلامي متميز بحيث تستجلب أنظار الناس فيتطلعون إلى معرفة الإسلام وقد يدخل أحدهم في الدين بهذه الطريقة، غير أن هذا الهدف يجب أن يتم بطريقة مشروعة، فإن المساجد أنما تبنى لذكر الله وعبادته، ويجب أن تتسم بيوت الله بالطيب منذ نشأتها؛ فإن الله طيب لا يقبل إلا طيبًا. ...
أكمل القراءة

يجوز الصلاة في المسجد الذي بني من أموال ربوية، والأولى عدمه.

والله أعلم.

تجوز الصلاة في المسجد الذي بني من أموال ربوية والأولى عدمه.

والله أعلم.

يجوز دفع أموال الزكاة لهذا المشروع ما دام القصد منه نشر الدعوة الإسلامية في بلاد الكفر.

والله أعلم.
 

لا يجوز صرف أموال الزكاة على المساجد إلا إذا كان الغرض منها الدعوة إلى الله وإعلاء كلمته.

والله أعلم.

إن الأمور الثلاثة المذكورة في السؤال كلها جائزة وترجيح بعضها على بعض يرجع إلى المسئول عن هذا الموضوع ليلاحظ المصالح المختلفة ويقدم الجهة التي يكون في الأخذ منها المصلحة الأعلى، ويبدو للجنة أن في هذه الحالة المذكورة أن الأخذ من المتبرع أفضل لأنه أسرع وأضمن، ولو أخذ من ميزانية الدولة والوقف فلا بأس.

والله أعلم.

...
أكمل القراءة

لا يجوز الاقتراض بالربا لبناء المسجد ولا ضرورة تلجئ إلى ذلك، وحكم الصلاة في هذه المساجد أنها صحيح.

والله أعلم.

ملاحظة: تكررت الفتوى في مجموعة الفتاوى الشرعية رقم: 1494.

إذا كانت الحاجة ماسة إلى ترميم المسجد المشار إليه فإن اللجنة ترى أن تتكفل وزارة الأوقاف بالقيام بالترميمات اللازمة من أموالها أو أموال الأوقاف الخاصة بذلك، أو أن تقوم الجمعية التعاونية في المنطقة بذلك من بند الخدمات الاجتماعية، وذلك بعدًا عما في أموال البنك من شبهة الربا، لأن الله تعالى طيب ولا يقبل إلا طيبًا.

والله ...
أكمل القراءة

يجوز الصرف على بناء أو ترميم مسجد خارج الكويت إذا كان المسجد مركزًا للدعوة الإسلامية لغير المسلمين، أو لعصمة المسلمين من حملات التنصير والإلحاد، أما غير ذلك من المساجد فلا يصرف عليه من الزكاة.

والله أعلم.

صرف بعض أموال الزكاة لبناء وترميم المساجد في البلدان التي فيها أقليات إسلامية، إذا كان ذلك ضروريًا لنشر الإسلام بين غير المسلمين، أو تثبيت الإسلام في نفوس المسلمين الجدد، وعصمتهم من التنصير والإلحاد من بند (في سبيل الله)، ولا يجوز صرف شيء منها لبناء المساجد أو ترميمها في بلاد المسلمين، أو البلاد غير الإسلامية التي فيها ...
أكمل القراءة

لا مانع شرعًا من أن تقوم الأمانة العامة للأوقاف ببناء مساجد أو مصليات للمسلمين، في الأماكن المحتاجة للمساجد أو المصليات، من الأموال الموقوفة للمساجد أو الخيرات العامة، وتعد هذه المساجد وقفًا لله تعالى بمجرد بنائها، ولا بأس بعد بنائها من أن تقبل الأمانة العامة للأوقاف التبرعات من المحسنين لبناء مساجد أخرى تقوم هي ببنائها في ...
أكمل القراءة

لا مانع من أن يقوم المستفتي ببناء مسجد من عامة أمواله لا من الفوائد التي قد يكون حصل عليها من البنوك الربوية أو غيرها خاصة، وبعد ذلك عليه أن يتوب إلى الله تعالى ويمتنع عن التعامل بالربا لحرمة ذلك.

والله أعلم.

من قواعد الإسلام المعروفة عند كل مسلم أن التكليف بالوسع. كما قال تعالى: ﴿لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا﴾ [البقرة: 286]. والسائل سجين لا يملك شيئًا إلا ما ذكر من المنحة المنوَّه عنها فهو غير مكلف ببناء مسجد.

هذا من جانب، ومن جانب آخر أن الاستدانة بالربا حرام شرعًا، وكيف يجيز لنفسه ...
أكمل القراءة

الأموال التي جمعت من أصحابها بقصد التصدق بها على الفقراء لسد حاجاتهم تبقى على ملك أربابها تحت يد من قبضها أمانة، إلى أن يصرفها في الوجه الذي جمعت له؛ وهو التصدق بها على الفقراء، فإذا تصدق بها على الوجه المشروع أصبح كل فقير أخذ منها شيئًا مالكًا لما أخذه، وحينئذ لا يجوز أن تصرف لغير الفقراء في هذه الحال.

