يرى السادة المالكية والحنفية أن مني الآدمي نجس يجب غسل أثره إلا إذا كان يابسًا فيكفي فركه عند السادة الحنفية، وكذا مني غير الآدمي ولو كان من مأكول اللحم لاستقذاره ونظرًا لأصله من أنه دم منعقد.

أما الشافعية والحنابلة فإنهم يرون أن المنيَّ كله طاهر إلا مني الكلب والخنزير وما تولد من أحدهما.

والله تعالى أعلم.
أكمل القراءة

نص الفقهاء على أن من المعاني الموجبة للغسل إنزال المني وهو ماء أبيض ثخين تنكسر الشهوة بخروجه على وجه الدفق، أما المذي وهو ماء أبيض رقيق يخرج عند الملاعبة ونحوه لا بشهوة ولا دفق ولا يعقبه فتور وربما لا يحس الإنسان بخروجه فلا يجب بسبب خروجه غسل بل يجب التطهر منه بالوضوء بعد غسل الموضع الذي أصابه ومثله الودي وهو ماء أصفر غليظ يخرج ...
أكمل القراءة

الإفرازات التي تخرج في حالة الإثارة سواء من الرجل أو المرأة لا تخلو عن كونها وديا أو مذيا أو منيا، فإن كانت هذه الإفرازات مذيا أو وديا فلا يجب بخروج أيهما الاغتسال -الاستحمام-.

والمذي: هو ماء أبيض لزج يخرج عند التفكير في الجماع أو عند الملاعبة وقد لا يشعر الإنسان بخروجه ويكون من الرجل والمرأة إلا أنه من المرأة أكثر.

أكمل القراءة

الودي: هو ماء أبيض ثخين يخرج بعد البول وهو نجس من غير خلاف، قالت عائشة رضي الله عنها: "وأما الودي فإنه يكون بعد البول فيغسل ذكره وأنثييه ويتوضأ ولا يغتسل".

المذي: هو ماء أبيض لزج يخرج عند التفكير في الجماع أو عند الملاعبة، وقد لا يشعر الإنسان بخروجه ويكون من الرجل والمرأة إلا أنه من المرأة أكثر، وهو نجس باتفاق ...
أكمل القراءة

لا ينصرف المصلي من صلاته حتى يتحقق الحدث؛ لما ثبت في الصحيحين من حديث عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال: « شكي إلى النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يخيل إليه أنه يجد الشيء في الصلاة؟ فقال: لا ينصرف حتى يسمع صوتًا أو يجد ريحًا » [1] ، والمعنى أنه متى تحقق وجود الحدث وخروج المذي، ...
أكمل القراءة

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: لم يذكر السائل في سؤاله أنه يحس بالمني يخرج من أثر ملاعبة زوجته، وإنما ذكر أنه يجد رطوبة في سرواله، فيظهر والله أعلم أن ما وجده مذي وليس منيًّا، والمذي نجس يوجب غسل الذكر والأنثيين، ونضح ما أصاب الثوب من ذلك، ويتعين على صاحبه الوضوء الشرعي بعد غسل الذكر ...
أكمل القراءة

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: ما يخرج منك مع البول بدون شهوة ودي نجس كالبول،   ولا يجب عليك الغسل منه، ويجب أن تغسل مكانه. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: الصحيح أن المني طاهر، وإذا خرج من الإنسان دفقًا بلذة بجماع أو احتلام ونحو ذلك وجب عليه الاغتسال، ويجوز تأخيره إلى الصبح، وعليه أن يغتسل لصلاة الفجر بوقتها، ولا يجوز تأخيره إلى أن يخرج وقت الصلاة. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد:   الأصل فيه الطهارة، ولا نعلم دليلاً يدل على نجاسته. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: أولاً: الفرق بين المني والمذي: أن المني: من الرجل ماء غليظ أبيض، ومن المرأة رقيق أصفر، وأما المذي: فهو ماء رقيق أبيض لزج يخرج عند الملاعبة، أو تذكر الجماع، أو إرادته، أو نظر، أو غير ذلك، ويشترك الرجل والمرأة فيه. ثانيًا: الذي يلزم أن يغتسل له هو المني، أما المذي ...
أكمل القراءة

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: خروج المني بالاحتلام ونحوه لا ينجس الملابس التي على المحتلم ولو أصابها؛ لأن المني طاهر، لكن المشروع إزالة ما أصاب الثياب من باب النظافة وإزالة الأوساخ. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: الأصل طهارة البدن والثوب، والشك الطارئ لا أثر له، فإذا غسلت المحل الذي يغلب على ظنك أن المذي أصابه، فإنك تصلي ولا شيء عليك، وأما المذي فإنه نجس؛ فإذا خرج منك مذي وجب غسل الذكر من أصله والأنثيين، ونضح ما أصابه المذي من الثوب والبدن؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم ...
أكمل القراءة

