عدد النتائج: 153

  • ورد في الصحيح التذكية بالحجر، فهل كان ذلك حَزًّا أو صدمًا، وهل في معنى الحجر في ذلك المحدد الكليل كمعول الزراع (الفأس)، ومعول النحت إذا أنهر الدم بالصدم الشديد، والطرق عند فقد المدية الحديدة، فيحل بذلك الحيوان ويغتفر للضرورة عدم إحسان القتلة لعدم السكين؟ - جاء فيه أيضًا النهي عن حذف البندق لعلة أنه لا يصيد صيدًا ولا ينكي ...

    من فقه جملة ما ورد في الكتاب والسنة في تذكية الحيوان وصيده، وأن أصل معنى التذكية في اللغة: إماتة الحيوان بقصد أكله، وحقيقته: إزالة حرارته الغريزية؛ كما قال الراغب في مفردات القرآن، علم أن الشرع لم يجعل للتذكية صفة معينة هي شرط لحل أكل الحيوان، ولكنه حرم التعذيب وأمر بالإحسان في كل شيء حتى القتلة والذبحة، وقد فصلنا ذلك فيما ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    564

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    203

  • ما حكم عملية تخدير الأبقار قبل ذبحها، وذلك باستخدام مسدس خاصّ، حيث يتم إدخال قضيب معدني بواسطة مسدس في الجهاز العصبي للحيوان لتخريبه، حيث إن الحيوان بعد ذلك لا يستعيد وعيَه، ويجب ذبحه وقطع أوداجه، وإذا تُرك الحيوان بعد عملية التَّخدير فإنه يموت بعد فترةٍ، وحسب موقع الإصابة؟

    رأى المجلس حُرمة استخدام هذه الطريقة الواردة في السؤال، وهي التي تُسمَّى في الاصطلاح "المُسدسات ذات الإبر الواقذة"؛ لأن الحيوان بعد الوقذ لا تبقى حياته مستقرةً، وقد يموت قبل ذبحه إذا أصاب الوقذُ مركزَ التنفس، وإذا تأخر الذابح بعد وقذه لأي سببٍ من الأسباب، ويكون حكمه حكم الميتة في التحريم؛ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1111

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    276

  • نحن في بلد غربي، ومما لاحظته أنه من المتعارف عليه في هذه البلاد أثناء ذبح الحيوانات في عيد الأضحى حتى من قبل المسلمين، أن الذابح بعد أن يذبح الأضحية بقليل، يدخل السكين ويقطع النخاع الشوكي لكي لا تعذبه الأضحية بحركتها بعد ذبحها، ومما لا شك فيه أن الحيوان تشل حركته تمامًا بعد قطع النخاع الشوكي الرقمي منه، وهذه العملية تمنع ...

    إذا تم الذبح مع مراعاة الشروط المطلوبة شرعًا، فلا حرج من أن يقوم الذابح بوخز الحيوان وقطع النخاع الشوكي لتخفيف أو إيقاف حركة المذبوح.

    أما خروج الدم من الذبيحة فلا علاقة له بالنخاع الشوكي، وإنما يخرج بتأثير ضربات القلب الذي يستمر في نبضه بعد الذبح بتأثير الجملة العصبية الخاصة بالقلب، وهذه الصفة المميزة هي التي سمحت ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1446

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    357

  • أنا أدرس في بلد كافر لا يدينون بديانة الإسلام ولا يذبحون على الطريقة الإسلامية، بل يذبحون الحيوانات بمكائن كهربائية وطلقات نارية، والأشياء التي تباع حية ولم تذبح بعد بعيدة عني وعن سكني، وأنا رجل عسكري وممنوع علي قيادة السيارات، وعندنا كافتيريا تحت السكن على حساب الحكومة، وهي تحضر اللحوم من أغنام وبقر وخنازير وأنا آكل من ...

