عدد النتائج: 225

  • هل كانت الزكاة تجمع على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟ إن كانت تجمع ففيم كانت تصرف؟

    - هل كانت تجمع على عهد الخلفاء الراشدين مثل ما كانت على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وكم يأخذ الخلفاء الراشدون لحوائج حياتهم من هذا يعني (الزكاة) وكيف كان استحقاقهم شرعًا؟ وكيف كانوا ينفقون إسرافًا أم اقتصادًا، وهل كان المسلمون ...

    إن الزكاة كان لها عمال في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، والخلفاء الراشدين يجمعونها من الناس، وكانت تصرف في مصارفها الثمانية المذكورة في قوله تعالى: ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ﴾ [التوبة: 60] إلخ.

    وللإمام أن يصرف بنفسه وأن يعهد بالصرف إلى غيره كما هو شأن كل رئيس حكومة أو مصلحة ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    665

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    152

  • ما حكم دفع زكاة أموال الأيتام المُودَعة في مؤسسة تنمية أموال الأيتام؟

    قرر مجلس الإفتاء ما يلي:

    1. الزكاة واجبةٌ في أموال القاصرين ومَن في حكمهم عند توافر شروط الزكاة المُقررة شرعًا.

    2. الشأن في الأحكام الشرعية أن تُطبق على جميع المسلمين وفق القواعد الشرعية، فلا يجوز أن يُسنّ قانونٌ يقصر فيه تطبيق الأحكام الشرعية على فئةٍ دون أخرى من المسلمين، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1072

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    394

  • ما الحكم الشرعي فيما يتعلق بزكاة أموال الأيتام التي تُديرها مؤسسة تنمية أموال الأيتام، وإمكانية الاستفادة منها؛ لتوزيعها على الفقراء والأيتام المحتاجين من خلال صندوق الزكاة؟

    بعد أن تداول المجلس الرأي في هذا الموضوع، واستعرض آراء الفقهاء، واطلع على قانون مؤسسة تنمية أموال الأيتام الذي لا يُعطي صلاحية إخراج الزكاة من أموال الأيتام؛ لذلك فإن المجلس رأى بأن صندوق الزكاة لا يمكنه أن يطلب من المؤسسة إخراج الزكاة من أموال الأيتام.

    والله تعالى أعلم.

    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1151

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    346

  • أنا سأبني مسجدًا وقد قمت بمعاملاته، وسيبدأ العمل به بعد شهر ونصف، والمال الذي سأبني به حال عليه الحول قبل أن أباشر في العمل، فهل تجب الزكاة في هذا المال، حيث إن هذا المال مرصود لبناء المسجد؟ مع جزيل الشكر.

    هذا المال المرصد لبناء المسجد لم يخرج من يدها، وهو لايزال على ملكها، وبذلك تجب فيه الزكاة مع سائر أموالها إذا حال عليه الحول فتزكيه بعد أن تخصم ما عليها من الديون، سواء كانت ديونَها الخاصة أو ديونًا لزمتها من أعمال أولية لمصالح المسجد.

    والله سبحانه وتعالى أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1616

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    211

  • ثمنت الحكومة منزل والدتي وأعطتها قيمة المنزل أرضًا مخصصة للبناء عليها، وقد وكلتني والدتي على أموالها وأعطتني حق التصرف فيها، فقمت بشراء عمارة للإيجار بقيمة المنزل المستملك، وبعد فترة أعطتنا الحكومة الأرض الملاصقة لأرض العمارة السكنية بثمن رمزي قدره ألف دينار، وعند شراء هذه الأرض كانت النية مترددة بين إنشاء عمارة سكنية ...

    ما دامت النية مترددة في كون هذه الأرض للتجارة أو للاستثمار فإنها لا تعتبر من عروض التجارة فلا زكاة عليها.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1628

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    177

  • سؤال من لجنة خيرية، ونصه: يتبرع بعض الإخوة بأموال لبناء مساجد ومدارس في أفريقيا، ويتأخر بناء بعض المشاريع لأمور خارجة عن إرادتنا لمدة قد تتجاوز سنتين، فهل يجوز استثمار هذا المال حتى يحين الوقت الذي نحتاجه؟ خاصة وأن هذه المشاريع تحتاج إلى إدامة تسيير بعد إنشائها، ولا يتبرع الناس عادة لمثل ذلك.

