• ما حكم الصلاة في مسجد وجوده غير قانوني، حيث إنه أقيم على أرض الدولة من غير إذنها، أي إنه مخالف لقانون البلدية، وقد صدر فيه حكم بالإزالة؟ هل يختلف الحكم لو لم يصدر فيه حكم الإزالة؟ مع العلم أن هناك حاجة ماسة لوجوده لبعد المساجد الموافقة لقانون البلدية، حيث إن أقرب مسجد قانوني يبعد تقريبًا 300 متر، وما حكم الصلاة السابقة ...

    أ) لا يجوز أن يقام المسجد على أرض الغير بدون إذن صاحبها، وهو نوع من الغصب المحرم، فإذا أقيم وعلم صاحبها به فلم يعترض وسكت مدة مع قدرته على الاعتراض عد ذلك منه موافقة على إقامته، وتصبح الأرض متبرعًا بها من قبله للمسجد بطريق الدلالة.

    ب) اتفق الفقهاء على المنع من الصلاة في الأرض المغصوبة، إلا أن الجمهور قالوا: الصلاة في ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4948

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    141

  • ما حكم الصلاة في مسجد وجوده غير قانوني، حيث إنه أقيم على أرض الدولة من غير إذنها، أي إنه مخالف لقانون البلدية وقد صدر فيه حكم بالإزالة؟ هل يختلف الحكم لو لم يصدر فيه حكم الإزالة؟ مع العلم: أن هناك حاجة ماسة لوجوده لبعد المساجد الموافقة لقانون البلدية، حيث إن أقرب مسجد قانوني يبعد تقريبًا 300 متر، وما حكم الصلاة السابقة ...

    أ) لا يجوز أن يقام المسجد على أرض الغير بدون إذن صاحبها، وهو نوع من الغصب المحرم، فإذا أقيم وعلم صاحبها به فلم يعترض وسكت مدة مع قدرته على الاعتراض عدا ذلك منه موافقة على إقامته، وتصبح الأرض متبرعًا بها من قبله للمسجد بطريق الدلالة.

    ب) اتفق الفقهاء على المنع من الصلاة في الأرض المغصوبة إلا أن الجمهور قالوا: الصلاة في ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5032

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    127

  • تقوم الدولة بتأجير بعض أراضيها للمزارعين في منطقتي الوفرة والعبدلي لاستثمارها زراعيًا، إلا أن بعض المزارعين يقومون بالإضافة إلى زراعتها بإنشاء الجوامع والمساجد على هذه الأراضي المملوكة للدولة من غير إذنها وموافقتها والسؤال:

    1- ما الحكم بالنسبة لمن يقوم بهذا التصرف؟

    2- هل تجوز الصلاة في مثل هذا المسجد؟

    3- هل ...

    1) إذا قيد المؤجر (الدولة) المستأجر بشرط في الاستفادة من المأجور (الأرض) فلا يجوز شرعًا للمستأجر من المأجور بأكثر مما أذن له به المؤجر في عقد الإجارة، فإذا تجاوز ذلك كان غاصبًا وآثمًا، فإذا أطلق المؤجر الإجارة ولم يقيدها بشيء من الشروط جاز للمستأجر الاستفادة من (العين) المأجورة بما يقضي به العرف، فإذا قال له: افعل بالمأجور ما ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5971

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    117

  • يوجد بقريتنا قطعة أرض آلت إلى امرأة من زوجها منذ أكثر من مائة عام، ولا أعرف إن كانت عن طريق الميراث أو الهبة، ثم آلت هذه الأرض لورثة المرأة من أبويها، ثم حدث نزاع على هذه الأرض بين أهل المرأة ومجموعة من أقارب الزوج، ثم تحول النزاع إلى المحكمة، فأخذ أقارب الزوج هذه الأرض بحلف اليمين الكاذب، والكل حتى الآن يعلم أن هذه الأرض ...

    هذه الأرض ما دام القضاء قد قضى بملكيتها لمن يستحقها من الورثة -كما جاء في الاستفتاء- فإنها تكون مملوكة لهم، ولا يخرجها عن ملكيتهم إلا حكم قاض آخر بذلك.

    وإقامة مسجد على هذه الأرض إن كان من قبل من ملكها فإقامته فيها حق لهم بناء على هذا الحكم، والصلاة فيه حينئذ تكون صحيحة.

    أما إذا أقيم المسجد فيها من قبل من لا يملك ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6733

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    111

  • من المعلوم محليًا أن أصحاب البيوت يستخدمون الساحات الأمامية أو الأطراف الأخرى، حيث يضعون فيها خيامًا أو يبنونها بناءً مؤقتًا من الإسبست ونحوه ‏كالكيربي، ولعلهم يؤجرونها ويستقبلون ضيوفهم فيها ويصلي بها المستأجر أو أنهم يصلون بها، وهي ملك للدولة، وكذلك يمكن أن يخصصوها للخدم وغير ‏ذلك من الاستخدامات، علمًا أن الدولة تمنع ...

