الأصل في العدة بعد انفصال الزوجين بالطلاق أو بموت الرجل أن يعلم أن المرأة غير عالقة من الرجل لئلا يشتبه حال الولد، فلا يعلم أهو للزوج الأول أم الثاني؟ فإذا تكرر على المرأة الحيض أو الطهر ثلاث مرات؛ يعلم أنها غير حامل، ولهذا المعنى كانت عدة الحامل أن تضع حملها، فلو ولدت في اليوم الثاني جاز لها أن تتزوج. والمتوفى زوجها تعتدّ ...
أكمل القراءة

عدة من يموت عنها زوجها أربعة أشهر وعشر ليال بنص القرآن، فإن كانت حاملًا فعِدّتها أن تضع حملها بالنص أيضًا، وتقدم بيان ذلك في تفسير سورة البقرة، وقد مضى على المرأة المسئول عنها الزمن الذي علم فيه أنها لم تكن حاملًا منه على جميع أقوال الفقهاء في أكثر مدة الحمل، فلا مانع يمنع من زواجها على ذلك والحكم لله العلي الكبير.

أكمل القراءة

المرأة المعتدة يحرم عليها ما يحرم على غيرها مع الرجال الأجانب، وتزيد عليهن الحداد على الزوج بترك الزينة والتطيب والتعرض للخاطبين بما يباح للخَليّة غير المعتدة. وإظهار صوتها بالكلام المعتاد ووجهها وكفيها لا ينافي الحداد، فهو غير مُحَرَّم لذاته عليها ولا على غيرها، إلا إذا كان مثارًا للفتنة أو وسيلة لمعصية. أكمل القراءة

لا يجوز أن تذهب إلى الحج مادامت في عدتها، سواء أكان حجها فرضًا أو غير فرض، لأن المعتدة مأمورة بالاعتداد في منزلها ومنهية عن الخروج منه، إلا أن تخرج لحاجتها نهارًا، على أن تبيت في منزلها، ولأن الاعتداد يفوت بفوات وقت العدة، والحج يمكن تداركه.

والله أعلم.

(البصيرة) و(الضريرة) تستويان في العدة، ولا فرق بينهما بسبب عاهة من العاهات، فتعتد كل منهما عدة وفاة كاملة، وهي أربعة أشهر وعشرة أيام، ابتداء من وقت الوفاة، مع عدم الإخلال بواجبات العدة.

والله أعلم.

لا يجوز للمعتدة من الوفاة أن تذهب إلى الحج ما دامت في عدتها، سواء أكان حجها فرضًا أو غير فرض، لأن المعتدة مأمورة بالاعتداد في منزلها ومنهية عن الخروج منه، إلا أن تخرج لحاجتها نهارًا، على أن تبيت في منزلها، ولأن الاعتداد يفوت بفوات وقت العدة، والحج يمكن تداركه.

والله أعلم.

المتوفى عنها زوجها يُباح لها أن تخرج بالنهار لعملها المعتاد، على ألا تتزين بأي نوع من أنواع الزينة، سواء باللباس أو غيره على أن تبيت في منزل الزوجية الذي كانت فيه عند الوفاة، وذلك مدةَ العدةِ، وهي مدة الحمل لمن كانت حاملًا، أو أربعةُ أشهر وعشرٌ إن لم تكن حاملًا.

والله أعلم.

يجوز لها الخروج من بيتها لقضاء حاجتها لا لغير ذلك من أمور الترفه، أما المبيت خارج بيتها فلا يجوز، إلا إذا كان عليها خوف من المبيت في منزلها وحدها ولم يكن هناك من تأمن به من أقاربها.

والله سبحانه وتعالى أعلم.

الحناء إذا كان وضعه للعلاج فلا بأس به، وأما إذا كان للزينة، وهو ما يوضع في اليد أو الرجل غالبًا، فلا يجوز في حال العدة، وأما وضع حجاب جديد فجائز، وكذلك البخور الطبي.

والله سبحانه وتعالى أعلم.

المتوفى عنها زوجها لا يجوز لها الخروج من بيتها إلا لضرورة، فمثلًا يباح لها أن تخرج بالنهار لعملها المعتاد على ألا تتزين بأي نوع من أنوع الزينة سواء باللباس أو غيره، وعلى أن تبيت في منزل الزوجية الذي كانت فيه عند الوفاة وذلك مدة العدة وهي مدة الحمل لمن كانت حاملًا أو أربعة أشهر وعشر إن لم تكن حاملًا.