    الذبح الذي تذبح به الحيوانات المذكورة فإنه إن كان يقطع الحلقوم والمريء والودجان أو أكثرها فهو حلال لأنه من طعام أهل الكتاب، أما إن كان يصعق بالكهرباء صعقًا لا يعيش بعده لو ترك فلم يذبح فإنه لا يحل ولو ذبح بعد ذلك، مثل ذلك يقال في ما قتل بالطلق الناري، أما لحم الخنزير فهو محرم قطعًا، أما المواد المأخوذة من الخنزير فإن عولجت ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2069

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    259

  • عرض على اللجنة مشروع مصنع تجهيز للدواجن لإبداء رأيها فيه، وتقديم المقترحات التي تراها لهذا المشروع، وبعد الاطلاع على المخطط وعلى تقرير طريقة الذبح التي ستتبع من المسلخ وهي إعطاء الطيور صدمة كهربائية خفيفة تشل حركتها مؤقتًا لمدة 45 ثانية يتم خلاله الذبح.

    والغرض الأساسي لهذه الصدمة الكهربائية هو: تقليل حركة الطيور أثناء ...

    إن كان الصعق لا يعيش الحيوان بعده لو ترك بلا ذبح، فيكون الحيوان في حكم المتردية والموقوذة، حرام أكله، كما نصت عليه الآية الثالثة من سورة المائدة.

    أما إن كان الصعق لا يموت به الحيوان لو ترك ولم يذبح، فإن الذبح بعده يجعل الذبيحة حلالًا، فلا مانع من إجرائه، علمًا بأن تركه أولى.

    والله بالحيوان أرحم حين شرع ذبحه أو نحره... ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2077

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    197

  • استشكل بعض الناس ما تضمنته الفتوى بجواز الصعق والضرب الذي يتبعه ذبح شرعي وفهموا منه تجويز الاكتفاء بالصعق والضرب كوسيلة للتذكية الشرعية، وهذا الفهم غير سليم ونص الفتوى ينفيه تمامًا، حيث جاء في أولها الاستدلال بحديث: «وَإِذَا ذَبَحْتُمْ، فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ» توطئة لاعتبار الصعق وسيلة للإراحة قبل ...

    لا بد من الشروط التالية لجواز استعمال الصعق أو الضرب قبل الذبح: 1) أن يثبت علميًا أن الصعق أو الضرب يؤدي لإراحة المذبوح قبل ذبحه، ولا يزيد ألم الصعق أو الضرب عن ألم الذبح.

    2) أن يحصل الذبح للمصعوق أو المضروب وفيه حياة مستقرة.

    3) أن يحصل بالنسبة لجميع الحيوانات التي تذبح بهذه الطريقة التيقن بأنها ذبحت جميعها قبل موتها ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2078

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    222

  • ترد إلى الكويت كميات كبيرة من الدواجن المذبوحة، يدعي مستوردها أنها مذبوحة على الطريقة الإسلامية، والرأس معها لم يقطع، وإن بعض الناس يشكك في صحة ذبحها من هذه الجهة.

    وعرض على اللجنة نموذجين وقد اطلعت اللجنة عليهما، وتبين أن الودجين والقصبة الهوائية والمريء كل ذلك مقطوع.

    كل ذبح على هذه الصورة ذبح صحيح.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2079

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    193

  • نرفق لكم اشتراطات الذبح الإسلامي المقترحة من قبل الهيئة العربية السعودية للمواصفات والمقاييس، وهي الاقتراحات التي أوصت بها الهيئة في اجتماعها الذي عقد في الكويت في جمادى الثانية 1403هـ الموافق إبريل 1983م.

    الرجاء الاطلاع وإبداء الرأي من قبل الجهات المختصة المعينة لديكم مساهمة منكم في توحيد الشروط الخاصة بالذبح الحلال ...

