يجوز إجراء جراحة تجميل لتحسين أداء عضو من الأعضاء لوظيفته التي خلق لها، إذا قصر عن أداء وظيفته المعتادة.

والله أعلم.

ترى اللجنة الأخذ في هذا بما جاء في التوصية العاشرة من توصيات ندوة (الرؤية الإسلامية لبعض الممارسات الطبية) التي انعقدت في الكويت برعاية المنظمة الإسلامية للعلوم الطبية بتاريخ 20 من شعبان 1407هـ الموافق 18/4/1987م، والتي اشترك فيها بعض أعضاء هيئة الفتوى.

والتوصية المذكورة تنص على: الجراحات التي يكون الهدف منها علاج المريض ...
أكمل القراءة

يجوز إزالة الأصابع الزائدة في اليدين أو الرجلين لما يتوقع أن يحدث للولد بسببها من الأذى المادي والمعنوي فهو من قبيل إزالة الضرر، وذلك شريطة أن لا يترتب على قطعها ضرر أكبر كتلف عضو أو ضعفه أو حدوث مضاعفات طبية حسب رأي الأطباء الثقات، وينظر أعمال الندوة المشار إليها ص513.

والله أعلم.

ملاحظة: تكررت هذه الفتوى في مجموعة ...
أكمل القراءة

1) تقويم الأسنان وتجميل الأنف والوجه وسائر الأعضاء إن قصد به معالجة عيوب طارئة أو أصلية تؤدي إلى تشوّه الخلقة السوية أو تسبب ألمًا أو حرجًا نفسيًا أو إخلالًا بوظائف الأعضاء فهو جائز، لما في ذلك من المصلحة الحاجية الغالبة، وإن كان لغير ذلك فلا يجوز، لما فيه من تغيير خلق الله والتغرير، فقد ورد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ...
أكمل القراءة

اطلعت اللجنة على الاستفتاء المتضمن تحويل المستفتية جنسها من أنثى إلى ذكر بموجب عملية جراحية أجريت لها لذلك، كما اطلعت على تقرير الطبيب الذي أجرى لها العملية والذي يفيد أن المستفتية كانت خنثى تحمل جهازي الذكر والأنثى، وكان جهاز الذكورة فيها هو الأقوى فتم استئصال جهاز الأنوثة منها، وتقوية وتدعيم جهاز الذكورة، كما استمعت ...
أكمل القراءة

يجوز إزالة الأصابع الزائدة في اليدين أو الرجلين لما يتوقع أن يحدث بسببها من الأذى المادي والمعنوي، فهو من قبيل إزالة الضرر، وذلك شريطة أن لا يترتب على قطعها ضرر أكبر، كتلف عضو أو ضعفه أو حدوث مضاعفات طبية حسب رأي الأطباء الثقات، والله أعلم.

هذه العملية هي عملية تجميل للمرأة، فإن صاحبها مخاطر على حياتها -كما أوضحت السائلة- فإنه لا يجوز إجراؤها شرعًا، أما إذا لم يصاحبها مخاطر -حقيقية أو راجحة- على حياتها، وكانت العملية تعالج ما حدث لها بعد الولادة لإعادة شكل العضو أو وظيفته، واقتضتها مصلحتها، فإنه يجوز شرعًا إجراؤها.

والله أعلم.

إذا كانت عملية التجميل هذه لإزالة تشوه بسبب أذى جسميًا كان أو نفسيًا للمرأة أمام غيرها، وكان ضررها قليلًا، فلا مانع منها، وتقدم الطبيبة على الطبيب إن تيسر ذلك، وإن كان ضررها كبيرًا فلا يجوز القيام بها من قبل الطبيب أو الطبيبة ولا طلبها من قبل المريضة.

أما إن كانت هذه التشوهات لا تسبب أذى جسميًا كان أو نفسيًا أو كان فيها ...
أكمل القراءة

عمليات التجميل التي يكون الهدف منها علاج المرض الخلقي والحادث لإعادة شكل أو وظيفة العضو السوية المعهودة جائزة شرعًا، ويعتبر هذا العلاج إصلاح عيب أو دمامة تسبب للشخص أذىً عضويًا أو نفسيًا، ولا يجوز لغير ذلك.

والله أعلم.