    إذا كان لا بد من التأخير فينبغي أن تستثمر هذه الأموال في وجوه مشروعة مأمونة العاقبة، على أن يصرف الأصل من الريع في الوجه الذي حدده المتبرع، على أنه لا يجوز التأخير لمجرد قصد الاستثمار دون غيره.

    والله تعالى أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1638

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    198

  • جمعية إسلامية فيها صندوق للزكاة والخيرات ينفق منه على المحتاجين من العوائل والأفراد، ويدفع لبعضهم مرتبات شهرية، واحتاجت الجمعية إلى سلفة لبعض مشروعاتها الخيرية (دفعة لمقاول مبنى لها أنجز وليس لديها حاليًا مبلغ من المال، وإنما ستحصل على مبالغ في فترة قادمة) فهل يجوز لها الاقتراض من صندوق الزكاة وتسدد ذلك فيما بعد؟ علمًا ...

    يجوز للجمعية المذكورة الاقتراض من صندوق الزكاة لإنشاء هذا المشروع وغيره من المشاريع التي يقصد منها نشر الدعوة الإسلامية.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1643

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    122

  • منذ ثلاث سنوات تجمع لدي بعض المال مما أدخره من معاشي، وقد اشتريت بهذا المال قطعة أرض في بلدي، وأنا في حاجة إلى مسكن ولكني لا أنوي البناء على هذه الأرض، لأنها في مدينة غير المدينة التي أعمل بها وأعيش فيها في بلدي، ولما كنت لا أملك المال الكافي لبناء مسكن في المدينة التي أعيش فيها في بلدي فإنني أنوي أن أبيع هذه الأرض وأستعين ...

    إذا اشترى هذه الأرض لأجل التجارة فعليه أن يخرج زكاتها عن قيمتها كل عام 5و2%.

    أما إذا اشتراها بنية البناء أو بغير نية فلا زكاة عليها.

    والله سبحانه وتعالى أعلم، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1657

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    153

  • هل يجوز لولي الأمر أن يزيد في مقادير الزكاة المقررة شرعًا؟

    - وهل يجوز لولي الأمر أن يأخذ الزكاة من أصناف أخرى لم يرد في الشرع إيجاب الزكاة فيها؟

    وبعبارة أخرى: هل يصح القول أن إيجاب الزكاة مطلقًا هو المطلوب المحدد شرعًا، وأما تحديد الأصناف والمقادير، فإن ذلك أمر متغير بحسب الظروف والبلاد والأحوال؟

    شرائع الإسلام الرئيسية وهي الصلاة والزكاة والصوم والحج، جرت فيها الشريعة على أسلوب واحد، وهو أن تفرض حدًا أدنى لا بدَّ منه كالصلوات الخمس والمقادير المفروضة من الزكاة وصوم رمضان وحجة الإسلام، بها يقوم الشخص بأركان الإسلام، ويتم له دينه، وتركت له الشريعة فيما بعد ذلك أن يتزود من التطوعات غير الواجبة، من نوافل الصلاة والصوم ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1659

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    135

  • اشترى رجل آلات صناعية لبناء بيته فهل على هذه الأدوات زكاة؟

    الآلات إن اشتريت بقصد العمل بها فلا زكاة فيها، وإن اشتريت لبيعها فتجب الزكاة فيها.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1658

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    172

  • يخصم منا شهريًا مبالغ تصرف لمنظمة ما، فهل يصح أن تحتسب هذه المبالغ من زكاة كل واحد منا؟

    ما يخصم لصالح هذه المنظمة يعتبر ضريبة، والضريبة لا تعتبر من الزكاة، والزكاة عبادة تحتاج إلى نية.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1670

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    172

  • هل يجوز احتساب زكاة المال الواجبة على الشركة على السنة الميلادية، حيث إن الميزانية العامة للشركة تعد في 31/12 من كل عام؟

    الزكاة تجب كل عام قمري لأنه الحول المعتبر شرعًا، فإذا كانت الميزانية تعد على السنة الميلادية فيمكن مراعاة الفرق بين العامين القمري والميلادي وهو (11 يومًا) تقريبًا، ومن طرق مراعاة ذلك حسابيًا أن تحسب نسبة الزكاة (2.5775) بدلًا من 2.5 في المائة، حيث تغطي هذه الزيادة فرق الأيام بين السنتين.