    بعد الاطلاع على اشتراطات الذبح على الطريقة الإسلامية المرفقة اتضح أنها تنقسم إلى اشتراطات شرعية وأخرى تنظيمية وصحية، فالاشتراطات الشرعية هي الآتية مع التعديل المقترح في بعضها:

    الشرط الأول: تعدل فيه الفقرة الثالثة فتكون كالآتي:

    1/3 الطيور ذات المخالب الحادة كالنسر والصقر.

    الشرط الثالث: لا تعديل عليه.

    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2084

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    172

  • بيع شوربةِ دجاج ومشتقاتِها مع عدم علمنا بطريقة ذبح الدجاج، وعلمنا بأنها واردة من بلاد غير إسلامية.

    - بيع مادة الجلاتين البقري مع عدم علمنا بالطريقة التي تمّ فيها ذبح الأبقار وهي واردة كذلك من بلاد غير إسلامية.

    آملين إجابتكم السريعة وجزاكم الله عنا خير الجزاء.

    بشأن شوربة الدجاج ماجي ومادة الجلاتين ومثلها سائر المنتجات الحيوانية، فإن كانت من لحم الخنزير أو الميتة أو الحيوانات المحرّم أكلها فلا يجوز التعامل بها بيعًا وشراءً.

    أما ما سواها من الحيوانات المأكولة اللحم ومنتجاتها فما علمنا أنه ذبح بيد مسلم أو كتابي على الوجه الشرعي فإنه يحل أكلها وبيعها وشراؤها، وما علمنا أنه ذبح ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2523

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    213

  • عرض على اللجنة الاستفتاء المقدم من السيد/ اتحاد الجمعيات الإسلامية في نيوزيلندا، ونصه: يسعدني أن أتشرف بإحاطة فضيلتكم علمًا بأن اتحاد الجمعيات الإسلامية لما تعاقد مع هيئة اللحوم الحكومية بموافقة الكويت والإمارات لإصدار شهادة الحلال مجانًا بعد الإشراف على عملية الذبح والشحن بالنسبة للحوم التي تصدر إليها، أحتاج إلى وضع ...

    يجوز التقيد بالشروط المذكورة لوظيفة القائم بعملية التذكية الشرعية (الذبح الحلال) على أساس أنها شروط إدارية مصلحية، وليست شروطًا شرعية لحل الذبح.

    فلو حصل الذبح بطريقة شرعية ممن لم تتوفر فيهم هذه الشروط فإنه ذبح حلال رفعًا للحرج ولعدم تفويت مصلحة.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2832

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    190

  • يتم ذبح الدجاج في أمريكا عن طريق قطع العنق بواسطة الآلات فما حكم ذلك؟

    قطع العنق بمعنى فصل الرأس بكماله قبل زهوق الروح فإنه مكروه، والسنة أن يكتفي بقطع الحلقوم والمريء والودجين.

    مع مراعاة أن يكون الشخص الذي يشغل الآلة مسلمًا أو كتابيًا، وأن ينتبه إلى بعض حالات يقع فيها عدم حصول الذبح بالآلة على الوجه المشروع كأن ضرب الآلة بدل العنق فإن حصل ذلك تكون الذبيحة موقوذة والموقوذة حرام لقوله ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3115

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    271

  • من رابطة للشباب المسلم بأمريكا: يتم إطلاق رصاصة أو قطعة حديدية على رأس البقرة مما يسبب صعقها وفي الغالب لا تموت وإن كان يظن بعض الإخوة أنها تموت لأنه لا حركة فيها، ويقول المختصون الذين سألناهم بأنها لا تموت بسبب هذه الطلقة.

