• رجل لا يرغب في الزناء ولا يمكنه أن يتزوج، وليس في استطاعته أن يعصم نفسه عن النكاح، فهل إذا اتفق مع بغيّ وتزوج بها في ليلته، وعقدا عقدة النكاح بينهما بدون واسطة وحين يصبح يطلقها، أفهل هذا يعد زناء أم لا؟ أفيدونا على ذلك ولكم الثواب.
     

    كيف لا يعد هذا زناء وهو يعلم علم اليقين أنه يأتي زانية، كانت البارحة كما تكون غدًا في حجرة غيره، وهو لم يستبرئ رحمها، ولم يعقد عليها عقدًا صحيحًا؛ والعقد الصحيح هو ما تعقد به رابطة الزوجية بقصد العيشة الزوجية، وأما اشتراط الشهود فيه وسنية إعلانه، فليتميز عن السفاح الذي من شأنه أن يكون في الخفاء كالصورة التي تسأل عنها، وأنت ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    410

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    767

  • كثر عندنا هذه الأيام في بريطانيا نوع من الزواج يتم فيه زواج الرجل من المسلمين في الشهر الواحد بأكثر من امرأة إذ هو زواج يتم بنية الطلاق، ولا تمكث فيه المرأة أكثر من أسبوعين أو أقل أو أكثر. بل وصل الحال ببعض هؤلاء أن يقول أحدهما للآخر: أنا أول من يتزوج هذه المرأة التي عندك بعد أن تطلقها، أنا حجزتها قبل غيري. وهذا يكون بزواج من ...

    إن عقد الزوجية ميثاق غليظ، الأصل فيه الاستدامة والإبقاء، إلا أن يطرأ ما يمنع من تحقق ذلك ويقتضي الفرقة. وهذا الزواج الوارد في السؤال غير جائز؛ لما فيه من خروج عن هذا الأصل، ولما فيه من شبه بالنكاح المؤقت المعروف بـ (نكاح المتعة) المحرم شرعًا. بل يزيد من تأكيد منع هذا الزواج اتفاق عدد من الأشخاص على تناوب هذا الاستمتاع وتداوله، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1454

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    266

  • ما المقصود بنكاح المتعة وما حكمه في الإسلام؟ حيث إن بعض الجماعات في الفلبين يدعون إلى نكاح المتعة وينشرونه بين الطلبة المسلمين هناك، ونحن بحاجة إلى فتوى رسمية موثقة من وزارة الأوقاف لإقناع الشباب المسلم بحرمة نكاح المتعة، وذلك لأن الفتوى الرسمية الموثقة أوقع في النفس ويمكن الاطمئنان إليها أكثر من فتاوى أحد العلماء، والله ...

    نكاح المتعة هو أن يتزوج الرجل المرأة لمدة شهر أو أي مدة سواء كانت المدة معلومة أو مجهولة وهذا نكاح باطل شرعا عند فقهاء أهل السنة، ولا يحل بأي وجه من الوجوه.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2370

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    318

  • ما حكم الزواج بنية الطلاق؟ مع رجاء التفصيل في الإجابة لتوضيح المسألة للطلبة.

    إن الزواج بنية الطلاق كما إذا تزوج الرجل المرأة بغير شرط إلا أن في نيته طلاقها بعد شهر أو إذا انقضت حاجته في هذا البلد، فالنكاح صحيح في قول عامة أهل العلم إلا الأوزاعي فقد قال هو نكاح متعة، والصحيح أنه لا بأس به ولا تضر نيته وليس على الرجل أن ينوي حبس المرأة، وحسبه إن وافقته وإلا طلقتها.

    والله أعلم. (المغني لابن قدامة ج6/ص645 ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2781

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    264

  • ما حكم الشرع بامرأة تزوجت زواج متعة ولكن حين العقد قال الزوج: لمدة 10 سنوات مع العلم أنه لا يوجد شهود حين العقد إلا هو وهي؟ وبعد مرور مدة أخذ زوجته وشهد 4 نساء على ذلك الزواج، وقال على أساس أنه عقد صحيح، لأنه يوجد شهود 4 نساء عن شهادة رجلين.

    فهل يعتبر هذا الزواج صحيحًا أم باطلًا، أفيدوني أفادكم الله؟

    هذا العقد الوارد في الاستفتاء باطل لاشتراط مدة، ولعدم حضور الشهود وقت العقد، ولعدم حضور الولي أو موافقته.