    والله سبحانه وتعالى أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1672

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    157

  • 1) تقوم لجان الزكاة التابعة للجمعية بتقديم أموال الزكاة إلى مستحقيها من العائلات الفقيرة على شكل مخصصات شهرية للوفاء باحتياجاتها على مدار العام، وتضعُ الأرصدةَ الخاصة بالزكاة في بيت التمويل الكويتي، بحيث يتم سحب ما يلزم منها للتوزيع شهريًا.

    والسؤال: ما حكم الشرع في بقاء مبلغ من الزكاة مودع في الحساب المصرفي فترة من ...

    الأصل حفظ هذه الأموال لتوزيعها على المستحقين، هي وما يتكون لها من نماء بصورة طبيعية عن طريق الدر والنسل في الأنعام، وعن طريق ارتفاع الأسعار في أعيان الزكاة، أما الاستثمار فلم نطلع على تصريح يسوغه شرعًا لكن لا مانع -إن شاء الله تعالى- من تنمية أموال الزكاة بالصورة التي يُؤْمن فيها بعدم نقصها، وذلك إذا توفرت ضمانات بتحمل ما يطرأ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1678

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    218

  • هل يجوز أن نقرض من أموال الزكاة لأجل الزواج مثلًا، أو نقرض شخصًا يريد أن يتخلص من الربا من ناحية شراء سيارة ونحو ذلك، علمًا بأن طريقة توزيع المال عندنا لاثني عشر شهرًا، فمثلًا إذا صرفت رواتب شهر محرم يبقى الرصيد لأحد عشر شهرًا، فهل نقرض في مثل هذه الحالة للمحتاجين أم لا؟

    هذا الإقراض جائز بشرط أن يكون المبلغ المدفوع مضمون السداد بكفالة الأعضاء.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1679

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    143

  • نود أن ننهي إليكم أنه في أوائل عام 1973 أنشأ المسؤولون صندوقًا تعاونيًا للعاملين يهدف إلى تقديم المساعدة لأسر الأعضاء الراغبين الاشتراك في الصندوق عند وفاة العضو.

    وبعد مضي «عشر» سنوات تطورت أهداف الصندوق حتى شملت المساعدةُ حالات العجز الكامل وبلوغ السن والاستقالة.

    وتتكون أموال الصندوق من مجموع الاشتراكات ...

    إذا كانت المبالغ المستحقة للمستفيدين لم تسجل في حساب خاص باسمهم، بل بقيت على حساب الصندوق، فإن هذه المبالغ بمنزلة هبة من المشتركين، وهي لم تتم لعدم قبض المستفيدين لها، ولذا فإن ريعها هو من حق الصندوق، ولا زكاة على شيء من الأموال الموجودة في الصندوق (ولو تم تثميرها) لأنها أموال مرصدة للخير وليس لها مالك معين، أما إذا أودعت ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2217

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    220

  • اشتريت قطعة أرض في عام 1983م شهر فبراير بالتقسيط بمبلغ 14000 جنيه، دفعت يوم شرائها نصف المبلغ ثم قسط الباقي حتى نهاية سنة 1985م، ولم تكن لي نية محددة يوم شرائي لها على الأقل لأبني عليها مسكنًا لي ولعائلتي وهي مساحتها 256 مترًا مربعًا، ولكن بعد عودتي إلى الكويت عملت لها رسمًا حسب نصائح الأصدقاء، وفي سنة 1984م بدأنا في استخراج رخصة ...

    لا تجب في هذه الأرض زكاة لأن السائل حين اشتراها لم تكن لديه نية التجارة وحتى لو نوى التجارة فيما بعد، فإنه لا تتغير صفتها من أنها للاقتناء، ولا زكاة عليها إلى أن يبيعها فعلا فيضم ثمنها إلى ما عنده، ويزكي الجميع عند حولان الحول.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2231

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    158

  • يسأل عن إخراج الزكاة عن الميت الذي ترك إرثًا لم يزكه.

