المعتبر في غروب الشمس شرعًا هو أن يغيب قرصها تحت الأفق ويذهب شعاعها عن جدران المباني والجبال، ولكل أحد حكمه بحسب ما يشاهده في ذلك، ومن أفطر وصلى المغرب بعد غروبها ثم ارتفع في المنطاد فرآها لا يفسد صوم يومه ذاك ولا تجب عليه إعادة المغرب فيما يظهر لنا، لأنه لا يكلف في يوم واحد تكرار فريضة واحدة، وقد مضت الأولى على الصحة فلا يؤثر ...
أكمل القراءة

نظر المجلس في الآراء التي طرحها بعض العلماء، والتي تتلخص في أحد الاقتراحين التاليين:

الأول: أن يخصص لهذه البلدان ساعات من الصيام تعادل ما يصومه أهل مكة، ثم يفطر الصائمون من أهل هذه البلدان بعد انتهاء الوقت المحدد حتى ولو كانت الشمس ساطعة.

الثاني: أن يخصص لهذه البلدان ساعات من الصيام تعادل ساعات الصيام في أقصى ما ...
أكمل القراءة

إن استفتاءكم يدل على أن دورة الأرض اليومية حول محورها الشمس عندكم تتم في كل أربع وعشرين ساعة، وإذا كان الليل يطول في بعض فصول السنة ويقصر، إلا أن الأوقات الخمسة متعاقبة عندكم فلا مجال لإسقاط فرض من الفرائض وعلى كلٍّ فإن المطلوب هو بيان الصلاة وأحكام الصيام.

أما ما يتعلق بالصلاة فإن أقصر ليلة في السنة -كما تقولون- تكون في ...
أكمل القراءة

إن البلاد التي تغيب فيها العلامات المميزة لوقت العشاء ووقت الفجر يأخذ أهلها بالتقدير على أساس القياس النسبي لأقرب منطقة إليهم يظل فيها التمايز صحيحًا طوال أيام السنة، وذلك موافق للشافعية وللراجح من مذهب الحنفية، وأما في حالة المشقة في الصيام فيصار إلى أنه يباح للمسلم الإفطار إن خاف الهلاك على نفسه فعلًا، أو لحقته مشقة ...
أكمل القراءة

العبرة في الإفطار بغياب الشمس على الصائم في المكان الذي هو فيه، ففي هذه المسألة العبرة بغياب الشمس على الطائرة لا بغيابها عن المكان الذي انطلقت منه ولا عن الأرض التي فوقها الطائرة، وهذا ما دام الإنسان في مكان تابع للأرض وفي حيزها، أما المنطلقون في رحلات فضائية فلا ينطبق هذا الحكم عليهم، وأما الذين أفطروا في تلك الحال أي قبل ...
أكمل القراءة

المسافر لا يراعي في موعد فطره توقيت بلده الأصلي الذي غادره، ولا توقيت البلد الذي يقصده، وإنما يراعى مشاهدته غروب الشمس عليه، سواء كان على الأرض أو على جبل أو مرتفعًا في الهواء، ولكن إذا ترتب على توجه طائرته نحو الغرب تأخر الغروب وطول الزمن بحيث يجهده البقاء صائمًا فإنه يفطر للمشقة وعليه الإعادة.

والله أعلم.

إذا كان الليل والنهار يتواردان في كل أربع وعشرين ساعة ولكن الإسفار لا ينقضي، وكان بين الغروب والشرق فترةً تتسع للإفطار وقضاء الحاجات الضرورية، فإننا نرى أن هذه الفترة تُقسم إلى قسمين يباح في القسم الأول منها ما يباح للمفطر، ويعتبر صائمًا اعتبارًا من بداية القسم الثاني.

أما إن كان الإسفار ينقضي وتأتي ظلمة تامة ولو ...
أكمل القراءة

المسافر يتمكن من الإفطار فإن شاء أفطر بعذر السفر، ولا حرج عليه في ذلك شرعًا، وإن أحب أن يصوم، فإن موعد إفطاره مرتبط بغروب الشمس عليه، فحيثما غربت الشمس عليه أفطر، ولا عبرة لطول الزمن أو قصره.

والله أعلم.

يجوز ذلك.

والله أعلم.

