رجل له بنت مريضة وتحتاج للعلاج في الخارج وزوج بنته ليس له المال الكافي لعلاجها، فهل يجوز للرجل أن يعطي زوج بنته من الزكاة.
إِنْ كان زوج البنت لا يملك ما يكفي لعلاج بنته جاز للرجل أن يعطيه من الزكاة تكملة ما يكفي لعلاجها.
والله ولي التوفيق.
هل المسلم ملزم بالإنفاق على إخوته الذكور والإناث؟
إَنَّه مما لا شك فيه أن الإنفاق على الأقارب أولى وأحق من الإنفاق على غيرهم، ويمكن احتساب الإنفاق على الأقارب غير الأصول والفروع من الزكاة، اللهم إلا إذا كان هناك حكم قضائي بنفقة على القريب فإن ما قضى به القاضي لا يحتسب من الزكاة، ولا مانع شرعًا من دفع الزكاة إلى فقير محتاج له أخ قادر على الإنفاق عليه.
والله أعلم.
...
أكمل القراءة
هل المسلم ملزم بالإنفاق على إخوته الذكور والإناث؟
مما لا شك فيه أن الإنفاق على الأقارب أولى وأحق من الإنفاق على غيرهم، ويمكن احتساب الإنفاق على الأقارب غير الأصول والفروع من الزكاة، اللهم إلا إذا كان هناك حكم قضائي بنفقة على القريب، فإن ما قضى به القاضي لا يحتسب من الزكاة، ولا مانع شرعًا من دفع الزكاة إلى فقير محتاج له أخ قادر على الإنفاق عليه.
والله أعلم.
ما حكم دفع الزكاة لبعض الأخوات الأشقاء لضيق سعة اليد لديهم؟
يجوز دفع الزكاة للأخوات المستحقات للزكاة بوصف الفقر إلا في حالة واحدة وهي أن يكون المزكي ملزمًا بالإنفاق عليهن بحكم قضائي وقد حكم به عليه فعلًا.
والله أعلم.
أنا رجل عامل وعندي عشرة أبناء 5 ذكور و5 إناث من فضل ربي وبحمد الله.
1- هل يجوز دفع الزكاة إلى ابن البنت إذا كان بحاجة؟
2- هل يجوز دفع الزكاة إلى زوج ابنتي أو إلى أبنائها حتى لو كان صهري قريبًا مني بالقرابة؟
3- وهل يجوز دفع الزكاة إلى أخت عزباء مع أنه يعولها أخ غيري. هل أزكي لها أم لا؟ أعطيها من الزكاة أم لا؟
4- ...
لا يجوز إعطاء الزكاة للأصول (الآباء والأمهات) وإن علو ولا الفروع (الابن والبنت) وأبنائهما وإن نزلوا، ويجوز إعطاء الزكاة للإخوة والأخوات إن كانوا فقراء وكذلك يجوز إعطاء زوج البنت من الزكاة ولو أنفقها الزوج على زوجته التي هي بنت المزكي. والله أعلم.
ترك والدي مبلغًا من المال احتفظت به طيلة عزوبتي وزواجي وأخبرت عنه زوجي حينها، وهذا المال وضعته مع شقيق لي بعد وفاة زوجي لكي يشغله لي ومر الآن عليه حول؟ 1) هل يجوز دفع زكاة هذا المال لأولادي علمًا بأنني تأتيني تبرعات وأموال وزكاة غيري.
2) هل يجوز أخذ فائدة (ربا) من المصرف عليهم وإنفاقها على أولادي للضرورة ...
لا يجوز للمزكي دفع زكاة أمواله لأصله ولا لفرعه وهم أولاده وأولاد أولادهم، كما لا يجوز إنفاق فائدة أموال الأم على أولادها بل تصرفها على غيرهم من الفقراء أو في وجوه الخير.
عدا المساجد وطبع المصاحف.
ترك والدي مبلغًا من المال احتفظت به طيلة عزوبتي وزواجي وأخبرت عنه زوجي حينها، وهذا المال وضعته مع شقيق لي بعد وفاة زوجي لكي يشغله لي ومر الآن عليه حول؟ 1) هل يجوز دفع زكاة هذا المال لأولادي علمًا بأنني تأتيني تبرعات وأموال وزكاة غيري.