المبادئ 1 - ...
أكمل القراءة

إن البر والإحسان إلى الناس في الإسلام والتعاون بينهم في الطاعات وإقامة المصالح العامة كل ذلك جائز بين أهل الأديان المختلفة؛ لأنها جميعًا قد أمرت بالتراحم والتواصل والتعاون على البر، وقد ضرب الإسلام المثل الأعلى للبر بغير المسلمين، فقد روى ابن أبي شيبة: عن جابر بن زيد أنه سئل عن الصدقة فيمن توضع؟ فقال: في أهل المسكنة من ...
أكمل القراءة

قال فقهاء المالكية والشافعية والحنابلة: بأنه تجوز الهبة والوصية من غير المسلم للمسلم باعتبارها من عقود التبرعات والصلات التي تجوز بين الأديان ما دامت لغير معصية، وقد نص فقهاء الشافعية صراحة على جواز وصية غير المسلم لبناء مسجد للمسلمين، ولما كانت الوصية من عقود التبرعات وكانت جائزة من غير المسلم لبناء مسجد للمسلمين كان ...
أكمل القراءة

صرح الفقهاء بأن المنذور للفقراء لا يصح صرفه لغيرهم، وبهذا يعلم أنه لا يجوز شرعًا أن يصرف المنذور للفقراء في عمارة المساجد.

والله سبحانه وتعالى أعلم.

المبادئ 1- لا يجوز شرعًا أن يصرف المنذور للفقراء في عمارة المساجد.

بتاريخ: 16/11/1988

إن البر والإحسان إلى الناس في الإسلام والتعاون بينهم في الطاعات وإقامة المصالح العامة كل ذلك جائز بين أهل الأديان المختلفة؛ لأنها جميعا قد أمرت بالتراحم والتواصل والتعاون على البر، وقد ضرب الإسلام المثل الأعلى بالبر بغير المسلمين، فقد روى ابن أبي شيبة عن جابر بن زيد أنه سئل عن الصدقة فيمن توضع؟ فقال: في أهل ملتكم من ...
أكمل القراءة

لا يجوز الصرف من أموال الزكاة على بناء المساجد، ويجوز الصرف منها على كفالة الأيتام المسلمين المحتاجين، وكذلك يجوز الصرف منها على علاج مرضى المسلمين المحتاجين، وليكن البناء من الصدقات الجارية، ولتقتصر الزكاة على الصرف المباشر للأيتام والمرضى المسلمين المحتاجين من كسوة وعلاج وغذاء وتعليم وسكنى وكل ضروريات الحياة.

أكمل القراءة

يرى جمهور الفقهاء عدم جواز الصرف من مال الزكاة لإقامة المساجد أو عمارتها؛ وذلك لأن المساجد ليست من الأصناف المندرجة في الآية الكريمة: ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ ...
أكمل القراءة

لا يجوز الاقتراض بالربا لبناء المسجد ولا ضرورة تلجئ إلى ذلك، وحكم الصلاة في هذه المساجد أنها صحيحة.

والله أعلم.

الأولى استخدام ما زاد من التبرعات المقدَّمة لبناء مسجد أو ترميمه في إعمار مسجد آخر أو ترميمه، ويجوز صرف هذه المبالغ الفائضة في مصالح المسجد نفسه أو غيره من المساجد كالتأثيث مثلًا سواء صرفت المبالغ الزائدة مباشرة أو ريعها، على أنه يجب أن يكون الاستثمار مشروعًا.

والله أعلم.

لا مانع شرعًا من أن تقوم الأمانة العامة للأوقاف ببناء مساجد أو مصليات للمسلمين، في الأماكن المحتاجة للمساجد أو المصليات، من الأموال الموقوفة للمساجد أو الخيرات العامة، وتعد هذه المساجد وقفًا لله تعالى بمجرد بنائها، ولا بأس بعد بنائها من أن تقبل الأمانة العامة للأوقاف التبرعات من المحسنين لبناء مساجد أخرى تقوم هي ببنائها ...
أكمل القراءة

صرف بعض أموال الزكاة لبناء وترميم المساجد في البلدان التي فيها أقليات إسلامية، إذا كان ذلك ضروريًا لنشر الإسلام بين غير المسلمين، أو تثبيت الإسلام في نفوس المسلمين الجدد، وعصمتهم من التنصير والإلحاد من بند (في سبيل الله)، ولا يجوز صرف شيء منها لبناء المساجد أو ترميمها في بلاد المسلمين، أو البلاد غير الإسلامية التي فيها ...
أكمل القراءة

لا يجوز الاقتراض بالربا لبناء المسجد ولا ضرورة تلجئ إلى ذلك، وحكم الصلاة في هذه المساجد أنها صحيحة.

والله أعلم.

تجوز الصلاة في كل منهما، وإثم كل من المرابي والسارق على نفسه. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

 

الصلاة في هذا المسجد صحيحة، وأما الكسب بالغناء وآلات اللهو فمحرم، وإثمه على صاحبه. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

 

من المعلوم أن الحقوق على اختلاف أنواعها مالية وبدنية ومعنوية متبادلة بين الحكومات وشعوبها ومن تحت رعايتها، فإذا كان الواقع كما ذكرتم من أن الحكومة التي أنتم تحت رعايتها مسيحية، وأنها قامت بإنشاء مساجد في الأحياء الإسلامية في الفلبين فإنما تقوم بما عليها من الحقوق الواجبة لرعاياها عليها، وتحقق لهم الرغبات، وتيسر لهم المرافق ...
أكمل القراءة

إذا كان الواقع كما ذكر جاز؛ لأن ذلك جهة بر وخير.   وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

لا حرج في الصلاة في المبنى المذكور، وإقرار صاحب المبنى بأنه قد وقفه مسجدًا كاف، وإن لم يكتب؛ لأنه قد يكون له عذر مقبول في عدم الكتابة من أجل الحفاظ على المسجد ما دام باسمه، والدفاع عنه ممن قد يتعدى عليه. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.