عدد النتائج: 131

  • وردتنا عدة أسئلة حول الزكاة المالية:

    1- ما هو نصاب المال الذي تجب فيه الزكاة؟

    2- إذا كان الأصل في النصاب النقدي للزكاة هو الذهب فمتى يعتد بقيمته الخاضعة للارتفاع والانخفاض؟

    3- إذا كان من شروط وجوب الزكاة في المال أن تمر عليه سنة كاملة فهل هي سنة قمرية أم يجوز أن تكون إفرنجية؟

    4- كيف يخرج زكاة ماله إذا كان ماله ...

    إن الزكاة فرض من فروض الإسلام ثبتت فرضيتها بالكتاب والسنة النبوية التي بينت أنواع الأموال التي تجب فيها ومقاديرها وشروط الوجوب، وهي فريضة ذات أثر بعيد في المجتمع من الوجهة الاجتماعية والاقتصادية والمالية، فوق أنها عبادة تقوم على النية، والعبادات في الإسلام ينبغي التوقف عند نصوصها دون تجاوز إلا بقدر الضرورات التشريعية ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10061

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2799

  • 1- كان عند السائل قطعة أرض وباعها ووضع ثمنها في بنك فيصل الإسلامي. فهل يجب عليه أن يدفع الزكاة على أصل المبلغ والأرباح، أم على الأرباح فقط؟

    2- له بنت أخ والدها متوفى وهي متزوجة وزوجها له دخل كبير ولكنه مريض. فهل تستحق شيئًا من زكاة المال؟

    3- له أخ كبير ودخله كبير ولكن مصاريفه أكثر. فهل يستحق شيئًا من ...

    1 - إذا بلغ المال نصابًا ومر عليه حول كامل فائضًا على حاجة صاحبه الضرورية فقد وجبت زكاته بواقع 2.5%، والنصاب -كما أقره مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف- هو ما يزن ما قيمته 595 جرامًا من الفضة الخالصة أو 85 جرامًا من الذهب الخالص نقودًا أو سبائك ما يبلغ هذا الوزن من كل نوع.

    فإذا كان ثمن الأرض المودع في بنك فيصل الإسلامي قد ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10065

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2862

  • اطلعنا على الرسالة الواردة من البنك الوطني للتنمية المقيدة برقم 555 لسنة 1991م المتضمنة الآتي: أولا: البنك المذكور يمنح عملاءه شهادات ادخار ثلاثية ذات عائد نصف سنوي، كما يمنح عملاءه شهادات ادخارية أخرى خماسية ذات عائد شهري.

    ويسأل هل زكاة المال الواجبة عن هذه الشهادات، وكذلك عن شهادات الاستثمار التي يصدرها البنك الأهلي ...

    أولًا: المقرر شرعًا أن المال الذي تجب فيه الزكاة يشترط فيه أن يكون قد بلغ النصاب وهو قيمة 85 جرامًا من الذهب عيار 21، ويشترط فيه أيضًا أن يمر عليه حول كامل فائضًا عن الحاجة الأصلية وعن الديون، كما أن المقرر شرعًا أن المال الذي بلغ النصاب ومر عليه الحول يجب فيه الزكاة مضافا إليه ما تبقى من العائد؛ لأن العائد تابع لأصله ولا يشترط ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10077

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2490

  • يقول السائل أنه:

    أولا: يمتلك عمارة كلها شقق مؤجرة ولها دخل سنوي يزيد وينقص ومواعيده مختلفة، ويسأل كيف يزكي عن هذه العمارة؟ وما هي النسبة والميعاد لإخراج الزكاة؟ وهل يشترط حلول الحول على هذا الدخل ويخصم بعد قيمة المعيشة السنوية ويدفع عن الباقي؟ وهل يجمع الإيجار السنوي للعمارة ويعمل حولا ثانيا لإخراج الزكاة؟

    ثانيا: ...

