• أحد مدرسي الشافعية في جدة، ذكر في درسه أن إتيان الرجل امرأته في غير موضع الحرث من الذنوب الصغائر. فأجابه أحد السامعين بكلام خلاصته أنه لا يجوز إفشاء هذا النص؛ لئلا يتجرأ به الجاهل على هذه المعصية التي وردت في النهي عنها الأحاديث الشريفة، ونص عليها الشافعي نفسه في الأم، وما ورد فيها يدل على أنها من الكبائر. فاستاء المدرس واستفتى ...

    إننا نعهد أن عمدة الشافعية من أهل الحجاز واليمن وحضرموت وجاوه في المذهب كلام ابن حجر المكي الهيتمي، وهذا قد صرح في الزواجر بأن هذه المعصية من الكبائر؛ مستدلًا بما ورد في الأحاديث من الوعيد والتشديد فيها، ومنه تسميتها في الحديث كفرًا، ولعن فاعلها.

    وهذا بناء على ما اعتمده في تعريف الكبيرة، فما بال ذلك المدرس ترك في هذه ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    392

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    502

  • ما قولكم -دام إرشادكم- في قول العلامة الفاضل، والقدوة الكامل، الشيخ إبراهيم الباجوري رحمه الله تعالى رحمة واسعة، في حاشيته على شرح العلامة ابن قاسم الغزي المسمى بفتح القريب في باب مُحرمات النكاح (صحيفة 113 من السطر 20) ما نصه: (أما التحريم غير الذاتي وهو العارض بسبب حيض، أو إحرام أو صوم، أو نحو ذلك) ما المراد منه وما معناه، فهل ...

    المراد بالتحريم هنا تحريم الوقاع لا تحريم عقد النكاح، والأمر ظاهر، ولذلك حذفنا ما أطلتم به السؤال من مقابلة كتب الشافعية بعضها ببعض.[1]

    [1] المنار ج 16 (1913) ص520.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    471

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    428

  • يقترح صاحب الرسالة أن تقوم وزارة الداخلية بتخصيص أيام أو أوقات معينة، يجتمع فيها السجين بزوجته، ويعاشرها معاشرة الأزواج، ويسأل إن كان هناك أي ممانعة شرعية في ذلك.

    هذا اتجاه حسن لما فيه من صيانة الزوجات من الوقوع في الإثم، وكذلك صيانة المسجونين عن الانحرافات الخلقية، وليس هناك مانع شرعي من الأخذ بهذا المبدأ، بل بالعكس، الإسلام يشجع على ذلك، مع اتخاذ اللازم من إيجاد الوسائل التي تكفل الخلوة الصحيحة بين الأزواج والزوجات، وإعطاء الفرصة الكافية.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2022

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    294

  • ماذا يحق للشاب من الفتاة التي تم العقد عليها وتم كذلك دفع المهر.

    * سألته اللجنة ما يلي: وضح ما تريد الاستفسار عنه؟ قال: تقدم أخي لطلب يد فتاة من أبيها فوافق أبوها وتم العقد بينهما وتم كذلك دفع المهر، ولكن المشكلة التي واجهت أخي بعد ذلك هي أن أباها متشدد لا يسمح لأخي أن يخرج مع زوجته أو يجلس معها منفردًا فماذا يفعل أخي، فهل ...

    ما دام قد تم العقد الشرعي بين الزوجين فتحل له معاشرتها وما أعطاه له الشرع من حقوق، ولا يحق لها أن تمتنع منه، ولا يحق لأبيها أن يمنعها من زوجها.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2361

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    264

  • حصل أن واقع زوجته من الخلف عدة مرات وأن هذ العمل تكرر منه 8 إلى 10مع علمه بحرمة هذا العمل وأنه معصية، وأنه حاول منع نفسه عن ذلك فلم يستطع، وأنه يشعر بالذنب بعد اقترافه لهذا العمل، ويطلب الإفادة بالحكم الشرعي لهذا العمل وما الكفارة؟ إذا كان هذا الأمر يقتضي إخراج الكفارة.

