كان المرتد من مشركي العرب، يعود إلى محاربة المسلمين وإيذائهم فمشروعية قتله أظهر من مشروعية قتال جميع المشركين المحادين للإسلام. وكان بعض اليهود ينفر الناس من الإسلام بإظهار الدخول فيه، ثم بإظهار الارتداد عنه ليقل قوله بالطعن فيه. قال تعالى: ﴿وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمِنُوا بِالَّذِي ...
أكمل القراءة

ذكرت هذه المسالة في مواضع من المنار كالتفسير والفتاوى، فنقول فيها هنا قولًا نلخص به ما تقدم نشره.

فنقول: أولًا إنه ليس في القرآن أمرٌ بقتل المرتد، بل فيه ما يدل على عدم قتل المرتدين المسالمين الذين لا يحاربون المسلمين، ولا يخرجون عن طاعة الحكومة، فقد جاء في تفسيرنا لقوله تعالى: ﴿فَإِنِ اعْتَزَلُوكُمْ ...
أكمل القراءة

اتَّفق جميعُ الأعضاء على أن المُرتد لا يُعتبر أهلًا للولاية على أبنائه المسلمين ما دام مُرتدًّا، وذلك لما يلي:

1. قول الله تعالى: {وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا} [النساء:141].

2. أن الدستور ينصُّ في المادة ...
أكمل القراءة

قضية قتل المرتد من مهام الدولة، ويعود تقديره إلى الحكومة الإسلامية، وليست المؤسسات والجمعيات والمراكز الإسلامية معنية بذلك، وقد ذهب جماعة من السلف والأئمة إلى أنه ليس كل مرتد يقتل، وإنما يقتل من كان مجاهرًا بردته أو داعيًا إلى فتنة أو معلنًا بأذى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم والمؤمنين، وقتله من أجل حماية ...
أكمل القراءة

إن كان ما تقوله صحيحًا من سبه دين الإسلام وإنكاره وجود الله -سبحانه وتعالى ذكره، وتقدس اسمه- فقد بطل النكاح بينهما من حين نطقه بكلمة الكفر وحرمت عليه، ولا يحل لها أن تمكنه من أن يعاشرها معاشرة الأزواج، وعليها أن تحتجب منه، فإن عاشرها معاشرة الأزواج حينئذ فذلك زنا محرم، لكن إن أحدث توبة ورجع إلى الإسلام رجوعًا ظاهرًا، فإن كان ...
أكمل القراءة

من ادعى الإسلام ثم اعتقد أن سيدنا عيسى عليه الصلاة والسلام ولد من أب وأم كسائر البشر، فإنه يعتبر كافرًا مرتدًا لإنكاره ما نص عليه القرآن من ولادة عيسى من غير أب، مثل قوله تعالى حكاية عن السيدة مريم: ﴿قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا[٢٠] قَالَ كَذَلِكِ قَالَ ...
أكمل القراءة

1- الردة الموجبة للحد هي: رجوع المسلم المكلف عن دينه -رجلًا كان أو امرأة- بقول أو فعل يدل صراحة على الرضا بالكفر، أو الاستهزاء بالدين من غير تأول، أو إنكار أمر معلوم من الدين بالضرورة.

هذا بالنسبة للمولود على الإسلام، أما من أسلم حديثًا فلا تطبق عليه أحكام الردة إلا إذا تقرر إسلامه بأن صلى أو صام أو زكى أو حج أو طالت مدته في ...
أكمل القراءة

يجوز لها شرعًا إذا صح أن لها دَيْنًا عنده أن تطالبه به وعليه أن يؤديه إليها، وإذا ثبت أنه يريد بمنعه إعطاءها حقها أن يكرهها على الردّة والعودة إلى الدين المسيحي فإنه يعاقب قانونًا، ويمكنها اتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة بذلك، وهي مصممة على بقائها على الدين الإسلامي وتعتز بذلك.

والله أعلم.

نظرًا لأن الزوجة قررت أنها من أحرص الناس على دينها وأنها تواظب على الصلاة وقراءة القرآن وملتزمة بالحجاب، وأما ذهابها إلى الكنيسة فكان لحراسة الخادمة ومعرفة سلوكياتها، وقد نصحت الزوجين بحسن الصلة والتفاهم والود بينهما.

والله أعلم.

قال البهوتي في باب موجبات الردة (ص[169]/ج[6]): «إذا أتى بقول أو فعل صريح في الاستهزاء بالدين الذي شرعه الله كفر»، وقال في موضع آخر (ص[17]): «أو سخر بوعد الله أو بوعيده فهو كافر لأنه كالاستهزاء بالله والعياذ بالله» واستدل بقوله تعالى: ﴿قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ[٦٥] لَا ...
أكمل القراءة

اعتبر الفقهاء أن الاستهزاء والاستخفاف بأحكام الشريعة من موجبات الردة لقوله تعالى: ﴿وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ[٦٥] لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ﴾ [التوبة: 65 - 66]، ...
أكمل القراءة

بالنسبة للمادة الأولى: ترى الهيئة استبدال المادتين التاليتين بالمادة الأولى من القانون.