    الزكاة فريضة وركن من أركان الإسلام تجب في مال المسلم الحر العاقل البالغ إذا ملك نصابًا خاليا من الديون فاضلًا عن حوائجه الأصلية وحوائج عياله ومن تلزمه نفقته، والدليل على ذلك قوله تعالى: ﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا﴾ [التوبة: 103]، ومن السنة قول الرسول صلى الله عليه ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10082

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1900

  • عند السائل مال يودع بعضه في شهادات استثمار البنك الأهلي، ويودع البعض الآخر في حساب استثماري في بنك ناصر الاجتماعي.

    وطلب السائل بيان الحكم الشرعي بالنسبة لعائد كل من المبلغين المودعين في كل من البنكين، كما يطلب بيان رأي الدين في الزكاة الواجبة في المبالغ المودعة بالبنكين، وهل تحسب على رأس المال المودع، أم على العائد ...

    الاستثمار بإيداع الأموال في البنوك بفائدة محددة مقدما أو بشراء شهادات الاستثمار ذات الفائدة المحدد مقدما قرض بفائدة، وبهذا الوصف تكون الفائدة من ربا الزيادة المحرم شرعًا، أما الاستثمار دون تحديد فائدة مقدما بل يبقى خاضعا لواقع الربح والخسارة كل عام جائز شرعًا؛ لأنه يدخل في نطاق عقد المضاربة الشرعية، والربح واستثمار الأموال ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10303

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2894

  • يطلب بيان الحكم الشرعي في شهادات استثمار البنك الأهلي المجموعة (ب) ذات العائد الجاري، وهل هي حرام، أم حلال؟ كما يطلب الإفادة عن كيفية الزكاة فيها وكيفية التصرف في العائد منها والمستحق له الآن وما سبق أن أخذه من البنك من هذا العائد.
     

    جرى اصطلاح فقهاء الشريعة الإسلامية على أن الربا هو زيادة المال بلا مقابل في معاوضة مال بمال، وقد حرم الله سبحانه وتعالى الربا بالآيات الكثيرة في القرآن الكريم وكان من آخرها نزولا على ما صح عن ابن عباس رضي الله عنهما قول الله سبحانه وتعالى: ﴿الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10308

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    3080

  • سئل في امرأة أودعت مصاغا عند رجل وضعه في حرز مثله، وبقي فيه واستمر مدة يسيرة، فجاء ليلة من الليالي لصوص وسرقوا المصاغ المذكور مع نقود المودع المذكور بكسر حرز المثل المذكور، وبحثت الحكومة عن الفاعل فلم تجده.

    فهل -والحالة هذه- لا يكون الرجل المودع المذكور ضامنا للمصاغ المذكور؟ حيث كان الحال ما ذكر.
     

    اطلعنا على هذا السؤال، ونفيد أنه أجاب في الفتاوى المهدية بصحيفة 527 جزء رابع عن سؤال نظير هذه الحادثة بما نصه: «حيث وضع الوديعة في حرز مثلها، وسرقت من غير تفريط في حفظها لا يكون ضامنا». اهـ.

    ومن ذلك يعلم الحكم في هذه الحادثة، وهو أنه لا ضمان على المودع المذكور متى كان الحلي المذكور سرق منه بدون تفريط في حفظه.

    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10860

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2652

  • سئل في رجلين صديقين اتفقا فيما بينهما بإيجاب وقبول على أن يودع أحدهما عند الآخر بعضا من ماله الفائض عن حاجته، وأخذ المودع يسلمه هذا الفائض على دفعات، وكان من حين لآخر يسترجع منه بعضا من هذا المال كلما دعت حاجته لذلك، ولضبط الحساب خصصا دفترا يقيد فيه المودع بحضور المستودع المال المدفوع والمقبوض، وكان الرصيد يرتفع وينخفض ...

