حضر إلى اللجنة ولي أمر السيدة/ نفيسة.
وقدَّم رسالة يحكي فيها تصرفات زوج أخته الذي أصر على طلاقها دون أي سبب بعد أن عقد عليها واختلى بها... وطرح الأسئلة الآتية: هل يجوز له الاستهتار وتعريض مستقبل بنات الناس للتشويه بطلاقهن بغير ما سبب؟ وهل يجوز له خداع الناس والكذب عليهم؟ وما يترتب على ذلك من حقوق؟
الزوج له الحق في الطلاق، ولكنه إذا كان يقصد الضرر بها فإنه مؤاخذ بذلك، وإذا كان الزواج قد تم بعقد وبشروطه الصحيحة فليس في ذلك أي إساءة للسمعة إذا طلقها.
والله أعلم.
قبل فترة كنت سافرت إلى باكستان وتركت زوجتي وأولادها هنا، وقد طلب مني الوالد أثناء وجودي في باكستان أن أوقع على ورقة بيضاء وقد وقعت ليستخدمها في المعاملات مع البنوك وقت الحاجة.
غير أن الوالد طبع على الورقة مضمون الطلاق بأني طلقت امرأتي ثلاثًا وأرسل الورقة المكتوبة إلى زوجتي، ولم يخطر ببالي أن أطلق زوجتي، غير أن والدي ...
ما صدر من والد المستفتي لا يقع به شيء ولا يعوّل عليه مطلقًا لأنه لم يصدر منه طلاق ولم يوكل به والده، وتبقى معه زوجته على ثلاث طلقات.
والله أعلم.
أحد الإخوة وهو مسلم من الجنسية الباكستانية -سني- ومقيم حاليًا في الولايات المتحدة الأمريكية، وهو متزوج منذ 1992، حصل بينه وبين زوجته خلاف ذات مرة مما اضطره لضربها وإيذائها بعصبية وشدة، ومن ثم وأثناء انفعاله ألقى وتلفظ عليها بيمين الطلاق، ثم بعد فترة عادا لبعضهما، وكان قد تكرر الخلاف بينهما مرة أخرى مما أدى به أيضًا لضربها ...
إن كان الأمر كما جاء في الاستفتاء الموجه للجنة الإفتاء من أنه وقع بين الزوج والزوجة طلقة أولى رجعية، وقد راجعها في العدة فإنها تبقى مع الزوج على طلقتين باقيتين ولا سيما وأن الزوج لم يستجب في المرة الثانية لطلب زوجته في إيقاع الطلاق، ولا اعتبار لحكم المحكمة في الفصل بينهما لأنها غير إسلامية ولا تملك الفصل مع الأحوال الشخصية ...
أكمل القراءة
أ) إذا ما قام الزوج بإبرام وكالة خاصة لآحاد الناس وَكَّلَه بموجبها من تطليقه من زوجته، فهل يجوز للوكيل أن يتوجه للقاضي ويقوم بإثبات إيقاع طلاق الموكل (الزوج) من زوجته في تاريخ سابق على إبرام الوكالة، بمعنى أنه إذا كانت الوكالة قد صدرت مثلًا عام 2000 بالتوكيل بإيقاع الطلاق، فهل يجوز للوكيل ادعاء إثبات الطلاق في عام 1999، ولم يصدر من ...
تبين للجنة أن الطلاق المعلن للزوجة بموجب صحيفة الدعوى المرفقة غير واقع، للأسباب التالية
1- أن التوكيل يتضمن توكيلًا بإيقاع الطلاق، وليس بالإقرار بطلاق سابق، وما جاء في صحيفة الدعوى كان إقرارًا بطلاق سابق على تاريخ التوكيل، وعليه يكون هذا الإقرار موقوفًا على مصادقة من الزوج عليه، ولم يحصل ذلك، بل الذي حصل خلافه، بموجب ...
أكمل القراءة
قبل زواجي كنت على معرفة بشخص وأراد الزواج مني ولكن الظروف لم تسمح لي بذلك، فتزوجت من شخص آخر غيره، وأخبرت زوجي بأنني كنت أعرف شخصًا غيره وكانت هناك علاقة بيننا ولكن كل شيء انتهى، فطلب مني زوجي أن أحلف يمينًا على القرآن إذا رأيت هذا الشخص أو تحدثت معه سوف أكون طالقًا من زوجي بالثلاثة فقمت بذلك. فجاء يوم عيد ميلادي الكل ...
