مستوى التطابق

الكلمات

[ بحث متقدم ]
تسجيل / دخول
  • الرئيسية
  • موسوعات
  • الشجرة الموضوعية
  • مختارات
  • فتاوى معاصرة

التصنيفات

  • العقائد
    • أصول الإيمان
      • الإيمان بالله
      • الإيمان بالملائكة
      • الإيمان بالكتب
      • الإيمان بالرسل والأنبياء
      • الإيمان باليوم الآخر
      • الإيمان بالقضاء والقدر
    • مباحث عقدية
      • الرقى والتمائم
      • عذاب القبر ونعيمه
      • التوسل والوسائط
      • التبرك
      • كرامات الأولياء
      • الشفاعة
      • علامات الساعة
      • الجن والشياطين
      • حقيقة الروح
      • الحسد
      • الاستغفار والدعاء لمن مات مشركا
      • تعريف المصطلحات الشرعية
      • الغلو في الدين
    • الملل والفرق والمذاهب
      • البهائية
      • اليهود والنصارى
      • الدروز
      • الشيوعية
      • الشيعة
      • القاديانية
      • الصوفية
      • الماسونية والروتاري
      • الاشتراكية
      • البوذية والهندوسية
      • السلفية
      • البَرْويزية
      • الوطنية والقومية
      • الأشاعرة والماتردية
      • الأحمدية
      • الخوارج
      • الأحباش
      • التيجانية
      • البهرة
      • البريلوية
      • الهبرية
      • الشاذلية
    • شبهات وردود
      • شبهات حول الرسول
      • شبهات حول السنة
      • شبهات حول القرآن
      • شبهات حول الوحي
      • شبهات عامة في العقيدة
      • شبهات حول الإسلام
    • البدع
      • أحكام عامة في البدع
      • رسائل كاذبة
      • الزار
      • اتخاذ القبور مساجد
      • تعظيم قبور الصالحين
      • الاحتفال بالموالد
    • ضوابط التكفير
      • أحكام أهل الفترة
      • الإكراه
      • العذر بالجهل
      • العذر بالتأويل
      • إقامة الحجة
      • تكفير المعين
      • لعن المعين
    • ما يثبت به الإسلام
      • تلقين شهادة الإسلام
      • إسلام الصبي
      • لا يتوقف الدخول في الإسلام على إشهاد أو إشهار
      • تغيير الاسم عند الدخول في الإسلام
      • أحكام التبعية للأبوين
      • إثبات الحكم بالظاهر
      • إسلام الفطرة
    • نواقض الإيمان
      • السب والاستهزاء
      • التطير (التشاؤم)
      • ادعاء علم الغيب
      • الاستغاثة ودعاء غير الله
      • السحر والشعوذة
      • التشبه بالكفار
      • الحلف بغير الله
      • الردة وما يتعلق بها من أحكام
      • موالاة الكفار
      • الأبراج والنجوم
      • المشاركة في أعياد الكفار
      • تعريف الكفر وحالاته
      • إنكار المعلوم من الدين بالضرورة
      • النفاق
      • الحكم والتحاكم
      • الإلحاد
      • الذبح والنذر لغير الله
      • تعظيم غير الله
      • أنواع الشرك وخطورته
      • سد ذرائع الشرك
    • الكبائر
      • حكم مرتكب الكبائر
      • الزنا
      • شرب الخمر
      • فعل قوم لوط
      • القذف
      • الانتحار
  • العبادات
    • الطهارة
      • الوضوء والغسل
        • الغسل
        • الوضوء
        • نواقض الوضوء
      • الحيض والنفاس
        • صفة الحيض والاستحاضة
        • مدة الحيض والنفاس
        • نزول الدم أثناء الحمل
        • حيض الآيسة
        • استعمال حبوب منع الحيض
        • الطهارة من الحيض والنفاس
        • عرق الحائض وريقها
        • المستحاضة كالطاهرة في الأحكام
      • النجاسات
        • قضاء الحاجة
        • نجاسة الكلب
        • نجاسة بول الرضيع
        • نجاسة المني والمذي
        • كيفية دفع وسواس النجاسة
        • نجاسة الخمر والكحول
        • نجاسة الخنزير
        • الطهارة بالاستحالة
        • رطوبة فرج المرأة
        • نجاسة الميتة
        • نجاسة الدم
        • أحكام المياه
        • الأصل في الأشياء الطهارة
        • إزالة النجاسة
      • سنن الفطرة
        • الختان
        • إعفاء اللحية
        • قص الشارب
        • السواك
        • حلق العانة
        • نتف الإبط
        • تقليم الأظافر
      • التيمم والمسح على الخف
        • المسح على الخفين والجوارب
        • التيمم
        • المسح على الجبيرة
        • المسح على الخمار والعمامة
    • الصلاة
      • الأذان والإقامة
        • أحكام إقامة الصلاة
        • توحيد الأذان
        • أخذ الأجرة على الأذان
        • أحكام الأذان
        • مواقيت الصلاة
        • إجابة السامع للأذان والإقامة
        • استخدام المكبرات الخارجية
        • الصلاة على النبي عقب الأذان
        • الخروج من المسجد بعد الأذان
        • آداب الأذان
        • بدع الأذان
      • شروط الصلاة
        • استقبال القبلة
        • دخول الوقت
        • ستر العورة
        • طهارة البدن والثوب والمكان
        • من حاضت أو طهرت في وقت الصلاة
        • الطهارة من الحدث الأصغر والأكبر
      • صفة الصلاة
        • القيام في الصلاة
        • النية
        • الجهر بالبسملة
        • الهويّ إلى السجود
        • السجود
        • التكبير في الصلاة
        • السهو في الصلاة والسجود له
        • صلاة أصحاب الأعذار
        • ما يقال في السكتات
        • الصلاة بالنعلين
        • القراءة من المصحف
        • التشهد في الصلاة
        • موضع النظر في الصلاة
        • الخشوع في الصلاة
        • السترة والمرور بين يدي المصلي
        • جلسة الاستراحة
        • الوسوسة في الصلاة
        • الإرسال والقبض في الصلاة
        • القراءة في الصلاة
        • الركوع والقيام منه
        • اتخاذ الزينة في الصلاة
        • التسليم
        • قطع الصلاة
        • القنوت
        • دعاء الاستفتاح
      • بطلان الصلاة أو تأخيرها
        • مبطلات الصلاة ومكروهاتها
        • حكم تأخير الصلاة أو تركها
        • قضاء الصلاة
        • الأوقات التي تكره فيها الصلاة
      • صلاة التطوع
        • صلاة الوتر
        • السنن الرواتب
        • صلاة الاستخارة
        • صلاة القيام والتهجد
        • صلاة الأوّابين
        • صلاة الخوف
        • صلاة التراويح
        • صلاة التسابيح
        • تحية المسجد
        • صلاة الخسوف والكسوف
        • صلاة الحاجة
        • صلاة الاستسقاء
        • صلاة الضحى
        • التطوع المطلق
      • صلاة الجماعة
        • صلاة الجماعة للنساء
        • المصافحة بعد الصلاة
        • تعارض الوظيفة مع صلاة الجماعة
        • تسوية الصفوف
        • صلاة المسبوق
        • التأمين بعد الفاتحة
        • صلاة الجماعة في غير المسجد
        • قطع النافلة إذا أقيمت الصلاة
        • حكم صلاة الجماعة
        • تنعقد الجماعة بواحد مع الإمام
        • الجماعة الثانية
        • اتصال الصفوف
        • المعذورون بترك صلاة الجماعة
        • صلاة المنفرد مع وجود الجماعة
      • صلاة الجمعة
        • وقت صلاة الجمعة
        • تعدد الجمعة وإعادة الظهر
        • أعذار ترك الجمعة
        • صلاة الجمعة للمرأة
        • الإنصات للخطبة
        • الصلاة أثناء الخطبة
        • شروط صحة الجمعة
        • السعي لصلاة الجمعة
        • أذان الجمعة
        • صفة صلاة الجمعة
        • قراءة قرآن الجمعة قبل الأذان
        • إلقاء الدروس قبل الخطبة
        • صلاة الجمعة بخطبة واحدة
        • صلاة الجمعة للمسافر
        • أحكام خطبة الجمعة
        • شروط خطيب الجمعة
        • حكم صلاة الجمعة
      • الإمامة والاقتداء
        • أخذ الأجر على الإمامة
        • شروط الإمامة
        • الصلاة خلف المذياع
        • اتحاد المكان بين الإمام والمأموم
        • حكم أخطاء الإمام أو نسيانه
        • أحكام اقتداء المأموم بالإمام
        • الفتح على الإمام
        • أحكام الإمام الراتب والمتطوع
      • صلاة العيد
        • اجتماع العيد والجمعة
        • خطبة العيد
        • مصلى العيد
        • تكبيرات العيد
        • حكم صلاة العيد
        • قضاء صلاة العيد لمن فاتته
        • صفة صلاة العيد
      • القصر والجمع
        • جمع العصر مع الجمعة
        • مسافة القصر
        • صلاة المتم خلف المقصر والعكس
        • قصر الصلاة للمقيم في منى أيام الحج
        • حكم القصر ومدّته
        • قصر الصلاة في الوطن الأصلي
        • صلاة المسافر
        • الأعذار المبيحة للجمع
    • الجنائز والمقابر
      • الجنائز
        • دفن الميت
        • الصلاة على الميت والدعاء له
        • إهداء ثواب العمل للميت
        • تشييع الجنازة
        • الغسل والتكفين
        • نقل الموتى
        • العزاء وإقامة المأتم
        • تلقين الميت
        • قراءة القرآن على الميت
        • بدع الجنائز
      • المقابر وزيارتها
        • الاستفادة من أرض المقابر
        • بناء القبور
        • نبش المقابر
        • زيارة القبور
        • تسنيم القبر
        • ترميم المقبرة
        • الكتابة على القبر
        • قضاء الحاجة بالمقابر
        • الصلاة في المقبرة
        • أحكام عامة في المقابر وزيارتها
    • الصيام
      • رؤية الهلال
        • اختلاف المطالع ورؤية الهلال
        • صيام يوم الشك
      • من يباح لهم الفطر
        • إفطار الرياضيين
        • إفطار أصحاب الأعمال
        • إفطار المريض
        • إفطار الحامل والمرضع
        • إفطار المجاهدين
        • إفطار الطلبة
        • إفطار المسافر
      • ما يكره وما يستحب للصائم
        • الطيب والبخور
        • التزين بالمساحيق
        • تعجيل الفطر وتأخير السحور
        • معجون الأسنان والسواك
        • اغتسال الصائم
        • تذوق الطعام
      • القضاء والكفارة
        • الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة
        • من مات ولم يقض
        • القضاء لمن أفطر لعذر
        • الجمع بين قضاء رمضان وست من شوال
        • قضاء الصيام مقدمًا
        • تأخير قضاء الصيام
        • الفدية
      • مفسدات الصوم
        • القطرة
        • علاج الأسنان
        • البخاخ
        • الملصقات الطبية
        • القيء
        • التحميلة الشرجية
        • الإبر (الحقن)
        • الجماع ومقدماته
        • التدخين
        • الغطس في الماء
        • أحكام عامة في مفسدات الصوم
        • الغسيل الكلوى
        • خروج الدم
        • دخول شيء فى الفرج
        • الاستمناء والإنزال
        • الفحص الطبي للنساء
        • عينة الدم
        • الحجامة
        • المضمضة والاستنشاق
      • صيام التطوع
        • صيام شعبان
        • صيام رجب
        • صيام ست من شوال
        • صيام يوم عرفة
        • صيام تاسوعاء وعاشوراء
        • صيام الأيام البيض
        • صيام الاثنين والخميس
        • مسائل في صيام التطوع
        • صيام عشر ذي الحجة
      • أحكام عامة في الصوم
        • اختلاف ساعات الصيام
        • تاريخ بدء الصوم
        • حكم من يصوم ولا يصلي
        • الصيام عن الميت
        • حكم من أفطر عامدا
        • الحكمة من الصيام
        • تعويد الصبى الصيام
        • من صام في بلد وأفطر في آخر
        • من نوى الفطر ولم يأكل
        • وقت الفطر والإمساك
        • أحكام صيام الحائض والنفساء
        • مسائل متفرقة في الصيام
        • احتلام الصائم
        • تبيت النية
      • إفطار غير العامد
        • الأكل أو الشرب ناسيًا
        • الأكل أو الشرب مخطئا
        • من سمع أذان الفجر وهو يتسحر
        • من أدركه الأذان وهو يجامع
      • الاعتكاف
        • الاعتكاف
    • الزكاة
      • أحكام الزكاة وشروطها
        • زكاة أموال الأيتام والقصر وفاقدى الأهليه
        • الحكمة من الزكاة وأهميتها
        • الضرائب وعلاقتها بالزكاة
        • المال المرصود لأعمال البر
        • زكاة مال المتوفى
        • إخراج بدل الزكاة التالفة
        • استثمار مال الزكاة
        • زيادة مقدار الزكاة
        • دفع المال بدون نية الزكاة
        • الإقراض من أموال الزكاة
        • الحول المعتبر فى الزكاة
        • ما ليس فيه زكاة
        • مناقشة مشروع قانون الزكاة
        • الإعلام بالزكاة عند دفعها
      • زكاة النقدين
        • تبدل سعر الذهب خلال الحول
        • نصاب الزكاة من العملة الورقية
        • زكاة الحلي
        • زكاة الفضة
        • زكاة القراطيس المالية (الأنواط)
        • كيفية حساب زكاة المال
        • زكاة المطلي بالذهب
      • زكاة عروض التجارة
        • متى تجب الزكاة في المال المرصود لإقامة مشروع؟
        • زكاة البضائع
        • زكاة المصنع أو الشركة
        • زكاة السيارة المعدة للإيجار
        • كيفية حساب زكاة عروض التجارة
        • زكاة الذهب المعد للبيع
        • زكاة ما كان معدًا للتجارة دون القنية
        • إخراج زكاة عروض التجارة بغير النقد
        • حكم زكاة عروض التجارة
      • زكاة الزروع والثمار
        • حكم زكاة الزروع
        • الزكاة في المزارعة وفي غَلّة الأرض
        • اجتماع العشر والخراج
        • كيفية حساب زكاة الزروع والثمار
        • إخراج زكاة الزروع من قيمة المحاصيل نقدا
        • النصاب الذي تجب فيه الزكاة
        • شروط وجوب زكاة الزروع
      • زكاة الركاز والمعادن
        • زكاة النفط
      • زكاة بهيمة الأنعام
        • زكاة المعلوفة والسائمة
        • مقدار زكاة الأنعام
        • زكاة خلطة الجوار للمرعى والمبيت
        • زكاة الخيل
        • أنصبة زكاة الأنعام
        • دفع قيمة الزكاة نقدا
      • زكاة الفطر
        • حكم زكاة الفطر
        • مقدار زكاة الفطر
        • من تجب عليه زكاة الفطر
        • وقت زكاة الفطر
        • المستحقون لزكاة الفطر
        • حكم إخراج القيمة في زكاة الفطر
        • تأخير زكاة الفطر
        • نقل زكاة الفطر إلى بلد آخر
        • التوكيل في إخراج الزكاة
      • زكاة الأسهم والودائع
        • زكاة الودائع والمال المدخر
        • زكاة الأسهم وكيفية حسابها
        • زكاة الفوائد الربوية
        • كيفية حساب زكاة الجمعيات التعاونية
      • زكاة الديون
        • احتساب الشخص دينه على آخر من زكاة ماله
        • متى تجب الزكاة في الدين؟
        • زكاة مال المدين
        • الدَّين المستغرق هل يمنع الزكاة؟
        • إعطاء الزكاة للمديون ثم إرجاعها للدائن
        • اقتطاع الزكاة من الغرامة أو الدين
      • مصارف الزكاة
        • الزكاة لدعم فلسطين وأهلها
        • تجهيز المستشفيات وعلاج المرضى
        • إنشاء المدارس والتعليم
        • دفع الزكاة للمؤسسات الخيرية وللعاملين فيها
        • دفع الزكاة للفقراء والمساكين
        • نماء الصدقات يجب أن يصرف في مصارفه الأصلية
        • دفع الزكاة للأقارب
        • دفع الزكاة للغارمين
        • دفع الزكاة لطالب العلم
        • المؤلفة قلوبهم
        • دفع الزكاة لبناء المسجد والأعمال الخيرية
        • دفع الضرائب من أموال الزكاة
        • جمع أموال الزكاة وصرفها في مصارفها
        • حكم دفع الزكاة للمنتسبين لآل البيت
        • دفع الزكاة لحفر الأبار
        • صرف الزكاة في سبيل الله
        • الأصناف المستحقة للزكاة
        • دفع الزكاة إلى صناديق التأمين والخدمات الاجتماعية
        • حدود الوكيل في الزكاة
        • صرف الزكاة لبناء القبور ولدفن الموتى
        • أصناف غير مستحقة للزكاة
        • صرف الزكاة في نشر الدعوة الإسلامية
        • أخذ الغني من الزكاة
        • مصارف الزكاة وأنواع الصدقات الجارية
        • دفع الزكاة للإعانة على الزواج
      • إخراج الزكاة
        • حكم جمع الزكاة وتوزيعها بواسطة المؤسسات الخيرية
        • نقل الزكاة من بلد لآخر
        • تقسيط دفع الزكاة
        • إخراج الزكاة على المال المدخر
        • ادخار فائض الزكاة لعام قادم
        • تعجيل إخراج الزكاة أو تأخيرها
        • إخراج الزكاة عن الغير
        • إخراج زكاة الجمعيات التعاونية
        • إخراج زكاة مال الميت
        • إخراج الزكاة عن أموال القاصر
        • إخراج متجمع الزكاة عن السنوات الماضية
        • إخراج زكاة المال موادا عينية أو منفعة
        • المال الذي جمع للزواج
        • جباية الزكاة
      • الصدقات والتبرعات
        • قبول التبرع من مال مشكوك في حله
        • صرف الصدقة في غير ما خصصت له
        • الصدقة على الأقارب
        • أخذ الربا من البنوك لإنفاقه على الفقراء
        • الإقراض من مال الصدقات
        • صرف ما تبقى من تبرعات
        • مصارف الصدقات
        • التبرعات
        • الأخذ من الصدقة للعاملين عليها
        • الصدقة عن الغير
        • الصدقة الجارية
      • زكاة العقارات
        • هل يجب إخراج الزكاة من مال اشتريت به دار؟
        • حكم زكاة العقار
        • كيف تحسب زكاة إيجارات العقار
        • زكاة أراضى الاستثمار العقارى
        • زكاة عقار أعد للسكن
      • زكاة الرواتب
        • كيف يزكى الراتب بعد حولان الحول
        • الزكاة لا تجب على الرواتب ولا تجزئ الضريبة عنها
      • زكاة الوقف
        • زكاة الوقف
        • وقف أموال الزكاة
    • الحج والعمرة
      • شروط الحج
        • الاستطاعة
        • البلوغ وحج الصبي
        • المحرم للمرأة في السفر
      • المواقيت
        • تجاوز الميقات دون الإحرام
        • العَلَمَان وحكمة حدود عرفة
        • ميقات أهل المدينة
        • ميقات مصر وبلاد الشام
        • ميقات أهل السودان
        • ميقات أهل مكة
        • ميقات استراليا
        • ميقات أهل اليمن
        • ميقات أندونيسيا
      • الإحرام ومحظوراته
        • لبس الجوارب أو القفازين أو المخيط
        • تغطية رأس المحرم
        • سقوط الشعر من المحرم
        • الشعر المستعار المثبت بالرأس
        • التحلل من الإحرام
        • من جامع امرأته وهو محرم
        • الإحرام يمنع صحة النكاح
        • دخول مكة دون إحرام
        • الحج بالملابس العادية لعذر
        • استعمال العطور والصابون للمحرم
        • قطع الأشجار أو الحشائش
        • تغيير ملابس الإحرام
        • الصيد
      • صفة الحج والعمرة
        • رمي الجمرات
        • الحائض ومناسك الحج
        • الإفراد والتمتع والقران
        • الوضوء للطواف
        • ركعتي الطواف
        • الشك في عدد مرات الطواف
        • تقبيل الحجر الأسود
        • السعي بين الصفا والمروة
        • حكم من ترك نسكًا
        • الوقوف بعرفة
        • أحكام المسجد النبوي
        • طواف الإفاضة
        • طواف الوداع
        • المبيت بمزدلفة
        • المبيت بمنى
        • الفوات والإحصار
      • النيابة في الحج
        • الحج عن الميت
        • حكم من رمى عن غيره
        • حكم الإنابة في الحج
        • الحج عن المريض
        • أداء العمرة عن الغير
        • حكم "حجة البدل"
        • الحج عن الغير بأجرة
        • التوكيل في الرمي
      • الهدي والأضحية
        • ما يجزئ في الأضحية
        • طريقة ذبح الأضحية
        • تأخيرتوزيع الأضاحي وادخارها وتعليبها
        • النيابة في الذبح
        • ما يجتنبه المضحي إذا دخلت العشر
        • وقت الأضحية وهل تشرع للحاج
        • حكم نقل الأضحية
        • الجمع بين العقيقة والأضحية
        • حكمة ذبح النسك، ودفن لحومها في منى
        • ذبح الأضحية خارج بلد المضحي
        • تأخير ذبح الأضحية
        • ذبح الأضحية قبل صلاة العيد
