• ما الحكمة في الوقوف بعرفة؟ - ما الحكمة بجمع الجمرات من محل مخصوص؟ وما هي حقيقة الرجم؟ وأي شيء يرجمون؟ - هل بئر زمزم صناعية أم طبيعية وما علة تسميتها بهذا الاسم؟

    الوقوف بعرفة في معنى الاجتماع لصلاة الجمعة إلا أن جماعته أكبر، وفائدة الاجتماع فيه أعم وأكمل، فإن المسلمين يجتمعون له من كل شعب وقبيل، ويقصدون إليه من كل رجأ من أرجاء الأرض فيتعارفون في موقف يساوي بين الملوك والأمراء، والصعاليك والفقراء؛ إذ يجتمعون بزي واحد على عمل واحد، ويتلقون من إمام المسلمين أو نائبه تعليمًا واحدًا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    23

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    828

  • ما حكم من توجه إلى عرفة بعد منتصف الليل في حوالي الساعة 12.00 ليلًا من منى ليلة التاسع من ذي الحجة؟

    لا بأس بالحضور إلى عرفة قبل طلوع فجر يوم عرفة، وإن كان من السنة أن يخرج من منى بعد طلوع الفجر من يوم عرفة، ولا يدخل إلى عرفة إلا بعد الزوال، وجمع الظهر والعصر مع الإمام في مسجد نمرة، ثم يدخل إلى عرفة بعد ذلك.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5385

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    144

  • أخطأ الحجاج في العدد ففاتهم الوقوف بعرفة، ووقفوا يوم العاشر، فما الحكم؟ وما الحكم إن وقفوا في اليوم الثامن من ذي الحجة، وعرفوا خطأهم؟

    إذا أخطأ الحجاج جميعًا في العدد حيث لم يروا الهلال لعذر من غيم أو غيره، فأتموا عدة ذي القعدة ثلاثين يومًا، فوقفوا يوم التاسع في اعتقادهم. ثُمَّ تبين أنَّه يوم العاشر بنقصان ذي القعدة، أجزأهم الوقوف لعذرهم في ذلك، بخلاف ما لو تعمدوا فعل ذلك. وبخلاف خطئهم في الوقوف في الثامن أو الحادي عشر أو أخطأ بعضهم دون جميعهم، فإنَّه لا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    8734

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    111

  • 1- هل تجوز زيادة مساحة الرقعة المخصصة لوقوف الحجيج على عرفة بما يعرف بامتداد عرفة؛ لاستيعاب العدد المتزايد من الحجاج؟ 2- هل يجوز شرعا أن تكون نفرة الحجيج من عرفات على مراحل؛ لتتم النفرة في سهولة ويسر لهذه الأعداد الغفيرة المتزايدة؟ وهل هذا يعتبر تغييرا لمناسك الحج؟

    أولا: من المقرر شرعا أن حدود مشاعر الحج ومناسكه وحدود الحل والحرم من الأمور الثابتة بإجماع المسلمين سلفا وخلفا، إلا مواضع يسيرة نصوا على الخلاف فيها، وهذا معدود من الثوابت التي تشكل هوية الإسلام، والتي لا يجوز الاختلاف فيها.

    والوقوف بعرفة هو ركن الحج الأعظم، حتى قال النبي -صلى الله عليه وآله وسلم-: «الحج ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    15056

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    178

  • 1- هل تجوز زيادة مساحة الرقعة المخصصة لوقوف الحجيج على عرفة بما يعرف بامتداد عرفة؛ لاستيعاب العدد المتزايد من الحجاج؟

    2- ما حكم من وقف بعرفة قبل الزوال فقط؟ وهل يجوز للحجاج أن ينفروا من عرفة قبل المغرب؟ وما حكم من وقف بها جزءا من ليلة النحر فقط؟

    3- هل يجوز شرعا أن تكون نفرة الحجيج من عرفات على مراحل لتتم النفرة في سهولة ...

