عدد النتائج: 39

  • إن بعضًا من علمائنا لا يجوزون تعليم الكتابة للنساء وينقلون في ذلك حديثًا وهو: (لا تعلموا النساء الكتابة ولا تنزلوهن الغرف)، فهل له أصل، بينوه أيها الشيخ؟ وهذا الفقير متردد في قبوله بل يجده مخالفًا لشرعه عليه السلام، فإنه عليه الصلاة والسلام أمر كل مسلم ومسلمة بطلب العلم. والكتابة مقدمة الطلب سيما في هذه الأعصار فإنه لا يمكن ...

    الحديث رواه الحاكم من حديث عائشة مرفوعًا وصححه، والصواب أنه موضوع. فإن في إسناده عبد الوهاب بن الضحاك الحمصي، قال أبو حاتم الرازي فيه: كان يكذب، وقال العقيلي والنسائي: متروك الحديث. وقال ابن حبان: كان يسرق الحديث لا يحل الاحتجاج به. وقال الدارقطني: منكر الحديث. وقال أبو داود: يضع الحديث. وقال الحافظ ابن حجر في التقريب: عبد الوهاب ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    13

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    455

  • ذكرتم في المنار أن الحديث الوارد في النهي عن تعليم النساء الكتابة موضوع، وقلتم: إن تعليمهن الكتابة جائز، ولكن الكتاب الذي طبع في ديارنا المسمى «تفليس إبليس أو فصل الخطاب»[2] يقول إن الحديث في النهي عن تعليم النساء الكتابة، وإسكانهن الغرف متواتر. فمن أين أخذ صاحب هذا الكتاب ...

    إن مؤلف ذلك الكتاب جاهل بالحديث والشرع، فلا يعتد بقوله. وهو أخذ قوله عن أمثاله من العامة، وإننا لم نقرأ من كتابه المذكور شيئًا حرصًا على الوقت أن يضيع منه شيء في قراءة لغو المعتدين على العلم والدين بغرورهم. وقد رأيتم النص عن المحدثين بأن الحديث موضوع، وننصح لكم بأن لا تعتمدوا على أي حديث، في أي كتاب لأي مؤلف إذا لم يذكر تخريجه عن ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    25

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    598

  • ما درجة حديث النهي عن تعليم النساء الكتابة وهل له معارض؟ وما رأيكم في هذا التعليم؟ والحديث المشار إليه ذكره في فتح البيان عن البيهقي والحاكم وابن مردويه وسكت عليه، فهل ذكر الحاكم له يفيد صحته.
     

    لم يصح في النهي عن تعليم النساء الكتابة شيء، وليس كل ما يرويه الحاكم صحيحًا؛ بل صَحَّحَ في مستدركه على الصحيحين أحاديثَ جزموا بأن بعضها ضعيف وبعضها موضوع، ومنها هذا الحديث الذي يشير إليه السائل: (لا تسكنوهن الغرف ولا تعلموهن الكتابة) رواه في المستدرك من طريق عبد الوهَّاب بن الضحَّاك عن عائشة، وهو كذاب كما قال أبو حاتم، متروك ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    499

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    231

  • هل يجوز تدريس النساء للأولاد من سن 6 إلى 11 سنة في المرحلة الابتدائية من العمر؟ وقد يكون العمر أكثر من ذلك.

    إن الأصل أن يتولى تعليم الذكور مدرسون وأن يتولى تعليم الإناث مدرسات، لأن هذا ينسجم مع الفطرة والقواعد الشرعية الداعية إلى الاختلاط في علاقة الجنسين ببعضهما، والتهيئة المبكرة لتطبيق الأحكام الشرعية من حيث النظر والخلوة والالتزام بقول الرسول صلى الله عليه وسلم: «مُرُوا أَوْلَادَكُمْ بِالصَّلَاةِ وَهُمْ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2836

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    272

  • هل يجوز تدريس المواد الدراسية مثلًا (اللغة الإنجليزية، والعلوم) مع استعمال أشرطة الكاسيت أو الفيديو والتي تحتوي على - صورة امرأة تقدم المادة سواء في المختبر أو شرح تجربة أو مجرد تقديم البرنامج.

    يجوز للمرأة أن تتولى تعليم الرجال الأجانب بشرط عدم وجود البديل من الرجال وبشرط التزامها الحجاب والأدب الشرعي في تعليم الرجال الأجانب والله أعلم.