1) يُطعَم عن كل يوم تركه من الصيام طعام مسكين فيما يغلب على ظنهم أنه ترك الصيام وإن شاء الورثة أخرجوا عن كل فرض من تركة المتوفى مدًا من الطعام وقيمته.

2) مع الإحاطة بأنه يجوز الإنفاق على من لا يرث من ذريته كأولاد أولاده الموجود آباؤهم ما قد يحتاجون إليه.

والله تعالى أعلم.

إن الأصل في هذه المسألة أنه يرجع فيها إلى رأي الأطباء المختصين فإن قرروا أن في استعمال هذه الحبوب ضررًا في الحال أو المستقبل منعت المرأة من استعمالها وإلا فلا بأس باستعمالها، فإن استعملتها وامتنع نزول الدم فهي في طهر وتجري عليها أحكام الطهر من وجوب أداء الصوم والصلاة وغير ذلك من أحكام الطاهرات.

وليس في تناول الدواء ...
أكمل القراءة

لا يجوز بيع الطعام لمن يعلم أنه يتناوله في نهار رمضان من المسلمين إلا أن يكون له عذر يبيح له الفطر كأن يكون مسافرًا أو مريضًا أما بيعه لغير المسلمين فجائز.

والله أعلم.

ملاحظة: تكررت الفتوى في مجموعة الفتاوى الشرعية رقم: 1516.

بأن من نوى الإفطار ولم يأكل ولم يشرب ثم استمر على صومه فصومه صحيح ‏فرضًا كان أو نفلًا.

والله أعلم.

هذه المسألة لم تطلع اللجنة على كلام للفقهاء في موضوعها ومع أن اللجنة ‏تميل إلى أن العبرة بغروب الشمس على المكان الذي تحلق الطائرة فوقه، لأن ‏الطائرة ليست مستقرًا لمن هم عليها ولا أصلًا بذاتها وإنما هي تابعة للأرض ‏وبالخصوص للمكان الذي فوقه وطبقات العلو تابعة لما تحتها في الأحكام الفقهية ‏ولكن‏ لا يزال الموضوع يحتاج ...
أكمل القراءة

المسافر يراعى في إفطاره توقيت البلد الذي هو فيه ولا يجوز أن يفطر على ‏توقيت البلد الذي بدأ فيه صومه.

والله أعلم.

إن الوقت الشرعي الذي يفطر فيه الصائم هو غروب الشمس لقوله تعالى: ﴿ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ﴾ [البقرة: 187]، وقول الرسول صلى الله عليه وسلم: «إِذَا أَقْبَلَ اللَّيْلُ مِنْ هَهُنَا وَأَدْبَرَ النَّهَارُ مِنْ هَهُنَا وَغَرَبَتِ الشَّمْسُ، فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ» ...
أكمل القراءة

على المسافر أن يستمر في صومه حتى تغيب الشمس عن الأرض التي هو فوقها، وإن استغرق ذلك أربع ساعات أو أكثر ما دام غيابها مرجوًا، ولا يجوز له الفطر ما دامت الشمس على الأرض التي هو فوقها لقوله تعالى: ﴿ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ﴾ [البقرة: 187].

فإذا لحقه من ذلك مشقة بالغة جاز له الفطر للمشقة؟ ...
أكمل القراءة

يجب على المستفتي أن يفطر في العيد مع الكويت، وأن يقضي اليوم الذي فاته في أول رمضان بعد العيد.

والله أعلم.
 

الوقت الشرعي الذي يفطر فيه الصائم هو غروب الشمس لقوله تعالى: ﴿ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ﴾ [البقرة: 187]، وقول الرسول صلى الله عليه وسلم: «إِذَا أَقْبَلَ اللَّيْلُ مِنْ هَهُنا، وَأَدْبَرَ النَّهَارُ مِنْ هَهُنَا، وَغَرَبَتِ الشَّمْسُ، فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ» ...
أكمل القراءة

الجهر بالإفطار في رمضان دون عذر معصية يستحق مرتكبها العقاب، وقد توعد النبي صلى الله عليه وسلم كل من جاهر بمعصية فقال: «كُلُّ أُمَّتِي مُعَافًى إِلا الْمُجَاهِرِينَ، وَإِنَّ مِنَ الإِجْهَارِ أَنْ يَعْمَلَ الرَّجُلُ فِي اللَّيْلِ عَمَلا، ثُمَّ يُصْبِحَ، وَقَدْ سَتَرَهُ رَبُّهُ، فَيَقُولُ: يَا فُلانُ ...
أكمل القراءة