    إن هذا الاتفاق من قبيل الوديعة، والأصل في الوديعة أنها أمانة لدى المستودع يجب عليه حفظها بمقتضى قبوله لها، وإذا هلكت من غير تعد منه تهلك على صاحبها المودع ولا يضمنها له المستودع، والتعدي في مال الوديعة له وجوه كثيرة منها: أنه إذا خلطها المستودع بماله بحيث لا تتميز سواء كانت مخلوطة بجنسها كالنقود بالنقود أو بغير جنسها ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10861

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2776

  • طُلِب الإفادة عن زكاة الأسهم لصديق في دولة الإمارات المتحدة، بمعنى أن لديه كمية من الأسهم ليست للمضاربة ولكنها مدخرة كرصيد بدلا من وضعها في البنك، ويسأل: هل يتم استخراج قيمة الزكاة من قيمة الأسهم الحالية، أم عن أصل قيمة الأسهم وقت الشراء؟ أم عن الأرباح من وقت شراء الأسهم؟

    الزكاة فريضة وركن من أركان الإسلام تجب في مال المسلم الحر العاقل البالغ إذا ملك نصابا خاليا من الديون فاضلا من حوائجه وحوائج عياله ومن تلزمه نفقته لقوله تعالى: ﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا﴾ والنصاب الشرعي الذي تجب فيه الزكاة هو ما يقابل قيمته بالنقود الحالية [85] ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    13655

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1810

  • سئل عن كيفية إخراج الزكاة، هل هي على رأس المال فقط، أم على رأس المال والربح معا؟

    الزكاة ركن من أركان الإسلام وفريضة تجب في مال المسلم الحر العاقل البالغ إذا ملك نصابا خاليا من الديون فاضلا عن حوائجه الأصلية وحوائج عياله ومن تلزمه نفقته، وقد ثبت بالكتاب والسنة فمن الكتاب قوله تعالى: ﴿وَآتُوا الزَّكَاةَ﴾ [البقرة: 110]، وقوله تعالى: ﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    13661

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2397

  • الأموال المستثمرة في الأسهم والتي يحق إخراج الزكاة عليها كيف يمكن حساب قيمة وعاء الزكاة لها، علما بأن قيمة الأسهم خلال السنة تتغير من يوم لآخر؟ هل تخرج الزكاة على أدنى قيمة وصلت لها الأسهم خلال السنة؛ لأن هذه القيمة هي التي مضى عليها عام كامل؟

    إن الأسهم إذا كانت للتجارة؛ وكانت قيمتها في بداية العام تبلغ نصاب الزكاة في النقود -وهو ما يعادل 85 جراما من الذهب الخالص- فإن الزكاة تكون واجبة على القيمة الحقيقية لها بعد مرور عام قمري عليها طالما أنه يبلغ نصابا، ولا يهم أن تكون قيمة الأسهم قد انخفضت أو ارتفعت خلال الحول -وفقا لرأي الأحناف، وهو الراجح والمختار للفتوى في هذه ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    13907

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1974

  • السائلة تقول: أودعت مبلغا من المال قدره خمسون ألف جنيه في أحد البنوك في صورة شهادات ادخار ذات العائد الشهري، وأحصل من هذا المبلغ على عائد شهري قدره 458 جنيها، وهذه الشهادات مدتها ثلاث سنوات قابلة للتجديد، وتقول السائلة: هل أحسب زكاة هذا المال على رأس المال وهو خمسون ألف جنيه، أم على العائد السنوي الذي مقداره 5500 جنيه؟ وتطلب ...

    إذا كنت تأخذين العائد السنوي الذي مقداره 5500 جنيه ويصرف هذا العائد أولا بأول على نفقتك ونفقة من تعولينهم فهذا المبلغ يعفى من الزكاة، وتكون الزكاة في هذه الحالة على المبلغ الأصلي فقط وهو الخمسون ألف جنيه بواقع 2.5% سنويا. أما إذا كنت تضيفين مبلغ العائد وهو 5500 جنيه إلى أصله وهو الخمسون ألف جنيه فإن الزكاة في هذه الحالة تحسب على ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    14031

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    9516

  • السائل يطلب بيان الحكم الشرعي عن شهادات الاستثمار من ناحية الحل والحرمة، وكيفية حساب زكاة شهادات الاستثمار المجموعة "أ" والتي مدتها عشر سنوات.
     