لم تطلق بذلك، لأن الطلاق لا يكون إلا من الزوج والزوج لم يطلق، ولكنها تلتزم في هذه الحال بكفارة يمين لأنها حنثت في يمينها الذي حلفته على القرآن.
والله أعلم.
ملاحظة: تكررت هذه الفتوى في مجموعة الفتاوى الشرعية رقم: 6117.
زوجي إنسان غير طبيعي... تم طلاقي منه مرتين واحدة في مصر والثانية في أمريكا.
منذ يونيو 2001م طردني وأولادي من المنزل، أقيم مع أخي حتى الآن، فهو الذي يصرف علينا أنا والأولاد، مصاريف تعليم، ومصاريف علاج، بالإضافة إلى الإقامة، وزوجي لا يعلم عني ولا عن الأولاد شيئًا منذ ذلك الوقت وأنا أحاول الطلاق للمرة الثالثة.
تدخل ...
هذه الفتوى، وهذا العمل غلط، وخطأ فادح، يجب الحذر من الوقوع في أثره، ذلك أن الذي يملك الطلاق هو الزوج، أو القاضي الشرعي، أو الحكمان المختاران من قبل الزوجين، أو وليهما إذا كانا صغيرين.
أما المفتي فإنه لا يملك الطلاق، ولا الخلع، وإنما هو مرشد ومبين للحكم الشرعي، ولا يلزم بفتواه السائل ولا القاضي الشرعي... وبناء عليه فإن ...
أكمل القراءة
سئل في امرأة طلقت ثلاثا وتريد أن ترجع لزوجها الأول، فهل يكفي لتحليلها أن تنكح بعد انقضاء عدتها من الأول غلاما مراهقا يبلغ من السن عشر سنين تتحرك آلته ويشتهي النساء، وهو كفء لها؟ أفيدوا الجواب ولكم الثواب.
في متن الكنز ما نصه: «وينكح مبانته في العدة وبعدها، لا المبانة بالثلاث لو حرة، وبالثنتين لو أمة حتى يطأها غيره ولو مراهقا بنكاح صحيح، وتمضي عدته». انتهى.
وفي البحر: «وأراد بالمراهق الذي مثله يجامع، وتتحرك آلته، ويشتهي الجماع، وقدره شمس الأئمة بعشر سنين، واحترز به عن الصغير الذي لا يجامع مثله فلا يحلها». ...
أكمل القراءة
يقول السائل تزوجت سيدة مسلمة اسمها عصمت هانم برجل اسمه ثابت بك بعقد نكاح صحيح شرعي، وبعد أن دخل بها ورزق منها بأولاد تزوجت برجل مسلم آخر اسمه أمين بك معتقدة أن الزوج الأول ثابت بك طلقها، وقد تبين أنه لم يطلقها ولم يحصل من أحدهما أي سبب من أسباب الفرقة الشرعية، فهل تبقى زوجة له ويكون زواجها بالرجل الثاني أمين بك باطلًا لا يعتد ...
متى كانت الزوجة المذكورة في عصمة زوجها المذكور ولم يقع منه طلاق عليها ولم تنقض عدتها منه ولم يحصل من أحدهما سبب من أسباب الفرقة الشرعية كان زواجها بغيره في هذه الحالة غير صحيح شرعًا؛ لأنها لم تزل باقية على عصمة زوجها الأول.
والله أعلم.
المبادئ 1- زواج المرأة من رجل وهي على عصمة زوج آخر غير صحيح شرعًا.
بتاريخ: 27/4/1925 ...
أكمل القراءة
سئل بإفادة من قاضي محكمة مركز ههيا الشرعية مضمونها أن امرأة تزوجت برجل على أن عصمتها بيدها تطلق نفسها متى شاءت، وقبل الزوج بقوله قبلت نكاحها على أن أمرها بيدها تطلق نفسها متى شاءت، ثم تنازعت مع زوجها نزاعا استوجب أن قالت لزوجها: «طلقتك»، فهل قولها لزوجها هذا: «طلقتك» لا يعد طلاقا؛ لأنها لم تقل طلقت نفسي منك؟ وإذا كان ...
مقتضى ما وجد في وثيقة الزواج من تمليك الزوج زوجته عصمتها صحيح، وقد شرطت الزوجة أن يكون لها الطلاق متى شاءت فلا تملك الطلاق إلا مرة واحدة؛ لأن الشرط يقع بمرة واحدة، ولا يتكرر ذلك إلا إذا كان بلفظ كلما؛ لأنها لعموم الأفعال.
أما قولها له: «طلقتك» فلا يقع به الطلاق؛ لأن محل الطلاق هو الزوجة لا الزوج، وحيث لم يقع طلاق ...