        • تقديم قيمة الأضحية نقدا أو شراء لحم وتوزيعه
        • سرقة الأضحية المعينة أو موتها قبل ذبحها
        • التصرف في الأضحية
        • الأضحية عن الميت
        • وقت ذبح الهدي
        • حكم الأضحية
        • حكم استبدال الهدي والأضحية بالنقود
        • حكم تأجيل الهدي
        • ذبح هدي التمتع قبل يوم النحر
        • فدية المحصر
        • هل يضحي الحاج عن أهل بيته أم يذبح؟
        • أحكام ذبح الهدي
        • هدي التطوع هل يجوز ذبحه عن الواجب؟
        • حكم دفع المتمتع دمه في بلده قبل سفره
        • استبدال الإطعام بالقيمة في الهدي
      • أحكام عامة في الحج والعمرة
        • تقديم العمرة على الحج
        • مكانة الحج في الإسلام
        • مساعدة راغبي الحج والعمرة
        • أسئلة عامة عن الحج والعمرة
        • تكرار الحج والعمرة
        • الحج بالتقسيط
        • الحج بمال حرام
        • ترك الحج أو تأجيله
        • أولوية الحج
    • النذور والكفارات
      • النذور
        • أحكام عامة في النذر
        • من عجز عن الوفاء بنذره
        • الوفاء بالنذر
        • أنواع النذر
      • الكفارات
        • كفارة النذر واليمين
        • كفارة القتل
        • كفارة الجماع
        • كفارة الظهار
        • أحكام تتعلق بالكفارات
    • الجهاد
      • الجهاد ونفي علاقته بالإرهاب
      • مناصرة القضايا العادلة
      • أحكام الرقيق
      • أحكام عامة في الجهاد
      • دفع الصائل أو قتله
      • الشهادة وأحكام الشهيد
      • الأسر وأحكام الأسير
      • حكم الاستعانة بغير المسلمين
      • استئذان الوالدين في الجهاد
      • الانتحار خوفًا على الأسرار العسكرية
      • العمليات الاستشهادية
      • دور المرأة في الجهاد
    • اللباس والزينة
      • أحذية وملابس من جلد الخنزير
      • صبغ الشعر واللحية
      • لبس الذهب والحرير
      • ستر العورة
      • غطاء الرأس
      • التشبه باللباس
      • الإسبال
      • المباح من اللباس والزينة
      • حلق الشعر
      • الوشم
      • أواني الذهب والفضة
    • الصيد والذبائح
      • التذكية
      • ذبائح أهل الكتاب
      • الحكمة من الذبح
      • قتل الحيوان أو تعذيبه
      • ما يجوز أكله من الحيوان وما لا يجوز
      • الصيد بالطلقات النارية
      • تخدير الحيوان قبل ذبحه
    • أحكام المساجد
      • سجادة الصلاة
      • الصلاة في الكنيسة
      • مصدر أموال بناء المسجد
      • البناء فوق أو تحت المسجد
      • تحرير قبلة الصلاة في مسجد
      • نقض المسجد وتجديده
      • تحويل كنيسة إلى مسجد
      • بناء مسجد على أرض مغصوبة
      • اقتطاع جزء من المسجد أو استغلاله
      • تسمية المساجد
      • بيع المسجد واستبداله
      • الدعاية الإعلانية في المسجد
      • بناء المساجد وزخرفتها
      • أحكام تتعلق بالمساجد
      • تعدد المساجد وتقاربها
      • ما تتحقق به المسجدية
      • الأماكن الممنوع فيها الصلاة
      • مكان الحمامات من المسجد
      • مساجد لها فضل
    • الأطعمة والأشربة
      • الأطعمة المحتوية على دهن الخنزير
      • حكم الخل
      • احتواء مأكولات على المادة المرموز لها بـ (إي)
      • الطعام يحتوي على نسبة من الكحول
      • الجلالة
      • حكم استعمال الفانيليا
      • حكم الجيلاتين
      • أكل الحيَّة
      • المشروبات الغازية
      • الكحول والمشروبات
      • أكل الفسيخ
      • أكل حيوانات البحر
      • الجبن المصنوع بأنفحة العجل
      • الأكل من التمساح، والكنغر، والضفدع
      • أكل لحم الخيول والحُمُر الأهلية
      • أكل لحم الضب
      • البيرة وماء الشعير
      • المباح من الأطعمة والأشربة
      • الخشاف
  • المعامــــلات
    • الأمانات
      • أحكام اللقطة
      • ضمان الوديعة
      • أداء الأمانة
    • صور ربوية وتعاملات بنكية
      • العمل في مؤسسة تتعامل بالربا
      • صندوق توفير البريد
      • شراء أسهم في مؤسسة ربوية
      • البطاقات المصرفية وبطاقات التخفيض
      • البنوك الإسلامية
      • حقيقة الربا وأنواعه
      • الفوائد الربوية
      • التخلص من الفوائد الربوية
      • الإيداع بدون فوائد
      • التحايل لأخذ الربا
      • الإعانة على الربا
      • شهادات الاستثمار
      • التسهيلات البنكية للشركات
      • استلام الرواتب من البنوك
    • التأمين
      • التأمين على السيارات
      • التأمين على البضائع
      • التأمين التجاري
      • حكم العمل في شركات التأمين
      • التأمين التكافلي التعاوني الاجتماعي
      • التأمين الصحي
      • التأمين على العمال
      • التأمين على الأماكن العامة
      • التأمين على الحياة
      • أحكام عامة في التأمين
      • التأمين على الممتلكات والمنشآت
      • التأمين ضد الحوادث والأخطار
      • المعاش التقاعدي
    • العمل والعمال
      • العمل في مكان يبيع الخمر أو الخنزير
      • استخدام الموظف لما تحت يده من أدوات العمل
      • العمل بعائد مع أخذ مساعدة الدولة
      • عقود العمل
      • العمل في صالون تجميل السيدات أو تأجيره
      • العمل في صالون الحلاقة
      • عمل المسلم عند غير المسلم والعكس
      • العمل في أماكن فيها مخالفات شرعيه ومحرمات
    • الملكية والتملك
      • العدالة الاجتماعية في الإسلام
      • حقوق الملكية الفكرية
      • حكم الإسلام في مصادرة الأموال
    • الوقف
      • تأجير الوقف
      • الإعفاء من أجرة عقار الوقف
      • شرط الوقف
      • الرجوع عن الوقف
      • استثمار الوقف
      • التصرف في الوقف
      • ريع الوقف
      • استغلال الأراضي المتبقية من الوقف
      • أحكام عامة في الوقف
      • وقف المكان بعد تملكه بمال محرم
      • استبدال الوقف
      • القرض من مال الوقف
      • نقل الموقوف
      • الوقف على طلب العلم
      • الوقف الاستحقاقي
      • الوقف الخيري
      • الوقف على الذرية
      • النظارة على الوقف
      • عمارة الوقف
      • الاستدانة على الوقف
      • حقيقة الوقف وحكمه
      • الوصية بالوقف
      • دعوى الوقف
      • الوقف والدين
    • الرهن
      • الانتفاع بالمرهون
      • هلاك المرهون أو تلفه
      • تملك الرهن
    • الضمان
      • ضمان الطبيب
      • ضمان الوكيل
      • ضمان الحارس
      • ضمان العين المؤجرة
      • ضمان الكفيل
      • ضمان جناية الدابة
      • الأجرة على الضمان
    • أحكام الديون
      • المطل في السداد
      • الحط من الدين
      • الشرط الجزائي في الديون
      • إحالة الدين
      • الوفاء بالدين
    • الكفالة
      • إضافة لقب الكافل إلى اسم المكفول
      • تأجيل الكفالة
      • كفالة الأيتام
      • كفالة العمال
      • كفالة المدين
      • الكفالة في أمور الزوجية
      • كفالة الشركات
    • الإجارة
      • تأجير الأراضي المغروسة بالأشجار
      • الإجارة لمنفعة لا تجوز شرعا
      • الإجارة المنتهية بالتمليك
      • جهالة الأجرة
      • اجتماع الإجارة مع الهبة المشروطة
      • أحكام عامة في الإجارة
      • الأمانة أساس الإجارة والخدمة
      • وجوب الوفاء بما تم عقد الإيجار عليه
      • إجارة الاسم التجاري
      • عقود الإجارة
      • أخذ الأجرة على تلقيح الحيوان
      • تأجير الذهب
      • الإجارة من الباطن
    • الوكالة
      • بطلان الوكالة
      • تصرف الوكيل
    • الشركة
      • حكم دفع تعويض مالي للشركاء
      • الشركة مع شركاء بعض أموالهم غير مشروعة
      • ضمان الخسارة في الشركة
      • أحكام الشراكة
      • تولي الشريك عمل بأجر في الشركة
      • تصرف الفضولي
    • الاستثمار
      • استثمار المال في أذون الخزانة
      • استثمار أموال اليتيم
      • استثمار مال الصدقة والزكاة
      • استثمار القروض
      • استثمار الأمانات والودائع
    • القرض
      • قانون المقارضة
      • قرض جر نفعًا
      • الرسوم الإدارية على القروض
      • الاقتراض بالربا
      • القرض الحسن
      • إيفاء القرض من جنسه
      • القرض على شرط فاسد
    • البيوع
      • فروغ اليد (خلو الرجل)
      • بيع البطاقات الخلوية
      • بيع الطوابع بأكثر من قيمتها
      • بيع ملابس النساء
      • بيع العينة
      • البيع بالأجل أو بالتقسيط
      • أحكام الذهب والفضة
      • ما حرم استعماله حرم بيعه
      • المضاربة والمرابحة
      • السمسرة والعمولة
      • بيع ما ليس عندك
      • بيع السلم
      • البيع بنظام المارجن
      • بيع القطة
      • بيع الوفاء
      • بيع العربون
      • خيار العيب
      • بيع الصرف (العملات)
      • بيع الغرر
      • بيع الإنسان على بيع أخيه
      • بيع المحار
      • بيع الحقوق
      • بيع ماء زمزم
      • بيع ما ينافي العقيدة
      • البيع والتعهد بعدم الأنتفاع
      • البيع بالمزاد
      • المقايضة
      • ما يحرم بيعه وما لا يحرم
      • بيعتان في بيعة
      • بيع الأصول والثمار
      • تلقي الركبان
      • الاحتكار والتسعير
    • الصلح
      • الصلح بين الولد ووالديه
      • الصلح بين الزوجين
      • الصلح مع الأعداء
      • الصلح بين الشركاء
      • الصلح بين الجيران والاقارب
    • أبواب في المعاملات
      • الهدايا
      • الضرائب والجمارك
      • البورصة وما يتعلق بها من أحكام
      • الأسهم والسندات
      • التورق
      • الغصب
      • الجعالة
      • إحياء الموات
      • المساقاة والمزارعة
      • الحجر
      • الهبات
      • فتاوى متفرقة في باب المعاملات
      • الشفعة
      • التعويضات
  • أحكام الأسرة
    • الخطبة
      • رؤية المخطوبة
      • ما يجوز للخاطب
      • الكفاءة في الزواج
      • هدية الخطوبة (الشبكة)