    إن التعامل مع البنوك من الأمور المستحدثة التي لم تكن موجودة في عصر التشريع الأول ولا في عصر الصحابة والتابعين، ولم يرد بشأنها نص بالإباحة أو الحرمة، بل كانت خاضعة لاجتهادات فقهاء الشريعة الإسلامية؛ ولذا اختلفت كلمتهم في هذه النشاطات الإنسانية ما بين محلل ومحرم، كل حسب نظره في النصوص الفقهية واجتهاده، والذي يقتضيه النظر ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    14081

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2504

  • يذكر السائل أنه يمتلك الآتي:

    1- شهادات استثمار تدر عائدا كل ستة أشهر وقيمة الشهادات 100000 مائة ألف جنيه.

    2- يقيم في شقة تمليك يسكن فيها هو وأسرته.

    3- يمتلك شاليه بالساحل الشمالي للمصيف وليس للإيجار.

    4- يمتلك فدانين من الأراضي الزراعية يؤجر الفدان بمبلغ 1200 ألف ومائتي جنيه سنويا.

    5- سيارة موديل 1985 ...

    من شروط وجوب زكاة المال هو أن يكون المزكي مالكا للمال، وأن هذا المال قد بلغ النصاب الشرعي وهو [ما] قيمته 85 جراما من الذهب عيار 21 فما فوق، وأن يكون فائضا عن حاجة المزكي ومن تلزمه نفقته، وأن يكون خاليا من الدين، ومقدار الزكاة هو ربع العشر أي 2.5% وأن يحول عليه الحول.

    وبناء على ذلك وفي واقعة السؤال: فمتى توافرت هذه الشروط في مال ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    14328

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2960

  • يقول السائل أمتلك مبلغا من المال كوديعة بالبنك، وناتج ربحها استخدمه في النفقات اليومية المعيشية؛ ليساعدني على ظروف الحياة حيث إن معاشي لا يكفي.

    هل تجب الزكاة في أصل الوديعة مع ربحها -عائدها- أم على الربح فقط أم على أصل المال فقط، وخاصة أنه لا يتبقى من العائد شيء؛ لاستهلاكه في نفقات حياتي المعيشية اليومية؟

    من المقرر شرعًا أن الزكاة تجب على المال إذا بلغ نصابا -أي ما يعادل 85 جراما من الذهب الخالص-، وحال عليه الحول، وكان فائضا عن الحوائج الأصلية للمزكي ومن يعول.

    وفي واقعة السؤال وبناء على ما سبق: فإن الزكاة تجب أصلا على وديعة البنك وأرباحها التي تعلى عليه بواقع ربع العشر 2.5%، وحيث إن الأرباح تنفق في المعيشة أولًا بأول فتكون ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    14454

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2548

  • سئل في كيفية إخراج الزكاة عن الشركات التجارية والصناعية والشركات المساهمة وودائع البنوك وشهادات الاستثمار والحلي والمجوهرات والمال السائل بالمنزل.

    من المقرر شرعًا أن زكاة المال ركن من أركان الإسلام الخمسة وفرض عين على كل مسلم توافرت فيه شروط وجوب الزكاة وأهمها أن يبلغ المال المملوك النصاب الشرعي وأن تكون ذمة مالكه خالية من الدين وأن يمضي عليه سنة قمرية.

    والنصاب الشرعي هو ما تعادل قيمته بالنقود الحالية 85 جراما من الذهب عيار 21.

    وبناء على ذلك: فإذا بلغ صافي المال ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    14461

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2483

  • يقول السائل: لدى الجمعية مبلغ قدره مائة وخمسون ألف جنيه مودع في أحد البنوك.

    فهل تجب الزكاة على هذا المال المودع؟

    الزكاة حق في المال تجب إذا بلغ النصاب زائدا على الحوائج الأصلية، ثم حال عليه الحول القمري، وكان مالكه شخصية طبيعية وهو المسلم بقطع النظر عن كونه مكلفا أم لا، وذلك على رأي الجمهور من أهل العلم خلافا للحنفية الذين يشترطون كونه مكلفا: أي بالغا عاقلا، ولا تجب على الشخصية الاعتبارية مثل بيت مال المسلمين والجمعيات وغيرها.