    ولا فرق بين الحقيقة والصورة من حيث كشف مالًا يجوز النظر إليه من الرجال الأجانب.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3868

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    248

  • أنا رجل من بلوشستان مذهبنا الحنفية (أتباع الإمام أبي حنيفة رضي الله عنه) وسؤالي أنني قمت بإنشاء مدرسة لتعليم فتيات البلد القرآن وأمور دينهن الحنيف، وذلك لوجود حالة من الجهل التام منتشرة بين نساء بلدي بالكامل، فالطفل يولد داخل البيت والمرأة لا تستطيع تعليمه أي شيء من أمور دينه نظرًا لجهلها التام، وبناء على ذلك فكرت بإنشاء ...

    قسم الفقهاء حكم طلب العلم إلى فرض عين وفرض كفاية أما فرض العين فهو الواجب على كل مسلم ومسلمة بنفسه بأن يتعلم ما لا يتأدى الواجب الذي تعين عليه فعله إلا به ومن هذا القسم قول النبي صلى الله عليه وسلم: «طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ» رواه البيهقي وابن عبد البر.

    ويتناول الخطاب المسلمة ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4503

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    266

  • نحن مجموعة من الفتيات (بجنوب أفريقيا) قمنا بعمل مخيم للفتيات، فيه توعية بالأمور الإسلامية، ويحضر معنا كبار السن من الرجال بصحبة أزواجهم للحراسة، للبعد عن المدينة لمدة 3 أيام إلى أسبوع، أفتونا ولكم الأجر.

    إذا كان المخيم يقام من أجل التوعية الإسلامية، وفي مكان آمن، ولا يبعد عن نهاية حدود مدينة الفتيات مسافة سفر تقصر فيه الصلاة تزيد عن ثمانين كيلو مترًا، وكان الرجال الموكل إليهم حراستهن مأمونين لديهم، لكبر سنهم واصطحاب زوجاتهم معهم، وكان ذلك بإذن أولياء أمور الفتيات أو أزواجهن، فلا مانع من إقامته واشتراك الفتيات به على الوجه ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6527

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    259

  • أنا فتاة في العشرين من العمر، أريد أن أسافر إلى إحدى الدول الأوربية لتكملة تعليمي، حيث إنه يوجد بعض الأقارب هناك، وهم أسرة مكونة من أب وأم وبنات، وليس عندهم أولاد مع العلم أن أبي سوف يوصلني إلى هناك في السفر.

    فهل يجوز السفر والإقامة عند أقاربي أم لا؟ وهل يجوز البقاء عندهم في بيت واحد لرعايتي؟

    أما السفر مع أبيك فلا حرج فيه، ولكن الحرج في إقامتك مع غير محرم لك في ذلك البلد.

    ولا شك أنه سيحدث مع هذه الإقامة الطويلة الأمد، اختلاط، وتكشف، وخلوة... وغير ذلك من المحاذير الشرعية على أنه لا ضرورة لك في هذا السفر ولا تلك الإقامة، إذْ لم يتعين عليك ذلك التعليم الذي تريدينه، ففي بلادك اليوم وعند أهلك جميع فرص التعليم الذي ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9717

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    240

  • هل يجوز لامرأة أن تعلم الرجال علم القراءات القرآنية من تلاوة ورسم مصحف ومتون وغير ذلك؟ لعدم وجود مختصين من الرجال في هذا العلم في ذلك المكان.
     

    كون الرجال يتعلمون من المرأة وكون النساء يتعلمن من الرجل مما لا مانع منه شرعا، فالذي عليه عمل المسلمين سلفا وخلفا أن مجرد وجود النساء مع الرجال في مكان واحد ليس حراما في ذاته، وأن الحرمة إنما هي في الهيئة الاجتماعية إذا كانت مخالفة للشرع الشريف؛ كأن يظهر النساء ما لا يحل لهن إظهاره شرعا، أو يكون الاجتماع على منكر أو لمنكر، أو ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    15170

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    263

  • ما الفرق بين مشاركة المرأة في ميادين البحث والدراسات مع الرجال وبين الخلوة المنهي عنها شرعا بين الرجال والنساء؟

    كون الرجال يتعلمون من المرأة وكون النساء يتعلمن من الرجل مما لا مانع منه شرعا؛ فالذي عليه عمل المسلمين سلفا وخلفا أن مجرد وجود النساء مع الرجال في مكان واحد ليس حراما في ذاته، وأن الحرمة إنما هي في الهيئة الاجتماعية إذا كانت مخالفة للشرع الشريف؛ كأن يظهر النساء ما لا يحل لهن إظهاره شرعا، أو يكون الاجتماع على منكر ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    15389

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    298

  • نحن مجموعة من الفتيات (بجنوب أفريقيا) قمنا بعمل مخيم للفتيات، فيه توعية بالأمور الإسلامية، ويحضر معنا كبار السن من الرجال بصحبة أزواجهم للحراسة، للبعد عن المدينة لمدة 3 أيام إلى أسبوع، أفتونا ولكم الأجر.