    إن ما حدث من المستفتي حرام عليه ولا كفارة له إلا التوبة.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2530

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    273

  • أريد من سيادتكم إفتائي عن إتيان المرأة في دبرها هل جائز أم حرام؟

    إتيان المرأة في غير موضع الحرث حرام شرعًا ولا يجوز فعله.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2531

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    289

  • لقد حصل ما حرم الله بعد المشاجرة، وقلت لزوجتي: إني لا أصلح بعد اليوم إذ حل الطلاق بيننا بعد إقناعها بما حصل، وجئت أستفتي حضرتكم بالموضوع الذي كان في لحظات من الإغواء والشيطان، راجيًا من الله العزيز أن تكونوا الحل السليم لهذا الموضوع.

    وسألته اللجنة عما يريد الاستفسار عنه فقال: حصل مني أن خالفت الشرع، وأتيت زوجتي عدة مرات ...

    ما حصل من المستفتي لا يقع به طلاق، ولكن فيه إثم، وقد نبهت اللجنة المستفتي إلى عدم العودة إلى ما حصل، وأفهمته بأنه فعل حرام.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2532

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    249

  • هل تعتبر الزوجة طالقًا أو محرمة على زوجها في حالة معاشرة الزوج لها من ‏دبرها، وهل يحل لها الرجوع إلى زوجها؟

    إن إتيان الرجل زوجته من دبرها أمر محرم شرعًا ورد النهي عنه في القرآن ‏والسنة وعليهما أن يتوبا إلى الله تعالى توبة نصوحًا، والزوجة لم تطلق من ‏زوجها بهذا الفعل.

    والله أعلم.

    ملاحظة: تكررت الفتوى في مجموعة الفتاوى الشرعية رقم: 1969


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3316

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    199

  • أرجو التكرم بالإفادة عن إنسان يأتي زوجته في دبرها وهو لا يعلم الحكم من حيث الجواز أو التحريم؟ وكذلك عمن يأتي زوجته بنفس الكيفية وهو يعلم التحريم مع الإفادة إذا كان ذلك محرمًا؟ وهل تبقى زوجته على عصمته أم لا؟ وإذا كانت لا تبقى في عصمته فما هو الجواب؟ وجزاكم الله خيرًا.

    - وقد اعتمدت اللجنة فتوى سابقة عن موضوع مشابه سأل عنه ...

    إتيان الرجل زوجته من دبرها أمر محرم شرعًا ورد النهي عنه في القرآن والسنة وعليهما أن يتوبا إلى الله تعالى توبة نصوحًا، والزوجة لم تطلق من زوجها بهذا الفعل.

    والله أعلم.

    ملاحظة: تكررت هذه الفتوى في مجموعة الفتاوى الشرعية برقم: 2238.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3539

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    233

  • هل وطء الزوج لزوجته من الدبر- أعزكم الله- خطأ ثلاث مرات يعني أنها طالق، وهل يجب عليه أن يطلقها، وإن طلقها هل يستطيع أن يتزوجها مرة ثانية؟ وما الكفارة؟

    وطء الزوج زوجته في دبرها حرام باتفاق الفقهاء، فإذا وطء الزوج زوجته في دبرها عامدًا أثم، وإذا كان عن غير قصد فلا شيء عليه من الإثم لقوله عليه الصلاة والسلام: «تَجَاوَزَ اللَّهُ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ، وَالنِّسْيَانَ، وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ» رواه الحاكم وصححه.

    وفي كل الأحوال إذا وطء الرجل ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5499

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    302

  • ما هو الحكم الشرعي في إتيان النساء في أدبارهن مع ذكر الأدلة الشرعية الواردة في ذلك، حيث يزعم البعض بأن الأحاديث الواردة في حرمة هذا الأمر ليس لها صحة في الإسناد، ونرجو منكم إيضاح ما قد نسب للإمام الشافعي رحمه الله في جواز إتيان النساء في أدبارهن ومدى صحة ما نسب إليه.

    ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم لخدمة الإسلام ...

    ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم النهي عن إتيان النساء في أدبارهن بأحاديث كثيرة رواها عدد من رواة الحديث الشريف منهم الترمذي وابن ماجه وأحمد بن حنبل والدارمي وهي أحاديث صحيحة أو حسنة، منها ما أخرجه ابن ماجه في سننه عن خزيمة بن ثابت قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6180

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    281

  • هل يعتبر إتيان الزوجة في دبرها فقط دخولًا صحيحًا أم لا؟ وهل تعتبر بعد ذلك وبعد الطلاق ثيبًا أم بكرًا؟ علمًا بأنه لم يأتها في موضع الحرث.