2) هل يجوز أخذ فائدة (ربا) من المصرف عليهم وإنفاقها على أولادي للضرورة ...
لا يجوز للمزكي دفع زكاة أمواله لأصله ولا لفرعه وهم أولاده وأولاد أولادهم كما لا يجوز إنفاق فائدة أموال الأم على أولادها بل تصرفها على غيرهم من الفقراء أو في وجوه الخير.
عدا المساجد وطبع المصاحف.
والله أعلم.
من المدير العام للهيئة العامة لشئون القصر: نرجو الإحاطة بأن الهيئة تتولى جميع الاختصاصات المخولة للوصي أو القيم أو المشرف كما يقوم بالواجبات المقررة عليهم طبقا للقانون 67/1983م.
وبهذه الصفة تقوم بتقرير معاش شهري للقصر كل حسب حالته المالية وما يرد إليه من إيرادات من تركة مورثه أو معاش من التأمينات الاجتماعية، فإذا لم تكف ...
أخذت اللجنة بالرأي القائل: إن نفقة الأولاد إن كانوا لا مال لهم، أو عندهم مال لا يكفيهم تجب على أمهم إن كانت موسرة غنية، وبذلك لا يستحقون من بند الزكاة أو الأثلاث الخيرية.
والله أعلم.
لي أخت فقيرة متزوجة من رجل فقير فهل يجوز شرعًا أن أعطيها زكاة المال كلها؟ وهل يجوز لي أن أحدد لها أوجه صرف الزكاة التي سأعطيها لها، لأنها لا تحسن التصرف، أم أن الأفضل أن أشتري ما تحتاجه بموافقتها؟ * ولدى استفسار اللجنة من المستفتي عن الموضوع أفاد بأن أخته متزوجة من رجل فقير لا يملك أرضًا تكفيه، وهو يعمل أجيرًا عند الغير، ولها ...
يجوز أن تعطى الزكاة للأخت الفقيرة بقدر حاجتها، ويجوز أن يشتري من مال الزكاة ما تحتاجه الأخت من نفقات المعيشة من طعام وشراب وغير ذلك، مادامت لا تحسن التصرف فيما تأخذ ه من مال.
والله أعلم.
لدي أقارب خارج الكويت هل يجوز إعطاؤهم من هذه الزكاة؟ وهل هناك مقدار لذلك؟
يجوز نقل الزكاة من البلد التي يقيم فيها المزكي إلى خارجها ليدفعها إلى أقاربه المستحقين للزكاة.
وعند دفعها للأقارب يشترط ألا يكونوا من أصوله أو من فروعه الذين تجب نفقتهم عليه كما لا يجوز دفعها لزوجته كذلك لوجوب نفقتها عليه.
والله أعلم.
رجل ميسور الحال، ونتيجة لمعاملات تجارية خسر تجارته، مما أدى إلى خسارة أمواله وتعرض للسجن، نظرًا لمطالبة بعض الدائنين له بأموالهم.
فهل يجوز لأخي هذا المدين أن يدفع زكاة ماله لدائنيه، فيسد عنه ديونه حتى يخرجه من السجن؟
إذا أصبح الأخ المدين مستحقًا للزكاة بأن كانت أمواله لا تغطي ديونه، أو تغطيها ولا يزيد عن ذلك مقدار نصاب، فإنه يجوز لأخيه أن يدفع له زكاة ماله، ليسد بها ديونه، وله أن يدفع هذه الزكاة لدائني أخيه مباشرة سدًا لديونهم عليه.
والله أعلم.
1- عندي حارس بنغالي يأخذ راتبًا كل شهر 50 دينارًا، عندما فكر بالزواج قلت له: سوف أساعدك بنصف المهر أو ما يقرب على ذلك، أي ما يعادل 150 دينارًا، فهل يجوز أن أعطيه من الزكاة للزواج؟
2- امرأة قريبة لزوجتي (بنت خالتها)، وزوجها يعمل وولدها يعمل، وعندها ثلاثة أولاد وبنتان في المدارس، هل يجوز أن أعطيها من الزكاة علمًا بأنها لا تعمل بل ...