    ولأن الشهود كلهم إناث، ويشترط في الشهود الذكورة، ولخلو العقد من هذه الشروط كلها فيجب التفريق بينهما، والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4068

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    314

  • يتزايد الإقبال بشكل تدريجي على الزواج بنية الطلاق، حيث يتقدم الرجل طالبًا الزواج من امرأة وقد بيت نية طلاقها بعد قضاء وطره منها، وتتقبل المرأة عرض الزواج، وتوافق أسرتها على فهم منها بأن هذه الخطوة لتكوين أسرة على أساس مستديم -غير مؤقت- وبغير علم بتلك النية التي أسرّها ذلك الشخص، ثم يقع الطلاق.

    ما هو الحكم في هذا النوع من ...

    الزواج شرعًا رباط دائم وميثاق غليظ بين الزوج وزوجته، الغاية منه السكن النفسي والاجتماعي وإنجاب الأطفال الذي يتوقف عليه بناء المجتمع واستمرار البشرية، قال تعالى: ﴿وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5147

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    358

  • يرجى التكرم بالرد على السؤال التالي الخاص بموضوع صحفي عن الزواج السري: ما هو موقف الشرع الإسلامي من الزواج العرفي وزواج المتعة؟

    أ) الزواج العرفي في عرف أكثر الناس اليوم هو الزواج المعقود بين الزوجين بدون توثيقه رسميًا، وهو غير صحيح شرعًا إلاّ إذا استوفى أركانه وشروطه الشرعية.

    وتوصي اللجنة بعدم اللجوء إليه لما قد يترتب عليه من ضياع الحقوق، وكثرة المنازعات.

    ب) زواج المتعة باطل بإجماع مذاهب أهل السنة والجماعة من المسلمين، لما ثبت في الصحيح من ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5492

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    690

  • هل يجوز لشخص مسلم سني المذهب ومتزوج من مسلمة سنية أن يلجأ لزواج المتعة من امرأة تتبع المذهب الجعفري على مذهب الإمام جعفر الصادق؟ وقد جاءت صيغة العقد العرفي بالآتي أنا منى زوجتك نفسي يا علي على سنة الله ورسوله، وعلى مذهب الإمام جعفر الصادق، على صداق وقدره ربع دينار كويتي، وذلك لمدة سنة من اليوم الأربعاء، والله على ذلك ...

    هذا العقد فاسد شرعًا للأسباب التالية: 1- أنه مؤقت، والزواج المؤقت فاسد سواء تم بلفظ المتعة أو بلفظ الزواج.

    2- أنه تم بغير شهود، والعقد بدون شهود فاسد.

    3- أنه تم كتابة بين زوجين متقابلين قادرين على الكلام، فيكون فاسدًا لذلك.

    وما دام العقد فاسدًا فالدخول بعده حرام، ويجب على الزوجين التفرق فورًا، فإذا تم التفرق وجب ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7072

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    337

  • أنا زوجة هجرها زوجها منذ 3 سنوات، ومن قبلها لم يكن يعاشرها مدة تزيد عن 5 سنوات متواصلة، فاضطررت لأرفع عليه قضية نفقة وطلاق، وما زالت قائمة بالمحكمة للفصل فيها. اضطررت للوظيفة لكي أصرف على نفسي وبناتي، وفي أثناء وظيفتي حاول شخص أن يتعرف عليّ ولكن لم أعطه أي اعتبار، حتى جاء اليوم الذي يئس فيه من الحرام فطلبني بشيء اسمه (الزواج ...

    ما دام الزواج بين الزوجين صحيحًا، ولم يحصل من الزوج طلاق لزوجته بعده، فالزوجية تعد ما زالت قائمة بين الزوجين، مهما طال الابتعاد الجسدي بينهما، ولا يجوز لهذه الزوجة الزواج من غيره قبل طلاقها منه وانقضاء عدتها، سواء كان زواجًا عرفيًا أو غيره. والزواج العرفي هو الزواج المستكمل لشروطه الشرعية، إلا أنه غير مسجل رسميًا لدى القاضي ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7794

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    465

  • أنا أخاف من الزواج لأنه مسؤولية كبيرة، فأبي يسامحه الله إذا كان حيًا ويرحمه الله إذا كان ميتًا هاجر إلى البرازيل في عام 1974 ولم أره حتى الآن، وكان لغياب الأب أكبر الأثر السلبي على نفسي حتى بقيت العقدة وهي خوفي أن أترك أولادي بعد الزواج مثل أبي، ولذلك فكرت أن أعمل عملية طبية أو آخذ دواء لكي لا أنجب مع إخبار الزوجة بذلك قبل الزواج، ...