    1- وطء الزوجة في دبرها حرام شرعًا ويأثم فاعله، أما في أحكام الدنيا فإنه يُعتبر دخولًا صحيحًا في حق تقرر كل المهر ووجوب العدة، ولكنها لا تعتبر محصنة به ولا تحل به لزوجها الأول إذا كان قد طلقها ثلاثًا.

    2- لا تعتبر الزوجة الموطوءة في الدبر ثيبًا بذلك بل هي بكر، لأن الثيب هي التي زالت بكارتها بالوطء في القبل.

    والله ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6444

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    240

  • يسأل أحدهم أنه لا تثور شهوته، ولا يشعر برغبة تجاه زوجته إلا إذا كان ممنوعًا منها شرعًا -أي في حال كونها حائضًا- ولعلها حالة نفسية، فهل يجوز إفتاؤه بمباشرتها حال انقطاع الدم، وقبل الاغتسال مثلًا، أو في حال الاصفرار قبل أن ترى القَصة البيضاء؟ وتفضلوا بقبول وافر الشكر والتقدير.

    الرجل المستفتي عنه مريض نفسيًا، وتنصحه اللجنة بالمعالجة لدى متخصص بذلك، ومن الناحية الشرعية يجب أن يعلم المستفتي عنه أن وطء الزوجة في أوقات حيضها حرام باتفاق الفقهاء لأي سبب كان لقوله تعالى: ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ﴾ [البقرة: 222].

    إلا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6453

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    276

  • ما حكم مصّ المرأة ذكر الرجل أثناء الجماع؟ وهل المرأة تأثم إذا رفضت ذلك؟ وهل يجوز وضع عازل على ذكر الرجل إذا امتنعت المرأة عن مص الذكر ‏مباشرة؟

    يحل للرجل من زوجته كل شيء سوى الوطء في الدبر، أو الوطء في أيام الحيض أو النفاس أو حالة الإحرام، ولكن لا يجوز التماسُّ مع النجاسة، ولكن ينبغي ‏للزوجين أن لا يتفحشا في العلاقة بينهما، وأن يلتزما الآداب العامة ما أمكن.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7449

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    367

  • ما حكم الرجل الذي جامع زوجته وهي حائض هل عليه كفارة؟

    الواجب على من واقع امرأته وهي حائض هو الاستغفار والتوبة لأنه معصية، ولم يحدد الشَّارع لها كفارة معينة كما يرى الجمهور من المالكية والشافعية والحنفية، فيرون أنَّه معصية كسائر المعاصي التي تجب التوبة منها، يقول سبحانه: ﴿فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    8448

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    253

  • ما هي الأشياء المباحة بين الزوجين، وما هي الأشياء المحرمة على الزوج من زوجته؟

    إن الذي يباح للزوجين هو تمتع أحدهما بالآخر فيما أباح الشرع المتعة فيه الدال عليها قول الله تعالى: ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾ [البقرة: 223] يعني على أي حال إذا كان في موضع الحرث، وفي أي وقت إذا كان في وقت الاستمتاع ليخرج بذلك وقت الحيض والنفاس لقول الله تعالى: أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    8782

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    315

  • أتيت زوجتي من دبرها، فقيل لي بأن هذا الفعل تطلق به الزوجة. فهل يعتبر ذلك في الشرع طلاقًا؟ وما الحكم؟

    إن إتيان الرجل زوجته في دبرها حرام شرعًا، وقد ثبت تحريمه في السنة المطهرة بأحاديث متكاثرة منها قوله صلى الله عليه وسلم: «مَلْعُونٌ مَنْ أَتَى امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا»[1].

    واللعن يقتضي التحريم وقد نص على حرمته جميع فقهاء الإسلام، واتفقوا على أن وطء الزوجة في دبرها ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    8791

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    262

  • ما يجوز للرجل من زوجته وهي حائض؟

    يجوز للرجل من زوجته وهي حائض أن يتمتع بما شاء من سائر جسدها عدا الوطء لقوله تعالى: ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ﴾ [البقرة: 222] وقد بين ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    8829

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    231

  • رجل باشر امرأة في دبرها مرة أو أكثر، فهل يحق له الزواج منها؟ وإذا كان ما وقع بين أرملة وأرمل، أو بين شاب وشابة، أو بين أرمل وشابة، أو بين أرملة وشاب.