      • زواج الأقارب
      • خطبة الرجل على خطبة أخيه
      • فسخ الخطبة
    • النكاح
      • ولاية النكاح
        • ترتيب الأولياء في النكاح
        • إجبار الولي
        • الولي والشهود في النكاح
        • ولاية القاضي في النكاح
        • الوكالة في عقد النكاح
      • أحكام عامة في النكاح
        • القصد والنية في النكاح
        • تسجيل عقد النكاح
        • الشروط في النكاح
      • المحرمات في النكاح
        • الجمع بين الأختين
        • زوجة الأب
        • صور من الجمع بين النساء
        • الجمع بين المرأة وعمتها أو خالتها
        • ما ليس لهم صفة المحرمية
        • الربيبة
        • أم الزوجة
        • زوجة الابن
        • الخالة والعمة
        • بنت الأخ أو الأخت
      • صور من الأنكحة
        • الزواج العرفي
        • زواج المسلمة من غير المسلم والعكس
        • زواج الشيعي من السنية والعكس
        • زواج المتعة
        • زواج المسيار
        • الزواج من الزانية
        • نكاح الشغار
        • زواج السفيه والمعتوه
        • زواج المحلل
      • إعلان النكاح والوليمة
        • الوسيط في الزواج
        • حفلات العرس
        • إجراء عقد الزواج في الكنيسة
        • المراحل التي تتبع في الزواج
        • خطبة النكاح
      • الصداق (المهر)
        • الغلو في المهور
        • الوفاء بالمهر
        • مؤخر الصداق
        • أحكام عامة في المهور
        • متى تستحق المرأة كامل المهر
      • فسخ النكاح
        • الفسخ بسبب الردة
        • إسلام المرأة وبقاء زوجها على دينه والعكس
        • تزوجت من رجل وهي في عصمة آخر
        • فسخ النكاح بالعيب
    • الحقوق الزوجية
      • النفقة على الزوجة
      • التحكيم بين الزوجين
      • حسن العشرة بين الزوجين
      • المعاشرة الزوجية
      • تعدد الزوجات والعدل بينهن
      • طاعة الزوج واستئذانه
      • غياب الزوج وهجر الزوجة
      • تجهيز بيت الزوجية
      • حقوق الزوجة الكتابية
    • أحكام المولود
      • تسمية المولود
      • سنن المولود
      • العدل بين الأبناء
      • تربية الأبناء
      • العقيقة
      • ثبوت النسب والإقرار به
      • التبني
      • حقوق الطفولة
    • الرضاع والحضانة
      • سن الرضاعة
      • عدد الرضاعات والشك فيه
      • انتشار لبن الفحل
      • أحكام الحضانة
      • هل يقاس نقل الدم على الرضاع
      • التحريم بالرضاع وما يترتب عليه
      • المحرمات بالرضاع
    • المفارقة بغير الطلاق
      • الظهار
      • الخلع
      • النشوز
      • اللعان
      • الإيلاء
    • الطلاق
      • صيغ الطلاق وصوره
        • طلاق المرأة نفسها
        • القصد والنية في الطلاق
        • الطلاق المعلق على شرط
        • تكرار لفظ الطلاق
        • صيغة الطلاق الناقصة
        • تطليق القاضي
        • طلاق الكناية
        • الطلاق كتابة
        • الطلاق البدعي (طلاق الحائض)
        • الطلاق قبل الدخول
        • الطلاق البائن
        • طلاق الحامل
        • الوعد بالطلاق والتهديد به
        • الطلاق لا يقع إلا بالتلفظ به
        • الطلاق المقترن بعدد
        • الحكم على بعض صيغ الطلاق
        • الإخبار بالطلاق
      • طلاق غير مكتمل الأهلية
        • طلاق الغضبان
        • طلاق المكره
        • طلاق السكران
        • طلاق الناسي والشاك
        • طلاق النائم والذاهل
        • طلاق الهازل
        • طلاق المريض نفسيا أو عقليا
      • يمين الطلاق
        • الحلف بالطلاق
        • كفارة يمين الطلاق
      • الإقرار والإشهاد على الطلاق
        • الإشهاد على الطلاق
        • الإقرار بالطلاق
      • أسباب الطلاق
        • فسق الزوج أو الزوجة
        • فقدان الزوجة لبكارتها
        • ترك الصلاة
        • التنافر بين الزوجين
        • تطليق الزوجة إرضاءً للأهل
        • عدم القدرة على المعاشرة
        • الطلاق للضرر
      • أحكام عامة في الطلاق
        • نصائح تتعلق بالطلاق
        • حكم الطلاق والحكمة منه
        • من يملك الطلاق
    • العدة والرجعة
      • عدة المتوفي عنها زوجها
      • عدة الحامل
      • عدة النفساء
      • عدة المطلقة طلاقًا رجعيا
      • عدة المطلقة طلاقا بائنا
      • عدة الآيسة
      • عدة زوجة الأسير والمفقود
      • رجعة البائنة بينونة كبرى
      • رجعة البائنة بينونة صغرى
      • سكن وإقامة المعتدة
      • هل يعتد الرجل؟
      • رجعة المرأة غيابيا
      • الرجعة بالمعاشرة الزوجية
      • الرجعة بعد طلقة رجعية
      • الإقرار والإشهاد على الرجعة
    • النفقة
      • نفقة المعتدة
      • نفقة الحامل
      • نفقة المطلقة على الإبراء
      • نفقة الأقارب
      • نفقة المتعة
  • أحكام المرأة
    • قيادة المرأة للسيارة
    • سفر المرأة
    • صوت المرأة
    • ممارسة المرأة للرياضة
    • حقوق المرأة
    • تصرف المرأة بمالها
    • صلاة المرأة في المسجد
    • محارم المرأة
    • الحجاب والزينة
    • الخلوة والاختلاط
    • عمل المرأة
    • لمس المرأة ومصافحتها
    • تعليم المرآة
    • لباس المرأة في الصلاة
    • المشاركة السياسية للمرأة
    • خروج المرأة
  • الوصايا والمواريث
    • أحكام الوصية
      • تنفيذ الوصية
      • الوصية الواجبة
      • الوصية لوارث
      • إدارة الوصية
      • شروط الوصية
      • الوصية الاختيارية
      • الرجوع في الوصية
      • بطلان الوصية
      • الشهود على الوصية أو كتابتها
      • استثمار الوصية
      • حكم الوصية للزوجة
      • الإقراض من الوصية
    • موانع الإرث
      • القتل
      • اختلاف الدين
      • لا يمنع من الإرث
      • الرق
      • اختلاف الدارين
    • أحكام التركة
      • سداد الديون
      • التصرفات في مرض الموت
      • الحقوق المتعلقة بالتركة
    • أحكام عامة في الميراث
      • حرمان بعض الورثة
      • مسائل في الميراث والتركات
      • متفرقات في الميراث
      • ميراث المال المخلوط بالحرام
      • نماء الميراث قبل تقسيمه
      • التنازل عن الميراث
    • أسباب الإرث وشروطه
      • الولاء والعتق
      • النكاح (عدم الطلاق)
      • ثبوت النسب
      • درجات القرابة
      • تحقق حياة الوارث وقت موت المورث
    • الوصاية
      • أحكام ناقص الأهلية
      • بلوغ سن التكليف
      • الولاية على ناقص الأهلية
  • الحدود والجنايات
    • القصاص والديات
    • التعزير
    • السجن والعقوبة
    • الحدود
  • الحظر والإباحة
    • الغناء والموسيقى
    • التمثيل والرقص
    • الأعياد والاحتفالات
    • فتاوى متفرقة في الحظر والإباحة
    • السفر لبلاد الكفر
    • الرسوم المتحركة
    • الاستمناء
    • العشق
    • الألعاب والمسابقات
    • تربية الحيوانات
    • التدخين
    • الرهان والمقامرة
    • رسم الشخصيات المعظمة
    • رسم ذوات الأرواح
    • التصوير
    • النظر للعورات
    • أكل الحرام
    • النحت والتماثيل
    • المخدرات
    • الرشوة
    • الغش والتزوير
    • الصحف والمجلات
    • الوسائل المسموعة والمرئية
    • عروض الأزياء
  • السياسة الشرعية
    • الحسبة والأمر بالمعروف
    • القضاء والمحاماه
    • المظاهرات والاعتصامات
    • المشاركة السياسية
    • مهام ولي الأمر وطاعته
    • التجنس
    • القوانين المستحدثة
    • أحكام الديار
    • التجسس
    • الشهادات والدعاوى
    • حقوق الإنسان
    • بناء الكنائس والمعابد
    • الالتزام بالأنظمة واللوائح
  • الطب
    • الصحة العامة
    • الخدمات الطبية
    • التشريح والتجارب
    • تنظيم النسل وتحديده
    • بنك اللبن وبنك الدم
    • أحكام التخدير
    • التداوي
    • العلاج بالحجامة
    • عمليات التجميل
    • التبرع بالدم
    • التبرع بالأعضاء أو زراعتها
    • السقط والإجهاض
    • أحكام الحمل والولادة
    • التلقيح الصناعي
    • الوفاة والقتل الرحيم
    • العلاج الطبيعي
    • زراعة الشعر أو إزالته
    • عملية رتق أو إزالة غشاء البكارة
    • التطعيمات
    • النظر للعورة في الفحص
    • العلاج بالكي
  • الآداب الشرعية
    • الآداب
      • آداب النوم
      • آداب البيع والشراء
      • الأيام والأماكن الفاضلة
      • آداب الأكل والشرب
      • الدعاء والذكر
      • الرؤى والمنامات
      • تشميت العاطس
      • آداب الطريق
      • الأسماء والكنى
      • التعامل مع العمال والخدم
      • التحية والقيام للقادم
      • المناهي اللفظية
      • آداب المجالس
      • الصلاة على النبي
    • الأخلاق والتزكية
      • البر والصلة
      • التوبة
      • الأخلاق
      • تعظيم شعائر الله
      • سجود الشكر
      • التزكية وأعمال القلوب
      • طلب الرزق الحلال
  • العلوم الشرعية
    • القرآن وعلومه
      • أحكام مس المصحف
      • سجود التلاوة
      • التفسير والمفسرون
      • تفسير آية
      • آداب التلاوة
      • أحكام المصاحف
      • علوم القرآن ومباحثه
      • أحكام التجويد والقراءات
      • ترجمة القرآن
      • الاستماع والتدبر
      • القرآن وألحان الموسيقى
      • قصص القرآن
      • أخذ الأجر على القرآن
      • حفظ القرآن وتلاوته
      • فضائل القرآن
      • ختم القرآن ودعاؤه
      • بدع القراءة
      • قراءة الفاتحة في المناسبات
    • الحديث وعلومه
      • فتاوى متفرقة في الحديث وعلومه
      • شرح الحديث
      • صحة الحديث
    • أصول الفقه
      • الفتوى والاجتهاد والتقليد
      • قواعد فقهية وأصولية
    • الدعوة وطلب العلم
      • التعلم والتعليم
      • أدب الخلاف
      • كتب ومؤلفون
      • الدعوة وقضايا معاصرة
    • السيرة
      • الصحابة وآل البيت
      • السيرة النبوية

