• هل يجوز توكيل شخص في بلد آخر ليقوم بتزويجي (عقد قران) فأنا أقيم بالكويت والشخص الذي أريد أن أوكله ليقوم بعقد قراني يقيم في اليمن؟

    * سألته اللجنة:

    هل المقصود بالوكالة في الزواج أن يزوجه الوكيل من شاء من غير تعيين أو أن يزوجه امرأة معروفة؟ قال: بأن الوكالة ستكون بالتزويج من امرأة معروفة معينة.
     

    ذلك جائز شرعًا، ويترتب على الزواج كل أحكامه.

    والله أعلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2363

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    564

  • إنه قد تم عقد زواج وفقًا للشريعة الإسلامية بين كل من: مصطفى وكوثر، بحضور جميع الأطراف ‏المعنية في هذا الموضوع في مدينة ‏‎(‎تورنتو)‎‏ بكندا كما هو مبين في النسخة العربية المترجمة من ‏الإنجليزية إلى العربية المرفقة مع هذا الكتاب، ما عدا الزوج حيث إنه موجود في الكويت، علمًا ‏بأن الزوج قد وكل أحد الإخوة في كندا لينوب ...

    العقد في كندا بين وكيل الزوج وولي الزوجة صحيح إذا استوفى شروطه الشرعية من صحة ‏الإيجاب والقبول وحضور الشهود وما إلى ذلك، ولا مانع شرعًا من تكرار هذا العقد في الكويت ‏بين الزوج ووكيل ولي الزوجة، ويعد تأكيدًا للعقد الأول.

    والله أعلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7366

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    494

  • هل يجوز الزواج بالمراسلة؟ بأن يوكل الزوج أو الزوجة وكيلًا عنه لعقد قرانه؟

    اتفق الفقهاء على أنه يجوز للرجل أن يوكل غيره في عقد قرانه وكذا ولي المرأة يجوز له أن يوكل غيره في عقد قرانها لورود الأدلة في ذلك ولكن بشرط أن يكون الوكيل أهلًا للوكالة وصالحًا للولاية.

    وأن يقول عند العقد: قبلت لموكلي فلان نكاح فلانة، ويقول ولي المرأة زوجت موكلتي فلانة لفلان؛ لأن عقد النكاح مما يقبل النيابة إيجابًا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    8798

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2066

  • هل يجوز الزواج بالمراسلة؟ بأن يوكل الزوج أو الزوجة وكيلًا عنه لعقد قرانه؟

    اتفق الفقهاء على أنه يجوز للرجل أن يوكل غيره في عقد قرانه وكذا ولي المرأة يجوز له أن يوكل غيره في عقد قرانها لورود الأدلة في ذلك ولكن بشرط أن يكون الوكيل أهلًا للوكالة وصالحًا للولاية.

    وأن يقول عند العقد: قبلت لموكلي فلان نكاح فلانة، ويقول ولي المرأة زوجت موكلتي فلانة لفلان.

    أما إذا كان الزواج بالمراسلة الكتابية دون ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    8799

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    454

  • هل يجوز للرجل أن يبعث إلى مخطوبته أو أمها، في أن تقوم بنظرها بتوكيل من يقبل له عقد النكاح، نظرًا لأنه بعيد عنها ولا يعرف أحدًا في بلدها حتى يوكله؟

    على الرجل أن يبعث لمن يثق بدينه وعدالته بوكالة ليقبل له النكاح إن أمكن.

    فإن لم يمكن لعدم معرفته أحدًا كما ذكر في السؤال فيجوز أن يوكل أمها أو يوكلها هي لتوكل عنه رجلًا عدلًا يقبل له عقد النكاح ويجريه له، كما تدل على ذلك عبارة الخطيب الشربيني في المغني 3/147 حيث قال: (ولو وكل ابنته مثلًا أن توكل رجلًا في نكاحها لا عنها، بل عنه ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    8817

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    337

  • مرفق طيه صورة عن أوراق إتمام زواج ابنتي حيث تم الزواج في مسجد شرق لندن وقد وكلت شخصًا لإتمام هذا الزواج حيث إنني كنت مريضًا وملازمًا الفراش في لندن.