    إذا كان المخيم يقام من أجل التوعية الإسلامية، وفي مكان آمن، ولا يبعد عن نهاية حدود مدينة الفتيات مسافة سفر تقصر فيه الصلاة تزيد عن ثمانين كيلو مترًا، وكان الرجال الموكل إليهم حراستهن مأمونين لديهم، لكبر سنهم واصطحاب زوجاتهم معهم، وكان ذلك بإذن أولياء أمور الفتيات أو أزواجهن، فلا مانع من إقامته واشتراك الفتيات به على الوجه ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    18293

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    236

  • هل يجوز تدريس النساء للأولاد من سن 6 إلى 11 سنة في المرحلة الابتدائية من العمر؟ وقد يكون العمر أكثر من ذلك.
     

    إن الأصل أن يتولى تعليم الذكور مدرسون، وأن يتولى تعليم الإناث مدرسات، لأن هذا ينسجم مع الفطرة والقواعد الشرعية الداعية إلى الاختلاط في علاقة الجنسين ببعضهما، والتهيئة المبكرة لتطبيق الأحكام الشرعية من حيث النظر والخلوة والالتزام بقول الرسول صلى الله عليه وسلم: «مُرُوا أَوْلَادَكُمْ بِالصَّلَاةِ وَهُمْ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    18411

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    319

  • أنا رجل من بلوشستان مذهبنا الحنفية (أتباع الإمام أبي حنيفة رضي الله عنه)، وسؤالي أنني قمت بإنشاء مدرسة لتعليم فتيات البلد القرآن وأمور دينهن الحنيف، وذلك لوجود حالة من الجهل التام منتشرة بين نساء بلدي بالكامل، فالطفل يولد داخل البيت، والمرأة لا تستطيع تعليمه أي شيء من أمور دينه نظرًا لجهلها التام، وبناء على ذلك فكرت بإنشاء ...

    قسَّم الفقهاء حكم طلب العلم إلى فرض عين وفرض كفاية، أما فرض العين فهو الواجب على كل مسلم ومسلمة بنفسه؛ بأن يتعلم ما لا يتأدَّى الواجب الذي تعيّن عليه فعله إلا به، ومن هذا القسم قول النبي صلى الله عليه وسلم: «طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ» رواه البيهقي وابن عبد البر أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    18458

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    284

  • لقد منعني والدي من الذهاب إلى المدرسة؛ لأنني طلبت منه تأجيل لبس الحجاب إلى أن أتخرّج من الثانوية فرفض؛ فهل يحق له ذلك؟

    لا يجوز للأب منع ابنته من الذهاب للمدرسة، إذا لم يكن في ذهابها إليها منكر، وأمّا مع المنكر؛ وهو تركها للحجاب إذا كانت بالغة أو مراهقة؛ فله منعها من الذهاب للمدرسة بسببه، ولكن الأولى به أن يقنعها بوجوب الحجاب، ثم يأذن لها بالذهاب إلى المدرسة إذا تحجبت.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    18459

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    205

  • ما حكم تدريس الرجل للطالبات في المرحلة المتوسطة والثانوية؟

    تدريس الرجل للنساء الأجنبيات عنه جائز، بشرط أن لا تكون هناك خلوة، وتنتفي الخلوة بوجود رجل آخر، أو امرأة أخرى، أو بقاء الباب مفتوحًا، أو نحو ذلك ممّا لا يؤمن معه دخول ثالث، ويجب على الدارسات التزام اللباس الشرعي والآداب الإسلامية، وعلى المدرس اجتناب النظر المحرم.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    18461

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    251

  • الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد: فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة الرئيس العام من معالي مدير جامعة الملك سعود، والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم (432) في 25 5 1411 هـ. وقد سأل معاليه سؤالاً هذا نصه: تعلمون سماحتكم أن جامعة الملك سعود تستوعب العدد ...