    فما حكم هذه الذبيحة؟

    إذا كان الصعق لا يسبب موت الحيوان لو ترك بل تعود إليه الحياة فإنه لا يمنع حلّ أكله إذا ذبح بعد الصعق، أما لو مات بالصعق لو ترك فهو موقوذة ولا يحلّ بالذبح.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3116

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    212

  • هل يجوز استعمال جهاز تسجيل لتكرار التسمية في حالة الذبح الآلي؟

    العبرة بالتسمية من الذابح، والتسمية من الجهاز لا عبرة بها ولا تفيد في حل الذبيحة شيئًا، والتسمية عند تشغيل الآلة في الذبح الآلي تجزئ مهما ذبحت الآلة مع مراعاة ما سبقت الإشارة إليه في شأن التسمية من المسلم والكتابي.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3118

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    200

  • هل يجب استقبال القبلة والتسمية عند الذبح؟

    لا يجب استقبال القبلة من الذابح ولا توجيه الذبيحة إلى القبلة، ولكن يستحب توجيهها، أما التسمية على الذبيحة فتجب إذا كان الذابح مسلمًا مع القدرة والتذكر فإن تعمد المسلم تركها لم تؤكل أما إن نسيها أو كان غير قادر على النطق فيجوز أكلها، وإذا كان الذابح كتابيًا فقد تقدم حكمه في جواب السؤال السابق بعنوان (التسمية عند الذبح).

    ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3117

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    195

  • من رابطة للشباب المسلم بأمريكا: إذا تم التأكد من أن الذبيحة يتم قطع عنقها ولا يذكر عليها اسم أحد فهل يجوز أكلها؟

    يجب أن يراعى أن يكون الذابح مسلمًا أو كتابيًا فإن لم يكن مسلمًا أو كتابيا فلا تحل ذبيحته كالملحد والوثني، وغيرهم، ويمنع شرعًا ذكر اسم غير الله تعالى عند الذبح فلا يحل ما ذبحه المسلم إن ترك التسمية عمدًا، وأما ذكر الله بالتسمية فيما يذبحه أهل الكتاب (اليهود والنصارى) فليس شرطًا وذلك لقوله تعالى: ﴿وَطَعَامُ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3114

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    221

  • لما كانت المسالخ في المجتمعات الغربية تستخدم أساليب ميكانيكية في ذبح الدواجن والطيور عن طريق الصعق بالكهرباء، الأمر الذي قد يؤدي إلى موت الطير قبل إتمام عملية الذبح، حيث يمر الطير في قناة حلزونية تجر رأسه إلى الشفرة (الموسى) وذلك قبل عملية الصعق الكهربائي.

    ولما كان الأمر كذلك فإننا نطرح التساؤلات الآتية: أولًا: هل يجوز ...

    أولًا: إذا صعقت الذبيحة قبل تذكيتها تذكية شرعية، فإذا بقيت فيها بعد الصعق حياة مستقرة، وهي ما يوجد معها الحركة الاختيارية بقرائن وأمارات تغلب على الظن بقاء الحياة، وتدرك بالمشاهدة كانفجار الدم بعد قطع الحلقوم والمريء، أو الحركة الشديدة، فإنها إذا ذكيت وبها هذه الحياة المستقرة يحل أكلها، أما إن لم توجد بها الحياة ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4146

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    221

  • أرجو تزويدنا بالأحكام والاشتراطات المطلوبة للذبح على الطريقة الإسلامية ومواصفات الجزار، وذلك لإرسالها للمراكز الإسلامية في الخارج وتزويد الشركات الكويتية التي تورد اللحوم والدواجن للبلاد.
     

    (مع ملاحظة أن بعض الشروط فني أو إجرائي ضُم إلى الشروط الشرعية لمصلحة) إن الأحكام والاشتراطات المطلوبة للذبح على الطريقة الإسلامية ومواصفات الجزار هي:

    1- أن لا يكون الحيوان مما حرم على المسلم أكله وهو:

    أ) الخنزير والكلب والحمر الأهلية.

    ب) الحيوانات الصائدة كالأسد والفهد والدب.