    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    14460

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2131

  • آمل التفضل الإفادة عن زكاة الأسهم -التجارية المتداولة، والصناعية-، وزكاة العقارات المؤجرة المستوفاة أجرتها مقدما، والمقرر استيفاء أجرتها وفق العقود المبرمة بين المالك والجهة المستأجرة، وبالنسبة للعقارات التي تستوفى قيمة أجرتها لأكثر من سنة واحدة، وذلك رغبة في توحيد الفتوى في هذا الأمر الاقتصادي الهام، ولكثرة السائلين ...

    الزكاة شعيرة فيها معنى التكافل وتطهير المال، ولكنها قبل ذلك عبادة قائمة على الاتباع: فتجب في أموال مخصوصة بنسب مخصوصة، لتنفق في مصارفها المخصوصة، وقد بين الشرع الشريف ذلك كله بيانا واضحا، وإن كان بعض المعاصرين من المشتغلين بالفقه يميلون إلى توسيع نطاق الأموال التي تجب فيها الزكاة، إلا أننا نرجح الوقوف عند موارد النص في ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    14466

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2242

  • يقول السائل: ما قيمة زكاة المال في - أسهم في مصنع، وماذا لو كانت قيمة الزكاة أكثر من ربح الأسهم؟

    زكاة الأسهم تكون بحسب المؤسسة صاحبة الأسهم، فإن كانت مؤسسة تجارية فزكاة الأسهم زكاة عروض التجارة، وإن كانت صناعية أو خدمية فلا زكاة على الأسهم بعينها، ولكن الزكاة على الربح إذا بلغ نصابا وحال عليه الحول القمري.

    والله سبحانه وتعالى أعلم.

    المبادئ:-
    1- إذا كانت المؤسسة تجارية فزكاة الأسهم فيها تكون زكاة عروض ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    14472

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1716

  • يقول السائل: لقد قرأت في صفحة الدِّين بجريدة مقالًا عن الزكاة وفيه رأي لأحد علماء الأزهر بخصوص مقدار الزكاة جاء فيه: بالنسبة للودائع الاستثمارية وشهادات الاستثمار فإن مقدار الزكاة الواجب توزيعها هي 10% من عائد أرباح هذه الودائع وليس 2.5% من قيمة الوديعة.

    ويطلب من اللجنة توضيح الحكم الشرعي الصحيح في ذلك.
     

    ينظر في نوع هذه الاستثمارات، فإن كانت مشروعة وتستثمر في عروض للتجارة يكون مقدار الزكاة 2.5% بالنسبة لرأس المال والأرباح، وإن كانت تستغل في عقارات ثابتة فيكون مقدار الزكاة على الربح دون رأس المال 2.5% مع مراعاة باقي شروط وجوب الزكاة حيث إنها فاضلة عن حوائجه الأصلية، وحال عليها الحول وخالية من الديون.

    أما إذا كانت هذه ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    16115

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2431

  • لدي وديعة في أحد المصارف الإسلامية وأحصل سنويًا على أرباح من هذه الوديعة الاستثمارية، فكيف أحتسب الزكاة؟ هل أحتسبها على الوديعة (رأس المال) أم على الأرباح المتحصلة من الوديعة أم عليهما معًا؟ وجزاكم الله خيرًا.

    علمًا بأنني ليس لدي دخل غير هذه الوديعة.

    إن الودائع الاستثمارية في المصارف الإسلامية تستغل من المصرف تجاريًا عن طريق عقد شركة المضاربة القائم بين المودع وبين المصرف، وعروض التجارة يزكى عن أصولها (رؤوس الأموال) وعن أرباحها، وعليه فتزكى الوديعة المذكورة مع أرباحها عند تمام الحول وبقية الشروط.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    16117

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2380

  • لدى مبلغ وقدره 5000 دينار مودع في بيت التمويل الكويتي لصالح البلدية ‏كتأمين لرخصة مقاولات إنشائية، ولا أستطيع أن أسحب أو أتصرف بهذا المبلغ ما دام ‏الترخيص ساري المفعول، فهل يجب إخراج زكاته أم لا؟ أرجو إفتائي ولكم جزيل ‏الشكر.