مصارف الزكاة ثمانية بينتها الآية الكريمة، وهي قوله تعالى: ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ[٦٠]﴾ ...
أكمل القراءة
لدي سبعة من الأبناء وجميعهم متزوجون، وحالتهم المادية جيدة، وأحد أبنائي السبعة لديه قسيمة حكومية، وحتى الآن لم ينتهِ من بنائها نظرًا لكثرة الأقساط عليه.
السؤال: هل يجوز لي أن أخرج زكاتي وزكاة إخوانه له لمساعدته في الانتهاء من البناء بأسرع وقت؟
لا يجوز للأب أن يدفع شيئًا من زكاة ماله لابنه، أما الإخوة فلهم دفع زكاة مالهم لأخيهم إذا كان فقيرًا لا يملك النصاب زائدًا عن حاجاته الأصلية أو أصبح مدينًا بسبب بنائه لبيته أو غير ذلك ولم يكن في ماله الزائد عن حاجاته الأصلية ما يكفي لسداد دينه، ولا يجوز في غير هذه الأحوال.
والله أعلم.
لي أقارب فقراء وكثير من المعارف، ولكنهم ليسوا أقارب في بلدي وتوجد لجان للزكاة فكيف أوزع زكاتي مع العلم أنها تصل إلى مبلغ كبير؟
الأصل في صرف الزكاة أن يكون لأهل البلد الذين وجد المال بين ظهرانيهم، ولا تنقل عنهم إلى غيرهم لقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث المتفق عليه: «تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ وَتُرَدُّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ» لأن فقراء ذلك البلد متشوفون إليها وهم أولى من غيرهم في سد حاجتهم، فلذلك ذهب الجمهور من أهل العلم إلى ...
أكمل القراءة
لي شقيق يتلقى العلم في إحدى الدول الأوربية وأنا أتكفل بنفقات تعليمه وإقامته، فهل هذا يعد من الزكاة، أم من قبل المساعدة؟
يجوز صرف الزكاة لطالب العلم إذا كان فقيرًا والكسب يمنعه من الطلب للعلم، كما يشير إليه كلام العلامة الصاوي في الشرح الصغير 1/664.
وهو صريح مذهب الشافعية كما في المنهاج حيث قال الإمام النووي: (ولو اشتغل بعلم والكسب يمنعه ففقير) اهـ 3/107 مع المغني. أي يعطى من سهم الفقراء لكونه منهم بذلك.
وعليه فإذا كان شقيقك أو غيره يطلب ...
أكمل القراءة
ما حكم دفع الزكاة للزوجة والإخوة والأخوات أو العمات والخالات؟
إن الزوجة ممن تجب نفقتها على الزوج فلا يجوز له ولا يصح منه إعطاؤها زكاة أمواله. وأما الإخوة والأخوات والعمات والخالات فلا تجب نفقتهم عليك. فإن كانوا من أهل الزكاة المذكورين في آية ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ﴾[التوبة: 60] الآية، فهم أولى من غيرهم بزكاتك وصدقاتك. لما رواه أحمد والترمذي والنسائي وابن ...
أكمل القراءة
هل يجوز إعطاء الزكاة لأخ مقيم وله أسرة كبيرة وراتبه لا يكفي، خاصة وهو مقبل على السفر لوطنه للضرورة؟ وجزاكم الله خيرًا.
لا مانع من إعطاء المقيم من الزكاة إذا كان من أصنافها: فقيرًا أو مسكينًا أو ابن سبيل أو نحوهم، لأنه لا يشترط أن تدفع الزكاة لمواطن، بل لمسلم أيًا كانت جنسيته، إذا كان مستحقًا لها بوصف من أوصافها.
والله تعالى أعلم.
هل يجوز أن يدفع أب لولده زكاة أمواله البالغة 600.000 ألف درهم تقريبًا، علمًا بأن الابن عليه ديون والتزامات بمقدار 300.000 ألف درهم؟ قبل أن يتوفى الأب قال للورثة: ادفعوا لابني المدين مبلغًا وقدره 300.000 ألف درهم لوفاء ديونه، هل يجوز ذلك، علمًا بأن الدفع سوف يتم إذا حصّل من الأموال التالية: 1- من أموال الأب الشخصية.