الفقرة الأولى: يعتبر مرتدًا عن الإسلام كل من أشرك بالله أو نفى صفة ثابتة من صفاته أو أثبت لله ولدًا أو زوجة أو سب الله تعالى أو سب أيًا من الرسل والأنبياء، أو امتهن المصحف قصدًا أو أنكر معلومًا من الدين بالضرورة أو استباح محرمًا ...
أكمل القراءة

تقر هيئة الفتوى هذه المادة، وترى على ألا يقتصر الحكم فيها على العسكريين، وعلى أن يضاف في آخر المادة العبارة التالية: (وذلك كله ما لم يثبت أنه قصد بشيء من ذلك الخروج عن الإسلام، وإلا كان مرتدًا).

تجليد الكتب بأوراق المصحف الشريف على النحو الوارد في السؤال محرم شرعًا، لمنافاته لما ينبغي لكتاب الله عز وجل من توقير واحترام، ويجب الأخذ على يد فاعله وصيانة أوراق المصحف عن الابتذال بدفنها في مكان طاهر لاتصل إليه الأيدي.

وقد اتفق الفقهاء على أنه من استخف بالمصحف أو أهانه فإنه يكون بذلك مرتدًا والعياذ بالله تعالى.

...
أكمل القراءة

الأفعال الواردة في السؤال إذا تحقق صدورها من مسلم عاقل بالغ كان مرتدًا بها عن الإسلام، ووجب استتابته، فإن تاب فبها، وإلا حكم عليه بعقوبة الردة، وهذا الأمر للقاضي.

أما زوجته، فإنها تحرم عليه بردته، وتجب عليها العدة، فإن عاد إلى الإسلام في العدة عادت إليه زوجته حكمًا وانقطعت عدتها، وإن مضت العدة دون أن يعود إلى الإسلام ...
أكمل القراءة

إذا تحقق سب الدين والاستهزاء بالذات الإلهية من مسلم عاقل بالغ كان مرتدًا عن الإسلام ووجب استتابته، فإن تاب فبها وإلا حكم عليه بعقوبة الردة وهذا الأمر للقاضي.

أما زوجته فإنها تحرم عليه بردته، وتجب عليها العدة، فإن عاد إلى الإسلام في العدة عادت إليه زوجته حكمًا وانقطعت عدتها، وإن مضت العدة دون أن يعود إلى الإسلام بانت ...
أكمل القراءة

اطلعت اللجنة على المقال الذي وردت فيه العبارة المسئول عنها، ورأت أن نسب الفشل إلى النبي صلى الله عليه وسلم من إساءة الأدب، ومن الجهل بسنته وسيرته وهديه صلى الله عليه وسلم في الدعوة إلى الله، فما كان ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى، والله أعلم.
 

إذا ثبت ما جاء في الاستفتاء من مسلم بالغ عاقل، وهو الاستهزاء بالقرآن الكريم والاعتقاد بأن الدين الإسلامي ليس هو الدين الصحيح والتشكيك في مسألة البعث والنشور، فإنه يكون مرتدًا عن الإسلام ويجب استتابته، فإن تاب فبها وإلا حكم عليه بعقوبة الردة، وهذا لا يكون إلا من القاضي، أما بالنسبة للزوجة فإنها إذا كانت متأكدة مما جاء في ...
أكمل القراءة

إذا تلفظ الزوج بألفاظ كفرية وكان واعيًا لما يقول فإن زوجته تحرم عليه بذلك، فإذا ندم وعاد إلى الإسلام بالشهادتين قبل انتهاء العدة فإن زوجته تعود إليه حكمًا بلا عقد ولا مراجعة، وتزول الحرمة بينهما بذلك عند أكثر الفقهاء، ولا يُعد ذلك طلاقًا، وعليه فما دام الزوج يتوب ويعود إلى الإيمان بالشهادتين قبل انتهاء العدة في كل مرة فإن ...
أكمل القراءة

إنه لما كان النبي صلى الله عليه وسلم خاتم الأنبياء -عليهم السلام- ورسالته هي آخر الرسالات التي نزل الله بها الوحي على الرسل الكرام من قبله، وكانت رسالته عامة لجميع العالمين. كان الناس جميعًا مخاطبين برسالته -عليه السلام- ومطالبين بالنظر فيما جاء به. قال تعالى: ﴿إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ﴾ ...
أكمل القراءة

يظهر من قول السائل لزوجته بعد أن ظهر له أن تصرفت في جزء من الأمانة التي أودعها عندها: «والله إن ما كنتيش تجيبي الأمانة دي تكوني على ذمة نفسك مش على ذمتي». أنه علق طلاقها على عدم الإتيان بباقي الأمانة الذي تصرفت فيه منها، فهو طلاق معلق وحكمه أنه إذا قصد به مجرد حمل زوجته على الإتيان بالأمانة كاملة فلا يقع به شيء. وإذا قصد به ...
أكمل القراءة