    عليه ألتمس من دائرتكم الموقرة تزويدنا بالفتوى الشرعية عن صحة هذا الزواج.

    وفقكم الله لما يحبه ويرضاه.

    إذا كنت قد وكلت أحدًا من المسلمين ليلي عقد نكاح ابنتك، وتزوجت هي من مسلم، وتم عقد النكاح بإيجاب وقبول، ومهر، وشهد على ذلك شاهدان مسلمان عدلان فإن النكاح عند ذلك صحيح بالإجماع.

    والله تعالى أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    8836

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    267

  • أنا فتاة فلسطينية، كنت أتلقى تعليمي الجامعي في كلية الطب في باكستان وفي تلك الفترة تعرفت إلى شخص باكستاني أراد الارتباط بي عن طريق الزواج، ولكن ظروف اختلاف الجنسية بيننا كانت حائلًا دون موافقة أهلي، فما كان منه وأثناء وجودي في دبي وهو في باكستان إلا أن طلب مني الارتباط به عن طريق الهاتف، وأقنعني بصحة هذا العقد، الذي بعث به ...

    يشترط لصحة النكاح توفر أركانه بأن يكون بإيجاب وقبول، وولي وشهود وإشهار، وما جرى في المسألة المعروضة ليس فيه ركن واحد من أركان صحة النكاح، إذ المكاتبة التي جرت لا تكون عقد نكاح باتفاق أهل العلم، لاختلال شروط وأركان النكاح فيها.

    وعليه فإن العقد الذي يحتج به الرجل لاغٍ، لا عبرة به شرعًا، وللمرأة الحق أن تتزوج مَنْ شاءت عن ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    8838

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    448

  • هل يجوز لي أن أوكل غيري في عقد القِران يعني مراسلة غيري لتمام العقد؟

    نعم يجوز أن توكل غيرك في قبول عقد النكاح لك، كما يجوز ذلك للمرأة ووليها أن يوكلا فيه.

    ولكن شرط الوكيل الإسلام والعدالة والذكورة والحريّة.

    فحيث توفرت شروط الوكالة جازت، وصح العقد وإلا فلا.

    وقد وكَّل النبي صلى الله عليه وسلم جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه أن يقبل له عقد النكاح من النجاشي في رملة بنت أبي سفيان -أم ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    8834

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    573

  • هناك بعض الإخوان تكون لهم قضايا أو عليهم قضايا أمام المحاكم، ويوكلون من تكون لديهم الثقة في أمانته ونزاهته، ولكن هناك قانون وضعي طرح بعض الفقرات ووضع شرطًا بأن تكون قرابة الوكيل بالموكل في حدود الدرجة الرابعة، وقد منعوا بحكم القانون الوضعي الموكل من توكيل الشخص الذي يأمنه ويثق فيه، علمًا بأن هناك مادة في دستور دولة ...

    يجوز للإنسان أن يوكل من شاء ممن يثق بديانته وأمانته، قريبًا كان أو بعيدًا، رجلًا كان أو امرأة، مسلمًا كان أو كافرًا، إذا كان يصح له التصرف في ذلك لنفسه.

    لقول ابن عاصم رحمه الله تعالى: يجوز توكيل لمن تصـرفا ... في ماله لمن بذاك اتصفا ‏ أما إذا لم يجز له التصرف فيه كالمرأة يوكلها في عقد النكاح، أو الكافر في تحمل الشهادة، أو ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9244

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    244

  • سئل في رجل خطب بنت رجل آخر، واتفق على المهر عاجله وآجله، وأبو المرأة في ناحية أخرى من البلد، وعند إرادة العقد وكل الخاطب عمه في قبول العقد له، فقبل عمه هذه الوكالة، وعند حضور الوكيل ووالد الخاطب في بيت أبي المرأة، وكل عم الخاطب أبا الخاطب في قبول الزواج لولده، فقبل منه الوكالة، وعقد العقد مع أب الزوجة بحضور عم الخاطب الوكيل ...