أن عملية التجميل إذا كان فيها جراحة، أو نمص، أي نتف لشعر الحواجب، أو الوجه غير اللحية، والشارب، أو وشر، أي برد للأسنان، أو وشم، أي غرز الجلد بإبرة ثم حشوه كحلًا، أو وصل شعر بشعر أو نحو ذلك مما فيه تغيير لملامح الخلقة الطبيعية، تكون في هذه الصور حرامًا لقوله صلى الله عليه وسلم: «لَعَنَ اللَّهُ الْوَاشِمَاتِ، ...
أكمل القراءة

إذا كان التجميل بإزالة ما عليها من قلح ونحوه فذلك مستحب لحث الشارع على ذلك كقوله صلى الله عليه وسلم: «مَا لَكُمْ تَدْخُلُونَ عَلَيَّ قُلْحًا؟ اِسْتَاكُوا» أخرجه البزار في مسنده من حديث العباس رضي الله عنه.

أما إذا كان التجميل بالوشر والتفليج فذلك غير جائز شرعًا، لقوله صلى الله عليه وسلم: أكمل القراءة

لقد ثبت طبيًا أن الشحوم المتراكمة مضرة بالجسم والصحة، والقاعدة الشرعية تقول: الضرر يزال، وأنه إذا اجتمع ضرران جاز ارتكاب أخفهما لدفع الضرر الأكبر، وبما أن الإنسان مطالب بالحفاظ على صحته، فلا مانع من إجراء العملية إذا أشار بها طبيب مختص مسلم، ولم يترتب عليها ضرر أكبر.

فإن ترتب عليها ضرر أكبر لم يجز لأن الضرر الأخف لا ...
أكمل القراءة

في صحيح البخاري عن علقمة قال: «لعن عبد الله بن عمر الواشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله»، فقالت أم يعقوب: «ما هذا»، قال عبد الله: «وما لي لا ألعن من لعن رسول الله وفي كتاب الله»، قالت: «والله لقد قرأت ما بين اللوحين فما وجدته»، قال: «والله لئن قرأتيه لقد وجدتيه أكمل القراءة

لا يجوز للشخص تغيير شيء من خلقته التي خلقه الله عليها التماسا للحسن ولكن يستثنى من ذلك ما يحصل به الضرر والأذية، فمن تكون له سن زائدة أو طويلة تعوقه في الأكل أو أصبع زائدة تؤلمه أو تؤذيه فلا بأس بنزع السن وقطع الأصبع، والرجل كالمرأة، وقد نص فقهاء الحنفية على أنه لو قطع شخص أصبعا زائدة لشخص لا يقتص منه، وفيها حكومة عدل، ...
أكمل القراءة

إذا كان الحال كما ورد بالسؤال من أن الطفل المولود المسؤول عنه تبين من فحصه الظاهري أن له عضوا ذكريا وأنه ذكر وفق فحصه المعملي كما ورد بطلب السائل، فإنه والحال كذلك يبقى ذكرا كما هو عليه حتى لا يكون هناك تغيير لخلق الله تعالى، وعلى الأطباء وهم أهل الخبرة والاختصاص وأهل الذكر في هذا الخصوص أن يجتهدوا في البحث عن وسيلة لعلاج هذا ...
أكمل القراءة

عملية تقويم الأسنان جائزة شرعًا ولا شيء فيها؛ لأنها تعالج اضطرابا معينا، والأمر في ذلك متروك لأهل الاختصاص من الأطباء.

والله سبحانه وتعالى أعلم.

المبادئ:-
1- عملية تقويم الأسنان جائزة شرعًا، والأمر في ذلك متروك لأهل الاختصاص من الأطباء.

بتاريخ: 15/6/2003.

أولًا: في حالة تغلب أحد الجانبين على الآخر أي جانب الذكورة على جانب الأنوثة أو العكس من الناحية التشريحية والتحليلية والبحثية فيجب الوقوف عندها شرعًا في العمليات الجراحية التحويلية الطبية سواء كان الشخص صغيرا أو كبيرا؛ لأنه في حالة الصغر يراعى مصلحة الصغير دائما، وفي حالة الكبر يجب الوقوف على ما خلق الله وقدر للإنسان من حيث ...
أكمل القراءة

أمرنا الله سبحانه بعدم تغيير خلقه بصورة تنبئ عن الاعتراض على قضائه وقدره، وجعل هذا من فعل الشيطان، قال تعالى في سورة ﴿وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ﴾ [النساء: 119].

وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات ...
أكمل القراءة

أمرنا الله سبحانه بعدم تغيير خلقه بصورة تنبئ عن الاعتراض على قضائه وقدره، وجعل هذا من فعل الشيطان، قال تعالى: في سورة: ﴿وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ﴾ [النساء: 119].
 وقال رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم-: «لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات ...
أكمل القراءة

توطئة:

صح عن نبينا صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إِنَّ اللهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ»[1]؛ وعليه فالمسلم ينبغي أن يكون حريصًا على جمال هيئته وطيب مظهره، معتنيًا بنظافة بدنه وحسن هندامه؛ فذلك ضَربٌ من ضُروب التقرّب إلى الجميل سبحانه وتعالى، لكن بشرط ألا يكون في ذلك ...
أكمل القراءة

عمليات التجميل التي يكون الهدف منها علاج المرض الخلقي والحادث لإعادة شكل أو وظيفة العضو السوية المعهودة جائز شرعًا ويعتبر في حكم هذا، العلاج إصلاح عيب أو دمامة تسبب للشخص أذىً عضويًا أو نفسيًا ولا يجوز، لغير ذلك.

ولا مانع شرعًا من إزالة شعر الصدر والظهر والإبط والعانة والذراعين، والساقين والوجه سوى اللحية والحلق ...
أكمل القراءة

في جلسة اليوم اطلعت اللجنة على الجواب التالي: الموضوع: استخدام الليزر في حالة سقوط الحاجبين بالإشارة إلى الموضوع أعلاه، يرجى التكرم بمخاطبة السيد الفاضل الوكيل المساعد لقطاع الإفتاء والبحوث الشرعية، وإعلامه برأينا في الموضوع، والمتضمن النقاط التالية:

1- استخدام الليزر قد يؤدي إلى تلوين الجلد بلون داكن عند ذوي البشرة ...
أكمل القراءة

لا يجوز شرعًا التحوُّل في الإنسان من جنس لآخر؛ لما فيه من التغيير لخلق الله، ولكونه استجابة للشيطان؛ قال الله تعالى نقلًا عن الشيطان: ﴿وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَدْ ...
أكمل القراءة

اطلعت اللجنة على الاستفتاء المتضمن تحويل المستفتية جنسها من أنثى إلى ذكر بموجب عملية جراحية أجريت لها لذلك، كما اطلعت على تقرير الطبيب الذي أجرى لها العملية والذي يفيد أن المستفتية كانت خنثى تحمل جهازي الذكر والأنثى، وكان جهاز الذكورة فيها هو الأقوى؛ فتم استئصال جهاز الأنوثة منها، وتقوية وتدعيم جهاز الذكورة، كما استمعت ...
أكمل القراءة

إذا كانت عملية التجميل هذه لإزالة تشوه بسبب أذىً؛ جسميًا كان أو نفسيًا للمرأة أمام غيرها، وكان ضررها قليلًا؛ فلا مانع منها، وتقدم الطبيبة على الطبيب إن تيسر ذلك، وإن كان ضررها كبيرًا؛ فلا يجوز القيام بها من قبل الطبيب أو الطبيبة، ولا طلبها من قبل المريضة.

أما إن كانت هذه التشوهات لا تسبب أذى جسميًا كان أو نفسيًا، أو كان ...
أكمل القراءة

عمليات التجميل التي يكون الهدف منها علاج المرض الخلقي والحادث؛ لإعادة شكل أو وظيفة العضو السويّة المعهودة جائز شرعًا، ويعتبر في حكم هذا العلاج؛ إصلاح عيب، أو دمامة تسبب للشخص أذىً عضويًا أو نفسيًا، ولا يجوز لغير ذلك.

ولا مانع شرعًا من إزالة شعر الصدر والظهر والإبط والعانة والذراعين والساقين والوجه -سوى اللحية- ...
أكمل القراءة

تقويم الأسنان وتجميل الأنف والوجه وسائر الأعضاء، إن قصد به معالجة عيوب طارئة أو أصلية، تؤدي إلى تشوه الخلقة السوية، أو تسبب ألمًا أو حرجًا نفسيًا، أو إخلالًا بوظائف الأعضاء، فهو جائز؛ لما في ذلك من المصلحة الحاجية الغالبة، وإن كان لغير ذلك فلا يجوز؛ لما فيه من تغيير خلق الله والتغرير، فقد ورد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ...
أكمل القراءة