    زواج المتعة هو الزواج المشروط فيه وقت معين، وما دام العقد لم يشرط فيه زمن فهو زواج صحيح، والخوف من طلاق الزوجة بعد ذلك لا يجعله زواج متعة، وما دام الأب يبذل جهده في تربية أولاده فلا إثم عليه إذا لم يلتزموا بالآداب الإسلامية، ولا يكون ذلك الخوف مبررًا لمنع الإنجاب، أما إذا قصر في تربيتهم فانحرفوا فإنه يكون مسئولًا عن ذلك على قدر ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7797

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    341

  • سافر زوج مع زوجته إلى كندا لمحاولة الحصول على العمل والجنسية فلم يتحقق هذا الهدف، فرغبت الزوجة أن تظل في كندا هي وأطفالها الصغار وأن ينفق عليها الزوج من راتبه بالكويت، ولكن وقفا عند الحكم الشرعي الآتي: 1- هل يجوز شرعًا للزوجة أن تقيم في كندا هي وأطفالها وحدها للرغبة في الحصول على الجنسية، لأن ذلك يحقق مصلحة لها ولأطفالها في ...

    بقاء الزوجة في كندا وحدها مع أطفالها يعرضها للفتنة، فإذا امتنعت الفتنة ورضي زوجها بذلك وبالاتفاق معها فلا مانع، ولزوجها إذا لم يخف على نفسه من الفتنة أن يستعفف، وإن خاف على نفسه الفتنة فله الحق في الزواج بأخرى زواجًا دائمًا فيه المودة والسكن، أما الزواج المؤقت فغير جائز شرعًا.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    8093

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    292

  • هل يصح الآن زواج المتعة إذا كانت هناك ظروف قاهرة دعت إليه، وهل الغيبة الطويلة عن الأهل بحكم قاهر كالسجن مثلًا تصلح مسوغًا لهذا الزواج؟

    اتفقت كلمة الفقهاء على نسخ زواج المتعة ولم يخرج عن هذا الاتفاق إلا من لا يعتد بخلافه ووفاقه كالإماميين من الشيعة، وبعد هذا الاتفاق لا تجوز بحال من الأحوال.

    أخرج ابن ماجه عن عمر رضي الله عنه بإسناد صحيح أنه خطب فقال: «إنَّ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَذِنَ لَنَا فِي الْمُتْعَةِ ثَلَاثًا، ثُمَّ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    8790

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    374

  • يقول السائل أن مواطن سوري مسلم يحضر رسالة دكتوراه في العلاقات الدولية بجامعة جواهر لال نهرو، وفي إحدى الجلسات كان موضوع النقاش حول زواج المتعة في الإسلام، وقد اختلفت الآراء فيه، ولم يكن هناك من قائل بصحته، ولكن الخلاف كان حول النقطة التالية: هناك من قال بأن زواج المتعة قد ورد في القرآن وثبت عن السنة عدم إحلاله، والرأي الآخر ...

    نكاح المتعة نكاح باطل لا يخالف في بطلانه غير طائفة من الشيعة لا يعول على خلافهم في ذلك، ونكاح المتعة يكون بلفظ التمتع والاستمتاع وليس فيه شهادة على العقد، ولا شك في بطلانه وعدم انعقاده؛ لأنه ليس من الصيغ التي ينعقد بها النكاح، غير أن فريق الشيعة يقولون بصحته وجوازه مستندين إلى أنه كان مباحا في صدر الإسلام، ويستدلون على ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    11117

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    422

  • طلب بنك ناصر الاجتماعي الإدارة العامة للشؤون القانونية بكتابه رقم 544/ 75 المؤرخ في 27/ 5/ 1980 إبداء الرأي في تكييف المتعة التي اقتضاها نص المادة 18 مكرر المضافة بالقانون رقم 44 لسنة 1979 حيث جاء به أن الزوجة المدخول بها في زواج صحيح إذا طلقها زوجها بدون رضاها ولا بسبب من قبلها تستحق فوق نفقة عدتها متعة تقدر بنفقة سنتين على الأقل، وهل ...