    جـ) الطيور الجارحة ذات ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4145

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    202

  • نود إحاطتكم علمًا بأن أعضاء مكتب التوثيق الشرعي على الأغذية قام أعضاؤه بزيارة لعدد من الدول المصدرة للحوم والدواجن لدولة الكويت في أوربا وأمريكا الجنوبية، وقد سجلوا أثناء زياراتهم في مسالخ الدواجن هناك هذه الملاحظات التي نود الاستفسار عن مدى شرعيتها وذلك لاتقاء الشبهات عند تناول هذه الدواجن واللحوم التي يستهلكها ...

    إن استخدام الصعق الكهربائي لتخدير الدواجن قبل ذبحها، واستخدام الطلقة المسترجعة لتخدير الأبقار قبل ذبحها، يؤدي في الغالب إلى موت نسبة كبيرة من الطيور والأبقار قبل تذكيتها، إما لقوة التيار الكهربائي الموضوع في المغطس الذي ترمى فيه رؤوس الطيور، أو لاختراق الطلقة المسترجعة جماجم الأبقار مما لا يمكن الاطمئنان معه إلى بقاء ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4147

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    235

  • يتساءل بعض المواطنين عن مدى شرعية ذبح الدجاج الفرنسي ماركة (...) مما آثار البلبلة بين زبائن الجمعية التعاونية.

    لذلك نأمل موافاتنا بالرأي الشرعي في هذا الموضوع للأهمية.

    يشترط في إباحة الأكل من الحيوانات أو الطيور مأكولة اللحم أن تذبح بآلة حادة في موضع الذبح الصحيح، وذلك بقطع المريء والقصبة الهوائية والودجين (شرياني الدم) وأن يسمى عليها إذا كان من يباشر ذبحها مسلمًا، وتحل ذبيحة أهل الكتاب ولو تركوا التسمية طالما أنهم لم يذكروا اسم غير الله ويذبحون على الصفة المتقدمة.

    أما في حال استعمال ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4436

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    211

  • من المدير المساعد لشئون الخدمات البلدية: يرجى التكرم بالرد على الاستفسارات التي تم طرحها خلال اجتماع لجنة وضع قواعد وإجراءات ضمان شرعية ذبح اللحوم المستوردة وسلامتها بالبلدية التي تم تزويد ممثل وزارتكم الموقرة في اللجنة بها وتكليفه بعرضها على لجنة الإفتاء التابعة لوزارتكم.. حتى يتسنى للجنة المختصة بالبلدية اتخاذ اللازم على ...

    الأحكام والاشتراطات المطلوبة للذبح على الطريقة الإسلامية:

    أولًا: التعاريف:

    1- الذكاة: الذبح أو النحر أو العقر بالشروط الشرعية على النحو التالي:

    (أ) الذبح: قطع الحلقوم والمريء والودجين، ويستعمل في الغنم والبقر والطيور.

    (ب) النحر: الطعن في اللبة ثم قطعها إلى مبدأ الصدر مع قطع الحلقوم والمريء والودجين، ويغلب ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4437

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    200

  • إذا خفضت قوة الصعقة الكهربائية بحيث لا تؤدي إلى قتل الحيوان (صغيرًا أو كبيرًا) فما حكم استخدام الصعقة الكهربائية في هذه الحالة؟

    إذا ثبت بيقين أن الصعق الكهربائي لا يؤدي إلى قتل الحيوان فلا بأس به بشرط أن لا يكون في ذلك مزيد تعذيب للحيوان، ولا تقليل نزف الدم منه عند الذبح، فإذا ثبت أنه يؤدي إلى قتل الحيوان ولو بنسبة قليلة أو كان فيه تعذيب أو تقليل لنزف الدم منه فلا يجوز الصعق.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4440

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    199

  • هل قطع رقبة الذبيحة أو كسرها قبل تمام نزف الدم أو خروج أكثره ممنوع شرعًا؟ أم الأولى عدم ذلك؟