    لا يجوز للرجل تدريس البنات مباشرة؛ لما في ذلك من الخطر العظيم والعواقب الوخيمة. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    23974

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    260

  • لي ابنة تركت الجامعة بحجة أن التعليم مختلط، ونريدها أن تدخل كلية خاصة بالبنات لدراسة الطب في نفس البلد الذي تقيم فيه، وأن تعود بعد نهاية الدرس بالسيارة مع أبيها أو أخيها في نفس الوقت إلى البيت، فرفضت بحجة أنه قد يكون من أعضاء هيئة التدريس رجال، وهذا دخول على النساء. أرجو إيضاح هذا، وهل تترك المسلمة الدراسة مثل دراسة الطب وهو ...

    لا يجوز للفتاة الدراسة المختلطة ولا في مدرسة غير مختلطة يتولى التدريس فيها رجال؛ لما يفضي إليه ذلك من الفتنة والعواقب غير الحميدة. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    23975

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    256

  • ما حكم الإسلام في عمل المدرس في مدرسة بنات ثانوية؟

    لا يجوز؛ لما فيه من التعرض للفتنة. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    23976

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    247

  • السؤال متعلق ببعض الزوجات اللاتي يرغبن دراسة اللغة الإنجليزية بأحد معاهد اللغة، فبعد الاتفاق مع مدير المعهد أبدى موافقة لتخصيص فصل دراسي ليس فيه إلا نساء، ولا يقوم بتدريسه إلا نساء أيضًا، على أن يتم ذلك بأحد مباني الجامعة، مع العلم أن مدير المعهد وافق على طلب منا بقيام إحدى المدرسات بتدريس زوجاتنا في المنزل، إلا أن الملحق ...

    إذا كان الواقع ما ذكر، من أن دراستهن في فصل ليس فيه إلا نساء، وأنه لا يدرسهن إلا نساء، وأن فصلهن خاص   بهن في مبنى الجامعة، وأنهن لا يختلطن بالرجال في الجامعة، فلا بأس بذلك. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    23978

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    233

  • الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد: فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من المستفتين: رئيس وأعضاء الجمعية الشرعية في كلية الشريعة والدراسات الإسلامية في   جامعة الكويت . والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم (1202)، وتاريخ 11 3 1416 هـ، وقد ...

    وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت بما يلي:

    أولاً: الاختلاط بين الرجال والنساء في المدارس أو غيرها من المنكرات العظيمة، والمفاسد الكبيرة في الدين والدنيا، فلا يجوز للمرأة أن تدرس أو تعمل في مكان مختلط بالرجال والنساء، ولا يجوز لوليها أن يأذن لها بذلك.

    ثانيًا: لا يجوز للرجل أن يعلم المرأة وهي ليست متحجبة، ولا يجوز أن ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    23980

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    295

  • ما حكم ذهابي إلى المسجد أو مجلس ذكر في بيت مسلم للدعوة أو التلقي بغير إذن الوالد، إذ أنه لو علم بذلك لمنعني، ولكن الإيمان يبلى كما يبلى الثوب، وأحتاج إلى تجديد إيماني؛ لأني في وسط مليء بالمنكرات، فهل يجوز لي الذهاب خفية أم لا؟

    المرأة قبل زواجها تحت ولاية أبيها، فلا يجوز لها الخروج من البيت إلا بإذنه، سواء كان للمسجد أو لغيره؛ لأن طاعة الأب واجبة في غير معصية الله، ونوصيك بالاستماع لإذاعة   القرآن الكريم من المملكة العربية السعودية ؛ لأن فيها علمًا كثيرًا، وتوجيهات سديدة، وفيها برنامج نور على الدرب، الذي يجيب فيه جماعة من العلماء عن أسئلة ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    26040

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    223

  • ما حكم الإسلام في تعليم المرأة؟

    تتعلم ما هي مكلفة بأدائه من شؤون الإسلام وشؤون الأسرة؛ لتتمكن من القيام به على الوجه المرضي شرعًا، مع مراعاة البعد عن مواطن الفتن، ومظان الريبة. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    26077

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    219

  • كانت بنت لخالتي، وكان أبوها لا يرضى أن تدخل في المدرسة، ثم توفي وكبرت وكان عمرها الثامنة، وكان الناس يقولون: أدخلها المدرسة. ما الحكم على ذلك، هل يجوز أن ندخلها المدرسة وأبوها لا يرضى؟

    إذا كان الواقع كما ذكر جاز إدخال هذه البنت مدرسة تتعلم فيها أمور دينها . وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    26078