    إن الحقوق التي تنشأ للزوجة على زوجها بمقتضى عقد الزواج وبسببه متنوعة، وقد وصفت النصوص الشرعية هذه الحقوق وسمتها، وعلى سبيل المثال المهر سماه القرآن الكريم صداقا في قوله تعالى: ﴿فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً﴾ [النساء: 24] ونفقة المعتدة تحدث عنها القرآن بالأمر ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    11288

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    275

  • ما حكم الشرع في زواج المتعة؟

    زواج المتعة هو أن يقول الرجل للمرأة: أتمتع بك مدة كذا بكذا من المال، وقد ورد أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أذن فيها في غزوة غزاها، واشتد على الناس فيها العزوبة، ثم ثبت ثبوتا قاطعا أن النبي -صلى الله عليه وسلم- نهى عنها ونسخ هذه الإباحة، ثبت ذلك بطريقة تبلغ حد التواتر، فقد ثبت عنه -صلى الله عليه وسلم- أنه نهى عنها ست مرات في ست ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    13776

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    422

  • ما حكم الإنسان المغترب عن بلده بحكم العمل لمدة سنتين أو أكثر ولا يستطيع أن يحضر أهله إلى مقر عمله؛ لظروف خاصة ولا يستطيع أن يعيش وحده؟ وهو يعلم يقينا إذا لم يتزوج يقع في الحرام، ويعلم يقينا أنه لا يستطيع أن يعلن هذا الزواج ويجعله رسميا؛ لأنه يؤدي إلى فصله وحرمانه من العمل، كما يؤدي إلى شقاق ونزاع بينه وبين أهله، فما هو الحل؟ وهل ...

    من المقرر شرعًا أن الزواج الشرعي الصحيح الذي تترتب علية الآثار الشرعية هو ما توفرت فيه الأركان والشروط الآتية:

    الإيجاب والقبول، والمهر، والشهود العدول، والولي الشرعي للمرأة، والإشهار والإعلان.

    فإذا تم الزواج مستوفيا الشروط المشار إليها كان زواجا شرعيا صحيحا، ولو تخلف شرط من هذه الشروط كان الزواج غير صحيح ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    14133

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    248

  • هل يجوز لشخص مسلم سني المذهب ومتزوج من مسلمة سنية أن يلجأ لزواج المتعة من امرأة تتبع المذهب الجعفري على مذهب الإمام جعفر الصادق، وقد جاءت صيغة العقد العرفي بالآتي: أنا مُنَى زوجتك نفسي يا عَلِي على سنة الله ورسوله، وعلى مذهب الإمام جعفر الصادق، على صداق وقدره ربع دينار كويتي، وذلك لمدة سنة من اليوم الأربعاء، والله على ذلك ...

    هذا العقد فاسد شرعًا للأسباب التالية:

    1- أنه مؤقت، والزواج المؤقت فاسد سواء تم بلفظ المتعة أو بلفظ الزواج.

    2- أنه تم بغير شهود، والعقد بدون شهود فاسد.

    3- أنه تم كتابةً بين زوجين متقابلين قادرين على الكلام، فيكون فاسدًا لذلك.

    وما دام العقد فاسدًا فالدخول بعده حرام، ويجب على الزوجين التفرّق فورًا، فإذا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    17544

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    322

  • ما حكم الشرع بامرأة تزوجت زواج متعة، ولكن حين العقد قال الزوج: لمدة (10) سنوات، مع العلم أنه لا يوجد شهود حين العقد إلا هو وهي؟ وبعد مرور مدّة أخذ زوجته وشهد (4) نساء على ذلك الزواج، وقال على أساس أنه عقد صحيح، لأنه يوجد شهود (4) نساء عن شهادة رجلين.

    فهل يعتبر هذا الزواج صحيحًا أم باطلًا، أفيدوني أفادكم الله؟

    هذا العقد الوارد في الاستفتاء باطل؛ لاشتراط مدّة، ولعدم حضور الشهود وقت العقد، ولعدم حضور الولي أو موافقته، ولأن الشهود كلهم إناث، ويشترط في الشهود الذكورة، ولخلوّ العقد من هذه الشروط كلها فيجب التفريق بينهما، والله أعلم.



    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    17550

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    225

  • يتزايد الإقبال بشكل تدريجي على الزواج بِنِيَّة الطلاق، حيث يتقدّم الرجل طالبًا الزواج من امرأة وقد بيّت نيّة طلاقها بعد قضاء وَطَرَه منها، وتتقبل المرأة عرض الزواج، وتوافق أسرتها على فهم منها بأن هذه الخطوة لتكوين أسرة على أساس مستديم -غير مؤقت- وبغير علم بتلك النيّة التي أسرّها ذلك الشخص، ثم يقع الطلاق.

    - فما هو الحكم ...