    لا يجوز شغل الطرقات والساحات العامة بأي بناء أو تصرف بدون إذن السلطات المسؤولة في ‏الدولة، وعليه فتكره الصلاة في هذه الأرض أو هذه الأبنية لما فيها من الاعتداء على حق الغير.

    ‏والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7272

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    123

  • 1- هل يجوز أن يقوم أحد الأشخاص باقتطاع جزء من الأرض بدون أي وجه حق وإقامة مصلى مؤقت (مصلى من الكيربي) عليها، أو إقامة مصلى على أرض ليستْ هي ملكًا له، قد تكون هذه الأرض ملكًا لغيره أو من أملاك الدولة أو غير ذلك؟

    2- ما حكم الصلاة في هذا المصلى؟

    3- هل يجوز لهذا الشخص الذي قام بالبناء على هذه الأرض أن يقوم بتعيين إمام أو مؤذن ...

    1- لا يجوز أن يقام المسجد على أرض الغير بدون إذن صاحبها، وهو نوع من الغصب المحرم.

    2- اتفق الفقهاء على المنع من الصلاة في الأرض المغصوبة إلا أن الجمهور قالوا: الصلاة في الأرض المغصوبة صحيحة مع الكراهة.

    3- وعليه فلا يجوز له أن يقوم بتعيين إمام أو مؤذن.

    والله أعلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7962

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    125

  • يمتلك السائل قطعة من الأرض، وقد قام أعضاء الاتحاد الاشتراكي بالاستيلاء عليها عنوة وفي غيبة منه وأقاموا عليها مباني، ومن ضمن هذه المباني زاوية للصلاة.

    وطلب السائل الإفادة عن حكم الإسلام في الصلاة التي تقام في هذه الزاوية، وهل هي مقبولة من عدمه؟

    إذا كان الاستيلاء على قطعة الأرض المسؤول عنها قد تم بطريق نزع الملكية من الجهات ذات السلطة القانونية في هذا؛ لإقامة مرافق عامة عليها تلزم لمصالح المسلمين كالمسجد يكون الانتفاع بتلك المرافق مشروعًا، وتصبح الصلاة في المسجد المقام على مثل هذه الأرض جائزة ومقبولة -إن شاء الله-؛ وذلك لأن لولي الأمر تقديرًا للمصلحة العامة إقامة ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9920

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    165

  • عمدة قرية السائل وبعض أقاربه وأعضاء المجلس المحلي بقريتهم قد اعتدوا على منزله وطردوه منه واغتصبوه وأقاموا مكانه مسجدًا ليصلوا فيه بعد هدمه وأرسل يسأل: هل يجوز شرعًا ما قاموا به من هدم المنزل واغتصابه وإقامة مسجد مكانه؟

    نص الفقهاء على أن المكان يصير مسجدًا بالصلاة فيه أو بقول مالكه: اتخذته مسجدًا.

    ولا بد حينئذ من الملكية الصحيحة لمكان المسجد وقت إقامته واتخاذه مسجدًا؛ لأنه بهذا يصير وقفًا، ومن شروط صحة الوقف ونفاذه باتفاق فقهاء المذاهب جميعًا أن يكون الموقوف ملكًا للواقف وقت الوقف، وفرع الفقهاء على هذا الشرط أنه لا ينعقد ولا يصح وقف ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9926

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    164

  • يقول سائل إن الجمعية تمتلك ثلاث عمارات، ويوجد أسفل كل عمارة جراج، وقد حدث تعد على أحد هذه الجراجات من بعض الأهالي وتم تحويله إلى مسجد من يناير 93 بدون موافقة الجمعية صاحبة الجراج، وتقام فيه شعائر الصلاة منذ ذلك التاريخ حتى الآن.

    ويطلب السائل الإفادة عن الحكم الشرعي في الآتي:

    1- مدى شرعية إقامة الصلاة في مسجد على أرض ...

    لا يصح لأحد من الناس أن يغتصب ملك الآخر ويقيم عليه مسجدًا؛ لأن اغتصاب الأرض وإقامة مسجد عليها يعتبر من قبيل اغتصاب الأرض لإقامة مسجد وهو غير جائز شرعًا.

    وقد نص الفقهاء على أن المكان يصير مسجدًا بالصلاة فيه أو بقول مالكه اتخذته مسجدًا، ولا بد حينئذ من الملكية الصحيحة لمكان المسجد وقت إقامته واتخاذه مسجدًا؛ لأنه بهذا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9937

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    156

  • بعض الأشخاص اغتصبوا قطعة أرض وأقاموا عليها مسجدا دون علم أو موافقة صاحبها.