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: الودي يخرج بعد البول غالبًا، وهو أبيض ثخين يشبه المني في الثخانة ويخالفه في الكدورة، ولا رائحة له. وأما المذي فهو ماء رقيق أبيض لزج، يخرج عند الملاعبة أو تذكر الجماع أو إرادته أو نظر وغير ذلك عند فتور الشهوة، وربما لا يحس الإنسان بخروجه، ويخرج عند مبادئ الشهوة، ...
أكمل القراءة

يجب الاستنجاء لكل خارج من السبيلين إلا الريح، ثم يجب الوضوء من ذلك لأجل الصلاة وكل ما تشترط له الطهارة. وأما الاغتسال فإنما يجب بخروج المني دفقًا بلذة، وأما خروجه   بدون اللذة فلا يوجب الاغتسال. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

إذا خرج المذي من المرء أثناء الصلاة بطلت طهارته وصلاته، ويجب عليه أن يغسل فرجه وأنثييه، ويتوضأ ويعيد الصلاة.   وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

المني: ماء أبيض ثخين يخرج من الذكر دفقًا بلذة. وبعد خروجه يحس الإنسان بفتور. والمني طاهر على الصحيح، ويستحب تنظيف الثياب منه بغسل أو حك، وخروجه من الإنسان موجب للغُسل، سواء كان بجماع أو احتلام. أما إذا خرج المني بغير لذة بسبب مرض أو شدة برد، فإنه لا يوجب الغُسل، ولكن يوجب الو ضوء فقط. المذي: ماء رقيق أبيض لزج يخرج من الذكر عند ...
أكمل القراءة

يجب عليك الاغتسال إذا أردت الصلاة؛ لقوله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاَةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ ﴾ [ المائدة : 6 ] إلى قوله تعالى: ﴿ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ﴾ [ المائدة : 6 ] ، فيجب الاغتسال، ولو خرج الوقت؛ لأنك معذور في ذلك، ...
أكمل القراءة

إذا أحس الإنسان بانتقال المني بشهوة ولم يخرج، فقد اختلف العلماء في وجوب الغُسل عليه، والراجح أنه لا يجب عليه الاغتسال إلا بالخروج؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: « إذا فضخت الماء فاغتسل » [1] رواه أحمد. وإذا مسح الصائم أنفه وخرج منه دم فإنه لا يفسد صومه؛ لأنه غير متعمد. وبالله ...
أكمل القراءة

إذا كان الأمر كما ذكر فإنه يجب الاغتسال على هذا المحتلم؛ لأنه بدأ خروج المني، واحتباسه بقيته لا تأثير له. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

إذا وجد الشخص أثر المني على ملابسه وجب عليه الغُسل ولو لم يذكر احتلامًا في نومه؛ لحديث أم سلمة رضي الله عنها، « أن أم سُليم رضي الله عنها قالت: يا رسول الله، إن الله لا يستحي من الحق، فهل على المرأة من غُسل إذا احتلمت؟ قال: نعم، إذا رأت الماء » [1] متفق عليه. فعلَّق وجوب ...
أكمل القراءة

الواجب عليك أن تغتسل من الجنابة، ويستحب لك - كما دلت على ذلك السنة الصحيحة - غَسل ما أصاب ثيابك من المني، وإن فركته بعد يبسه كفى، والغَسل أفضل وأنظف. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

عن معاوية رضي الله عنه قال: ( قلت لأم حبيبة : هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يجامع فيه ؟ قالت: نعم، إذا لم يكن فيه أذى ) رواه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي وابن ماجه . وثبت عن عائشة رضي الله عنها قالت: « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل المني ثم يخرج إلى الصلاة في ذلك الثوب، وأنا ...
أكمل القراءة

من استيقظ من نومه وهو جُنُب، فالواجب عليه الغُسل ولو ضاق عليه وقت الصلاة، فإذا اغتسل صلى ولو بعد خروج الوقت وهو معذور في ذلك؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: « من نام عن الصلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك ثم قرأ عليه الصلاة والسلام: ﴿ وَأَقِمِ الصَّلاَةَ لِذِكْرِي ﴾ [ طه ...
أكمل القراءة

الملابس لا تنجس إذا أصابها شيء من مني الاحتلام ؛ لأن المني طاهر على الصحيح. لكن ينبغي غسله من باب النظافة. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

السائل الذي يخرج بعد البول بدون دفق ولذة له حكم البول، يجب الاستنجاء منه وإعادة الوضوء، ولا يوجب اغتسالاً؛ لأنه ليس بمني. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
 

إذا كان الشخص يجد من نفسه شهوة ولذة عند تقبيل أبناء وبنات أخيه الصغار أو ضمهم إليه، فإنه يحرم عليه التقبيل والضم وكل ما يهيج شهوته، وإذا خرج منه مذي وجب عليه الوضوء وغسل ذكره وأنثييه، كما أمر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.