لا يوجد مانع شرعي من أن يكون الاسم مركبًا، كأن يبقى الشخص إذا دخل الإسلام على اسمه القديم، ويضيف إليه اسمًا إسلاميًا، وكأن يتسمى الرجل بمحمد أو أحمد أو عبد الله أو عبد الرحمن أو عمر أو علي وأن تتسمى المرأة باسمها القديم وتضيف إليه اسمًا إسلاميًا، مثل خديجة أو فاطمة أو عائشة أو رقية أو نحو ذلك.

وقد جرت عادة العرب أن يكون ...
أكمل القراءة

بعد أن استفسرت اللجنة: طلبت منه أن ينطق باللغة العربية بالشهادتين، فنطق بهما قائلًا: «أشهد أن لا إله إلاَّ الله وأشهد أن محمدًا عبد الله ورسوله، وأن البعث بالروح والجسد حق، والحساب حق، والجنة حق، والنار حق، وبرئت من كل دين يخالف دين الإسلام»، وتعهد بأن يقوم بأركان الإسلام، واختار لنفسه اسمًا جديدًا هو محمد، وأخبرته ...
أكمل القراءة

اللجنة مطمئنة إلى أنه مسلم حقًا.

أما الاسم فلا يترتب عليه شيء، وتغييره ليس من اختصاصات اللجنة.

والله أعلم.

إن جمهور علماء المسلمين على أن الإسلام والإيمان عند الله تعالى نطق باللسان وعمل بالأركان، ويريدون بهذا أن الأعمال شرط تمام الإسلام، ثم إن أركان الإسلام هي المبينة في الحديث الذي رواه البخاري ومسلم عن ابن عمر -رضي الله عنهما- قال: «سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «بُنِيَ الإِسْلامُ ...
أكمل القراءة

وقد قامت اللجنة باختباره فقرأ فاتحة الكتاب والتشهد قراءة جيدة جدًا، وتبين أن معرفته بفرائض الإسلام معرفة جيدة جدًا.

وعليه فإن اللجنة مطمئنة إلى أنه مسلم حقًا.

أما الاسم فلا يترتب عليه شيء، وأن تغييره ليس من اختصاصات اللجنة.

والله أعلم.

لا يجب تغيير اسم من أسلم من الكفار بعد دخوله في الإسلام إلا إذا كان اسمه ممنوعًا شرعًا؛ كعبد يغوث، وعبد الحسين وعبد العزى وعبد مناة، فيجب تغيير اسمه الشركي باسم إسلامي ولا يجب تغيير اسم أبيه وأجداده. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

إذا كان اسمك يتضمن معنى سيِّئًا فإنه يشرع تغييره إلى اسم أحسن منه؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم غير أسماء أناس من الصحابة. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.