    والطالبة تسأل: هل يجوز إقامة مسجد على أرض مغتصبة؟ وما حكم الصلاة فيه؟

    لا يجوز اغتصاب شيء من الآخرين أرضا كان هذا الشيء أو غيره، وقد نقل الإمام النووي في كتابه المجموع شرح المهذب ص 164 جـ 3 أن: "الصلاة في الأرض المغتصبة حرام بالإجماع"، وفي كتاب قواعد الأحكام للعز بن عبد السلام الشافعي أنه: "إذا اعتكف في مسجد ثم بان اغتصابه بطل اعتكافه"، هذا النص يدل على حرمة بناء المساجد على أرض مغتصبة؛ لبطلان ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    14002

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    128

  • توجد قطعة أرض فضاء كائنة برقم 16 حارة اليهود بقسم الجمالية، ومساحتها 358م2 ومرهونة رهنا رسميا بالشهر العقاري لبنك مصر إكستريور وذلك نظير مبلغ وقدره مائة ألف جنيه، ولم تسدد الرهنية حتى الآن.

    وقد عزم المالك الراهن على بناء مسجد على قطعة الأرض المرتهنة قبل سداد الرهن.

    فما حكم الشرع في الصلاة في هذا المسجد بعد بنائه رغم ...

    الرهن: جعل عين مالية وثيقة بدين يستوفى منها أو من ثمنها إذا تعذر الوفاء، ويشترط في المرهون أن يمكن أخذ الدين منه أو من ثمنه عند تعذر وفاء الدين من ذمة الراهن، وقد اتفق الفقهاء على أن اليد على المرهون بعد لزوم العقد إنما هي للمرتهن؛ لأن الرهن هو الركن الأعظم للتوثيق، وليس للراهن استرداده إلا برضا المرتهن أو بأداء الدين.

    ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    14410

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    147

  • هل تجوز الصلاة في مسجد أقيم أسفل عمارة على أرض مغتصبة؟

    لا يصح شرعا لأحد من الناس أن يغتصب ملك الآخرين ويقيم عليه مسجدا؛ لأن اغتصاب الأرض حرام شرعا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من غصب شبرا من الأرض طوق به من سبع أرضين يوم القيامة».

    فقد نص الفقهاء على أن المكان يصير مسجدا بالصلاة فيه أو يقول مالكه: اتخذته مسجدا، ولا بد حينئذ من الملكية الصحيحة لمكان ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    14416

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    155

  • هل يجوز للجار أن يبني مصلى في المساحة المتروكة بينه وبين جاره، حيث إن كلا منهما يترك ثلاثة أمتار، ويدعي حرمة هدمها؛ لأنها بيت الله، ثم يأتي بعدها ويبني الدور الثاني فوقها مانعا حق الجار في الهواء والشمس والصوت والرؤيا، ويكون جارحا لحجرات الجار؟

    لا يجوز شرعا مخالفة ما تنص عليه النظم والقوانين التي سنها ولي الأمر في المساحة المتروكة بين الجيران، حيث إن له تقييد المباحات لغرض المصالح الشرعية العامة بين أفراد المجتمع، وقد قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ﴾ [النساء: 59]، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    14418

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    135

  • يقول السائل: قام مواطنون بالاستيلاء على قطعة أرض مملوكة للجهاز مخصصة للمنفعة العامة، وأقاموا عليها مسجدا مستغلين فترة الإجازات، ومخالفين بذلك القواعد المعمول بها القاضية بتخصيص أراض للمساجد وفقا للمخطط العام للمدينة في حدود القواعد العقارية المعمول بها، وتم صدور قرار من الجهاز بإزالة هذا المبنى المخالف، علما بأن هذا ...

    قال النووي في "المجموع شرح المهذب": "الصلاة في الأرض المغصوبة حرام بالإجماع". اهـ، وهذا لأن الغصب محرم بالإجماع.

    واختلف العلماء -رحمهم الله تعالى- في حكم الصلاة في الأرض المغصوبة من حيث الصحة والبطلان على قولين.

    فإذا كان الأمر كما ورد في السؤال، وتحقق كون هؤلاء المواطنين قد تعدوا على قطعة الأرض ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    14981

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    150

  • ما حكم الصلاة في مسجد وجوده غير قانوني، حيث إنه أقيم على أرض الدولة من غير إذنها، أي إنه مخالف لقانون البلدية، وقد صدر فيه حكم بالإزالة؟

    هل يختلف الحكم لو لم يصدر فيه حكم الإزالة؟

    مع العلم أن هناك حاجة ماسة لوجوده لبعد المساجد الموافقة لقانون البلدية، حيث إن أقرب مسجد قانوني يبعد تقريبًا 300 متر، وما حكم الصلاة ...

