عقدت قراني على امرأة بواسطة المأذون الشرعي ولم أدخل بها بعد، حيث أخبرتني بأنها قد اعتمرت وأدَّت طواف عمرتها وهي حائض، فهل العقد الذي تم في هذه الصورة يعتبر صحيحًا أم باطلًا؟ وجزاكم الله خيرًا.
هذا العقد غير صحيح، لأن المرأة لم تزل على إحرامها بالعمرة حيث لم تتحلل بعد، ولا يحصل التحلل من العمرة إلا بالطواف الصحيح الذي يعقبه سعي، ومن شروط صحة النكاح عند جمهور أهل العلم أن لا تكون الزوجة أو الزوج أو الولي محرمًا بحج أو عمرة، كما في الشرح الصغير للدردير 2/370، والمنهاج للنووي 2/4، والمغني لابن قدامة 3/332، خلافًا للإمام أبي ...
أكمل القراءة