2- من أموال ...
الأصل في الزكاة أن لا تدفع لأصل ولا فرع ولا زوجة ولا نحوهم ممن تلزم المزكي نفقتهم، إذا كان الدفع لهؤلاء بوصف الفقر والمسكنة، لأن من يلزم المزكي نفقته هو غني بنفقة المزكي عليه، وليس فقيرًا ولا مسكينًا.
أما إذا كان الأصل أو الفرع غارمًا أو عاملًا في الزكاة أو ابن سبيل، فإنّ دفع الزكاة له بهذا الوصف جائز؛ لأنه لا يجب على ...
أكمل القراءة
ما حكم الشرع في صرف مصرف من الزكاة على الابن وأولاد الابن وعلى البنت وأولاد البنت وعلى زوج البنت وعلى أبناء وبنات الأخ وأحفادهما والأخ؟ لذا نرجو الإفادة مشكورين.
إذا كان الأصل أو الفرع مكلفًا بنفقة الابن أو الأب فلا يعطى من الزكاة شيئًا، لأنه غني بنفقة قريبه عليه، ولأن في إعطائه حينئذ نفعًا لنفسه حيث يخرج بها من واجب الإنفاق، إلا أن يكون غير ملزم بالإنفاق عليه لقدرته على الكسب، فلا ما نع أن يعطى.
لكن يجوز أن يعطى الأصل أو الفرع من سهم المصارف الأخرى، إذا كان من أهلها كأن كان ...
أكمل القراءة
أخي ظروفه المالية متواضعة ولديه ابنان يدرسان في الجامعة وهولا يستطيع تدبير نفقات دراستهما الجامعية إلا بصعوبة بالغة.
فهل يجوز تقديم جزء من زكاة أموالي إلى أخي لمساعدته في نفقات الدراسة لأبنائه؟ وهل تحسب في إطار زكاة المال؟
نعم، يجوز أن تعطيه من زكاتك إذا كان على الحال الذي وصفت، بل إن إعطاءه أولى من غيره، فإنها تحسب صدقة (زكاة) وصلة رحم، فلك في ذلك أجران والأقربون أولى بالمعروف كما هو معلوم.
والله تعالى أعلم.
يقول سائل أنا رجل تاجر موسر، وأريد أن أخرج زكاة مالي، ولي أخ لا تلزمني نفقته، وهو في طلب العلم، فقير معزل مني، هل لي أن أعطيه من الزكاة أم ليس لي حق في ذلك؟
جاء في رد المحتار في باب المصرف من الجزء الثاني ضمن كلام ما نصه: «وقيد بالولاد لجوازه -أي دفع الزكاة- لبقية الأقارب كالإخوة والأعمام والأخوال الفقراء، بل هم أولى؛ لأنه صلة وصدقة، وفي الظهيرية: ويبدأ في الصدقات بالأقارب، ثم الموالي، ثم الجيران، ولو دفع الزكاة إلى من نفقته واجبة عليه من الأقارب جاز إذا لم يحسبها من النفقة». ...
أكمل القراءة
للسائل رصيد من المال يستحق الزكاة، ويقوم بالمعاونة في الإنفاق على أسرته بمبلغ من المال شهريًا؛ نظرًا لوفاة والده.
فهل يمكن إدخال هذا المبلغ تحت بند الزكاة، أم لا بد من إخراج زكاة المال أيضًا؟ وإذا كان لا بد من إخراج الزكاة، فهل يمكن إعطاؤها أيضًا لأسرته؟
حددت الآية الكريمة مصارف الزكاة في قوله تعالى ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ[٦٠]﴾ [التوبة: 60]، كما ...
أكمل القراءة
أنا أتكلف للوالد والوالدة من مصاريف شهرية ومساعدة أيضًا شهرية لأخي وأختي، هل هذه المصاريف تخصم من زكاة المال؟ وأيضا إذا تبرعت لأعمال خيرية مثلا بناء جامع أو مساعدة محتاج.