    الزكاة واجب إخراجها على الورثة في كل المدة التي ترك فيها إخراج الزكاة، لأنها حق المال.

    والله تعالى أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2236

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    172

  • 1) إذا جاء تبرع للمهاجرين فإننا نرى صرفها على كل مشاريعنا بلا استثناء ودمج الأموال، فما رأيكم بهذا حيث إن الاثنين (تبرع للمجاهدين - تبرع للمهاجرين) متداخلان تداخلًا شديدًا؟

    2) هل يجوز تنفيذ مشروع من مال الصدقات أو الزكوات العامة واعتبار ذلك قرضًا حسنًا لأي مشروع، وعند الحصول على تبرع مخصص نعتبر هذه الأموال مسددة لهذا الدين ...

    1) يعمل برغبة المتبرع؛ فإن كانت عامة للمساعدة فتجتهد اللجنة في صرفها حسب المصلحة، وإن كان المتبرع قد خصص جهة معينة فيجب التقيد بها، ولا ينبغي إهمال هذا التخصيص إلا عند الضرورة، ويحسن من اللجنة أن تحصل على تفويض من المتبرعين لتسهيل مراعاتها المصلحة في الصرف.

    2) إذا كانت الحاجة قائمة فعلًا إلى صرف أموال الزكاة في مصارفها ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2240

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    192

  • نرجو الإحاطة أن هيئة رسمية بصفتها وصيًا وقيمًا على المحجور عليهم من الكويتيين تتولى إدارة عقاراتهم وأموالهم، فيها العقارات المملوكة على الشيوع مع آخرين لا تمثلهم الهيئة.

    ونظرًا لأن الهيئة تقوم باستقطاع الزكاة سنويًا عن الأموال السائلة التي تحت يدها ثم تقوم بتجنيبها ورصدها في حساب خاص للزكاة يتم الإنفاق منه حسب طلبات ...

    بالنسبة للسؤال الأول من أسئلة الهيئة المذكور بما يلي:

    * إذا كانت حاجة المستحقين للزكاة من الأصناف الثمانية قائمة للصرف من أموال الزكاة فلا يجوز تأخير الصرف عليهم منها إلا في حدود تأخير الصرف للحاجات الدورية لمدة سنة كاملة من حين وجوب الزكاة لا أكثر من سنة ومع وجود المستحقين لا يجوز تأخير الصرف لأكثر من سنة بغرض الاحتياط ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2268

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    171

  • 1- هل تجب الزكاة على الأوقاف بأنواعها المختلفة الخيرية والأهلية والمشتركة (الذرية وفيها نصيب للخيرات) والمساجد.

    2- وهل تكون الزكاة على مال البدل والإيرادات أم على مال البدل فقط أو الإيرادات فقط.

    3- وهل تجب الزكاة على الأوقاف الأهلية التي يتسلم إيراداتها أهل الواقف؟ 4- وإذا كانت الزكاة واجبة على الأوقاف الخيرية فكيف ...

    1- إن الأوقاف الخيرية البحتة لا زكاة فيها وأما الأوقاف الذرية فعلى المنتفع بها أداء زكاتها في حال توفر شروط وجوب الزكاة فيها.

    2- مفرع على ما قبله، فأما أموال البدل في الأوقاف الخيرية البحتة فكما تقدم لا تجب فيها الزكاة، وأما أموال البدل في الأوقاف الذرية فيطبق عليها ما يطبق على الأموال الخاصة، والمطالب بأداء الزكاة هو ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2334

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    185

  • إن أبي رجل كبير بالسن ووصل إلى مرحلة الشيخوخة وغير مدرك، فمن أربع سنوات تقريبًا لم يخرج زكاة أمواله لعدم وعيه الكامل وله أولاد وبنات، ولم يوكل أحدًا بإخراج الزكاة وغيرها، فما الحكم الشرعي بالنسبة لإخراج الزكاة للسنوات الماضية والسنة الحالية؟

    إن كان لهذا الرجل الكبير السنّ الذي فقد الإدراك قيّم منصوب من جهة المحكمة فعليه أن يخرج الزكاة عن هذا العام وعن الأعوام الماضية التي يثبت عدم إخراج الزكاة عنها، وإن لم يكن قيّم فيرفع أمره إلى القضاء لتنصيب قيّم لإدارة أمواله، وعلى هذا القيم إذا تم تنصيبه إخراج الزكاة عن العام الحاضر وكذلك الأعوام الماضية التي يثبت عدم ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2585

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    311

  • تقوم اللجنة كما تعلمون بالعمل في مجال إغاثة وإعانة المهاجرين الأفغان، وتعتمد في ذلك على ما يردها من صدقات وزكوات أهل الخير.