    يكره، ولا يشترط أن لا ينفصل الرأس، ويكسر العنق حتى تخرج الروح.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4443

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    185

  • هل يشترط في الذبح أن يكون أسفل الخرزة (الجوزة في العنق) أم يكفي قطع الحلقوم والمريء والودجين؟

    الأفضل أن يكون القطع أسفل الخرزة (الجوزة في العنق) ويكفي قطع الحلقوم والمريء والودجين.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4442

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    193

  • هل ذكر التسمية بالنسبة لأهل الكتاب لازم شرعًا؟ وما حكم الذبيحة إذا تعمد الذابح ترك التسمية عليها مسلمًا أو كتابيًا؟

    ذكر التسمية بالنسبة لأهل الكتاب غير لازم شرعًا بشرط ألا يسمّوا غير الله تعالى، أما حكم الذبيحة إذا تعمد المذكي ترك التسمية عليها فإن كان مسلمًا لم تؤكل، وإن كان كتابيًا أكلت.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4441

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    189

  • هل وجود (المشرف) على عملية الذبح الشرعي أثناء الذبح شرط لحلية الذبيحة إذا كان الذابح مسلمًا أو كتابيًا؟

    ليس ذلك شرطًا شرعيًا إذا استوفي الذبح كل شروطه الشرعية، فإذا شك في ذلك وجب تعيين مشرف مسلم للتأكد من استيفاء الذبح لشروطه.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4439

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    213

  • ما حكم الذبيحة إذا ماتت بإحدى الطرق قبل أن تذكى (الذكاة الشرعية)؟

    الحيوانات المسئول عنها إذا ماتت قبل أن يذكيها لم تؤكل، فإن لم تمت وأدركها حية وذكاها حلّ أكلها لقوله تعالى: ﴿حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4438

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    180

  • ما حكم استخدام الشفرة الآلية (ماكينة الذبح) إذا تمت عملية الذبح وفق الشروط الواردة في (ورقة الأحكام والاشتراطات المطلوبة للذبح على الطريقة الإسلامية)؟

    إذا ثبت بيقين أن الشفرة الآلية تقطع الحلقوم والمريء والودجين فلا بأس باستخدامها، أما إذا ثبت أنها لا تؤدي إلى ذلك ولو بنسبة قليلة فلا يجوز استخدامها.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4445

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    196

  • المسلم يترك التسمية عمدًا عند الذبح، هل على حرمة أكل الذبيحة إجماع السلف أو فيه خلاف؟ وهل التسمية شرط للذبح أو شرط للمذبوح؟ لأنه لو كان شرطًا للمذبوح فإنه بتعدده تتعدد التسمية وإلا فلا تتعدد التسمية.

    ليس ثمة إجماع على حرمة أكل الذبيحة التي لم يسمّ عليها.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4451

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    189

  • من رئيس مجلس التحقيقات الشرعية في بريطانيا: إن ذبح الحيوان في بلاد الغرب لها طرق مختلفة حسب التفاصيل الآتية، وإني أرجو من فضيلتكم أن تبينوا لي أي طرق يجوز الأكل من ذبيحتها للمسلم.

    (1) طريقة ذبح الخروف: الخروف يضرب بصدمة كهربائية خفيفة التي تجعله مغمى عليه، ثم يذبحها مسلم مع تسمية الله تعالى وفي وقت الذبح يكون الحيوان حيًا، ...

    أجابت اللجنة عن الفقرات (1-2-3-4-5) بالتالي: الأحكام والاشتراطات المطلوبة للذبح على الطريقة الإسلامية ومواصفات الجزار هي:

    1- ألا يكون الحيوان مما حرم على المسلم أكله وهو:

    (أ) الخنزير والكلب والحمر الأهلية.

    (ب) الحيوانات الصائدة كالأسد والفهد والدب.

    (جـ) الطيور الجارحة ذات المخالب التي يصطاد بها.

    2- أن يكون ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4450

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    207