أجمع أهل العلم على أن الزكاة لا يجوز دفعها إلى الوالدين في الحال التي يجبر فيها الدافع إليهم على الإنفاق عليهم؛ لأنه إذا وجبت النفقة عليه يكون دفع الزكاة إليهم إغناء لهم عن النفقة، فيعود النفع إليه فكأنه دفعها إلى نفسه فلم تجز، كما لو قضى منها دينه، ولأن مال الولد مال لوالديه لحديث «أَنْتَ وَمَالُكَ ...
أكمل القراءة
يقول السائل:
أ) أنه ورث قطعة أرض زراعية عن والده حوالي ثلاثين قيراطًا، وأنه في سعة من العيش، وقد ترك هذه القراريط لأخيه الأكبر الذي يعمل بالزراعة وعنده أطفال كثيرون؛ ليستغلها لنفسه منذ وفاة والدهما ولم يحاسبه على إيرادها، ثم قال السائل: فهل يجوز احتساب هذا زكاة عني وعن أولادي علما بأني لا أملك سوى مرتبي؟
ب) أنه بنى ...
إن الزكاة بوجه عام من فروض الإسلام وأسسه ففي القرآن الكريم قول الله سبحانه: ﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا﴾ [التوبة: 103]، وقوله: ﴿وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ﴾ [الأنعام: 141]، وفي الحديث الذي أخرجه الشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى ...
أكمل القراءة
1- كان عند السائل قطعة أرض وباعها ووضع ثمنها في بنك فيصل الإسلامي. فهل يجب عليه أن يدفع الزكاة على أصل المبلغ والأرباح، أم على الأرباح فقط؟
2- له بنت أخ والدها متوفى وهي متزوجة وزوجها له دخل كبير ولكنه مريض. فهل تستحق شيئًا من زكاة المال؟
3- له أخ كبير ودخله كبير ولكن مصاريفه أكثر. فهل يستحق شيئًا من ...
1 - إذا بلغ المال نصابًا ومر عليه حول كامل فائضًا على حاجة صاحبه الضرورية فقد وجبت زكاته بواقع 2.5%، والنصاب -كما أقره مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف- هو ما يزن ما قيمته 595 جرامًا من الفضة الخالصة أو 85 جرامًا من الذهب الخالص نقودًا أو سبائك ما يبلغ هذا الوزن من كل نوع.
فإذا كان ثمن الأرض المودع في بنك فيصل الإسلامي قد ...
أكمل القراءة
يقول السائل: هل يجوز له أن يعطي الزكاة لابنه الألماني أو إلى أبناء ابن عمه المتوفى؟
إن الزكاة فرض على المسلم البالغ العاقل الحر القادر الذي يملك نصابها خاليا من الديون وحال عليه الحول القمري، والنصاب ما قيمته [85] جراما من الذهب، فمن ملك النصاب وحال عليه الحول وجبت عليه الزكاة بواقع 2.5% وقد حدد الله تعالى الأصناف الثمانية التي تصرف فيها الزكاة في قوله تعالى: ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ ...
أكمل القراءة
للسائل أخ مقبل على الزواج مما يترتب عليه تأسيس شقة وخلافه.
مع العلم أن معيشة إخوة السائل أقل من المتوسط، وإذا كان يجوز فما هي النسبة التي يجوز إعطاؤها له من زكاة المال؟
أداء الزكاة تكون للأصناف الثمانية التي حددها الله تعالى في قوله: ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ﴾ [التوبة: 60]، فإذا كان أخو السائل يندرج تحت صنف ...
أكمل القراءة
أنا أتكلف للوالد والوالدة من مصاريف شهرية ومساعدة أيضا شهرية لأخي وأختي، هل هذه المصاريف تخصم من زكاة المال؟ وأيضا إذا تبرعت لأعمال خيرية مثلا: بناء جامع أو مساعدة محتاج.
أجمع أهل العلم على أن الزكاة لا يجوز دفعها إلى الوالدين في الحال التي يجبر فيها الدافع إليهم على الإنفاق عليهم؛ لأنه إذا وجبت النفقة عليه يكون دفع الزكاة إليهم إغناء لهم عن النفقة فيعود النفع إليه فكأنه دفعها إلى نفسه فلم تجز، كما لو قضى منها دينه، ولأن مال الولد مال لوالديه لحديث «أنت ومالك لأبيك»، وكذلك ...
أكمل القراءة
