عدد النتائج: 135

  • شاع في عصرنا هذا التصوير بآلة مخصوصة، ونحن مجبورون من حكومتنا الروسية على أن نصور بهذه الآلة في بعض الأحوال لإثبات أشخاصنا، ومن ذلك أن مَن يريد منا أن يكون إمامًا في مسجد يكلَّف بأن يقدم صورته إلى الجمعية الشرعية في أوفا عند حضوره إليها لتأدية الامتحان لإثبات أنه هو، فهل يجوز هذا شرعًا أم لا، وما معنى الأحاديث الواردة في النهي ...

    سبق لنا في المنار بيان السبب في النهي عن التصوير، واتخاذ الصور بهيئة تدل على التعظيم، وهو أن القوم كانوا قريبي عهد بالوثنية، وكانت الكعبة في الجاهلية مزينة بالصور المعتقدة، ومنها صور بعض الأنبياء، فأراد الشارع أن ينسيهم تلك العبادة الوثنية التي ألفوها القرون الطويلة، وأَنِسَتْ نفوسهم بها، فنهاهم عن التصوير وتعظيم الصور، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    24

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    661

  • ما قولكم -دامَ فضلُكم- في صورة مشتغلة باليد وصورة متخذة بالفوتغراف هل الفرق بينهما متحقق أم لا؟ وما تقولون فيمن قال: إن الصورة التي اتخذت بالفوتغراف ليس فيها فعل صورة، بل هي حبس صورة كحبس الصورة التي في المرآة، فلا يحرم ولكن يحرم وضع هذه الصورة في البيت لمشابهتها الأصنام، فهل هذا القول صحيحٌ أم لا؟ أفيدوني سيدي، ولكم من الله ...

    صانع الصُّوَر مصوّر، سواءٌ صنعها بيده أو بالآلة الشمسية (الفوتغرافية). وصورة الشيء هي صورته سواءٌ صورت باليد أو بالآلة، لا فَرْقَ بينهما شرعًا ولا عُرْفًا. وأمّا قولُ مَن قال: إنه يحرم وضْع الصور في البيت لمشابهتها الأصنام، فهو مبنيٌّ على أصْل صحيحٍ، وهو أن سبب النهي عن التصوير وعن اتخاذ الصور هو منْعُ تلك الشعائر الوثنية أي ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    251

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    805

  • هل لنا قول من أقوال العلماء أو مذهب من مذاهب أهل السنة والجماعة؛ يجوز تعليق صور الحيوان على نحو الجدار أو الأستار المرتفعة أم لا؟[1]

    سبق لنا ذكر هذه المسألة في المنار غير مرة، منها جواب سؤال من الإسكندرية، نشر في ص140 من المجلد الخامس[2] وهذا نص الجواب فيه:

    اختلف العلماء في اتخاذ الصور فقيل إنه محرم مطلقًا، وقيل إن المحرم منها ما له ظل، وأما ما لا ظل له فلا بأس باتخاذه، وقيل إن المحرم هو ما اتخذ بهيئة التعظيم، وهذا أقوى الأقوال ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    399

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    573

  • في القسطلاني على البخاري ما نصه: قال ابن العربي: حاصل ما في اتخاذ الصور أنها إن كانت ذات أجسام حرم بالإجماع، وإن كانت رقمًا فأربعة أقوال: 1- الجواز مطلقًا لظاهر حديث الباب.

    2- والمنع مطلقًا حتى الرقم.

    3- والتفصيل فإن كانت الصورة باقية الهيئة قائمة الشكل حرم، وإن قطعت الرأس وتفرقت الأجزاء جاز، قال: وهذا هو الأصح.

    إن الذي يظهر لي هو أنه لا فرق بين تصوير اليد والتصوير الشمسي في الحكم لا في اتخاذ الصور ولا في صنعتها، لأنني أرى أن علة ما ورد في ذلك من الأحاديث أمر ديني محض يتعلق بصيانة العقيدة من لوازم الشرك وشعائره، إذ لم يكن يعهد في صدر الإسلام وقبله اتخاذ العرب للصور والتماثيل إلا للعبادة كالذي كان من ذلك على الكعبة الشريفة فأزاله النبي ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    442

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    471

  • قال بعض أهل العلم: إن الصورة إذا كانت غير كاملة -أعني مشتملة على النصف الأعلى للإنسان- لا بأس بها، ولم أعثر على دليل يُجوِّز ذلك من الكتاب ولا من السنة، بل الأحاديث الصحيحة الموجودة تحرم ذلك قطعًا، وقد ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال: «مَنْ صَوَّرَ صُورَةً فِي الدُّنْيَا كُلِّفَ أَنْ يَنْفُخَ فِيهَا ...