    أولا: من المقرر شرعا أن حدود مشاعر الحج ومناسكه وحدود الحل والحرم من الأمور الثابتة بإجماع المسلمين سلفا وخلفا، إلا مواضع يسيرة نصوا على الخلاف فيها، وهذا معدود من الثوابت التي تشكل هوية الإسلام، والتي لا يجوز الاختلاف فيها، والوقوف بعرفة هو ركن الحج الأعظم، حتى قال النبي -صلى الله عليه وآله وسلم-: «الحج ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    15070

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    129

  • ما حكم من توجه إلى عرفة بعد منتصف الليل في حوالي الساعة 12.

    00 ليلًا من منى ليلة التاسع من ذي الحجة؟

    لا بأس بالحضور إلى عرفة قبل طلوع فجر يوم عرفة، وإن كان من السنة أن يخرج من منى بعد طلوع الفجر من يوم عرفة، ولا يدخل إلى عرفة إلا بعد الزوال، وجمع الظهر والعصر مع الإمام في مسجد نمرة، ثم يدخل إلى عرفة بعد ذلك.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    16508

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    120

  • يوجد بجبل الرحمة بعرفات ثلاثة مساجد بمحاريبها متجاورة غير مسقوفة، يؤمها الحجاج للتمسح بمحاريبها وجدرانها ويضعون أحيانًا النقود ببعض محاريبها، كما أنهم يصلون في كل منها ركعتين، وبعضها يكون في وقت النهي ويحصل ازدحام الرجال والنساء بها، وجميع هذه الأفعال تحدث من الحجاج في الأيام التي قبل اليوم التاسع من ذي الحجة، نرجو من ...

    أولاً: عرفات كلها من شعائر الحج التي أمر الله تعالى أن يؤدى فيها منسك من مناسكه هو الوقوف بها في اليوم التاسع من ذي الحجة وليلة عيد الأضحى وليست مساكن للناس، فلا حاجة إلى بناء مسجد أو مساجد بها أو بجبلها المعروف عند الناس بجبل الرحمة لإِقامة الصلوات بها وإنما بها مسجد نمرة بالمكان الذي صلى فيه النبي صلى الله عليه وسلم الظهر ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    21518

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    142

  • الحمد لله، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه، وبعد: فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على الاستفتاء الوارد من فضيلة رئيس محكمة مكة ، عن طريق سماحة وزير العدل برقم 1639 وتاريخ 1 11 391هـ إلى صاحب الفضيلة رئيس إدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد والمحال إليها من الأمانة العامة لهيئة ...

    وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت بما يلي:   لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه حث على صعود جبل عرفات الذي اشتهر عند الناس باسم: جبل الرحمة ، ولم يكن من هديه صلى الله عليه وسلم صعود هذا الجبل في حجه ولا اتخذه منسكًا، وقد قال صلى الله عليه وسلم: « خذوا عني مناسككم » [1] ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    24319

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    156

  • يوجد بجبل الرحمة بعرفات ثلاثة مساجد بمحاريبها متجاورة غير مسقوفة، يؤمها الحجاج للتمسح بمحاريبها وجدرانها، ويضعون أحيانًا النقود ببعض محاريبها، كما أنهم يصلون في كل منها ركعتين، وبعضها يكون في وقت النهي، ويحصل ازدحام الرجال والنساء بها، وجميع هذه الأفعال تحدث من الحجاج في الأيام التي قبل اليوم التاسع من ذي الحجة. نرجو ...

    أولاً: عرفات كلها من شعائر الحج التي أمر الله تعالى أن يؤدى فيها نسك من مناسكه؛ هو الوقوف بها في اليوم التاسع من ذي الحجة وليلة عيد الأضحى، وليست مساكن للناس، فلا حاجة إلى بناء مسجد أو مساجد بها أو بجبلها، المعروف عند الناس بجبل الرحمة ؛ لإقامة الصلوات بها، وإنما بها مسجد نمرة بالمكان الذي صلى فيه النبي صلى الله عليه وسلم ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    24320

