• وجدت عند نزولي بمحطة باب اللوق رجلًا أقام الصلاة، وحينما قرأ الفاتحة في أول ركعة ابتدأها بالبسملة، وبدأ الآية بعدها بالبسملة.

    فمنعه رجل آخر وأخرجه من الصلاة، وعرَّفه أنه لا يجوز قراءة البسملة في ابتداء الفاتحة ولا في ابتداء الآية أيضًا.

    وهذا يختص بمذهب مالك زاعمًا أن الابتداء بالبسملة في وسط السورة مبطل ...

    مسألة قراءة البسملة في أول سورة الفاتحة اجتهادية، ومذهب الشافعي أن الصلاة لا تصح بدونها، وأقوى حجة له تواترها عن بعض القراء وثبوتها في المصحف الإمام بالإجماع، ولا يمكن أن يقال في بسملة الفاتحة ما قيل في غيرها من السور، وهو أن البسملة في أولها للفصل بينها وبين غيرها، وأن الأحاديث المتعارضة في قراءتها آحادية، ويأتي فيها قاعدة ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    953

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1138

  • ما حكم الجهر بالبسملة عند قراءة الفاتحة في الصلاة؟

    الجهر بالبسملة عند قراءة الفاتحة في الصلاة مسألة خلافية بين المذاهب تبعًا لاختلافهم هل البسملة آية من فاتحة الكتاب أم لا؟ والخلاف في هذا طويل يعلم من كتب الخلاف، كبداية المجتهد 1/124 ونحوه.

    وحاصل الخلاف أنها عند السادة المالكية لا تقرأ في الصلاة المكتوبة جهرًا كانت الصلاة أم سرًا، لا في استفتاح أمّ القرآن ولا في غيرها من ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    8481

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1258

  • هل قول: "بسم الله الرحمن الرحيم" ممنوعة في الفاتحة وما بعدها في الصلاة الجهرية؟

    مسألة الجهر بالبسملة من المسائل المختلف فيها بين العلماء؛ فالشافعية يرون مشروعية الجهر بها، وغيرهم من العلماء يرون أن الإسرار بها هو الأفضل، وهذا الأمر معدود من هيئات الصلاة التي لا ترقى إلى درجة السنن المؤكدة؛ فالخلاف فيه قريب والشأن فيه واسع، ومن المقرر شرعا أنه إنما ينكر ترك المتفق على فعله أو فعل المتفق على تركه، ولا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    14970

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1071

  • ما الدليل على جواز إخفاء (بسم الله الرحمن الرحيم) في الصلاة الجهرية، كما أن كل سورة من القرآن مكتوب أولها بسم الله الرحمن الرحيم ومنها سورة الفاتحة؛ علمًا أن آياتها سبع آيات بينما تقرأ ست آيات فقط، نخفي بسم الله الرحمن الرحيم؟

    من قال من العلماء بإخفاء (بسم الله الرحمن الرحيم) في الصلاة الجهرية بنى ذلك على قوله بأنها ليست آية من كل سورة، بل هي آية من القرآن مستقلة فصل بها بين السور، وهي بعض آية من سورة النمل، فقال: إن في الإِسرار بها في الصلاة الجهرية تمييزًا بينها وبين آيات السورة، وأيضًا في الإِتيان بها في قراءة السورة في الصلاة مع الإِسرار بها في ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    21085

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1652

  • ما حكم قول: (آمين)، بعد قول الإمام: ﴿ وَلاَ الضَّالِّينَ ﴾ [ الفاتحة : 7 ] ؟

    حكم قول: آمين، بعد قول الإمام: ﴿ وَلاَ الضَّالِّينَ ﴾ [ الفاتحة : 7 ] أنه سنة للإمام والمأموم والمنفرد، روي ذلك عن ابن عمر وابن الزبير ، وبه قال الثوري وعطاء والشافعي ويحيى ابن يحيى وإسحاق وأبو خيثمة وابن أبي شيبة وسليمان بن داود وأصحاب الرأي، والأصل في ذلك ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    21933

