الحديث الأول فيه روايات، أصحها وأشهرها حديث بسرة مرفوعًا «مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلَا يُصَلِّي حَتَّى يَتَوَضَّأَ»، رواه مالك والشافعي وأحمد وأصحاب السنن الأربعة وغيرهم، وصححه غير واحد منهم، وقد احتج البخاري ومسلم بجميع رجال سنده، ولم يخرجاه في صحيحيهما لاختلاف وقع في سماع عروة من بسرة.

قال ...
أكمل القراءة

إذا انتهى المتوضئ من وضوئه ثم تبين له أن لمعة من أعضاء وضوئه لم يصبها الماء بسبب حائل ولم يكن العضو الذي قبله قد جف، فعليه أن يعيد غسل العضو الذي عليه الحائل بعد إزالته، ثم يعيد غسل الأعضاء التي تليه، فإذا كانت أعضاء الوضوء قد جفت فيلزمه أن يعيد الوضوء.

فإذا تبين ذلك في الصلاة فعليه قطع صلاته وإعادة وضوئه على النحو ...
أكمل القراءة

تقبيل المرأة بشهوة ناقض للوضوء عند جمهور أهل العلم إلا لوداع أو رحمة، لما روى مالك والشافعي من حديث ابن عمر: «مَنْ قَبَّلَ امْرَأَتَهُ أَوْ جَسُّهَا بِيَدِه فَعَلَيْهِ الْوُضُوءُ»، وروى البيهقي في الكبرى من حديث ابن مسعود رضي الله عنه: «الْقُبْلَةُ مِنَ اللَّمْسِ وَفِيهَا ...
أكمل القراءة

وضوؤك صحيح ومرورك على هذه المواطن ليس من نواقض الوضوء باتفاق أهل العلم، بل لم يقل أحد من أهل العلم هذا القول ولا يعرف شيء من ذلك.

أمَّا أكل لحوم الإبل فقد اختلف أهل العلم في نقضه للوضوء فذهب الإمام أحمد، وبعض الشافعية واختاره الإمام النووي أنه ناقض للوضوء لما أخرج ابن ماجه وغيره من حديث جابر بن سَمُرَة رضي الله عنه أنه ...
أكمل القراءة

هذا ليس صحيحًا، لأن مسح الخفين لا يفيد إلا في عدم غسل الرجلين حيث يكتفى بمسح الخف عليهما.

أمَّا نواقض الوضوء فإنه يستوي فيها الماسح وغيره، فمن انتقض وضوؤه وجب عليه أن يتوضأ، فإن كان لابسًا للخف توضأ لوجهه ويديه ومسح رأسه وخفَّيه، وإن كان غير لابس فعل كذلك وغسل الرجلين إلى الكعبين لقول الله تعالى: ﴿يَا ...
أكمل القراءة

إن المفهوم من السؤال أن الشك يحدث للسائلة في الطهارة بعد إتمام الوضوء وفي الصلاة بعد إتمامها أيضًا فهي إذن يطرأ عليها الشك بعد تيقنها من الطهارة وبعد تيقنها من إتمام الصلاة، كما يفهم من السؤال أيضًا أن هذا الشك أصبح عادة لها. وحكم الوضوء شرعًا في هذه الحالة أنه صحيح وتعتبر متطهرة فيجب عليها عدم الالتفات إلى هذا الشك؛ لأن الشك ...
أكمل القراءة

إن المنصوص عليه عند الشافعية أن لمس غير المحرم بدون حائل بين جلد اللامس والملموس ينقض الوضوء، أما إذا وجد الحائل ولو رقيقًا فلا ينقض الوضوء باللمس، فإذا استطاع السائل أن يلبس قفازًا وهو يباشر عمله في الكشف والمصافحة كان هذا القفاز -الحائل- مانعًا من نقض الوضوء باللمس. أما إذا كان القفاز يمنعه عن عمله أو يؤثر عليه فعلى السائل أن ...
أكمل القراءة

اختلف الفقهاء في لمس الرجل للمرأة هل ينقض الوضوء أم لا؟ على أقوال:

الأول: قال الشافعي ورواية الإمام أحمد: إن لمس الرجل للمرأة بدون حائل ينقض الوضوء مطلقا، إذا كانا بالغين غير محرمين.