أكمل القراءة
سئل في صبي زوجه والده، ثم توفي والده وانتقلت الولاية لأخيه من أبيه، فهل يقع الطلاق لو طلق الصبي أو وليه الزوجة المذكورة؟ والحال أن سن الصبي ثلاث عشرة سنة ولم يحتلم، أفيدوا الجواب. ولكم الثواب.
لو طلق الصبي أو وليه والحال ما ذكر في السؤال لا يقع الطلاق، فقد نص العلماء على أن من فيه أهلية الطلاق هو الزوج العاقل البالغ المستيقظ، فلا يقع طلاق والد الصغير، ولا طلاق المجنون، ولا طلاق النائم، ولا طلاق الصبي ولو مراهقا، والله تعالى أعلم.
المبادئ:-
1- يشترط في وقوع الطلاق أن يكون الزوج عاقلا بالغا متيقظا.
أكمل القراءة
إن امرأة تزوجت من رجل على أن تكون عصمتها بيدها تطلق نفسها متى شاءت، وقد طلقت نفسها طلقة أولى رجعية بتاريخ 14 يونيه سنة 1955 وأثبتته رسميا، وبتاريخ 20 يونيه سنة 1955 طلقت نفسها طلقة أخرى، وبتاريخ 25 يونيه سنة 1955 طلقت نفسها طلقة ثالثة ولم تثبت الطلاقين الأخيرين. وقد توفيت الزوجة المذكورة وهي لا تزال في عدة الزوج بتاريخ 8 نوفمبر سنة 1955 عن ...
إنه ما دام الزوج قد جعل عصمة زوجته في يدها تطلق نفسها متى شاءت وفي أي وقت شاءت يكون لها بمقتضى هذا التفويض الحق في تطليق نفسها مرة واحدة طلقة رجعية، وينتهي التفويض بتطليق نفسها طلقة رجعية وله أن يراجعها بعدها في العدة؛ لأن الصيغة الواردة في التفويض بلفظ «متى» وهو لعموم الأزمان لا الأفعال فتملك التطليق في كل زمان لا تطليقا ...
أكمل القراءة
امرأة تزوجت بشخص بتاريخ 3/ 9/ 1957 على يد المأذون الشرعي، وذكر في وثيقة الزواج بالنص: «زوجتك نفسي على أن تكون عصمتي بيدي أطلق نفسي منك كلما أردت وكيفما شئت وقبل هو منها ذلك بالمجلس»، ثم بتاريخ 17 مايو سنة 1959 طلقت نفسها منه في غيبته بإشهاد رسمي على يد مأذون، وقد ذكر في إشهاد الطلاق ما يأتي: «قالت الزوجة المذكورة: أبرأت زوجي ...
إن المنصوص عليه شرعًا أن للزوج أن يملك زوجته عصمتها فتحتفظ بملكها في عقد الزواج وحينئذ لها أن تطلق نفسها بهذا الحق حسب صيغة التمليك التي ملكها إياها، والصيغة الواردة بالسؤال مشتملة على التعميم في زمن الطلاق، أي أن لها أن تطلق نفسها في أي وقت شاءت، ولكنها مقيدة بتمليكها ما يملكه بمقتضى القانون رقم 25 لسنة 1929، وهو لا يملك إلا أن ...
أكمل القراءة
اطلعنا على كتاب السيد السفير وكيل وزارة الخارجية الإدارة القنصلية قسم الشكاوى والشؤون القضائية المرقم 3014 ملف رقم 71/307/1 المؤرخ 9/5/1981 الموجه إلى السيد المستشار وكيل وزارة العدل والمحال إلينا بالكتاب رقم 245/81 الوارد إلينا بتاريخ 5 رمضان سنة 1401 هجرية 6 يوليه سنة 1981 كما اطلعنا على الأوراق المرافقة له الخاصة بالمواطن/س. ت. م. م، وقد جاء ...
نفيد بأن المادة الخامسة مكررًا بالقانون رقم 44 لسنة 1979 قد أوجبت على الزوج إذا طلق زوجته أن يبادر إلى توثيق الطلاق أي إثباته رسميا لدى الجهة المختصة، ونصت على أن آثار الطلاق بالنسبة للزوجة تترتب من تاريخ علمها به، كما نصت على أن الزوجة تعتبر عالمة بالطلاق إذا أحضرت أمام الموثق وقت الطلاق، أما إذا لم تحضر كان على الزوج بعد إثبات ...