تواصل معنا

  • من نحن
  • إتصل بنا

أكثر الموضوعات مشاهدة

  • التفسير والمفسرون
  • التنازل عن الميراث
  • الحج والعمرة
  • العقيقة
  • العبادات

جميع الحقوق محفوظة
لموقع موسوعة الفتاوى 2020

  • العبادات
  • الحج والعمرة
  • الإحرام ومحظوراته
  • لبس الجوارب أو القفازين أو المخيط

عدد النتائج: 37

  • الأحدث في النشر بالموقع
  • الأكثر مشاهدة
  • ستر قدمي المحرم المشوهتين بالصدفية

    • العبادات
    • الحج والعمرة
    • الإحرام ومحظوراته
    • لبس الجوارب أو القفازين أو المخيط

    أعرض عليكم باختصار شديد لعلكم تفيدوني جزاكم الله كل خير وهي مشكلة ‏نفسية في المقام الأول.

    ‏ إنني أبلغ من العمر 38 عامًا منذ حوالي عشر سنوات ابتليت بمرض جلدي ‏اسمه صدفية في جميع أنحاء الجسم عدا الوجه وشكله بالنسبة للمشاهد له أول ‏مرة غير مريح للنفس ويثير الاشمئزاز والخوف ويدعو الآخرين للابتعاد عني ‏في أسرع وقت حتى لا ...

    إن الجورب ممنوع شرعًا على المحرم وله أن يستر قدميه بالإزار أو غيره كالمنشفة ‏ونحوها، والله أعلم.

    ‏


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3193

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    575

    جهة الإصدار
    مجموعة الفتاوى الشرعية
  • لبس ثوب الإحرام المشتمل على كبسات مخيطة

    • العبادات
    • الحج والعمرة
    • الإحرام ومحظوراته
    • لبس الجوارب أو القفازين أو المخيط

    هل يجوز استعمال الدبوس المشبك والمكبس الغير مخيط في ملابس إحرام الرجال على أن يمر بين الدبوس والمكبس استك غير مخيط؟

    - واطلعت الهيئة على نموذج من ملابس الإحرام يتكون من ثلاث قطع، الإزار ويشتمل على حجزة مركبة بواسطة المكبس يمر من داخله خيط عريض (شريط) غير مخيط مثبت في الحجزة بكبسات معدنية ثابتة، وفيها جيبان للنقود مثبتان ...

    لا يجوز لبس المحرم لأي من النماذج الثلاثة التي فيها كبسات، لأن ذلك من قبيل الخياطة والإحاطة الممنوعين في لباس المحرم.

    والله أعلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3451

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    658

    جهة الإصدار
    مجموعة الفتاوى الشرعية
  • لبس الإحرام المشتمل على كبسات

    • العبادات
    • الحج والعمرة
    • الإحرام ومحظوراته
    • لبس الجوارب أو القفازين أو المخيط

    يُرجى الإفادة عن شرعية ملابس الإحرام المرفقة طيًا، وتزويدنا بفتوى شرعية.

    وقد اطلعت الهيئة على نموذج الإحرام المرفق مع الاستفتاء وهو يتكون من قطعتين: الإزار والرداء، وهو مشتمل على عدة كبسات معدنية في الرداء والإزار.