    الحكم في هذا العقد والحال ما ذكر الصحة؛ ففي الفتاوى الخانية من كتاب الوكالة ما نصه: «الوكيل بالتزويج ليس له أن يوكل غيره، فإن فعل فزوجه الثاني بحضرة الأول جاز». انتهى، وقد نقله عنها في الفتاوى الهندية من كتاب النكاح، فلو طلق الزوج المذكور بعد ذلك زوجته المرقومة ثلاثًا قبل الدخول والخلوة بعبارة واحدة بدون تفريق وقع الطلاق ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10397

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    427

  • يقول السائل: ولدًا يدعى نبيل موظف بحكومة السودان ومقيم بها، ويريد الزواج.

    فهل له أن يوكل والده في عقد الزواج نيابة عنه؟ وطلب الإفادة‏ عن الحكم الشرعي في ذلك.

    إنه يجوز شرعًا للزوج أن يتولى عقد نكاحه بنفسه، وأن يوكل به من شاء إذا كان حرا عاقلا بالغا، ويشترط للزوم عقد الوكيل ونفوذه على من وكله موافقته لما أمره به، فإن خالف فلا ينفذ عليه النكاح، إلا إذا أجازه.

    وبهذا علم الجواب على السؤال.

    والله أعلم.

    المبادئ:-
    1- يجوز شرعًا للزوج أن يتولى عقد نكاحه بنفسه، وأن يوكل به من ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10909

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    311

  • طلبت إدارة التأمين والمعاشات للقوات المسلحة بكتابها المقيد رقم 674/ 1969 المتضمن أن الجندي م. غ. ع. استشهد في ميدان التضحية والشرف بتاريخ 8/ 7/ 1969 وورد ضمن المستندات الرسمية المطلوبة من الورثة قسيمة زواج رقم 564626 صادرة على يد مأذون ناحية خلف أطسا فيوم بتاريخ 21/ 7/ 1969 أي بعد تاريخ الاستشهاد بحوالي 13 يوما، وبسؤال والدة الشهيد عن هذا ...

    نفيد بأن المقرر فقها وقانونا أن الوكالة تبطل بموت الموكل، وبذلك تزول صفة الوكالة عن هذا الوكيل ويكون العقد الذي صدر منه قد وقع من غير ذي صفة فيكون باطلًا، ولا يأخذ هذا الوكيل صفة الفضولي؛ لأن صاحب الشأن قد توفي قبل تاريخ إجراء العقد فلا تنعقد له هذه الصفة، ومن ثم فلا يترتب على هذا العقد أي أثر ولا تستحق هذه المعقود عليها شيئًا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10974

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    251

  • قد اطلعنا على كتاب السيد المستشار وكيل وزارة العدل لشؤون مكتب الوزير في شأن حكم الشريعة الإسلامية في مباشرة إحدى السيدات عقد تزويج موكلها الأجنبي المقيم خارج البلاد وذلك بمناسبة الطلب المقدم من الأستاذة/ ف. ع. م. المحامية بصفتها وكيلة عن السيد/ م. ر. أ. اللبناني الجنسية بموجب التوكيل الذي قدمت صورته إلى وكيل وزارة العدل لشؤون ...

    نفيد أن فقهاء المسلمين اتفقوا على أن للمرأة الرشيدة أن تباشر جميع العقود بنفسها أصيلة أو وكيلة فيما عدا عقد الزواج، فقد اختلفوا في مباشرتها إياه لنفسها أو لغيرها، فذهب الإمامان أبو حنيفة وأبو يوسف إلى انعقاد الزواج صحيحًا بعبارة النساء أصيلة لنفسها أو وكيلة عن غيرها، وذهب الأئمة مالك والشافعي وأحمد وكثير غير هؤلاء إلى عدم ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10984

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    308

  • يقول السائل هل ينعقد زواج امرأة بالغ ثيب شرعًا وهي غائبة عن مجلس العقد ببلد بعيد ويقبض مهرها من وكيل وقع الوثيقة وقبض المهر دون وكالة بالعقد أو القبض عنها.