أكمل القراءة
إذا وردت شروط ما في ظهر الوثيقة ووقع عليها الزوج دون علم الشهود ودون تلاوة شروط الزواج علنا، هل تصح هذه الشروط؟ وهل يجوز لأهل الزوجة المطالبة بالطلاق على أساس هذه الشروط التي لم يتفق عليها؟ وإذا رفض الزوج إيقاع الطلاق وكانت الزوجة أيضا لا ترغب في طلب تطليقها، فهل يجوز لأهل الزوجة أو عشيرتها أن تطلب تطليقها؟ وهل يستطيع ...
الشهود شرط في صحة عقد الزواج، ويشترط حضور شاهدين رجلين أو رجل وامرأتين عقد الزواج، وأن يسمعا كلام العاقدين معا ويفهماه، والأصل في اشتراط الشهود ضمان علانية الزواج وعدم سريته.
وأما الشروط المذكورة في وثيقة الزواج ونحن لا نعلم هذه الشروط هل هي من الشروط الصحيحة أو الفاسدة أو التي تفسد العقد فلا نستطيع إبداء الرأي فيها ...
أكمل القراءة
هل يحق للزوج أن يطلق زوجته في أي بلد من بلاد العالم أمام جهة إسلامية حتى لو كان الزوجان غير مقيمين في البلد الذي تم فيها الطلاق؟ وهل وثيقة الطلاق التي تصدر في هذا البلد تصلح للتعامل بها في أي بلد آخر؟ ويطلب السائل بيان الحكم الشرعي.
شرع الطلاق ليكون مخرجا من الضيق وفرجا من الشدة، وإن الطلاق بيد الرجل وحده، له أن يطلق زوجته إذا ما استحالت العشرة بينهما وأصبحت الحياة الزوجية غير مستقرة، وذلك في أي وقت شاء وفي أي مكان يكون به، ويجب أن يكون إيقاع الطلاق على يد مختص كمأذون شرعي، أو مكاتب التوثيق بالشهر العقاري، أو أي جهة يكون لها الاختصاص لكي يكون الطلاق ...
أكمل القراءة
قدَّم السائل رسالة يحكي فيها تصرفات زوج أختي الذي أصرّ على طلاقها دون أي سبب بعد أن عقد عليها واختلى بها... وطرح الأسئلة الآتية: هل يجوز له الاستهتار وتعريض مستقبل بنات الناس للتشويه بطلاقهنّ بغير ما سبب؟ وهل يجوز له خداع الناس والكذب عليهم؟ وما يترتب على ذلك من حقوق؟
أن الزوج له الحق في الطلاق، ولكنه إذا كان يقصد الضرر بها فإنه مؤاخذ بذلك، وإذا كان الزواج قد تم بعقد وبشروطه الصحيحة فليس في ذلك أي إساءة للسمعة إذا طلقها.
والله أعلم.
قبل زواجي كنت على معرفة بشخص وأراد الزواج مني، ولكن الظروف لم تسمح لي بذلك، فتزوجت بشخص آخر، وأخبرت زوجي بأنني كنت أعرف شخصًا غيره وكانت هناك علاقة بيننا، ولكن كل شيء انتهى، فطلب مني زوجي أن أحلف يمينًا على القرآن: إذا رأيت هذا الشخص أو تحدّثت معه سوف أكون طالقًا من زوجي بالثلاثة؛ فقمت بذلك.
فجاء يوم عيد ميلادي، الكل ...
لم تطلق بذلك؛ لأن الطلاق لا يكون إلا من الزوج، والزوج لم يطلّق، ولكنها تلتزم في هذه الحال بكفارة يمين؛ لأنها حنثت في يمينها الذي حلفته على القرآن.
والله أعلم.
قبل فترة كنت سافرت إلى باكستان وتركت زوجتي وأولادها هنا، وقد طلب مني الوالد أثناء وجودي في باكستان أن أوقع على ورقة بيضاء -وقد وقعت- ليستخدمها في المعاملات مع البنوك وقت الحاجة.
غير أن الوالد طبع على الورقة مضمون الطلاق بأنّي طلقت امرأتي ثلاثًا، وأرسل الورقة المكتوبة إلى زوجتي، ولم يخطر ببالي أن أطلّق زوجتي، غير أن ...
ما صدر من والد المستفتي لا يقع به شيء، ولا يُعوَّل عليه مطلقًا؛ لأنه لم يصدر منه طلاق ولم يوكّل به والده، وتبقى معه زوجته على ثلاث طلقات.
والله أعلم.