    تكرر بيان حكم التصوير واتخاذ الصور والتماثيل في مجلدات المنار، ويجد السائل اختلاف أقوال الفقهاء في المجلدين الرابع عشر والخامس عشر[2]، وفي مجلدات أخرى، وأما توفية المسألة حقها، وتحرير القول في أدلتها والتحقيق فيها فيجده في ج5 و6 من المجلد العشرين[3] ولا يمكن إعادة نشره لطوله.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    616

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    299

  • ما حكم الإسلام في الذي يقوم في المتاجرة بآلات التصوير وتحميض الأفلام، هل يجوز العمل التجاري في هذا المجال؟

    التصوير الشمسي والتحميض جائز في حد ذاته، إلا إذا استخدم في مجالات مخالفة للشريعة الإسلامية وآدابها العامة.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2057

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    344

  • كنت مسافرًا مع أسرتي، وحوالي منتصف الطريق حصل معي حادث، حيث انقلبت السيارة معي، حيث جرى ارتباك معي في هذه الأثناء، والمهم في الموضوع أن الولد الأكبر قد توفي إلى جوار ربه، ولا أخفي عليكم أنها كانت صدمة عنيفة، مع أن الموضوع صار له ثمانية أشهر، إلا أنني لا أزال أحاسب نفسي على ما جرى مني، وأتصور أنني أستحق العقاب، والسؤال الذي ...

    بالنسبة لتكبير صورة الابن المتوفى ووضعها في البيت، فتختار اللجنة جواز ذلك، ويُستحسن أن تكون الصورة نصفية، أي يظهر فيها نصف الشخص فقط.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2060

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    344

  • هل يجوز تصوير الأوراق الرسمية، التي تحمل شعار دولة الكويت، المكون من صورة لطائر، وسفينة، وعلم الكويت؟

    يجوز تصوير الأوراق الرسمية التي تحمل شعار دولة الكويت المذكور.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2059

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    283

  • لما كان من أهداف صندوقنا إعانة المرضى ومساعدة المقعدين، وسواء كان في داخل أو خارج الكويت، فإن اللجنة الإعلامية ولتحقيق هذه الأهداف تقوم بطبع ملصقات تشتمل على صور للمرضى المقعدين وللاجئين الفقراء من المسلمين وذلك لإبراز هذا الجانب للرأي العام بالدليل والصور والوثائق.

    لذا نرجو التكرم بإفادتنا بمدى شرعية تعليق الصور ...

    الأصل في تعليق الصور أنه غير جائز، ولكن يستثنى ما إذا كانت الصور غير ظاهر فيها التعظيم، وذلك كوسائل الإيضاح أو بعض اللوحات الإرشادية[التي] يقصد منها إيضاح فكرة، كما يستثنى الصور المطموسة الوجه أو المفصولة الرأس عن البدن أو الصور النصفية.

    ومع هذا ينبغي تجنيب المساجد أي شيء من هذه الصور.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2512

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    295

  • يرجى التكرم للإفادة بالرأي حول مدى شرعية استخدام رسم النسر -ضمن العناصر التي يتكون منها الشعار العسكري- بوصفه رمزًا للقوة والمنعة والعلو والسيادة، وإذ نشكر لكم سلفًا صادق تعاونكم نأمل أن يتم الرد بالسرعة الممكنة.
     

    بعد أن اطلعت اللجنة على صورة الشعار رأت: الأخذ في هذه المسألة بمذهب المالكية ووافقهم بعض السلف وابن حمدان من الحنابلة وهو أن التصوير يكون حرامًا إذا جمع الشرطين الآتيين:

    الأول: أن تكون صورة لإنسان أو حيوان مما له ظل، أي تكون تمثالًا مجسدًا، فإن كانت مسطحة لم يحرم عملها وذلك كالمنقوش في لوح أو ورق أو قماش، بل يكون مكروها، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2514

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    293

  • استفسار حول شرعية استخدام الرسوم المتحركة، أو الصور الحية في شرح وتوضيح بعض الآيات الكريمة.

    ومثال ذلك: الآية الكريمة ﴿مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ ...