    ونود هنا أن نتقدم لكم بسؤال حول جواز استثمار الفائض المرحلي من أموال: 1- الزكوات.

    2- الصدقات - ليكون عائده دخلًا لمشاريع اللجنة الخيرية.

    سائلين المولى عز وجل أن يوفقنا وإياكم لما يحب ...

    بالنسبة للصدقات (غير الزكاة) يجوز الإسهام بها في تمويل المشاريع الاستثمارية المأمونة التي سينفق ريعها في أوجه الخير والدعوة الإسلامية، وأما بالنسبة للوصايا (الأثلاث الخيرية) فيجوز أيضًا ما لم يكن في نص الوصية ما يمنع ذلك، أما بالنسبة للزكاة فالأصل فيها أن تصرف أعيانها في مصارفها الشرعية من فور إخراجها لكن إن تأخر إخراجها ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2590

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    226

  • تعلمون ما للإعلام من دور خطير وكبير في صياغة عقول الناس وتوجيههم إلى الخير أو الشر وبخاصة الطفولة البريئة التي إلى اليوم لم تجد من وسائل الإعلام البديل الإسلامي النافع الذي يحفظ لهم دينهم ويغرس الولاء والانتماء لعقيدتهم وتراثهم، ولما كانت بعض مجالات الإعلام كالرسوم المتحركة «في الغالب» أرباحها بسيطة بالنسبة للإنتاج ...

    إن استثمار أموال الزكاة مشروع بقيود منها: أن يكون الاستثمار مأمونًا، أي يرجى تحقيق ريع مع حفظ الأصل، وبما أن هذا المجال المسئول عنه غير مأمون فلا يجوز استثمار الزكاة فيه.

    والله أعلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2901

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    203

  • هل يجب استخراج الزكاة من جمعية خيرية، وقانون هذه الجمعية مرفق مع هذا الاستفتاء وجزاكم الله خيرًا.

    الأموال التي توجد لدى جمعية خيرية والغرض منها صرفها في وجوه الخير لا زكاة فيها لأنها كلها مرصدة لفعل الخير كالوقف الخيري.

    وعلى القائمين على الجمعية أن لا يخرجوا في تصرفاتهم في هذه الأموال عن الحدود الشرعية كاستثمار الأموال بطريق ربوي أو غير ذلك من الوجوه غير الشرعية.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2906

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    194

  • ‎عرض على اللجنة الاستفتاء المقدم من المدير العام للهيئة العامة لشئون ‏القصر، ونصه: بعد التحية، نرجو الإحاطة أن الهيئة بصفتها وصيًّا على القصر وقيّمًا على المحجور عليهم ‏من الكويتيين الذين ليس لهم ولي أو قيّم آخر تتولى إدارة عقاراتهم وأموالهم وأن ‏هناك بعض التركات توجد عليها ديون لصالح الغير بموجب إفادات ترِد للهيئة ...

    ‏ عند احتساب الزكاة على أموال القصر تعتبر الديون التي صدر بها حكم أو ثبتت ‏بالكتابة المعتمدة شرعًا سواء كان الورثة راشدين أو قصرًا، وبالنسبة للورثة ‏الراشدين تعتبر الديون التي أقروها في حق حصصهم فقط، أما القصر فلا يعتبر ‏منها إلا ما يثبت بالقرائن التي تقتنع بها الهيئة العامة لشئون القصر باعتبارها ‏وصية عليهم.