إن المنصوص عليه في مذهب الحنفية أن الولد يتبع خير الوالدين دينا، وأن ارتداد الصبي العاقل صحيح عند أبي حنيفة ومحمد خلافا لأبي يوسف. قال صاحب تنوير الأبصار وشارحه الدر المختار بالنسبة للتبعية في الدين: «والولد يتبع خير الأبوين دينا إن اتحدت الدار ولو حكما بأن كان الصغير في دارنا والأب ثمة». وعلق عليه صاحب رد المحتار بقوله: ...
أكمل القراءة

نفيد أن ما فعله هذا الرجل يصير به مرتدًا عن دين الإسلام، وأن الحكم الشرعي يقضي بقتل المسلم الذي بدل دينه إذا أصر على ردته ولم يتب ولم يرجع إلى الإسلام متبرئًا مما فعل، وهذا الحكم لا يتنافى مع الحرية الشخصية؛ لأن حرية العقيدة لا تستتبع الخروج عن الإسلام بمؤثرات المادة أو التضليل، وإذا كان واقع الحال أن حد الردة بقتل المرتد إذا ...
أكمل القراءة

بقول السائل إن الشخص الذي يسأل عن الحكم فيه قد ارتد عن دين الإسلام إلى المسيحية وتسمى باسم مسيحي وتزوج بمسيحية على يد الكاهن المسيحي الذي تولى إجراء طقوس العقد الدينية على النحو المشار إليه بالوقائع، والارتداد عن الإسلام والخروج منه بالقول أو العمل الذي لا شبهة فيه واعتناق الدين المسيحي والدخول فيه والتسمي بالاسم المسيحي ...
أكمل القراءة

نفيد أن المرتد هو البالغ العاقل الذي يرجع عن الإسلام طوعًا، إما بالتصريح بالكفر وإما بلفظ يقتضيه أو بفعل يتضمنه، ومن الفعل الذي يصير به المسلم مرتدًا السعي إلى كنائس المسيحيين أو معابد اليهود ودخولها وتأدية طقوسهم، لما كان ذلك وكان الظاهر من السؤال أن الشباب المسلمين المسؤول عنهم قد ذهبوا إلى الكنائس المسيحية اليونانية ...
أكمل القراءة

إن السيد/ إ. س. موضوع الكتاب كان في الأصل مسلمًا من أبوين مسلمين، وثابت في شهادة ميلاده وبطاقته الشخصية أنه مسلم، ثم اعتنق الدين البهائي أو نسب إليه اعتناقه -كما يقول هو-، ومن اعتنق الدين البهائي يكون مرتدًا عن الدين الإسلامي، وحكم المرتد شرعًا أنه يستتاب ويعرض عليه الإسلام وتكشف شبهته إن كانت، فإن تاب فبها، وإلا قتل شرعًا. وبما ...
أكمل القراءة

المقرر شرعًا أن المسلم يعتبر مرتدًا عن الإسلام إذا نطق بكلمة الكفر صريحًا أو تلفظ بما يقتضي الكفر، كجحوده حكمًا معلومًا بالضرورة في الإسلام، كما إذا أنكر فرضية الصلوات الخمس أو صلاة الجمعة أو صوم شهر رمضان أو استحل الزنا أو فعل ما يقتضي الكفر، ومتى ثبت ارتداد المسلم عن الإسلام على هذا الوجه ترتبت عليه الآثار المقررة شرعًا، ...
أكمل القراءة

إن المستخلص مما جاء في هذا السؤال أن الزوج المسؤول عنه لم يحرر بنفسه بيانات جواز السفر ومنها ديانته قبل اعتناقه الإسلام وأنه أعزب، وإنما حرر تلك البيانات صديق له أنابه في استخراج هذا الجواز، وأنه قد عاش مع زوجته المسلمة قرابة العامين في الولايات المتحدة مسلمًا لم يخالف الإسلام أو تعاليمه ولم يصدر منه ما يصير به مرتدًا عن ...
أكمل القراءة

إن من الثابت شرعًا أن نبينا محمدًا صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين، وثبوت ذلك بالكتاب والسنة والإجماع، فمن قال بظهور نبي بعده نص الفقهاء على أنه يكون مرتدًا، وحكم المرتد أنه لا يرث من أبيه المسلم ولا من أحد أقاربه المسلمين، ولا يجوز شرعًا أن يكون وكيلًا أو وليًا على أحد منهم؛ لأنه لا ملة له. ومن هذا يعلم الجواب عن السؤال حيث كان ...
أكمل القراءة

نفيد بأنه قد ذهب الخصاف إلى أن المسلم إذا وقف وقفا في حال إسلامه، ثم ارتد -والعياذ بالله- عن الإسلام بطل وقفه بالارتداد، وقد تبعه في ذلك كثير ممن جاء بعده، وقد اعترضه شارح الوهبانية؛ حيث قال على ما جاء بتقرير المرحوم الشيخ الرافعي على رد المحتار ما نصه: «ولي في هذه المسألة نظر، فإن حبوط عمله ينبغي أن يكون في إبطال ثوابه لا في ...
أكمل القراءة