    تصوير الجمادات، والنباتات، والمصنوعات حلال شرعًا.

    أما تصوير كل ذي روح من إنسان، أو حيوان فهو، إما بحبس الظل كما في التصوير الفوتوغرافي، والتلفزيوني فهو جائز على الأرجح من آراء الفقهاء المعاصرين لأنه كالصور التي تعكسها المرآة ونحوها، فإذا استخدم في التعليم أو الإعلام، أو تحديد الشخصية ونحوها من الحاجات، فهو أولى ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2824

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    279

  • نرجو إفادتنا بخصوص طباعة تقوم بها مطبعتنا وهي طبع أجندة في أحد الأطراف تقويم هجري أو ميلادي والطرف الآخر صورة آدمي يصور مأساة المسلمين وهي لجهة خيرية إسلامية فهل عملنا هذا جائز أو محرم، نرجو إفادتنا في هذا الأمر، ولكم جزيل الشكر.

    أنه لا بأس بطباعة الصور التي يراد بها الدلالة على موضوع نافع حلال، أو شرح بعض أحوال المسلمين، ولا يقصد منها التعظيم، حتى لو كانت هذه الصور مطبوعة على (أجندة) ونحوها ممّا يوضع على المكاتب أو يعلّق أحيانًا لأن القصد منها تعليمي أو تعريفي.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2827

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    289

  • أريد أن أعلق صورة الوالد على الحائط في البيت بقصد الذكرى فما حكم الصورة (وهي نصفية) وما حكم تعليقها؟

    الصورة إن كانت تماثيل مجسمة لإنسان أو حيوان يحرم صنعها ويحرم نصبها وتعليقها، إن كانت كاملة الأعضاء، ولم تكن من جنس لعب الأطفال وما يلحق بها من المجسمات التعليمية، كمجسمات التشريح ونحوها مثلًا، أما التماثيل إن كان مقطوعة عضو لا تبقى الحياة بدونه كالرأس أو الصدر أو التماثيل النصفية التي ذهب منها البطن والرجلان فقد ذهب جمهور ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2826

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    300

  • ما حكم الشرع في لوحة تحمل صورة طفل تعلق في مكان عام لفترة محددة على شكل إعلان؟

    الأصل في تعليق صورة الإنسان أو الحيوان أنه غير جائز، ولكن يستثنى ما إذا كانت الصور غير ظاهر فيها التعظيم، وذلك كوسائل الإيضاح أو بعض اللوحات الإرشادية المقبولة شرعًا في الشكل والمضمون، كما يستثنى الصور المطموسة الوجه أو المفصولة الرأس عن البدن أو الصور النصفية، أما المساجد فينبغي تنزيهها عن الصور مطلقا مهما كانت هذه ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3101

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    263

  • ‏ سيقام بعد عدة أسابيع حفل زفاف وسيوجد بإذن الله تعالى مكان مخصص ‏للرجال وآخر للنساء منفصلين عن بعض، وبالنسبة للنساء فإن فيهن المتسترات ‏والمتبرجات.

    والسؤال: هل يجوز أن نقوم بتصوير الاحتفال الخاص بالنساء علمًا بأن الهدف ‏الأساسي من التصوير هو تصوير الزوج والزوجة ولكن سيظهر في التصوير ‏نساء محجبات وغير محجبات، ...

    تصوير الاحتفال الخاص بالنساء بواسطة امرأة جائز إذا كان خاليًا من كشف العورات ‏على شكل مثير وأما مشاهدة الأفلام التي فيها صور نساء متبرجات فقد سبق للجنة أن ‏أفتت بجوازه مشروطًا بخلو النظر مما يسبب الوقوع في الحرام وبالأمن من حدوث ‏تأثير ضار بالعقيدة أو السلوك الإسلامي، لأن النظر إلى صورة المرأة ليس نظرًا ‏إلى المرأة ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3384

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    235

  • انطلاقًا من المصلحة العامة للمسلمين ونظرًا لما تعرضه أجهزة التلفاز في كافة أقطار العالم الإسلامي من برامج للأطفال وخاصة ما يعرف «بالرسوم المتحركة» وما تحمله هذه القصص من هدم وتربية غير محمودة عقباها، ونظرًا للحاجة لمثل هذه المسلسلات وذلك لتعلق الأطفال بها، وخاصة أن أطفال اليوم هم رجال الغد الذين تبنى على عاتقهم ...