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    140

  • ذهبت للحج مع حملة وبتنا في منى ليلة تسعة من ذي الحجة، وغادرناها إلى عرفة قبل صلاة الفجر حيث صلينا في عرفة الفجر حيث إن القائمين على الحملة قاموا في هذا الإجراء خوفًا من الازدحام، هل علينا شيء؟

    ليس عليكم شيء، ولكن الأفضل للحاج أن يذهب   من منى إلى عرفة بعد طلوع الشمس من اليوم التاسع من شهر ذي الحجة. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    24321

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    136

  • يقول بعض الناس: إن يوم عرفة إذا صادف يوم جمعة كهذا العام يكون كمن أدى سبع حجات. هل هناك دليل من السنة في ذلك؟

    ليس في ذلك دليل صحيح، وقد زعم بعض الناس: أنها تعدل سبعين حجة، أو اثنتين وسبعين حجة، وليس بصحيح أيضًا. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم



    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    24322

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    137

  • في الخامسة عشرة من عمري ذهبت مع أسرتي إلى مكة المكرمة كي أؤدي فريضة الحج، وبعد ما طفنا في البيت العتيق ذهبنا إلى منى ثم إلى عرفات ، وبينما ندعو الله وعندما انتهينا من الدعاء أخذت عصا ضربت غصن شجرة، فقال لي أحد الإخوة الذين معي: هذا حرام. السؤال: ماذا أفعل إن كان هذا حرامًا؟ أفيدوني أفادكم الله.

    عرفات من الحل، وليس عليك فيما فعلته حرج ولا فدية. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    24699

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    161

  • هل يجوز بعد صلاة الحاج الظهر والعصر مع الإمام   في عرفات أن يصلي نوافل حتى المغرب؟

    لم يصل الرسول صلى الله عليه وسلم نافلة يوم عرفات بعد صلاته الظهر والعصر جمع تقديم في عرفات ، ولو كانت مشروعة لكان أحرص عليها منا، والخير كل الخير في الاقتداء به واتباع سنته. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    25720

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    131

  • هل يجوز بعد صلاة الحاج الظهر والعصر مع الإمام   في عرفات أن يصلي نوافل حتى المغرب؟

    لم يصل الرسول صلى الله عليه وسلم نافلة يوم عرفات بعد صلاته الظهر والعصر جمع تقديم في عرفات ، ولو كانت مشروعة لكان أحرص عليها منا، والخير كل الخير في الاقتداء به واتباع سنته. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    25730

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    124

  • وجدت ركابًا في الساعة الحادية عشرة والنصف من نهار يوم عرفة يريدون السفر إلى جدة ، وأنا محرم بالحج فهل يجوز لي السفر بهم إلى جدة ، ثم العودة إلى عرفات وإكمال مناسكي ؟

    لا يجوز لك السفر بهم من عرفة إلى جدة وأنت محرم بالحج، وعليك أن تبقى في عرفة إلى غروب الشمس تأسيًا بالنبي صلى الله عليه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    35830

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    131

  • لقد حججت أنا وزوجتي وأحد أولادي قبل خمسة عشر عامًا تقريبًا، وقمنا بالإحرام من الميقات صباح يوم التروية وقدمنا إلى مكة وطفنا وسعينا، واتجهنا بعد الظهر إلى منى وبتنا فيها، وبعد صلاة الفجر اتجهنا إلى عرفة ووقفنا بها إلى بعد الزوال، وبعد صلاة العصر اتجهنا لمزدلفة وبتنا فيها، وفي الصباح اتجهنا إلى جمرة العقبة ورمينا ...

    إذا كان الواقع هو ما ذكرته من انصرافكم من عرفات بعد صلاة العصر إلى مزدلفة فإنه يلزم كل واحد منكم شاة تجزئ في الأضحية تذبح في مكة وتوزع على فقرائها؛ لأنكم تركتم واجبًا من واجبات الحج وهو الوقوف بعرفة إلى غروب الشمس. أما بالنسبة لشكك في أي الأنساك نويتم في حجكم هل هو الإفراد أم القران، فالذي يظهر من حالكم أنكم نويتم ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    35838

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    134

  • ما الحكم فيمن خرج من عرفات قبل الوقت المحدد لصلاة المغرب بدقيقة واحدة عن الوقت المكتوب بالتقويم علمًا بأن ركاب السيارة قالوا: إن الشمس قد غربت.