    لا يجوز لبس المحرم لأي من النماذج المعروضة التي فيها كبسات، لأن ذلك من قبيل الخياطة والإحاطة الممنوعين في لباس المحرم.

    ومن يرتديه يرتكب محظورًا من محظورات الإحرام يجبر بدم، والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4000

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    590

    جهة الإصدار
    مجموعة الفتاوى الشرعية
  • استعمال الدبوس والكبسول غير المخيط في لباس الإحرام

    • العبادات
    • الحج والعمرة
    • الإحرام ومحظوراته
    • لبس الجوارب أو القفازين أو المخيط

    أفاد السيد المدير العام بأن أحد المستفتين قد رغب في معرفة حكم استخدام لباس للإحرام، مكون من إزار ورداء استخدم فيه مكبس على نحو يجعله محيطًا بالمحرم.

    ثم اطلعت اللجنة على نموذج من ملابس الإحرام يتكون من ثلاث قطع، الإزار ويشتمل على حجزة مركبة بواسطة الكبس يمر من داخله خيط عريض (شريط) غير مخيط مثبت في الحجزة بكبسات معدنية ...

    لا يجوز لبس المحرم لأي من النماذج الثلاثة التي فيها كباسات لأن ذلك من قبيل الخياطة والإحاطة الممنوعين في لباس المحرم، والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5025

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    638

    جهة الإصدار
    مجموعة الفتاوى الشرعية
  • لبس المحرم المخيط ضرورة

    • العبادات
    • الحج والعمرة
    • الإحرام ومحظوراته
    • لبس الجوارب أو القفازين أو المخيط

    أنا إنسان عندي التصاق في الفخذين، وأحتاج لاستعمال رباط ضاغط للفخذ، الغاية منه حماية الفخذين من التسلخ الناتج عن المشي.

    فأرجو منكم بيان الحكم الشرعي في استعمال الرباط أثناء الإحرام.

    اتفق الفقهاء على أن من فعل من المحظورات شيئًا لعذر مرض أو دفع أذى فإن عليه الفدية، يتخير فيها: إما أن يذبح هديًا، أو يتصدق بإطعام ستة مساكين، أو يصوم ثلاثة أيام، لقوله تعالى: ﴿وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6654

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    662

    جهة الإصدار
    مجموعة الفتاوى الشرعية
  • حزام للمحرم لحمل لوازمه

    • العبادات
    • الحج والعمرة
    • الإحرام ومحظوراته
    • لبس الجوارب أو القفازين أو المخيط

    لدي اختراع تحت اسم (المتاع)، وهو عبارة عن حقيبة معلقة بحزام يلف على وسط المحرم ويضع في داخلها نعالًا ضخمًا خصيصًا له أو يضع فيها ما يشاء لاستخدامه أثناء إحرامه.

    السؤال: هل يجوز استخدامه داخل الحرم الشريف وغيره أثناء الإحرام رغم أنه يستخدم في صناعته خيوط؟

    لا مانع من استخدام هذا الحزام في حالة الإحرام للرجل والمرأة ولو كان مخيطًا، ما دام لحاجة المحرم الشديدة من حمل نقوده وحذائه الطاهر الضروريين له، ولا يعد ذلك مخلًا بشروط الإحرام سواء استعمل ذلك في المسجد الحرام أو غيره.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7688

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    549

    جهة الإصدار
    مجموعة الفتاوى الشرعية
  • ملابس الإحرام المخيطة والمحيطة

    • العبادات
    • الحج والعمرة
    • الإحرام ومحظوراته
    • لبس الجوارب أو القفازين أو المخيط

    يوجد في السوق نوع من الإحرامات، وصفته على هذا النحو:

    القطعة الأولى: مخرومة في المنتصف بحيث يدخل المحرم رأسه فيها، ولا يوجد أي خيط فيها، فإذا أدخل رأسه سترت نصفه الفوقي.

    القطعة الثانية: مخيط فيه سير مطاطي على الوسط والقسم الأسفل من القطعة القماشية مفتوح تمامًا.

    فما حكم ملابس الإحرام هذه؟

    - اطلعت اللجنة ...

    لا يحل للرجل المحرم أن يستر جسمه كله أو بعضه أو عضوًا فيه بشيء من اللباس المخيط أو المحيط، كالثياب التي تنسج على هيئة الجسم قطعة واحدة دون خياطة إذا لبس ذلك الثوب أو استعمله في اللباس المعتاد، وعليه فلا يجوز للمحرم لبس النموذجين المستفتى عنهما.

    والله أعلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    8010

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    524

    جهة الإصدار
    مجموعة الفتاوى الشرعية
  • لبس الجورب والقفازين في الإحرام

    • العبادات
    • الحج والعمرة
    • الإحرام ومحظوراته
    • لبس الجوارب أو القفازين أو المخيط

    ما حكم إحرام المرأة بالجوارب والقفازين؟ هل يجب عليها خلع ما أحرمت فيه؟

    إنَّ الواجب على المرأة إذا هي أحرمت أن تستر جميع جسدها إلا وجهها وكفيها فيجب عليها كشفهما، فإنَّ إحرامها يكون بذلك لما ثبت في صحيح البخاري من حديث ابن عمر رضي الله عنهما أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: «وَلَا تَنْتَقِبْ الْمَرْأَةُ، وَلَا تَلْبَسْ الْقُفَّازَيْنِ».

    وإلى ذلك ذهب الجمهور من ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    8735

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    724

    جهة الإصدار
    دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري بدبي
  • لبس المرأة القفازين أثناء العمرة

    • العبادات
    • الحج والعمرة
    • الإحرام ومحظوراته
    • لبس الجوارب أو القفازين أو المخيط

    هل يجوز للمرأة أن تلبس القفازين على اليد أثناء العمرة؟

    إحرام المرأة في وجهها وكفيها، فلا يجوز لها أن تغطي وجهها أو كفيها أو تلبس القفازين أثناء النسك، لحديث البخاري: «لَا تَنْتَقِبْ الْمَرْأَةُ، وَلَا تَلْبَسْ الْقُفَّازَيْنِ» إلا إذا خشيت على نفسها الفتنة أو أن تفتن النَّاس فلا حرج أن تستر وجهها، وعليها مع ذلك الفدية عند الجمهور، خلافًا لأحمد، وذلك إن كان ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    8736

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    710

    جهة الإصدار
    دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري بدبي
  • حكم لبس المخيط بعد الإحرام بالحج

    • العبادات
    • الحج والعمرة
    • الإحرام ومحظوراته
    • لبس الجوارب أو القفازين أو المخيط

    يقول السائل أنه عزم بمشيئة الله تعالى على تأدية فريضة الحج هذا العام، إلا أنه مريض ولا يستطيع ارتداء زي الإحرام، ويمكنه تأدية الفريضة في حالة ارتدائه الملابس العادية.

    وطلب السائل الإفادة عن الحكم الشرعي.

    المنصوص عليه في الفقه الحنفي أنه يصح الإحرام مع لبس المخيط سواء كان ذلك بعذر أو بغيره؛ لأن التجرد عن المخيط من واجبات الإحرام لا من شروط صحته؛ فإذا تركه المحرم وأحرم بلباس مخيط كأن أحرم وهو مرتد ملابسه العادية، فإما أن يكون فعله هذا بعذر أو بغير عذر، فإن كان بعذر بأن كانت عنده ضرورة دعته إلى لبس المخيط كمرض ونحوه مثلا وجب ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10163

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    714

    جهة الإصدار
    دار الإفتاء المصرية
  • لبس المخيط في الحج لعذر

    • العبادات
    • الحج والعمرة
    • الإحرام ومحظوراته
    • لبس الجوارب أو القفازين أو المخيط

    إن السائل قد عزم على أداء فريضة الحج ولكنه لا يمكنه خلع ملابسه المخيطة؛ لئلا يصاب باحتقان في الأنف والزور والحلق المصحوب بالرشح والزكام الذي ينتهي باحتقان في الشعب الهوائية.

    ويسأل هل يجوز له أداء الفريضة مرتديا ملابسه العادية؟ وإن جاز ذلك فهل تلزمه فدية أم لا؟

    قال تعالى: ﴿وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ﴾ [الحج: 78].

    وقال تعالى: ﴿إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا﴾ [الشرح: 6].

    فحمدا لله الذي جعل بيته العتيق مثابة للناس وأمنا، وجعل حجه ركنا من أركان الإسلام لمن استطاع إليه سبيلا، وجعل للحج مناسك يجب على المحرم الالتزام بها، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10189

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    627

    جهة الإصدار
    دار الإفتاء المصرية
  • لبس الحذاء الطبي أثناء الإحرام

    • العبادات
    • الحج والعمرة
    • الإحرام ومحظوراته
    • لبس الجوارب أو القفازين أو المخيط

    يقول السائل: أنه معاق وأن ساقه اليسرى أقصر من اليمنى، وأنه يقوم بتعويض ذلك بحذاء طبي، وقد أكرمه الله سبحانه بالحج هذا العام، فهل يجوز له لبس الحذاء الطبي وهو يؤدي المناسك داخل المسجد الحرام من طواف وسعي؟ وهل عليه فدية في ذلك أم لا؟ وهل رباط الحذاء يعتبر مخيطا أم لا؟

    يجوز لبس الحذاء الطبي، وربطه برباطه المعد له في مثل حالة السائل؛ لأن هذه ضرورة، و(الضرورات تبيح المحظورات)؛ لقوله تعالى: ﴿وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ﴾ [الحج: 78].