    يجوز استخدام التصوير أو الرسم في البرامج المخصصة للأطفال فيما يسمى (الرسوم المتحركة) وغيرها على أن تراعى الأحكام والآداب الإسلامية في موضوع هذه البرامج وفي شكل الصور أو الرسوم، ولا مانع من استخدام الصور بأنواعها في ذلك سواء كانت مجسمة أو غير مجسمة كالمستعملة فيما يسمى (مسرح العرائس).

    ودليل ذلك حديث عائشة رضي الله ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3632

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    268

  • لقد قرأت سيدي الفاضل حول موضوع تحليل وتحريم الرسم الكثير من الكتب وتفاسير الأحاديث واختلف هنا عليّ الأمر، وأرجو من حضرتكم الإجابة على استفساراتي:

    أولًا: أرجو تحديد ما هو محلل من الرسم عامة؟

    ثانيًا: أرجو الرد على ما قرأته في الكتب حيث إن البعض يحل رسم الصور الشخصية لمنتصف جسم الإنسان وليس بجسده كاملًا، والبعض يحرم ...

    تنصح اللجنة المستفتي بأن يتجنب تصوير التماثيل المجسدة أو الصور الخليعة أو صور الجبابرة والطغاة لما في تصويرهم من إقرار على ظلمهم وتنزيلهم منزلة لا تنبغي لهم من التوقير والتعظيم.

    - وكذلك صور أهل الفساد والمجون لما في تصويرهم من تحريض على التأسي بهم في فسادهم ومجونهم.

    - كما توصي اللجنة الفنان المسلم أن يستغل ما ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3876

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    261

  • عرض على اللجنة الاستفتاء المقدم من أمين سر صندوق للتكافل السيد/ صباح، ومرفق مع الاستفتاء صورة عن الغلاف المقترح لكتاب (الشهيد مثوبة ومكانة) ونص الاستفتاء: نفيدكم بأن الصندوق بصدد عمل كتاب خاص عن الشهيد تحت عنوان (الشهيد مثوبة ومكانة) يتحدث عن الشهيد والشهادة وكل ما يتعلق بهما، وذلك ضمن إصدارات الصندوق الإعلامية.

    وقد تم ...

    لا يوجد ثمة محذور شرعي في تصميم (غلاف الكتاب) المقترح. وأن يغير في شكل البارق الذي يظهر على البوابة، لأنه في شكله الحالي يشبه شكل الصليب. واقترحت أن يكتب قوله تعالى: ﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ[١٦٩]﴾ [آل عمران: 169]، إشارة ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3880

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    283

  • هل يجوز فتح محل للتصوير، أو للتجارة بالصور، لأنه قد ورد النهي عن تصوير ذي الروح.
     

    يجوز فتح محل للتصوير الفوتوغرافي أو الإتجار بالصور إذا كان (العامل به) أو التاجر ملتزمًا بالضوابط الشرعية التالية:

    أولًا: أن لا تكون الصورة خليعة، أو تحرض على الفساد، أو تبعث على الشهوة بإظهار العورات.

    ثانيًا: أن لا تكون الصورة للطغاة والظلمة وأهل الفساد والمجون والله أعلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3882

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    267

  • 1- ما حكم تصوير المصور النساء المتبرجات في المحل التجاري المخصص لذلك (أستوديو) أو خارج المحل في الحفلات المختلفة؟ مع العلم أن بعض هؤلاء النسوة يطلبن في الأستوديو التصوير بأوضاع مختلفة مغرية في كثير من الأحيان ومثيرة للشهوة من الجلوس والوقوف، فما حكم تصويرهن؟

    2- ما حكم نظر المصور إلى صورهن إذا أحضرنها لإعادة الطبع أو ...

    يحرم تصوير النساء المتبرجات أو نظر الرجل الأجنبي إليهن أو إلى صورهن إلا لحاجة مشروعة، والصورة الواردة في السؤال من المنكرات التي يجب النهي عنها وتغييرها بالسعي لدى ولي الأمر للأخذ على يد فاعلها.

    ويستوي في ذلك أن يكون المصور ذكرًا أو أنثى مسلمًا أو غير مسلم درءً لمظنة اطلاع الرجال الأجانب عليها، والله أعلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4462

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    359

  • الموضوع عبارة عن صورة لاصقة توضع على قمصان الأطفال ما دون اثنتي عشرة سنة.