والله أعلم.

الحناء إذا كان وضعه للعلاج فلا بأس به، وأما إذا كان للزينة، وهو ما يوضع في اليد أو الرجل غالبًا، فلا يجوز في حال العدة، وأما وضع حجاب جديد فجائز، وكذلك البخور الطبي.

والله سبحانه وتعالى أعلم.

ما دام المستفتي قد عقد على زوجة أخيه قبل أن تنتهي عدتها من أخيه المتوفى حيث لم تمض أربعة أشهر وعشرة أيام من تاريخ الوفاة فيكون العقد فاسدًا، وعليه إعادة العقد بعد مضي عدة الوفاة بإذنها ورضاها مع توافر جميع الشروط الشرعية.

والله أعلم.
 

من حق المستفتي أن يزف ابنته إلى زوجها من الآن، وليس هناك مانع شرعي يمنع من ذلك، ولزوجة المتوفى أن تحضر الزفاف وأن تنظر إلى الذهب وأن تفعل الأفعال العادية مع الستر وترك الزينة.

والله أعلم.

1- يحرم على المرأة في عدتها من الطلاق الخروج من بيتها إلا لضرورة، وإذا كانت في عدة وفاة لزمها الإحداد، وهو: ترك ما تتزين به المرأة من الحلي والكحل والحرير والطيب والخضاب. والله أعلم.

2- ابن أخي الزوج الذي تزوج من بنت أخي الزوجة ليس محرمًا وعليها أن تتحجب منه وتحرم الخلوة بينهما. والله أعلم.

3- لا يجوز للمرأة وهي ...
أكمل القراءة

1) أولًا: يجب أن تقضي المعتدة من الوفاة عدتها في المسكن الذي توفي فيه زوجها عملا بقول الله تعالى في سورة الطلاق: ﴿لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ﴾ [الطلاق: 1] وقد فسر بعض المفسرين بأن الفاحشة المبينة هي أن تكون سيئة الأخلاق مع أهل زوجها وأن ...
أكمل القراءة

يسوغ شرعًا للمتعدة الطالبة أن تذهب إلى الجامعة، كما يجوز لغيرها من المعتدات أن تخرج لقضاء حاجتها إذا لم تجد من يقضيها لها، على أن ترجع إلى بيتها بعد إكمال حاجتها، والله أعلم.

لا تحرم المرآة للمعتدة، أما الشامبو والصابون برائحة فيعتبر طيبًا لا يجوز أثناء عدة الوفاة، أما الصور المعلقة فتحرم إن كانت للتعظيم، وجهاز التلفزيون يجوز استعماله في البرامج الدينية والتعليمية ولا يجوز استعماله في الرقص والحفلات الخليعة.

والله أعلم.

يجوز له أن يقابلها متى كانت تلبس اللباس الشرعي، وفي غير خلوة.

والله أعلم.

أولًا: تبدأ عدة المتوفى عنها زوجها من يوم وفاته، وعدتها إن لم تكن حاملًا أربعة أشهر وعشرة أيام قمرية فإن كانت حاملًا فعدتها بوضع الحمل.

ثانيًا: تمكث المعتدة في المكان الذي كانت تقيم فيه مع زوجها وقت الوفاة.

ثالثًا: على المعتدة أن لا تتزين ولا تلبس ملابس مزركشة ولا تتعطر، وتبعد عن كل زينة مدة العدة.

رابعًا: أنه ...
أكمل القراءة

إذا كان الأمر كما قررت المستفتية بأن زوجها توفي بعد طلاقه الرجعي لها ‏بحوالي خمسين يومًا فإنها لا زالت في العدة لأن عدتها بالأشهر كما أفادت ‏لانقطاع الحيض وبذلك تستحق الميراث وعليها عدة الوفاة.

والله أعلم.
 

إذا كان الأمر كما قررت المستفتية بأن زوجها توفي بعد طلاقه الرجعي لها ‏بحوالي خمسين يومًا فإنها لا زالت في العدة لأن عدتها بالأشهر كما أفادت ‏لانقطاع الحيض وبذلك تستحق الميراث وعليها عدة الوفاة.

والله أعلم.