    وطلب السائل بيان الحكم الشرعي في هذا الموضوع؟

    عقد الزواج المسؤول عنه هو نوع من أنواع الزواج الموقوف وهو الذي يباشره من ليست له ولاية شرعية ينفذ بها عقده وتترتب بها الآثار عليه، وإن كانت له الأهلية التي يصح بها العقد، وجاء في فقه الحنفية أن من يعقد لغيره من غير ولاية تامة ولا وكالة عنه كان فضوليا ويتوقف عقده على إجازة المعقود عليه، والعقد الموقوف قبل إجازته لا يترتب عليه ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10991

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    390

  • سئل في رجلين أرادا أن يتصاهرا بأخذ أحدهما بنت الآخر البكر البالغة لابنه البالغ، فتوجه والد الولد إلى منزل والد البنت، وطلب منه ابنته فلانة لابنه فلان فأجاب طائعا مختارا بقوله: «أعطيت ابنتي فلانة لابنك فلان على صداق قدره كذا النصف مقدم والنصف مؤخر»، وقال والد الزوج: «وأنا قبلت منك ابنتك فلانة لابني فلان على ذلك» ...

    قرر علماؤنا أن الفضولي الذي يوجب النكاح أو يقبله بلا توكيل ولا ولاية ينعقد نكاحه موقوفا على إجازة من له الإجازة، فإن أجازه نفذ وإن أبطله بطل، وحيث حصل إيجاب النكاح من أب البنت البالغة والقبول من أب الابن البالغ، فإن كان القبول من الأب بتوكيله عن ابنه أو أجاز الابن هذا النكاح كما أجازته البنت بعد صدور العقد مستوفيا لشرائطه ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    11053

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1019

  • سئل في رجل خطب بنتا بكرا بالغة رشيدة من أبيها، وكان أبوها في ذلك الوقت مريضا ملازما للفراش، فرضي بتزويجها له على أن المهر ثمانمائة جنيه إنكليزي، وسكتا عن تقدير المقدم والمؤخر، ثم اتفق الخاطب مع زوج عمة البنت على أن مقدم الصداق المذكور مائة جنيه، ومؤخره الباقي وهو سبعمائة جنيه، وبعد ذلك أخبر زوج عمة البنت المخطوبة وأباها بذلك ...

    يشترط للزوم عقد الوكيل ونفوذه على من وكله موافقته لما أمره به، فإن خالف فلا ينفذ عليه النكاح إلا إذا أجازه، فإذا كان الأمر في حادثة هذا السؤال كما ذكر، وقد خالف الوكيل البنت المذكورة فيما أمرته به من قولها له: إن لم يكن المقدم الثلثين أو النصف فلا يصير إجراء العقد... إلى آخره. فلا ينفذ عليها هذا النكاح ويرتد بردها.

    هذا وفي ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    11064

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    308

  • سئل في رجل تزوج على يد المأذون الشرعي، وبحضور الشهود ببكر عاقل بالغ توفي والدها من قبل، ولم يحضر العقد أحد من أولياء أمورها حال كونهم موجودين على قيد الحياة، وهم إخوة لأب، وحضر وكيلها الأجنبي عنها وهو زوج أمها، والزوج المذكور كفء لها، وبمهر المثل.

    فهل هذا النكاح صحيح أم لا؟ أفيدوا الجواب، ولكم الثواب.

    أفندم.

    إذا صدر هذا النكاح بإيجاب وقبول شرعيين، وكان من كفء وبمهر المثل، وبحضور شهود شرعيين كان صحيحًا شرعًا بدون توقف على رضا ولي، ففي التنوير وشرحه ما نصه: «فنفذ نكاح حرة مكلفة بلا رضا ولي». انتهى.

    والله تعالى أعلم.