    الأصل بقاء الحاج بعرفة يوم التاسع، فلا يدفع منها حتى يتأكد من غروب الشمس، ولا يحل له الانصراف منها قبل ذلك، فالاعتبار بغروب الشمس، فإن كان خرج منها بعد تحققه من غروب الشمس فقد أدى ما وجب عليه ولا شيء عليه في ذلك، وإن خرج منها قبل غروب الشمس أو لم يتحقق من ذلك ولم يرجع إليها ويبقى فيها إلى أن تغرب، أو لم يرجع ولو لحظة من الليل ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    35839

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    111

  • بعض الإخوان يستفتي عن حجة له قديمة: خرج من مكة يوم عرفة، ثم بعد أن اشتد حر النهار خرج من عرفة متجهًا إلى مكة ، واستأجر شقة هو وعائلته وأقام فيها حتى غربت الشمس هل يصح حجه هذا أم أنه بطل بسبب تصرفه هذا؟

    إذا كان الرجل المذكور وقف بعرفة نهارًا ولم يجلس إلى الغروب بعرفة - فعليه دم؛ لأن الوقوف إلى الغروب واجب، وقد تركه   فيجبر بدم يجزئ أضحية يذبح بمكة ويوزع على فقراء الحرم، فإن لم يستطع صام عشرة أيام، وإذا كان معه عائلة وهم محرمون بالحج وانصرفوا معه كما ذكر فعلى كل واحد منهم فدية تذبح بمكة وتوزع على فقراء الحرم، ومن لم ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    35983

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    115

  • ذهبت مع أهلي إلى الحج وأنا أبلغ من العمر ست عشرة سنة أو سبع عشرة سنة ولم أتزوج بعد، وعند الميقات أهللنا بالحج إفرادًا وطفنا بالبيت طواف القدوم وسعينا سعي الحج، وفي اليوم التاسع من ذي الحجة ذهبنا مع الحجاج إلى عرفات، وأقمنا دون عرفات حتى صلينا الظهر، ثم ذهب أهلي إلى عرفة وأمرني والدي بالبقاء عند السيارة وعند العفش خارج عرفة ...

    قد فاتك الحج في تلك السنة وتعتبر العمرة التي أديتها بعد ذلك تحللاً من الإحرام الذي كنت متلبسًا به من تلك الحجة التي فاتك الحج فيها، ويعتبر الحج الذي أديته بعد ذلك قضاء لتلك الحجة الفائتة لكن يلزمك ثلاثة أمور:

    الأمر الأول: إعادة عقد النكاح؛ لأنك عقدته وأنت محرم بالحج الفائت عليك.

    الأمر الثاني: عليك أن تذبح فدية تجزئ في ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    36857

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    139

  • يا شيخنا قبل أكثر من خمسة وعشرين عامًا حجيت ومعي والدي وزوجته (أمي من الرضاعة) ومعنا حجاج كثيرون رجال ونساء واستأجرنا سيارة لوري من النماص وإليه، وعندما صعدنا من منى صباح يوم عرفة، وصلنا عرفة متأخرين من أجل تحكم السائق فينا، ولا نريد الاشتباك معه، في تلك المواقف لف بنا عدة شوارع في عرفات، وفي الأخير توقف على مقربة من كبري عرنة ...

    ما دام أنكم دخلتم عرفة بعد العصر وانتظرتم بها حتى غربت الشمس، فحجكم تام، ولا شيء عليكم بسبب بقائكم تحت كبري عرنة قبل العصر، فإن النبي صلى الله عليه وسلم إنما دخل عرفة بعد أن صلى الظهر والعصر بنمرة جمع تقديم، ويمتد زمن الوقوف بعرفة من طلوع الفجر اليوم التاسع إلى طلوع الفجر يوم النحر. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    36859

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    106