    ولقوله عز وجل: ﴿مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ﴾ [المائدة: 6].

    ولقول ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    14504

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    572

    جهة الإصدار
    دار الإفتاء المصرية
  • ملابس الإحرام المخيطة والمحيطة

    • العبادات
    • الحج والعمرة
    • الإحرام ومحظوراته
    • لبس الجوارب أو القفازين أو المخيط

    يوجد في السوق نوع من الإحرامات، وصفته على هذا النحو: القطعة الأولى: مخرومة في المنتصف بحيث يدخل المحرم رأسه فيها، ولا يوجد أي خيط فيها، فإذا أدخل رأسه سترت نصفه الفوقي.

    القطعة الثانية: مخيط فيه سير مطاطي على الوسط والقسم الأسفل من القطعة القماشية مفتوح تمامًا.

    فما حكم ملابس الإحرام هذه؟ - اطلعت اللجنة على الجزء ...

    لا يحل للرجل المحرم أن يستر جسمه كله أو بعضه أو عضوًا فيه بشيء من اللباس المخيط أو المحيط، كالثياب التي تنسج على هيئة الجسم قطعة واحدة دون خياطة إذا لبس ذلك الثوب أو استعمله في اللباس المعتاد، وعليه فلا يجوز للمحرم لبس النموذجين المستفتى عنهما.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    16495

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    597

    جهة الإصدار
    الدرر البهية من الفتاوى الكويتية
  • لبس المحرم المخيط ضرورة

    • العبادات
    • الحج والعمرة
    • الإحرام ومحظوراته
    • لبس الجوارب أو القفازين أو المخيط

    أنا إنسان عندي التصاق في الفخذين، وأحتاج لاستعمال رباط ضاغط للفخذ، الغاية منه حماية الفخذين من التسلخ الناتج عن المشي.

    فأرجو منكم بيان الحكم الشرعي في استعمال الرباط أثناء الإحرام.
     

    اتفق الفقهاء على أن من فعل من المحظورات شيئًا لعذر مرض أو دفع أذى فإن عليه الفدية، يتخيّر فيها: إما أن يذبح هديًا، أو يتصدق بإطعام ستة مساكين، أو يصوم ثلاثة أيام، لقوله تعالى: ﴿وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    16496

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    573

    جهة الإصدار
    الدرر البهية من الفتاوى الكويتية
  • حكم ستر قدمي المحرم المشوهتين بالصدفية

    • العبادات
    • الحج والعمرة
    • الإحرام ومحظوراته
    • لبس الجوارب أو القفازين أو المخيط

    إنني أبلغ من العمر 38 عامًا، ومنذ حوالي عشر سنوات ابتليت بمرض جلدي ‏اسمه صدفية في جميع أنحاء الجسم عدا الوجه وشكله بالنسبة للمشاهد له أول ‏مرة غير مريح للنفس ويثير الاشمئزاز والخوف، ويدعو الآخرين للابتعاد عني ‏في أسرع وقت حتى لا أعديهم، علمًا بأن مرضي هذا غير معدٍ وهو في شكله ‏العام جلد ملتهب والجسم يشبه الحرق من حيث شكل ...

    إن الجورب ممنوع شرعًا على المحرم، وله أن يستر قدميه بالإزار أو غيره كالمنشفة ‏ونحوها، والله أعلم.

    ‏


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    16499

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    538

    جهة الإصدار
    الدرر البهية من الفتاوى الكويتية
  • لبس الإحرام المشتمل على كبسات

    • العبادات
    • الحج والعمرة
    • الإحرام ومحظوراته
    • لبس الجوارب أو القفازين أو المخيط

    يُرجى الإفادة عن شرعية ملابس الإحرام المرفقة طيًا، وتزويدنا بفتوى شرعية.

    وقد اطلعت الهيئة على نموذج الإحرام المرفق مع الاستفتاء وهو يتكون من قطعتين: الإزار والرداء، وهو مشتمل على عدة كبسات معدنية في الرداء والإزار.

    لا يجوز لبس المحرم لأي من النماذج المعروضة التي فيها كبسات، لأن ذلك من قبيل الخياطة والإحاطة الممنوعين في لباس المحرم.

    ومن يرتديه يرتكب محظورًا من محظورات الإحرام يجبر بدم، والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    16497

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    590

    جهة الإصدار
    الدرر البهية من الفتاوى الكويتية
  • حزام للمحرم لحمل لوازمه

    • العبادات
    • الحج والعمرة
    • الإحرام ومحظوراته
    • لبس الجوارب أو القفازين أو المخيط

    لدي اختراع تحت اسم (المتاع)، وهو عبارة عن حقيبة معلقة بحزام يلف على وسط المحرم ويضع في داخلها نعالًا ضخمًا خصيصًا له أو يضع فيها ما يشاء لاستخدامه أثناء إحرامه.

    السؤال: هل يجوز استخدامه داخل الحرم الشريف وغيره أثناء الإحرام رغم أنه يستخدم في صناعته خيوط؟

    لا مانع من استخدام هذا الحزام في حالة الإحرام للرجل والمرأة ولو كان مخيطًا، ما دام لحاجة المحرم الشديدة من حمل نقوده وحذائه الطاهر الضروريين له، ولا يعد ذلك مخلًا بشروط الإحرام سواء استعمل ذلك في المسجد الحرام أو غيره.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    16498

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    500

    جهة الإصدار
    الدرر البهية من الفتاوى الكويتية
  • ستر المرأة وجهها في الإحرام

    • العبادات
    • الحج والعمرة
    • الإحرام ومحظوراته
    • لبس الجوارب أو القفازين أو المخيط

    فوجئنا خلال أيام الحج بنساء محرمات يغطين كل الوجه، ويسدلن عليه الخمار مباشرًا له، فسألنا إحداهن عن ذلك فقالت: إنها تستند إلى فتوى بعض العلماء الذين فرقوا بين النقاب الذي نهى النبي صلى الله عليه وسلم المُحْرِمة أن تلبسه والإسدال الذي يرونه جائزًا؛ مستدلين بحديث السيدة عائشة: (كنا إذا مر بنا الرجال أسدلنا) فما رأيكم بهذه الفتوى؟ ...

    اتفق العلماء على أنه يحرم على المرأة في الإحرام ستر وجهها، لا خلاف بينهم في ذلك، والدليل عليه حديث: «وَلَا تَنْتَقِبْ الْمَرْأَةُ الْمُحْرِمَةُ، وَلَا تَلْبَسْ الْقُفَّازَيْنِ» أخرجه البخاري[1]، وإذا أرادت أن تحتجب بستر وجهها عن الرجال جاز لها ذلك اتفاقًا بين العلماء، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    16501

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    562

    جهة الإصدار
    الدرر البهية من الفتاوى الكويتية
  • حكم لبس الحزام والحذاء المخيط للمحرم

    • العبادات
    • الحج والعمرة
    • الإحرام ومحظوراته
    • لبس الجوارب أو القفازين أو المخيط

    ما حكم لباس الحزام الكمر (الهميان) إذا كان من الجلد، لكن فيه مخيط أي: مدقوقًا بالماكينة، وكذلك الأحذية المخيطة؟

    يجوز لمن أحرم بالحج أو العمرة أن يلبس الحزام والحذاء، ولو كانا مخيطين بالماكينة.   وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    24669

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    751

    جهة الإصدار
    فتاوى اللجنة الدائمة
  • الحكمة من ترك المخيط في الإحرام

    • العبادات
    • الحج والعمرة
    • الإحرام ومحظوراته
    • لبس الجوارب أو القفازين أو المخيط

    لماذا الحاج يرتدي تلك الملابس في الحج؟

    أمرنا الله على لسان رسوله محمد صلى الله عليه وسلم بارتداء الإزار والرداء في الحج وفي العمرة لحكمة يعلمها، فوجب علينا الامتثال؛ رجاءَ الثواب، سواء علمنا الحكمة أم لم نعلمها، ومما ذكره العلماء في ذلك: التذكير بحال الناس يوم الجمع والنشور يوم القيامة، وإشعار الحاج بالتواضع والتساوي بين الغني والفقير، نسأل الله لنا ولك التوفيق ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    24670

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    576

    جهة الإصدار
    فتاوى اللجنة الدائمة
  • الحكمة من عدم لبس المخيط للحاج

    • العبادات
    • الحج والعمرة
    • الإحرام ومحظوراته
    • لبس الجوارب أو القفازين أو المخيط

    لماذا حرم الله على الحجاج لبس المخيط، وما الحكمة من ذلك؟

    أولاً: فرض الله الحج على من استطاع إليه سبيلاً من المكلفين، مرة في العمر، وجعله ركنًا من أركان الإسلام، لما هو معلوم من الدين بالضرورة، فعلى المسلم أن يؤدي ما فرضه الله عليه؛ إرضاءً لله وامتثالاً لأمره، رجاءَ ثوابه وخوف عقابه، مع الثقة بأن الله تعالى حكيم في تشريعه وجميع أفعاله، رحيم بعباده، فلا يشرع لهم إلا ما فيه مصلحتهم وما ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    24677

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    591

    جهة الإصدار
    فتاوى اللجنة الدائمة
  • محل فدية ارتكاب المحظور

    • العبادات
    • الحج والعمرة
    • الإحرام ومحظوراته
    • لبس الجوارب أو القفازين أو المخيط

