معنى قوله عز وجل: ﴿إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ﴾ لكن ما سلف أي سبق لكم من ذلك في زمن الجاهلية لا مؤاخذة عليه، وكانوا في الجاهلية يجمعون بين الأختين في الزواج، ويتزوجون بنساء آبائهم إذا ماتوا عنهن، فنهى الله عن ذلك، وبيّن أن ما سبق في الجاهلية لا يؤاخذ عليه. وهذا الاستثناء يسميه النحاة الاستثناء المنقطع. ويقول بعض ...
أكمل القراءة

لا يحل لابنه الزواج بتلك المرأة، سواء دخل الأب أو لم يدخل بها، وذلك لقوله تعالى: ﴿وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ﴾ [النساء: 22]، ولا يعلم خلاف في ذلك.

والله أعلم.

لا مانع شرعًا أن يتزوج المستفتي من مطلقة والد زوجته التي على عصمته وأن يجمع بينهما.

والله أعلم.

تحرم مطلقة الجد على ابن البنت مطلقًا، سواءً كان جدًا لأبيه أو لأمه لأن القاعدة الشرعية تقول: كل من له ولادة عليه لا يصح أن يتزوج مطلقته ولأن الجد من الأم هو من الأصول الذين تحرم زوجاتهم على الفروع لقول الله تعالى: ﴿وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ﴾ [النساء: 22] فلذلك قرر الفقهاء حرمة ...
أكمل القراءة

نعم لا يجوز لهذا الابن أن يتزوج مطلقة أبيه، وإن كان الطلاق قبل الدخول، وذلك لأنها كانت منكوحة أبيه حكمًا، والنكاح حقيقة في العقد مجاز في الوطء، وقد قال الله تعالى: ﴿وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاءَ سَبِيلًا[٢٢]﴾ ...
أكمل القراءة

إنه بزواج والد السائل من الفتاة التي كان يريد زواجها حرمت تلك الفتاة على السائل شرعًا، فلا يحل له زواجها بعد طلاق والده لها؛ لقوله تعالى ﴿وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ﴾ [النساء: 22].

وبهذا علم الجواب على السؤال.

والله أعلم.

المبادئ:-
1- لا يحل للرجل أن يتزوج زوجة ...
أكمل القراءة

إن المنصوص عليه شرعًا أن زوجات الأجداد من المحرمات على سبيل التأبيد بطريق المصاهرة، سواء كان الأجداد أجدادا لأب -آباء الآباء- أو أجدادا لأم -آباء الأمهات-، جاء في الفتاوى الهندية في باب المحرمات: «القسم الثاني من المحرمات بالصهرية وهي أربع فرق: الفرقة الرابعة: نساء الآباء والأجداد من جهة الأب أو الأم وإن علوا، فهؤلاء محرمات ...
أكمل القراءة

إن زوجة الأب والأجداد من المحرمات حرمة مؤبدة بمجرد العقد عليها سواء أدخل بها الأب أو الجد أم لا فيحرم الزواج بها؛ لقوله تعالى: ﴿وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ﴾ [النساء: 22].

، وعلى هذا فلا يحل لهذا الشخص المسؤول عنه التزوج بمطلقة أبيه مطلقا؛ لأنها محرمة عليه حرمة مؤبدة.

ومن هذا يعلم الجواب ...
أكمل القراءة

قال صاحب الهداية في باب المحرمات: «ولا يحل للرجل أن يتزوج امرأة أبيه وأجداده لقوله تعالى: ﴿وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ﴾ [النساء: 22].

وعلق على ذلك صاحب العناية بقوله: «وتحرم امرأة أبيه وأجداده لقوله تعالى: أكمل القراءة

المنصوص عليه شرعًا أنه يحرم على الرجل أن يتزوج أحدا من نساء أصله أي زوجة أبيه وجده وإن علا، وهذه الحرمة مؤبدة دائمة على معنى أنها لا تحل أن تكون زوجة له في وقت من الأوقات؛ لقوله تعالى: ﴿وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ﴾ [النساء: 22].