    والله ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3176

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    244

  • امرأة ورثت عن أبيها تركة مكونة من عقارات وأسهم بالمشاركة مع إخوتها وقد مضى على وفاة الوالد سنة كاملة ولم توزع التركة بعد نزاع قائم بين الورثة والمطلوب معرفته عندما يتم توزيع التركة: هل على نصيب المرأة من التركة زكاة عن الفترة الماضية عندما تستلم نصيبها؟

    على زوجة المستفتي أن تدفع الزكاة من يوم دخول المال في ملكها، ولو لم تقبضه.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3679

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    188

  • تنوي لجنة الصدقات والخيرات في الصليبخات أن تقوم باستثمار جزء من أموال الصدقات.

    فنرجو الإفادة حول مشروعية هذا الأمر؟

    الأصل في أموال الصدقات أن تحفظ لتوزيعها على المستحقين هي وما ينتج عنها من نماء بصورة طبيعية عن طريق الدر والنسل في الأنعام، وعن طريق ارتفاع الأسعار في أعيان الزكاة، أما الاستثمار فلم نطلع على تصريح بما يسوغه شرعًا لكن لا مانع إن شاء الله تعالى من تنمية أموال الزكاة بالصورة التي يؤمن فيها بعدم نقصها، وذلك إذا توفرت ضمانات ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3711

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    215

  • هل يجوز لهيئة خيرية تقديم قرض حسن للجنة خيرية لإقامة وقف خيري يعود ريعه لأعمال البر التي تشرف عليها اللجنة شريطة أن تسدد المبلغ أولًا وبصورة كاملة على أقساط إلى الجهة المقرضة؟ وبعد أن ناقشت اللجنة الموضوع، واطلعت على ما كتب في هذا الموضوع في الموسوعة في مصطلح (صدقة) وعلى ما كتبه د.يوسف القرضاوي في كتابه (فقه الزكاة) وعلى تفسير ...

    لا يجوز للهيئة أن تقرض جهة أخرى من مال الزكاة، ويجوز لها أن تقرض من أموال الصدقات والخيرات التي لم يعين أصحابها جهة صرفها، فإن كانت الصدقات معينة وجب صرفها في الجهة المعينة لأن الهيئة تعتبر وكيلة عن المتصدق.

    وترى اللجنة: أن اشتراط الهيئة رد المبلغ مقسطًا اشتراط جائز.

    والله أعلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3713

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    116

  • هل يجوز لهيئة خيرية تقديم قرض حسن للجنة خيرية لإقامة وقف خيري يعود ريعه لأعمال البر التي تشرف عليها اللجنة شريطة أن تسدد المبلغ أولا وبصورة كاملة على أقساط إلى الجهة المقرضة؟ وبعد أن ناقشت اللجنة الموضوع، واطلعت على ما كتب في هذا الموضوع في الموسوعة في مصطلح (صدقة) وعلى ما كتبه د. يوسف القرضاوي في كتابه (فقه الزكاة) وعلى تفسير ...

    لا يجوز للهيئة أن تقرض جهة أخرى من مال الزكاة، ويجوز لها أن تقرض من أموال الصدقات والخيرات التي لم يعين أصحابها جهة صرفها، فإن كانت الصدقات معينة وجب صرفها في الجهة المعينة لأن الهيئة تعتبر وكيلة عن المتصدق. وترى اللجنة: أن اشتراط الهيئة رد المبلغ مقسطًا اشتراط جائز.

    والله أعلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3772

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    135

  • خصصت الهيئة جلستها لهذا اليوم لإعداد صيغة الرد على مشروع قانون تقرير فريضة الزكاة على الشركات والمؤسسات العامة في دولة الكويت المقدم من الأمانة العامة لمجلس الوزراء إلى السيد الوزير، ونصه: الموضوع: مشروع قانون بشأن تقرير فريضة الزكاة على الشركات والمؤسسات العاملة في دولة الكويت.

    نرفق لكم نسخة من مشروع القانون المشار ...

    رأي هيئة الفتوى «مادة 1»: أقرت الهيئة منطوق المادة الأولى على ما هي عليه... وأوصت بما يلي:

    1- منع المؤسسات والشركات ذات الأنشطة المحرمة من مزاولة نشاطها.

    2- أن يترك للدولة أسلوب علاج التفرقة بين الشركات ذات النشاط المحرم، والشركات ذات النشاط غير المحرم، حتى لا تتميز الشركات غير الملتزمة بأحكام الشريعة الإسلامية ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3971

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    104