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1187

  • هل تقرأ البسملة في الصلاة بالفاتحة سرًّا أو جهرًا؟

    الصحيح من أقوال العلماء أنها تقرأ قبل الفاتحة في كل ركعة من ركعات الصلوات سرًّا.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    22967

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1226

  • ما الدليل على جواز إخفاء (بسم الله الرحمن الرحيم) في الصلاة الجهرية، كما أن كل سورة من القرآن مكتوب أولها (بسم الله الرحمن الرحيم) ومنها سورة الفاتحة علمًا بأن آياتها سبع آيات، بينما تقرأ ست فقط، نخفي بسم الله الرحمن الرحيم؟

    من قال من العلماء بإخفاء (بسم الله الرحمن الرحيم) في الصلاة الجهرية بنى ذلك على قوله بأنها ليست آية من كل سورة، بل هي آية من القرآن مستقلة، فصل بها بين السور، وهي بعض آية من سورة النمل، فقال: إن في الإسرار بها في الصلاة   الجهرية تمييزًا بينها وبين آيات السورة، وأيضًا في الإتيان بها في قراءة السورة في الصلاة مع الإسرار بها في ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    22969

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    988

  • ما حكم البسملة في الصلاة فإن بعض الطلبة قال: إن الإمام مالك حرمها في الصلاة؟

    قراءة البسملة أول الفاتحة في الصلاة في وجوبها خلاف بين الفقهاء حتى في مذهب مالك بن أنس ، والصحيح أنه يقرأ بها أول الفاتحة سرًّا في الصلاة الجهرية. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    22973

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    976

  • ما حكم الجهر بالبسملة في الصلاة؟

    الصحيح من أقوال العلماء: أن المصلي يقرأ البسملة سرًّا قبل قراءة الفاتحة في كل ركعة من صلاته، سواء كانت الصلاة سرية أم جهرية؛ لما ثبت عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: « صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان فلم أسمع أحدًا منهم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم » أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    22974

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1097

  • هل تلزم المصلي الاستعاذة والبسملة في كل ركعة للفاتحة وللسورة بعدها أو تكفي الاستعاذة والبسملة في أول ركعة؟

    أما الاستعاذة فتسن قراءتها في أول ركعة في الصلاة قبل الفاتحة، ولا تكرر في كل ركعة، لأنه لم يتخلل القراءتين سكوت، بل تخللهما ذكر، فهي كالقراءة الواحدة إذا تخللها حمد الله أو   تسبيح أو تهليل أو صلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ونحو ذلك. وأما البسملة فهي مشروعة في كل ركعة من الصلاة قبل الفاتحة، وقبل كل سورة ماعدا سورة براءة، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    33799

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1214

  • ما حكم الجهر بالبسملة في قراءة الفاتحة في الصلاة؟ وهل هي من السبع المثاني أم لا؟

    الصحيح أن البسملة ليست من الفاتحة ولا غيرها، بل هي آية مستقلة من القرآن وبضع آية في سورة النمل في قوله تعالى: ﴿ إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾ [ النمل : 30 ] ، ويستحب أن تقرأ في بداية كل سورة، ماعدا براءة، والسنة أن تقرأ قبل الفاتحة في الصلاة سرًّا؛ لحديث: أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    33805

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1081

  • ما هو الحكم في قول الإمام في الصلاة الجهرية- البسملة- قوله (بسم الرحمن الرحيم) بدلاً من البسملة: (بسم الله الرحمن الرحيم)؟

    يقول المسلم (بسم الله الرحمن الرحيم) في الصلاة وغيرها كما وردت في القرآن الكريم وفي الأحاديث النبوية، ومن حذف لفظ الجلالة وقال (بسم الرحمن الرحيم) فقد أخطأ ونقص هذا الذكر، وخالف ما ورد في الكتاب والسنة، وصلاته صحيحة إن شاء الله؛ لأن البسملة آية مستقلة في أول كل سورة، سوى سورة التوبة، وليست من الفاتحة، ولا من غيرها من السور في ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    33806

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1009