والآية الكريمة نص في ...
أكمل القراءة

قال الله تعالى: ﴿وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاءَ سَبِيلًا[٢٢]﴾ [النساء: 22]، وبمقتضى هذا النص القرآني الكريم القطعي الثبوت والدلالة يحرم على الابن الزواج بمن كانت زوجة لأبيه ما دام عقد هذا الأخير قد تم صحيحًا شرعًا ...
أكمل القراءة

نفيد أن زوجة الرجل التي تزوجها بعقد زواج صحيح تحرم على فروعه بهذا العقد مطلقا سواء أدخل بها أم لا، وعلى ذلك لا يحل لابن الزوج الأول أن يتزوج بالمرأة المذكورة وإن لم يكن أبوه قد دخل بها إذا كان عقد زواج أبيه بها عقدا صحيحًا.

وبما ذكرنا علم الجواب عن السؤال حيث كان الحال كما ذكر.

والله أعلم.

المبادئ 1- لا تحل زوجة ...
أكمل القراءة

اطلعنا على هذا السؤال، ونفيد أن زوجة الرجل تحرم على ابنه بمجرد عقده عليها ولو لم يدخل ولم يختل بها بإجماع الأئمة.

وبهذا علم الجواب عن السؤال.

والله أعلم.

المبادئ 1- زوجة الرجل تحرم على ابنه بمجرد العقد عليها ولو لم يدخل أو يختل بها وهذا بإجماع الأئمة.

بتاريخ: 10/4/1944

لا يحلُّ لابنه الزواج بتلك المرأة، سواء دخل الأب أو لم يدخل بها، وذلك لقوله تعالى: ﴿وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ﴾ [النساء: 22]، ولا يُعْلَم خلافٌ في ذلك.

والله أعلم.

مجرد عقد الأب أو الجد وإن علا على امرأة يحرمها على أبنائه وأبناء أبنائه وإن نزلوا، وتكون في حكم زوجات الأب، وإن لم يحصل دخوله بها أو خلوته، وذلك لعموم قول الله تعالى:   ﴿ وَلاَ تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ ﴾ [ النساء : 22 ] ، وعلى ذلك يحل لها أن تكشف لأبناء زوجها وأبناء أبنائه وإن نزلوا، ...
أكمل القراءة

إذا كان الواقع كما ذكرت، من أن والدك قد عقد له على الفتاة عقد النكاح - فقد صارت زوجة له وإن لم يدخل بها، وعلى هذا يحرم عليك أن تتزوجها بعد أن طلقها؛ لقوله تعالى: ﴿ وَلاَ تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاءَ سَبِيلا ﴾ [ النساء : 22 ] ...
أكمل القراءة

نكاح امرأة الجد مطلقًا محرم، قال تعالى: ﴿ وَلاَ تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ ﴾ [ النساء : 22 ].

والجد: أب، وعليه فالزواج المذكور لا يجوز، ويجب على الزوج الامتناع عنها ومفارقتها، وأما الأولاد فهم أولاده؛ لأنه جاهل بالحكم.   وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه ...
أكمل القراءة

المرأة التي عقد عليها والدك وطلقها قبل الدخول تحرم عليك تحريمًا مؤبدًا، وتكون من محارمها؛ لقول الله تعالى: ﴿ وَلاَ تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاءَ سَبِيلا ﴾ [ النساء : 22 ] ، وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله ...
أكمل القراءة

زوجة الأب ولو من رضاع وزوجة كل جد وإن علا تحرم إلى الأبد على ابنه وابن ابنه وإن نزل، بمجرد عقده عليها، ولو لم يحصل دخول ولا خلوة بها؛ لعموم قول الله تعالى: ﴿ وَلاَ تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاءَ سَبِيلا ﴾ [ النساء : 22 ] وكذلك ...
أكمل القراءة