إعلان الإمساك في آخر الليل مستحسن لما فيه من الاحتياط لصحة العبادة، وما رآه المسلمون حسنًا فهو عند الله حسن، وهو غير ملزم، بل يباح الأكل والشرب بعده إلى طلوع الفجر، للآية الكريمة: ﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ﴾ ...
أكمل القراءة

أقرت اللجنة الجواب بالصيغة التالية: أنواع الصيام:

1- صيام رمضان: وهو الصوم المفروض في شهر رمضان من كل عام.

2- صيام القضاء: وهو الصوم الذي يجب بسبب إفساد الصوم.

3- صيام النذر: وهو الصوم الذي يفرضه المسلم على نفسه تقربًا إلى الله، وهو صوم واجب ضمن الأمر بالوفاء بالنذر.

4- صيام الكفارة: ويلزم في الأمور ...
أكمل القراءة

إن اللجنة ترجح في حال غياب العلامات المميزة لوقت العشاء ووقت الفجر الأخذ بالتقدير على أساس القياس النسبي لأقرب منطقة يظل فيها التمايز قائمًا طول أيام السنة، على أنه ما دامت هناك مشقة فإنه يجوز الأخذ برخصة الجمع بين المغرب والعشاء في وقت المغرب للمقيمين، ما دامت المشقة قائمة، وذلك لحديث ابن عباس قال: صلى رسول الله صلى الله ...
أكمل القراءة

أول الصيام في رمضان وغيره طلوع الفجر الصادق وآخره غروب الشمس لقوله تعالى: ﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ﴾ [البقرة: 187]. فإذا طلع الفجر وجب الامتناع عن الطعام والشراب والجماع وسائر ...
أكمل القراءة

إذا كان الحسم موافقًا لنظام الجمعية الذي اعتمدته الجمعية العمومية فيها، ووافقت عليه السلطات المسؤولة في الدولة، وعلم به الموظفون عند طلبهم التوظيف والعمل في الجمعية جاز الإنفاق منه على ما تقدم السؤال عنه، وإلا فلا.

والله أعلم.

من ترك الصلاة أو الصيام أو غيرهما من العبادات من غير عذر فهو آثم، ويجب عليه أن يتوب إلى الله تعالى توبة نصوحًا، وعلى المستفتي بعد توبته أن يواظب على صلاته وصيامه وسائر عباداته، وأن يعمل على قضاء ما فاته من صلاة وصيام على قدر استطاعته شيئًا فشيئًا، فيقضي مع كل صلاة صلاة أو صلاتين أو ثلاثًا أو أكثر من ذلك أو أقل على قدر ...
أكمل القراءة

فُرِضَ الصوم في السنة الثانية للهجرة النبوية، وقد صام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثماني سنين، ثم توفاه الله تعالى في السنة العاشرة للهجرة.

والله أعلم.

إفطار المسلم البالغ المقيم القادر على الصوم في نهار رمضان بالأكل والشرب عمدًا من غير عذر حرام شرعًا، ويلزمه قضاء ما أفطر فيه بعد رمضان عند عامة الفقهاء، وأوجب بعضهم عليه الكفارة أيضًا، وهي صيام ستين يومًا متتابعة، فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكينًا، أما الشيخ الفاني الذي لا يستطيع الصوم فيجوز له الفطر، ويُطعم عن كل يوم أفطر ...
أكمل القراءة

صوم رمضان فرض على المسلم البالغ العاقل، فلا يجب الصوم على المجنون ولا على الصغير دون البلوغ، ولكن ينبغي لأولياء الصغير تعويده قبيل البلوغ ‏على الصوم بحسب قدرته وطاقته، ولا بأس بأن يبدأ بصيام نصف يوم أولًا ثم صيام يوم كامل عندما يراهق ويقارب البلوغ، حتى إذا ما بلغ سهل عليه القيام ‏بهذه الفريضة والتزامها من غير ضيق، وذلك ...
أكمل القراءة