    المبادئ 1- إذا صدر عقد الزواج بوكيل أجنبي عن الزوجة بإيجاب وقبول شرعيين وكان الزوج كفئا لها وبمهر ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    11066

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    341

  • سئل في امرأة وكلت رجلا أن يزوجها لآخر على أن أمرها بيدها، أو بيد وكيلها تطلق نفسها متى شاءت بأي عدد شاءت أو يطلقها الوكيل كذلك، فهل العقد صحيح؟ وإذا كان، وحصل الطلاق منها أو وكيلها، هل يتوقف نفاذه على حكم القاضي؟ وهل يجري الحكم في صحته، ونفاذه في ولي الصغيرة كالكبيرة؟ وفي رجل طلبت زوجته منه الطلاق فقال لها: «أبرئيني». ...

    صرح في الأنقروية نقلا عن الفقيه أبي الليث بأنه «إن بدأت المرأة فقالت: «زوجت نفسي منك على أني طالق، أو على أن يكون الأمر بيدي أطلق نفسي كلما شئت». فقال الرجل: «قبلت». جاز النكاح، ويقع الطلاق، ويكون الأمر بيدها؛ لأن البداية إذا كانت من قبل المرأة يكون التفويض بعد النكاح؛ لأن الزوج لما قال بعد كلام المرأة: «قبلت». ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    11142

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    389

  • هل يجوز للفتاة أن تجعل الولي لها في الزواج شخصا آخر غير والدها مع وجوده؟

    إن فقهاء المسلمين اتفقوا على أن للمرأة الرشيدة أن تباشر جميع العقود بنفسها أصيلة أو وكيلة عن غيرها فيما عدا عقد الزواج فقد اختلفوا في مباشرتها إياه لنفسها أو لغيرها، فذهب الإمامان أبو حنيفة وأبو يوسف إلى انعقاد الزواج صحيحا بعبارة النساء أصيلة لنفسها أو وكيلة عن غيرها، وذهب الأئمة مالك والشافعي وأحمد وكثير غير هؤلاء إلى ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    12009

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    434

  • يقول السائل: بأنه تزوج من أرملة لها ثلاث بنات أطفال قام بتربيتهم ورعايتهم وتعليمهم حتى انتهوا من دراستهم الجامعية، وأنجب منها طفلا سنة 1989، علما بأن لهؤلاء الأولاد أعماما بالإسكندرية، ولم يسأل أحد من الأعمام عنهم منذ تاريخ وفاة والدهم، ولقد تقابلنا مع خال زوجتي أثناء زيارتنا للمدينة المنورة لأداء العمرة، وطلب الخال الزواج ...

    إن فقهاء المسلمين اتفقوا على أن المرأة البالغة العاقلة الرشيدة لها أن تباشر جميع الحقوق بنفسها أصيلة أو وكيلة عن غيرها فيما عدا عقد الزواج، وقد اختلف الفقهاء في مباشرتها عقد الزواج لنفسها أو لغيرها: فذهب الأئمة مالك والشافعي وأحمد إلى عدم صحة عقد الزواج الذي تتولاه المرأة بنفسها أصيلة أو وكيلة عن غيرها، وقد استدلوا على ذلك ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    13789

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    310

  • هل يجوز توكيل شخص في بلد آخر ليقوم بتزويجي (عقد قران)، فأنا أقيم بالكويت والشخص الذي أريد أن أوكّله ليقوم بعقد قراني يقيم في اليمن.

    سألته اللجنة : هل المقصود بالوكالة في الزواج أن يزوجه الوكيل من شاء من غير تعيين، أو أن يزوجه امرأة معروفة؟

    أجاب: بأن الوكالة ستكون بالتزويج من امرأة معروفة معينة.
     

    أن ذلك جائز شرعًا، ويترتّب على الزواج كلّ أحكامه.

    والله أعلم.