    فمن فيض ما اختصكم الله به من علم بينوا لنا حكم الشرع الشريف في المسميات الأربعة الواردة أعلاه.

    وجزاكم الله عنا وعن سائر المسلمين كل خير وثواب.

    المباشرة المذكورة في السؤال بجميع صورها لا تحرم الزواج بالمرأة لأنها مباشرة محرمة، والحرام لا يحرم الحلال، كما تقول القاعدة الفقهية المطردة.

    نعم لو كان قد زنا بها، فإنها لا تحرم عليه ولكن يحرم عليه أصولها وفروعها عند السادة الحنفيّة والحنابلة.

    والوطء في الدبر حكمه حكم الزنا عند الجمهور من حيث الحدّ وغيره عند ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9537

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    310

  • ما هو حكم أن يأتي الرجل زوجته من الخلف (أي من فتحة الشرج)؟ أرجو الإجابة مع الدليل وشكرًا.

    المباشرة المذكورة في السؤال بجميع صورها لا تحرم الزواج بالمرأة لأنها مباشرة محرمة، والحرام لا يحرم الحلال.

    كما تقول القاعدة الفقهية نعم لو كان قد زنا بها، فإنها لا تحرم عليه ولكن يحرم عليه أصولها وفروعها عند السادة الحنفيّة والحنابلة.

    والوطء في الدبر حكمه حكم الزنا من حيث الحد عند الشافعية والحنابلة، خلافًا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9539

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    236

  • يقول السائل أنه: هل تصبح الزوجة طالقا ويصبح زوجها كافرا إذا قام بنكاحها في دبرها؟ وهل يصح الجماع أثناء الحيض؟ ما حكم الشرع في الدنيا والآخرة تجاه هذا؟

    إن جماع الزوجة في دبرها أو في فرجها أثناء الحيض محرم حرمة قاطعة، والشخص الذي يرتكبه يعاقب على ذلك في الآخرة، لكن لا تعتبر الزوجة طالقا ولا الزوج كافرا بمجرد نكاحها في دبرها، ولكنه يعتبر مرتكبا لجريمة محرمة.

    ومن هذا يعلم الجواب عن السؤال.

    والله أعلم.

    المبادئ:-
    1- جماع الزوجة في دبرها أو في فرجها أثناء الحيض محرم ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10925

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    308

  • يقول السائل أنه يأتي امرأته من الخلف.

    وطلب السائل بيان الحكم الشرعي في ذلك.

    إن إتيان الرجل زوجته في دبرها أمر منكر وحرام شرعًا، وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك، فقد روى أبو هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «مَلْعُونٌ مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا». رواه أحمد وأبو داود.

    وفي لفظ: «لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إلَى رَجُلٍ جَامَعَ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10941

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    258

  • زوج يسيء معاملة زوجته رغم أنها مطيعة له، وقد أنجب منها بنتين، ويريد أن يجامعها في دبرها، وقد فعل ذلك معها وجامعها في دبرها مرة واحدة كرها بالرغم عنها فتركت له البيت وذهبت إلى أهلها؛ لأنه مصمم على هذا العمل.

    وطلب السائل بيان الحكم الشرعي في هذا العمل.

    وهل تحل له زوجته بعد ذلك؟

    إن إتيان الرجل زوجته في دبرها أمر منكر وحرام شرعًا، وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك، فقد روى أبو هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «مَلْعُونٌ مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا»، رواه أحمد وأبو داود، وملعون: مطرود من رحمة الله، وفي لفظ: «لَا يَنْظُرُ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10996

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    280

  • تقول السائلة أن زوجها يطؤها في دبرها. وتسأل عن الحكم الشرعي والقانوني.
     

    إن إتيان الرجل زوجته في دبرها أمر منكر وحرام شرعًا، وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك. فقد روى أبو هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «مَلْعُونٌ مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا» رواه أحمد وأبو داود، وملعون: مطرود من رحمة الله، وفي لفظ: «لَا يَنْظُرُ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    11028

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    417

  • السائل كان يرقد بالمستشفى لإجراء عملية جراحية في خصيته، ولما خرج منها وذهب إلى منزله وكانت زوجته قد وضعت ولما تزل نفساء ولم يمض على وضعها أكثر من واحد وعشرين يوما، وتبعا لرغبته الجامحة فقد جامع امرأته وهي ما تزال في مدة النفاس، ثم وبعد أن أفاق وجد أنه وقع في المحرم وبدأ ضميره يؤنبه؛ لإتيانه هذه الفعلة الشنعاء.