    ‏ بما أن مبلغ التأمين لا يستطيع مالكه التصرف فيه طيلة مدّة سريان الترخيص فإنه يعتبر ملكًا غير تام فلا يزكيه إلاّ عند قبضه عن عام واحد ولو مَكَثَ محتجزًا ‏أعوامًا كثيرة.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    16120

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2536

  • أرجو أن تفتونا في الودائع القصيرة الأجل التي تودع لمدة ثلاثة أو ستة شهور أي أنه لا يحول عليها الحول كاملًا.

    إذا كان للمستفتي مال آخر قد بلغ النصاب وحال عليه الحول، فإنه تضم إلى ذلك المبلغ هذه الودائع وغيرها من أمواله، ويزكيها جميعها، ولا يشترط أن يتم حول كامل مستقل لكل مبلغ على حدة.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    16116

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1738

  • أرجو التكرم بالفتوى على سؤالي التالي: 1- أمتلك مجموعة من الأسهم الاستثمارية التي يدار بعضها بطريقة البيع والشراء بغرض تحقيق الأرباح، والأخرى يحتفظ بها لتدرَّ عائدًا دوريًا معينًا (يختلف حسب أداء الأسهم).

    2- أمتلك مجموعة حصص بصناديق استثمار، والتي يدار بعضها بغرض التجارة والربح والبعض الآخر للحصول على عائد دوري منها (حسب ...

    1- الأسهم التي تشترى بقصد البيع والشراء لتحقيق أرباح، تزكى في آخر كل حول، بحسب كامل قيمتها الاسمية في السوق في ذلك التاريخ، بالغة ما بلغت، دون النظر إلى رأس مالها عليه، سواء كان أكثر من سعرها في السوق يوم نهاية الحول أو أقل.

    أما الأسهم التي تشترى بقصد استبقائها وأخذ أرباحها عامًا بعد عام، فتزكى بحسب قيمتها السوقية أيضًا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    16145

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2194

  • ساهمت مستثمرًا بمقدار من الأسهم في شركة عقارية وحصلت في آخر العام على منحة عبارة عن أسهم ومقدار معين من الأرباح النقدية، فكيف يكون إخراج زكاة أموالي في هذه الحالة باعتباري مستثمرًا غير مضارب وباعتباري مضاربًا؟ وبالنسبة للمنحة والربح هل ينتظر مرور حول عليها، أم أضمها إلى أموالي الأخرى وأخرجها في الوقت المعتاد لإخراج ...

    إذا كانت أكثر أعمال الشركة استثمارية فتكون الزكاة على الأرباح المتحصلة من هذه الأسهم وعلى الأسهم التي أخذها كمنحة، ولا يشترط حولان الحول على الأرباح مطلقًا بل تضم إلى باقي أمواله ليزكيها، ولا يشترط حولان الحول على هذه الأموال الجديدة، والعبرة بقيمة هذه الأسهم يوم وجوب الزكاة وهو حولان الحول أو بعبارة أخرى هو (5 من رمضان) ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    16146

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1191

  • ما حكم زكاة الأسهم في الحالات التالية: 1- الاكتتابات الخاصة بالشركات (أي الأسهم التي لم تطرح في سوق الكويت للأوراق المالية)، وفي حال وجود زكاة عليها؛ هل تكون على قيمة رأس المال المدفوع، أم على قيمة السهم في وقت الاكتتاب فيه، أم على قيمة السهم في سوق الجت؟ 2- الأسهم التي يتم المضاربة بها في سوق الكويت للأوراق المالية، وفي حال ...