القول الثاني: للمالكية ومشهور مذهب الحنابلة أنه ينقض الوضوء، إذا كان بدون حائل وبشهوة، فإن كان بدون شهوة ولو بدون حائل فلا ينقض ...
أكمل القراءة

إذا كان المقصود من السؤال هو أن المتوضئ أثناء وضوئه وقبل أن يكمل خرج منه ريح، هل يستمر في وضوئه أم يبدأ الوضوء من جديد؟ إذا كان هذا هو مقصود السائل من سؤاله فإنا نجيب بأن الواجب على هذا الشخص أن يبدأ وضوءً جديدًا؛ لأن خروج الريح منه نقض ما فعله من الوضوء قبل تمامه، فيجب عليه الوضوء من جديد؛ إذ إن الريح ينقض جميع الوضوء، فينقض ...
أكمل القراءة

نص الفقهاء على أن المتوضئ إذا خرج منه ريح جاف فلا يلزمه الاستنجاء، وإنما يلزمه الوضوء فقط.

المبادئ:-
1- الاستنجاء لا يلزم المتوضئ إذا خرج منه ريح جاف، ويلزمه الوضوء.

بتاريخ: 12/4/1987

يقول الله تبارك وتعالى في كتابه الكريم: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ ...
أكمل القراءة

روى الإمام أحمد ومسلم عن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: «إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر كم صلى ثلاثا أو أربعا فليطرح الشك وليبن على ما استيقن، ثم يسجد سجدتين قبل أن يسلم».

وفي هذا الحديث دليل لما ذهب إليه جمهور الفقهاء من أنه إذا شك المصلي في عدد من الركعات بنى على ...
أكمل القراءة

من المقرر شرعا أن من نواقض الوضوء كل ما خرج من السبيلين القبل والدبر، ويشمل ذلك البول والغائط؛ لقوله تعالى: ﴿أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ﴾ [النساء: 43]، وهو كناية عن قضاء الحاجة من بول وغائط، وكذلك الريح لقوله صلى الله عليه وسلم: «إذا وجد أحكم في بطنه شيئا فأشكل عليه أخرج منه ...
أكمل القراءة

الحدث الأصغر أثناء الغسل لا يبطل الغسل، ويجب عليك الوضوء بعد الانتهاء من الغسل على ما ذهب إليه جمهور الفقهاء. والله أعلم.


المبادئ:-
1- الحدث الأصغر أثناء الغسل لا يبطل الغسل.
 

إذا انتهى المتوضئ من وضوئه ثم تبين له أن لمعة من أعضاء وضوئه لم يصبها الماء بسبب حائل ولم يكن العضو الذي قبله قد جف، فعليه أن يعيد غسل العضو الذي عليه الحائل بعد إزالته، ثم يعيد غسل الأعضاء التي تليه، فإذا كانت أعضاء الوضوء قد جفت فيلزمه أن يعيد الوضوء.

فإذا تبين ذلك في الصلاة فعليه قطع صلاته وإعادة وضوئه على النحو ...
أكمل القراءة

1- اتفق الفقهاء (الحنفية والمالكية والشافعية والحنبلية) على تحريم مصافحة الرجل المرأة الشابة الأجنبية عنه، وأجاز بعض الفقهاء للرجل، مصافحة المرأة العجوز إذا انعدمت الفتنة وانتفت الشهوة وإلا منع منها، أيضًا.

2- يختلف الفقهاء في انتقاض الوضوء بلمس الرجل للأنثى المشتهاة: فعند الحنفية وفي رواية عن الإمام أحمد أن الوضوء لا ...
أكمل القراءة

يجب الغسل بأحد أمرين: الإيلاج (الإدخال) أنزل أو لم ينزل، أو الإنزال.

والله أعلم.