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    232

  • هل أكمل دراستي بعد زواجي؟

    ما حكم الشرع في خروجي من المنزل إلى الجامعة وغيرها؟

    ما الرد الشافي الذي أرد به على من يوجه لي اللوم إذا ما قررت الجلوس في منزلي؟

    تقدير ما يترتب على مواصلة الدراسة أو عدم المواصلة راجع لك، فأنت أعلم بنفسك ومدى تحملها، وقدرتها لمواجهة الأمور التي تتوقع - غالبًا - في المواصلة أو الترك، وليس لك   المواصلة إلا بإذن الزوج إلا أن يكون مشروطًا عليه ذلك عند العقد. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    26079

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    216

  • ما حكم دخول البنات المدن الجامعية الخاصة بهن؟

    إذا كان الواقع ما ذكر، من أن المدن الجامعية خاصة بالبنات فلا حرج في التحاقهن بها. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    26080

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    225

  • ما حكم خروج المرأة حتى تنتهي من الدراسة؟

    يجوز للإنسان أن يُدخل بناته المدارس لتعلم العلم النافع، إلى نهاية الدراسة، مع مراعاة كل ما يحفظهن من أسباب الفتنة.   وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    26081

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    274

  • مسلمة طلب منها أن تخرج لتعليم الفقه والتجويد وعلوم القرآن في المسجد، فقالت: إن الدعوة في البيت مع عدد قليل أولى وأفضل من الخروج إلى المسجد والدعوة إلى عدد كبير، والحجة في ذلك: أن هذا الأمر لم تفعله المسلمات الأوائل، ولم يأمرهن رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك، مع حاجة المسلمات إلى ذلك، وترك هذا الأمر إلى الرجال؛ لأنهم أقدر على ...

    جعلك ذلك التعليم في البيت أفضل؛ لأنه أسلم وأبعد من الفتن، وأوفق لما كان عليه السلف. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    26082

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    243

  • عندنا هنا من الشركس المسلمين وغيرهم، وعندهم من البدع الشيء الكثير، والحمد لله أن يسر لنا الله تخصيص يوم لتدريسهن أمور الدين؛ فهل يجوز تدريس الفتيات، ولا سيما البالغات منهن، وما الشروط؟ هل يجوز التغاضي عن بعض البدع ومن ثم النهي عنها تدريجيًّا؟

    لا يجوز للرجل أن يعلم المرأة وهي ليست متحجبة،   ولا يجوز أن يعلمها خاليًا بها، ولو كانت بحجاب شرعي، والمرأة عند الرجل الأجنبي منها كلها عورة، أما ستر الرأس وإظهار الوجه فليس بحجاب كامل. لكن لا حرج في تعليم المرأة من وراء حجاب، في مدارس خاصة بالنساء، لا اختلاط فيها بين الطلاب والطالبات، ولا المعلم والمتعلمات. فتعلمون من ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    26083

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    286

  • لي بنت تدرس الصف الأول المتوسط، وعمرها ثلاث عشرة سنة، وحيث إنها اختلطت بزميلاتها ومعلماتها؛ تعلمت منهن عادات وتقاليد لا أرضى عنها، وتنافي ديننا الحنيف، مثل: لبس الكعب، عدم تغطية الرأس بالمنزل، استعمال الحمرة بالشفاه.. وغير ذلك الذي لا أعرفه. وأريد منعها من مواصلة دراستها؛ حيث إنها تعلمت ما يخص دينها، وحتى لو واصلت الدراسة ...

    لا مانع من استعمال المرأة لأدوات الزينة، من مساحيق وأصباغ، لكن يجب عليها التستر عند الخروج بالحجاب الكامل على جسمها، وأن لا تبدي شيئًا من زينتها لغير محارمها، ولا مانع من كشفها لرأسها في البيت عند محارمها، وكذلك لا مانع من استمرارها في الدراسة، مع التستر والصيانة وأمن الفتنة. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    26095

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    229

  • زوجة تسأل عن أنه رغبت في الدراسة وقت حياة زوجها، ولكنه لم يوافق على ذلك، وبعد وفاته تفكر في الدراسة، علمًا أنه غير راض عن ذلك وقت حياته، فما الحكم؟

    لا مانع للمرأة أن تتعلم ما ينفعها في دينها ودنياها إذا تيسر لها ذلك، مع الاحتشام والستر وعدم الاختلاط، ولو كان   زوجها يمنعها من ذلك في حال حياته ولا يرضى به؛ لأنه لا سلطان له عليها بعد وفاته. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    26096

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    237