    الزواج شرعًا رباط دائم وميثاق غليظ بين الزوج وزوجته، الغاية منه السكن النفسي والاجتماعي وإنجاب الأطفال الذي يتوقف عليه بناء المجتمع واستمرار البشرية، قال تعالى: ﴿وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    17549

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    273

  • ما حكم الإسلام في زواج المتعة؟

    نكاح المتعة محرم وباطل لو وقع؛ لما روى البخاري ومسلم رحمهما الله، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، « أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، نهى عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر » [1]  وفي رواية « نهى عن متعة النساء يوم خيبر، » أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    28901

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    287

  • نحن نسألكم الرأي والنصيحة في المسألة الآتية: فتاة ليبية، تدرس بالجامعة في بلدها، عمرها 22 سنة، وجدت نفسها مفتونة بطبيب مصري صديق وزميل لنا، يعمل في ليبيا عمره 35 سنة، متزوج وملتزم وعلى خلق طيب، وله زوجة وثلاثة أبناء يدرسون في مصر، ويحضرون إليه في ليبيا أثناء العطلة الصيفية، ورغم أنه - حتى الآن وحسب ما يقول - لا يعرف تلك الفتاة، ...

    أولاً: الاقتراح الأول وهو: النكاح إلى سفر الزوج، هذا لا يجوز؛ لأنه من نكاح المتعة لتحديد زمن النكاح بسفر الزوج، أما الاقتراح الثاني وهو: تعليق استمرار النكاح بتقييم وضعه فلا يصح؛ لأن الأصل في النكاح أن يقصد به الاستمرار وهذا خلافه.

    ثانيًا: لا يلزم الطبيب المذكور الاستجابة لطلب المرأة النكاح، ولا إثم عليه، وله أن يستجيب ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    28902

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    221

  • ما حكم الزواج المؤقت في الإسلام؟

    الزواج المؤقت هو: نكاح المتعة، وهو نكاح باطل بإجماع أهل السنة والجماعة؛ لأنه منسوخ بما ثبت في الأحاديث الصحيحة من النهي عنه، وما كان كذلك فهو نكاح باطل، والوطء به يعتبر زنًا تترتب عليه أحكام الزنا في حق من فعله، وهو عالم ببطلانه. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    28903

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    232

  • نحن هنا في غربة وفي بلد تنتشر فيه اللا أخلاقيات بشكل كبير، وقد سأل أحد الشباب شيخًا قدم إلينا من الكويت عن حكم الزواج المؤقت فأباحه بشرط عدم بيان ذلك للفتاة، والحقيقة أنني عندي شك كبير في صحة هذه الفتوى، وقد بثت فتنة في صفوف الشباب، فأرجو توضيح هذه المسألة وماذا يفعل من خشي على نفسه الفتنة؟

    الزواج المؤقت زواج باطل؛ لأنه متعة، والمتعة محرمة بالإجماع، والزواج الصحيح: أن يتزوج بنية بقاء الزوجية والاستمرار فيها، فإن صلحت له الزوجة وناسبت له وإلا طلقها، قال تعالى: ﴿ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ ﴾ [ البقرة : 229 ] . وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    28904

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    233

  • ما حكم الزواج من مسلمة أمريكية بنية الحصول على أوراق الإقامة ثم تطليقها؟

    الزواج المؤقت نكاح متعة، وهو نكاح باطل بالنص وإجماع أهل السنة والجماعة، ففي الصحيحين عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، « أن رسول الله نهى عن نكاح المتعة، وعن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر، » [1] وفي رواية: « نهى عن متعة النساء يوم خيبر، » أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    28905

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    197

  • انتشر بين أوساط الشباب السفر خارج البلاد للزواج بنية الطلاق، والزواج هو الهدف في السفر استنادًا على فتوى بهذا الخصوص، وقد فهم الكثير من الناس الفتوى خطأ، فما حكم هذا؟

    الزواج بنية الطلاق زواج مؤقت، والزواج المؤقت زواج باطل؛ لأنه متعة، والمتعة محرمة بالإجماع، والزواج الصحيح: أن يتزوج بنية بقاء الزوجية والاستمرار فيها، فإن صلحت له الزوجة وناسبت له وإلا طلقها، قال تعالى: ﴿فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ﴾ وبالله التوفيق، وصلى الله ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    28907

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    283

  • أنا رجل غير متزوج، وأخشى أن أقع في المعاصي، فكيف إذا أعطيت المرأة الفلوس وقبلتها وباشرتها باعتبار أن الفلوس التي أعطيتها مهرًا، فما حكم ذلك ؟

    أولاً : يجب عليك أن تصون نفسك، وأن تبتعد عن وسائل الزنا وتبادر إلى الزواج إن استطعت، وإن لم تستطع فاستعن على ذلك بالصوم، فقد ثبت أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: « يا معشر الشباب: من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر، وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم، فإنه له وجاء » أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    30128

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    218