ما هو الدليل من الكتاب والسنة حول جواز كون الطلاق بيد الزوجة؟
الأصل في الطلاق أن يكون بيد الزوج، قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ ﴾ [ الطلاق : 1 ] لكن إذا وكَّل الزوج زوجته على طلاق نفسها ثم أوقعت الطلاق- وقع الطلاق. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
إذا طلقت المرأة زوجها فهل عليها من كفارة وما كفارة ذلك؟
إذا طلقت المرأة زوجها فلا يقع الطلاق، وليس عليها كفارة، ولكن تستغفر الله وتتوب إليه؛ لأن إصدار الطلاق منها على زوجها مخالف للأدلة الشرعية، فقد دلت على أن الطلاق بيد الزوج أو من يقوم مقامه شرعا. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
وكَّل خالها على أن يقص ورقة طلاق لزوجته، واسترجع وأطلعهم على الخبر بواسطة أحد أقربائها راح لمهم: أن خالها لا يقص لها ورقة، فأرجو إفتائي.
كونُ السائلِ وكَّل خال الزوجة على أن يقص لها ورقة طلاق هذا معتبر، فإن كان هذا الخال طلق هذه الزوجة قبل رجوع الزوج عن توكيله له، فإن الطلاق واقع، فإن لم يكن آخر ثلاث وراجعها في العدة فرجعته صحيحة، وإن كانت قد خرجت من العدة فلا بد من عقد جديد برضا منها ومهر، وإن كان هذا الطلاق آخر ثلاث فلا تحل له حتى تنكح زوجا غيره، أما إن كان ...
أكمل القراءة
إن لي زوجة ولي منها خمسة أطفال، وعندما حدث بيننا سوء تفاهم ذات ليلة قامت زوجتي وأشارت لي بأصبعها ولعنتني ثلاث مرات متتالية، ثم حرمتني ثلاث مرات أخرى، حيث قالت: أنت علي حرام ما تحل لي بعد اليوم، عند ذلك تركت البيت وذهبت إلى بيت زوجتي الثانية، وأرجو من سماحتكم إفتائي في ما حصل من زوجتي، علما أنها تنتظر عودتي للبيت من أجل أوصلها ...
المرأة لا يقع منها طلاق، سواء بلفظ الطلاق أو التحريم، وإنما يقع الطلاق من الزوج، ولهذا فما حدث من زوجتك لا تطلق به، بل هي باقية زوجة لك، وعليها كفارة يمين وهي: إطعام عشرة مساكين من أوسط طعامكم أو كسوتهم، أو تحرير رقبة، فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام، ولا يجوز لها اللعن، سواء لزوجها أو ابنها أو غيرهما من المسلمين؛ لقوله صلى الله ...
أكمل القراءة
تقدمت لخطبة فتاة وهي ابنة عمي، وقد وافق عمي على ذلك وقال لي: هي لك. وقلت أنا: قبلت ذلك وتسلم على كل حال. ولكن لم يحضر شيخ يكتب عقد الزواج، وبعد ذلك حلفت بالطلاق عدة مرات، ولكن بدون قصد مني، ولم أكن أحلف بالطلاق؛ لأني خاطب هذه الفتاة، ولكن بجهالة مني فهل ينفذ طلاقي أم أنه لا بد من عقد الزواج؟
الطلاق قبل العقد لا يقع؛ لأنه لا يصح إلا من زوج، والخاطب الذي لم يعقد النكاح ليس زوجا، فلا يصح طلاقه ولا يقع؛ لقوله -صلى الله عليه وسلم-: « إنما الطلاق لمن أخذ بالساق » [1] ولقوله -صلى الله عليه وسلم-: « لا طلاق إلا بعد نكاح » أكمل القراءة
طلق إحدى زوجاته طلاق السنة، حيث إنه وكّل أحد الناس ليطلقها طلاق السنة، فطلق ويذكر أنه راجع مطلقته ويسأل هل يصح رجوعه؟
إذا كان الأمر كما ذكره المستفتي، بأنه وكّل أحد الناس أن يطلق إحدى زوجاته -وعيَّنها- طلاق السنة، وأنه طلقها بموجب التوكيل، فإذا لم يكن هذا الطلاق آخر ثلاث، ولم يكن على عوض، فيعتبر طلاقًا رجعيًّا، للمطلق مراجعة مطلقته ما دامت في العدة، وإن كان آخر ثلاث فلا تحل له حتى تنكح زوجًا غيره، أما إن كان على عوض، ولم يكن آخر ثلاث فتحل له ...
أكمل القراءة