     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    17539

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    229

  • هل يجوز للرجل المملك أن يملك لنفسه على الزوجة؟

    يجوز للرجل أن يعقد النكاح لنفسه، فمثلاً لو قال ولي المرأة للرجل: أنكحتك ابنتي فلانة، فقال: قبلت، صح العقد إذا كان بحضور شاهدين عدلين. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    28588

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    425

  • إذا توفرت أركان النكاح وشروطه إلا أن الولي والزوج كل منهما في بلد، فهل يجوز العقد تليفونيًّا أو لا؟

    نظرًا إلى ما كثر في هذه الأيام من التغرير والخداع، والمهارة في تقليد بعض الناس بعضًا في الكلام وإحكام محاكاة غيرهم في الأصوات حتى إن أحدهم يقوى على أن يمثل جماعة من الذكور والإناث صغارًا وكبارًا، ويحاكيهم في أصواتهم وفي لغاتهم المختلفة محاكاة تلقي في نفس السامع أن المتكلمين أشخاص، وما هو إلا شخص واحد، ونظرًا إلى عناية ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    28589

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    313

  • إني وكلت أحد الإخوة وكالة مكتوبة ومصدقة من السفارة اليمنية بجدة، وذلك بأن يقوم وكيلي بالعقد لي على فتاة يمنية مقيمة في اليمن مع أهلها، وأنا شاب يمني أقيم هنا على هذه الأرض المباركة - المملكة العربية السعودية - في مدينة الطائف، وكتبت الوكالة بوجود شاهدين، واسم الفتاة هو (لطيفة)، وعندما وصلت الوكالة إلى يد الوكيل أخبرني ...

    ما دام أن الوكالة صدرت للوكيل على قبول العقد لك على امرأة معينة ومعروفة من قبل، وقد كتبت الوكالة باسمها العرفي وهو جزء من اسمها الحقيقي - فإن الوكالة تعتبر صحيحة، وبالتالي يكون العقد على المرأة صحيحًا إذا استوفى شروطه وانتفت موانعه. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    28616

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    211

  • عقدت قراني غيابيًا بتوكيل والدي بالعقد لي على فتاة عربية مسلمة متدينة حددتها باسمها، وقد حضرت الفتاة العقد وحضر وكيلها الذي هو والدها كما حضرت والدتها وحضر أخوها، وقد تم عقد الزواج في المركز الإسلامي بمدينة ( روين ) بفرنسا، وأنا لم أكن حاضرًا، أرجو من فضيلتكم إفتائي كتابيًا بصحة هذا العقد أم لا، وهل يتوجب إعادة عقد القران؟

    إذا كان الواقع كما ذكرت صح عقد الزواج، ولا تأثير لغيابك على صحته ما دمت قد وكلت والدك في ذلك، ولا تلزمك إعادته. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    28617

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    241

  • الولد الذي فوق عشر سنوات ودون خمس عشرة سنة، هل يتولى عقد النكاح لنفسه أو يتولاه عنه والده؟

    يجوز للوالد أن يزوج ابنه الذي لم يبلغ الحلم، ويتولى الأب نفسه عقد النكاح نيابة عن ابنه، وإذا كان قد بلغ الولد الحلم تولاه بنفسه أو أقام وكيلاً عنه في قبول النكاح له، سواء كان أباه أو غيره، وبلوغ الحلم يحصل بإكمال خمس عشرة سنة، أو خروج المني باحتلام أو غيره مما يثير الشهوة، أو بإنبات الشعر الخشن حول القبل.   وبالله التوفيق، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    28663

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    188

  • هل يجوز عقد الوالد لابنه على فتاة نيابة عن الابن إذا كان الابن راضيًا بالعقد على هذه الفتاة، وكذلك الفتاة راضية، وشهد على الرضا شاهدان عند العقد؟

    يجوز للأب أن يباشر عقد النكاح لابنه إذا وكله الابن - وكان بالغًا - على إجراء العقد، ويكون النكاح صحيحًا إذا تمت أركانه وشروطه وانتفت موانعه. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    28664

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    194

  • إنني تزوجت امرأة ورزقت منها بولدين، ثم ماتت الزوجة ثم تزوجت من امرأة ابن عمي بعد وفاة زوجها، ومعها منه بنت فأصبحت وكيلاً لها، فهل يجوز أن يتزوج ابني هذه البنت أم لا؟ حيث إنه لم يجر بينهما رضاع.

    إذا كان الواقع ما ذكر جاز لابنك أن يتزوج هذه البنت، ولا أثر لوكالتك عليها أو تربيتك إياها على زواجه بها. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    28832

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    268