    إنسان أحرم بالعمرة في غير وقت الحج، ووجب عليه دم كإحرامه بثيابه مثلاً، فهل يذبح الهدي في ذلك الوقت بمكة أو ماذا يفعل؟

    من وجب عليه دم بسبب لبسه ثوبه مثلاً وهو محرم بالعمرة، فإنه يذبحه في مكة ، ويوزع لحمه على الفقراء ولا يأكل منه. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    24681

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    478

    جهة الإصدار
    فتاوى اللجنة الدائمة
  • لبس الشراب في الرجلين

    • العبادات
    • الحج والعمرة
    • الإحرام ومحظوراته
    • لبس الجوارب أو القفازين أو المخيط

    ما حكم لبس الشرَّاب في الرجلين والطواف بها طواف القدوم في الحج، وطواف العمرة في العمرة، وهل الجوربان مخيطان؟

    لا يجوز للرجل لبس الشراب وهو محرم بالحج أو العمرة، فإن احتاج إلى لبسها لمرض ونحوه جاز ووجب عليه فدية، وهي صيام ثلاثة أيام، أو إطعام ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من تمر ونحوه، أو ذبح شاة. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    24683

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    499

    جهة الإصدار
    فتاوى اللجنة الدائمة
  • تغطية المرأة وجهها وهي محرمة

    • العبادات
    • الحج والعمرة
    • الإحرام ومحظوراته
    • لبس الجوارب أو القفازين أو المخيط

    اعتمر رجل ومعه زوجته وأحرمت الزوجة بأن كشفت الحجاب عن وجهها، وعندما دخل الحرم رفض جندي داخل الحرم إلا أن تغطي وجهها، فغطته. فهل عليها شيء، وهل تعيد العمرة؟ وما رأي الشيخ رحمه الله في كشف الوجه في الإحرام للمرأة؟

    تكشف المرأة وجهها وهي في نسك الحج أو العمرة، إلا إذا مر بها أجانب أو كانت في جمع فيه أجانب، وخشيت أن يروا وجهها، فعليها أن تسدل خمارها على وجهها حتى لا يراه أحد منهم؛ لقول عائشة رضي الله عنها: « كان الركبان يمرون بنا   ونحن محرمات مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإذا حاذونا سدلت إحدانا جلبابها من على رأسها على ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    24691

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    593

    جهة الإصدار
    فتاوى اللجنة الدائمة
  • لبس النقاب للمحرمة

    • العبادات
    • الحج والعمرة
    • الإحرام ومحظوراته
    • لبس الجوارب أو القفازين أو المخيط

    امرأة اعتمرت ثلاث مرات وكانت تلبس البرقع وكانت ترتدي من فوق البرقع غطاءً خفيفًا، وكانت تضعه أحيانًا على البرقع، وترفعه أحيانًا، وكانت تجهل حكم لبس البرقع، بالإضافة إلى عمرة الحج، وكانت تلبس البرقع أيضًا بالإضافة إلى أنها قامت بمشط شعرها ظهر اليوم الثامن في منى ، فما الحكم يا فضيلة الشيخ؟

    لا يجوز للمرأة المحرمة بحج أو عمرة أن تتنقب؛ بأن تلبس نقابًا على وجهها، وهو البرقع، ولكن إذا كان بحضرتها رجال أجانب فإنها تسدل خمارها على وجهها، كما فعل ذلك نساء النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع، ومادام أن المرأة المذكورة لبست النقاب جهلاً فلا شيء عليها؛ لأنها معذورة بالجهل، ولا شيء عليها أيضًا في تسريح ومشط شعر رأسها ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    24695

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    496

    جهة الإصدار
    فتاوى اللجنة الدائمة
  • أخذ العمرة بالثوب العادي

    • العبادات
    • الحج والعمرة
    • الإحرام ومحظوراته
    • لبس الجوارب أو القفازين أو المخيط

    إنني أخذت عمرة في أول شهر رمضان هذا العام، ومكثت مدة 15 يومًا ورجعت آخذ عمرة بثوبي، فأول ما وصلت الحرم صليت ركعتين وأنويتها تحية المسجد، وطفت سبعة أشواط على البيت، وتحولت بعدها فصليت ركعتين عند مقام أبينا إبراهيم عليه السلام، وتحولت إلى المسعى، فسعيت سبعة أشواط، وبعد ذلك قصرت من شعري.

    ما ذكرت في سؤالك أنك فعلته في عمرتك هو ما يجب لها، ولا شيء عليك غيره إذا كنت أحرمت بها من   الميقات اللازم لك، إلا أن فعلك صلاة ركعتين عند دخولك المسجد قبل الطواف تحية للمسجد خلاف السنة، فالسنة لداخل الحرم ولا سيما المحرم البدء بالطواف إن تيسر ذلك. وما ذكرته من أنك أحرمت في ثوبك، إن كان مرادك ثوبي الإحرام الذين هما الإزار ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    25835

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    504

    جهة الإصدار
    فتاوى اللجنة الدائمة
  • إحرام صمم هل له حكم المخيط

    • العبادات
    • الحج والعمرة
    • الإحرام ومحظوراته
    • لبس الجوارب أو القفازين أو المخيط

    تجدون مرافقًا له نموذج إحرام صمم بطريقة تساعد الحاج والمعتمر وتريحه، آمل الاطلاع عليه وإفادتي بجوازه، وأنه ليس عليه ملاحظة من الناحية الشرعية، حيث سأقوم بإنتاج كمية منه للتوزيع منها وبيعها.

    وبعد دراسة اللجنة للسؤال واطلاعها على عينة الإحرام المرفقة رأت منع استعمال ذلك الإحرام؛ لأنه ملحق بالمخيط الممنوع كالقميص والسراويل [1] . وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

    1) هذا الإحرام يثبت أليه ومكبوس بكبسات حديدية فيكون ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    35795

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    448

    جهة الإصدار
    فتاوى اللجنة الدائمة
  • لبس المخيط قبل إكمال التحلل الأول

    • العبادات
    • الحج والعمرة
    • الإحرام ومحظوراته
    • لبس الجوارب أو القفازين أو المخيط

    حججت عن شخص مفردًا، ولكن عندما رمينا جمرات العقبة الأولى رجعنا إلى خيمتنا ولبسنا ثيابنا قبل أن نحلق وأفتانا بعض الناس أننا ارتكبنا محظورًا من محظورات الحج، وعلينا أن نلبس إحرامنا ثم نحلق، وعلينا دم، فما هو الحكم؟

    ما فعلتموه من لبس الثياب بعد رمي جمرة العقبة وقبل الحلق أو التقصير يعتبر خطأ إلا إذا كنتم طفتم طواف الإفاضة؛ لأنه لا بد للتحلل من فعل اثنين من هذه الثلاثة: الرمي والحلق أو التقصير وطواف الإفاضة والسعي بعده لمن عليه سعي، ولكن نظرًا لجهلكم بالحكم فليس عليكم فدية وحجكم صحيح إن شاء الله. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    35802

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    487

    جهة الإصدار
    فتاوى اللجنة الدائمة
  • أحرم من الميقات ثم أجبر على خلع ملابس الإحرام ولبس المخيط ثم عاد ولبس ملابس الإحرام

    • العبادات
    • الحج والعمرة
    • الإحرام ومحظوراته
    • لبس الجوارب أو القفازين أو المخيط

    أنا مقيم في المملكة وعندي سيارة نقلت فيها بعض الحجاج إلى مكة، وقد أحرمت من الميقات ولكن عندما وصلت عند أحد مداخل مكة أجبرت على خلع ملابس الإحرام ولبس المخيط لأنني لا أحمل تصريحًا للحج، وبعد مغادرتي مكان التفتيش خلعت المخيط ولبست الإحرام، فما حكم عملي هذا وماذا يلزمني؟

    يلزمك في لبس المخيط متعمدًا وأنت محرم فدية؛ وهي على التخيير: ذبح شاة في مكة توزع على الفقراء أو إطعام ستة فقراء في مكة لكل فقير نصف صاع بمقدار كيلو ونصف، أو صيام ثلاثة أيام. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    35803

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    613

    جهة الإصدار
    فتاوى اللجنة الدائمة
  • لبس المحرم للجورب

    • العبادات
    • الحج والعمرة
    • الإحرام ومحظوراته
    • لبس الجوارب أو القفازين أو المخيط

    قمت بأداء العمرة والحج متمتعًا السنة الماضية، وهي أول حجة، ولبست جوربًا (شرابًا ) أثناء الإحرام، حيث قرأت خطأ صحة ذلك، بينما لبس الجوارب مقصور على النساء، فأرجو الإفادة لتصحيح هذا الخطأ، راجيًا بيان أسهل الآراء، فإذا كان لا بد من أداء كفارة فأرجو بيان نوعها، فإن كان صيامًا أرجو بيان مدته، وإن كانت هديًا أرجو بيان قيمته ...

    إذا كان الأمر كما ذكر فلا شيء عليك في لبسك الشراب؛ لأنك معذور بالجهل بالحكم. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    35804

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    532

    جهة الإصدار
    فتاوى اللجنة الدائمة
  • 1
  • 2
لا أمتلك أى حساب؟ إنشاء حساب جديد

تسجيل دخول الى موقع الفتاوى

إستعادة كلمة المرور؟
الرجوع الى تسجيل الدخول

إختر مصادر الإختبار

سيتم تجميع أسئلة عشوائية من جميع الأقسام ....

قم باختيار المصادر الفقهية التى تود الإختبار فيها

الموسوعات

تصنيفات الفتاوى

فرد القائمة