    وطلب ...

    يحرم على الرجل أن يجامع امرأته النفساء في الفرج وما دونه؛ لأن دم النفاس أذى يجب اعتزال النكاح في مدته، فإذا جامع الرجل امرأته وهي نفساء في مدة النفاس فإنه يكون آثما وجمهور الفقهاء على أنه يستغفر الله ولا شيء عليه من الصدقة أو غيرها، ومن ثم فعلى السائل أن يتوب إلى الله ويستغفره ويندم على ارتكابه هذا الفعل المحرم ثم لا يعود ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    11681

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    268

  • السائل يريد الإجابة عن الأسئلة التالية:

    1- قوله تعالى وداعبهن في المضاجع وهذا خطأ وصحة الآية ﴿وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ﴾ [النساء: 34].

    2- ﴿فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ﴾ [البقرة: 222].

    أ) ما معنى المداعبة؟ وما حدودها؟

    ب) هل تقبيل الزوج لزوجته في ...

    المداعبة بين الزوج وزوجته تكون بالتقبيل أو التلاقي وكل ما يعد من مقدمات الجماع، وتقبيل الزوج لزوجته في أي موضع من جسدها حلال أما تقبيله لها في عورتها فهذا مما تشمئز منه النفوس السوية ويدخل في نطاق الشذوذ الجنسي بين الرجل وزوجته، وكذا كل فعل تأباه النفوس، والشذوذ هو إتيان الزوج لزوجته في غير المكان المشروع، وذلك حرام ومنكر ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    12073

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    374

  • تقول سائلة: إن زوجها يرغب في معاشرتها من الخلف معاشرة غير شرعية، وتطلب السائلة بيان رأي الدين في ذلك الفعل.

    قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «ملعون من أتى امرأته في دبرها» رواه أحمد وأبو داود، وفي رواية أخرى: «لا ينظر الله إلى رجل جامع امرأته في دبرها».

    ومقتضى هذه النصوص أنه يحرم شرعًا على الزوج أن يأتي زوجته في دبرها، وفي واقعة السؤال يجب على الزوجة السائلة ألا تمكن زوجها من ارتكاب هذه ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    13772

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    268

  • السائل متزوج منذ ثمانية عشر عاما ومنذ فترة قصيرة قام بمعاشرة زوجته من الخلف.

    ويطلب السائل بيان الحكم الشرعي في ذلك، وهل هذا الفعل يحرم زوجته عليه أم لا؟

    إن إتيان الزوجة في دبرها أمر منكر وحرام شرعًا، وقد نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن ذلك، فقد روى أبو هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: «ملعون من أتى امرأته في دبرها». رواه أحمد وأبو هريرة، ومعنى ملعون أي مطرود من رحمة الله، وفي لفظ: «لا ينظر الله إلى رجل جامع امرأته ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    13786

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    339

  • هل من حق المسجون الاختلاء بزوجته شرعا؟ وهل من حق المسجونة الاختلاء بزوجها كذلك؟

    أولًا: الإسلام دين الوسطية يراعي إشباع الحاجيات المادية والنفسية للإنسان معا؛ ليكون هناك توازن في المجتمع؛ لأن الإنسان روح ومادة، ولكل منهما متطلباته التي إن أهملت فسد حال الإنسان في المجتمع، وأصبح غير قادر على الاندماج والتعامل مع أفراده بصورة صحيحة، ومن هنا تحدث الجريمة في أي صورة من صورها، ولذلك وضع الإسلام الأسس ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    13827

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    271

  • يُرجى بيان حكم الشرع في إتيان الرجل زوجته في دبرها، وإصراره على إتيان الفعل مرة بعد أخرى برغم علمه بحرمانية هذا الفعل، وأخيرا توبته عن هذا الفعل توبة نصوحا.
     

    المقرر شرعا أن إتيان المرأة في دبرها أمر منكر وحرام شرعا، وقد نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن ذلك، فقد ورد عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: «ملعون من أتى امرأته في دبرها»، رواه أحمد وأبو داود، وفي رواية أخرى: «لا ينظر الله إلى رجل جامع امرأته في ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    14122

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    240