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وآله   وصحبه.. وبعد: إذا كان الواقع ما ذكرت فلا تخرج من صلاتك من أجل ذلك؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم لما اشتكى إليه بعض الناس: أن الرجل يجد الشيء في الصلاة، فقال صلى الله عليه وسلم: « لا ينصرف حتى يسمع صوتًا أو يجد ريحًا » [1] متفق ...
أكمل القراءة

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: إذا كان الإنسان متطهرًا، ثم شك في طرو الحدث عليه فلا تأثير لشكه في طرو الحدث على الطهارة السابقة، وإذا كان محدثًا ثم شك هل تطهر أو لا فهو محدث، ولا أثر لهذا الشك؛ لأن اليقين   لا يرفع بالشك؛ لأن الأصل بقاء ما كان على ما كان حتى يثبت ما يرفعه، ولحديث: شكي إلى النبي صلى ...
أكمل القراءة

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد:   إذا توضأت فالأصل الطهارة وهذا الأصل متيقن، ولا تلتفت إلى ما يعارض ذلك من شك أو توهم بأنه خرج منك ما ينقض وضوءك؛ لأن ذلك من الشيطان، لكن لو تيقنت أنه خرج منك شيء ينقض الوضوء فإنك تتوضأ، ولا فرق في ذلك بين الذي يكون قبل الصلاة أو في أثناء الصلاة. وبالله التوفيق، وصلى ...
أكمل القراءة

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: لا ينتقض الوضوء بالانتشار للذكر إذا لم يخرج منه شيء؛ لأن الانتشار ليس من نواقض الوضوء، والصلاة صحيحة فيتمها. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: الأصل الطهارة، ولا عبرة بالشك الطارئ. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

الأصل الطهارة، ولا عبرة بالشك الطارئ. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

لا ينصرف المصلي من صلاته حتى يتحقق الحدث؛ لما ثبت في الصحيحين من حديث عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال: « شكي إلى النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يخيل إليه أنه يجد الشيء في الصلاة؟ فقال: لا ينصرف حتى يسمع صوتًا أو يجد ريحًا » [1] ، والمعنى أنه متى تحقق وجود الحدث وخروج المذي، ...
أكمل القراءة

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام علي رسوله وآله وصحبه.. وبعد: الفساء والضراط من نواقض الوضوء بإجماع العلماء، فمن حدث منه ذلك وجب عليه الوضوء الذي تقدم بيانه في جواب السؤال الأول إذا أراد الصلاة، ولا يشرع من خروج الفساء والضراط الاستنجاء (غسل السبيلين).

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: إذا كنت قد تحققت من نزول القطرة وجب عليك الاستنجاء والوضوء منه لكل صلاة، وغسل ما أصاب ملابسك منه. أما مع الشك فلا شيء عليك في ذلك، وينبغي أن تعرض عن الشكوك حتى لا تصاب بالوسوسة. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

 

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: يجب غسل جميع أعضاء الوضوء؛ امتثالاً لقوله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاَةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ ﴾ [ المائدة : 6 ]  ولفعل النبي صلى الله عليه وسلم وبيانه في الأحاديث ...
أكمل القراءة

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: لا ينبغي النتر بعد البول، وإذا حدث أن خرج منه قطرات بول بعد الوضوء فيجب عليه أن يعيد الوضوء ويغسل موضع النجاسة. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: إن الطهور شطر الإيمان، فإذا تطهر المسلم وشعر أن شيئًا يخرج منه، فإن تحقق خروج الحدث أعاد الوضوء وغسل موضع النجاسة من البدن والملابس، وإن لم يتحقق فلا يلتفت إلى ذلك،   وصلاته صحيحة؛ لما في الصحيحين من حديث عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال: « شكي إلى ...
أكمل القراءة

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: أن ما ذكرته من نواقض الوضوء إذا تيقن على أنه خرج منه شيء بسماع صوت، أو وجود رائحة، أو غير ذلك مما يحصل به   تيقن خروج الحدث؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل عن الرجل يجد الشيء في الصلاة، قال: « لا ينصرف حتى يسمع صوتًا أو يجد ريحًا » أكمل القراءة