    يشترط لوجوب الزكاة أن يحول الحول على المال، وأن يكون فائضًا عن حوائجه الأصلية، وذلك بعد سداد ما عليه من الديون، والشركات التي لم تباشر أعمالها ينظر المساهم إلى قيمة ما دفعه، ويخرج الزكاة بحسب ما دفعه.

    وأما الشركات التي باشرت أعمالها، ولم تدرج في الأسواق الأوراق المالية، فينظر المساهم إلى ميزانيتها، ويخرج ما يقابل ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    16147

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1689

  • لقد ورثت من أبي مجموعة من الأسهم الورقية، وقد تبين لي أن بعض هذه ‏الأسهم لا قيمة لها حاليًا حيث إن شركاته قد أغلقت وليس لها أي عمل إنتاجي، ‏وبعض هذه الأسهم مسجلة في شركات عقارية، والبعض لها قيمة نقدية حاليًا ‏استثمارية فكيف أخرج زكاتي من هذه الأسهم.

    أفتونا مأجورين، والحمد لله رب ‏العالمين.

    اطلعت اللجنة على ميزانية إحدى الشركات المسؤول عنها وتبيّن أن المطلوبات ‏المتداولة أكثر من الموجودات المتداولة.

    بهذا تبين أنه لا زكاة عليه في أسهمه ‏التي يملكها من هذه الشركة.

    وأما الشركة الأخرى فلم يتضح للجنة وضعها من ميزانيتها، ولذلك أحالته على ‏أحد المحاسبين المختصين بذلك ليحسب له ما يجب عليه من الزكاة فيها، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    16150

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1690

  • كنت مشمولًا قبل عام 1970 بإشراف الهيئة العامة لشؤون القصر، وقد استلمت كافة مستحقاتي في عام 1970 بعد بلوغي السن القانوني.

    ولكن فوجئت قبل أيام بكتاب من الهيئة يفيد بوجود باقي مستحقات تخصني، وهي عبارة عن أسهم في بنك الكويت والشرق الأوسط عددها 2454 سهمًا بقيمة اجمالية 573 دينارًا، مضافًا إليها أرباحًا في البنك قدرها عشرون دينارًا ...

    إذا كانت الأسهم المسؤول عنها في بنك ربوي فإن على المستفتي أن يبيعها للبنك أو لغير مسلم فور انتقالها إليه إرثًا عن والده.

    أما أرباحها أو فوائدها التي دخلت عليه بعد وفاة مورثه فعليه أن يتخلص منها بالإنفاق على الفقراء والمساكين، وفي وجوه الخير والبر ما عدا طباعة المصاحف وبناء المساجد، وعليه زكاة هذه الأسهم بحسب قيمتها في ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    16148

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1789

  • يرجى إفادتنا عن شخص يمتلك أسهمًا، وقد هبطت القيمة واعتبر، خسرانَ الآن، وهو من المزكين، فكيف يستطيع أن يبدأ بالزكاة في هذه الحالة، ومتى يعتبر المال نصابًا في هذه الحالة؟

    إذا كانت الأسهم للتجارة أو حيزت للتجارة تقوّم قيمتها يوم وجوب الزكاة، فإن بلغت مع باقي أمواله الزكوية الأخرى نصابًا فإنه يزكي عن جملة هذه الأموال بمقدار ربع العشر.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    16149

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1939

  • كيف يتم إخراج زكاة المال والأسهم إذا كانت عن سنوات سابقة لم يتم إخراج الزكاة فيها؟

    على المسلم المالك للنصاب وهو ما قيمته قيمة 85 غرامًا من الذهب الخالص أن يقوم ما يملك في نهاية كل حول قمري، سواء كان ذلك نقدًا أو ذهبًا أو فضة أو عروضًا تجارية أو أسهمًا، ثم يضيف إليها ما له من ديون على الآخرين، ويحسم منها ما عليه من ديون للآخرين، ثم يزكي الباقي بنسبة 2.5%. وحساب قيمة الأسهم إذا كانت مشتراة للبيع فورًا يكون بحسب ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    16152

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2546