    1) لا يجوز أن يقام المسجد على أرض الغير بدون إذن صاحبها، وهو نوع من الغصب المحرم، فإذا أقيم وعلم صاحبها به فلم يعترض وسكت مدة مع قدرته على الاعتراض عد ذلك منه موافقة على إقامته، وتصبح الأرض متبرعًا بها من قبله للمسجد بطريق الدلالة.

    2) اتفق الفقهاء على المنع من الصلاة في الأرض المغصوبة، إلا أن الجمهور قالوا: الصلاة في الأرض ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    15760

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    163

  • 1- هل يجوز أن يقوم أحد الأشخاص باقتطاع جزء من الأرض بدون أي وجه حق وإقامة مصلى مؤقت (مصلى من الكيربي) عليها، أو إقامة مصلى على أرض ليستْ هي ملكًا له، قد تكون هذه الأرض ملكًا لغيره أو من أملاك الدولة أو غير ذلك؟

    2- ما حكم الصلاة في هذا المصلى؟

    3- هل يجوز لهذا الشخص الذي قام بالبناء على هذه الأرض أن يقوم بتعيين إمام أو مؤذن ...

    1- لا يجوز أن يقام المسجد على أرض الغير بدون إذن صاحبها، وهو نوع من الغصب المحرم.

    2- اتفق الفقهاء على المنع من الصلاة في الأرض المغصوبة إلا أن الجمهور قالوا: الصلاة في الأرض المغصوبة صحيحة مع الكراهة.

    3- وعليه فلا يجوز له أن يقوم بتعيين إمام أو مؤذن.

    والله أعلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    15938

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    124

  • تقوم الدولة بتأجير بعض أراضيها للمزارعين في منطقتي الوفرة والعبدلي لاستثمارها زراعيًا، إلا أن بعض المزارعين يقومون بالإضافة إلى زراعتها بإنشاء الجوامع والمساجد على هذه الأراضي المملوكة للدولة من غير إذنها وموافقتها والسؤال:

    1- ما الحكم بالنسبة لمن يقوم بهذا التصرف؟

    2- هل تجوز الصلاة في مثل هذا المسجد؟

    3- هل ...

    1- إذا قيد المؤجر (الدولة) المستأجر بشرط في الاستفادة من المأجور (الأرض) فلا يجوز شرعًا للمستأجر من المأجور بأكثر مما أذن له به المؤجر في عقد الإجارة، فإذا تجاوز ذلك كان غاصبًا وآثمًا، فإذا أطلق المؤجر الإجارة ولم يقيدها بشيء من الشروط جاز للمستأجر الاستفادة من (العين) المأجورة بما يقضي به العرف، فإذا قال له: افعل بالمأجور ما ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    15979

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    134

  • يوجد بقريتنا قطعة أرض آلت إلى امرأة من زوجها منذ أكثر من مائة عام، ولا أعرف إن كانت عن طريق الميراث أو الهبة، ثم آلت هذه الأرض لورثة المرأة من أبويها، ثم حدث نزاع على هذه الأرض بين أهل المرأة ومجموعة من أقارب الزوج، ثم تحول النزاع إلى المحكمة، فأخذ أقارب الزوج هذه الأرض بحلف اليمين الكاذب، والكل حتى الآن يعلم أن هذه الأرض ...

    هذه الأرض ما دام القضاء قد قضى بملكيتها لمن يستحقها من الورثة -كما جاء في الاستفتاء- فإنها تكون مملوكة لهم، ولا يخرجها عن ملكيتهم إلا حكم قاض آخر بذلك.

    وإقامة مسجد على هذه الأرض إن كان من قبل من ملكها فإقامته فيها حق لهم بناء على هذا الحكم، والصلاة فيه حينئذ تكون صحيحة.

    أما إذا أقيم المسجد فيها من قبل من لا يملك ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    17482

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    117

  • نحن في مسجد الأمير سلمان بن محمد آل سعود ، نعاني من صغر المسجد، وعدم اتساعه للمصلين، ولا يوجد مكان للنساء في رمضان، وقد كنا نقوم كل سنة بوضع خيمة كبيرة للنساء في رمضان، وذلك في أرض خلف المسجد، وكانت هذه الخيمة عرضة لتجمع القطط، وعبث الصغار وتكدس المطر من   فوقها، ناهيك عن الخطورة الأمنية من تعرض أحد للنساء، فبحثنا عن صاحب ...

    الأصل أن حقوق الناس الخاصة بهم لا يجوز لأحد أن يحدث فيها بناءً أو غيره ، أو ينتفع بها بغير إذنه، وعليكم البحث عن بديل غير هذه الأرض، كما أن إحداث بناء مصلى خارج حدود المسجد من دون أن يرى المصلون فيه الإمام - لا يجوز لمن يصلي فيه أن يقتدي بالإمام. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    33698

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    148