مدة العدة أربعة أشهر وعشرة أيام من تاريخ الوفاة بالشهور القمرية لا من تاريخ العلم بالوفاة أو الدفن ما لم تكن حاملًا، وعدة الحامل تنتهي بوضع الحمل وعليها الإحداد في العدة وهو: أن لا يجوز لها أن تبيت في غير بيت الزوجية إلا لضرورة، ولا أن تخرج من بيتها إلا لقضاء مصلحة ملحة تعود بعدها إلى البيت مثل (مراجعة الطبيب وإنجاز معاملة ما ...
أكمل القراءة

يجوز نقل رفات من وجد مدفونًا في قبر في مقر عمله أو في مكان غير معد للدفن إلى المقبرة، وذلك صيانة لكرامة الميت عن الامتهان، ولا يجوز إقامة ضريح على قبره سواء أبقي في مكانه أم في المقبرة، وتجوز الصلاة عليه دعاء وترحمًا عليه، ولا يغسل ولا يكفن، ولا تشرع التعازي لأنه مضى على وفاته أكثر من ثلاثة أيام بل هي مكروهة لأن فيها تجديدًا ...
أكمل القراءة

المستفتية قد بانت من زوجها بينونة كبرى بوقوع الطلقة الثالثة بتاريخ 15/6/1991م.

وحيث إن الطلاق وقع قبل وفاة الزوج، كما أفادت الزوجة فلا عدة عليها، ولا ميراث بينهما.

والله أعلم.

يجب على المرأة المعتدة عدة وفاة أن تتجنب الزينة في الجسم واللباس والحلي، ولا يجوز لها المبيت خارج المنزل، ولا أن تختلي برجل غير محرم عنها، ولا أن تصافحه، وبالنسبة لما ورد في الاستفتاء فإنه يجوز للشاب -المشار إليه في نص الاستفتاء- أن يقضي حوائج المرأة المعتدة دون خلوة بها، كما يجوز له أن يظل ساكنًا في الدور العلوي من المنزل.
أكمل القراءة

يجب على بنت المستفتي المذكورة في نص الاستفتاء أن تعتد عدة وفاة، وهي أربعة أشهر قمرية وعشرة أيام، كما يجب عليها الإحداد خلال فترة العدة، وهو الابتعاد عن الزينة في الجسم والملبس والحلي ويحرم التصريح بخطبتها أثناء فترة العدة، ويجوز لها خلال العدة أن تذهب إلى الجامعة إن كانت مضطرة لذلك على ألا تخرج من بيتها ليلًا، ولا تبيت إلا ...
أكمل القراءة

يجب على المستفتية أن تعتد عدة وفاة من وقت وفاة زوجها، ولها منه حق الميراث، وذلك لأن الزوجة قررت أمام اللجنة بأن زوجها عندما تلفظ عليها بالطلاق كان في حالة غضب شديد، وثورة لم يكن معها طبيعيًا، حيث لاحقها وضربها ضربًا مؤثرًا، وعليه فإن ما تلفظ به كان في حالة إغلاق، يضاف إلى ذلك ما أفاد به الشهود/عادل - فوزية - سارة - تهاني - من أن ...
أكمل القراءة

من أحكام عدة الوفاة: أ) ترك الزينة، فإن كان وضع المعتدة الحناء القصد منه الزينة كان ممنوعًا، وإن كان لعلاج مرض جاز في حدود الضرورة.

ب) الامتناع عن مقابلة الأجانب (غير المحارم) إلا لضرورة، وأن يكون باللباس الشرعي والحجاب الكامل ومن غير خلوة، ويقصد بالأجانب هنا الرجال البالغون من غير المحارم، ويلحق بهم المراهقون الذين ...
أكمل القراءة

المتوفى عنها زوجها إذا كانت حاملًا عند وفاة الزوج عدتها وضع الحمل طال أم قصر لقوله تعالى: ﴿وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ﴾ [الطلاق: 4].

والله أعلم.

لا بأس بخروجها من المنزل لقضاء حاجاتها وحاجات أولادها مع الحجاب الإسلامي ولكن في حدود الحاجة بدون زيادة وبشرط أن تبيت في بيتها ليلًا، هذا إذا لم تجد من يقضي لها هذه الحوائج فإن وجدت من يقضيها عنها فلا يجوز لها الخروج لعدم الحاجة.

والله أعلم.