    الصورة عبارة عن صورة للطفل يتم تركيب صورة كرتونية محببة للأطفال كأن نضع صورة للطفل يسلم على (صورة كرتونية ميكي ماوس) ويتم ذلك عن طريق جهاز الكمبيوتر، حيث نقوم بتصوير الطفل صورة شخصية، وعن طريق الكمبيوتر يتم إدخال الصورة الكرتونية وتركيبها مع صورة ...

    لا مانع من طبع صورة كرتونية مع صورة لطفل على قميصه، إذا لم تكن صورة الطفل كاملة، ومع الكراهة إن كانت صورته كاملة، ويشترط أن لا يشوب الصورتين محرم، أو يحضّ التصوير على محرم.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4856

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    325

  • ما هو حكم رسم وكتابة الوسائل التعليمية التي يستدل بها المدرس أو المدرسة في شرح الدروس للطلبة؟ علمًا بأن هذه الوسائل تتكون أحيانًا من صورة لولد أو بنت وهو يأكل أو يذهب إلى المدرسة، وأحيانًا تكون لجسم إنسان وما يحتويه من أعضاء كذلك صور الطيور والحيوانات للاستدلال بها على بداية الحرف من الكلمة، وكذلك بعض المجسمات، وهو يقوم ...

    لا بأس باستخدام التصوير أو الرسم في إعداد وسائل الإيضاح في الكتب والمواد التعليمية للأطفال قياسًا على لعب الأطفال التي أباحها لهم النبي صلى الله عليه وسلم، فقد ثبت أن عائشة أم المؤمنين رضي الله تعالى عنها قالت: «قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ غَزْوَةٍ، وَقَدْ نَصَبْتُ عَلَى بَابِ حُجْرَتِي ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5250

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    319

  • نود معرفة الحكم الشرعي فيما يلي ولكم جزيل الشكر.

    أولا: ما هو الحكم الشرعي في التصوير الفوتوغرافي إذا كان القصد منه هو الاحتفاظ بهذه الصور كتذكار تاريخي عن مراحل أيام الطفولة للأولاد أو العائلة أو تذكر للرحلات أو الأسفار؟ وما هو حكم وضع بعض الصور في مكتبة البيت أو تعليقها على الحائط؟

    أولًا: التصوير الفوتوغرافي للإنسان أو الحيوان أو النبات أو غير ذلك جائز وبخاصة إذا كان للاحتفاظ بالذكريات أو لبعض المصالح الأخرى، إلا أنه يكره إذا كانت الصورة كاملة لذي روح ولم تكن لحاجة هامة، ولا بأس بوضع الصورة المسطحة في مكتبة البيت، أما تعليقها على الحائط أو ما شابهه فلا بأس به أيضًا ما لم يكن فيه تعظيم لصاحب الصورة، أو ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5611

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    260

  • وردت إلينا رسالة من أحد المواطنين يقترح فيها تغيير اسم فرع (المصور) -وهو من الفروع المنتشرة في كافة الجمعيات التعاونية- إلى (فرع التصوير) وحجته في ذلك أن (المصور) هو أحد أسماء الله الحسنى والذي ورد في قوله تعالى في سورة الحشر: ﴿هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى﴾ ...

    من المعروف بين الناس مع استعمالهم كلمة المصور كثيرًا أنهم لا يقصدون بهذا اللفظ اسم الله تعالى الوارد في الآية الكريمة: ﴿هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ﴾ [الحشر: 24]. وعليه فلا بأس به إلا أنه إزالة للبس وأخذًا بالاحتياط ترى اللجنة أن يغير هذا الاسم إلى كلمة (محل التصوير).

    والله أعلم.
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5668

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    290

  • هناك من الناس من يقول بأن التصوير بالفيديو محرم، وهل تصوير المحاضرات الدينية والدروس العلمية للمشايخ والعلماء وخطبة الجمعة وغيرها يدخل تحت دائرة المحرم؟ الرجاء توضيح ذلك مع بيان الدليل عليها، أفتونا مأجورين وجزاكم الله كل خير.

    يجوز تسجيل وتصوير المحاضرات الدينية والدروس العلمية في فروع العلم المختلفة للمشايخ والعلماء، وخطبة الجمعة وغيرها من الأمور النافعة، وذلك لتعميم النفع بها، ومدارسة الآراء والأفكار التي سجلت في الأشرطة في الأوقات التي يتيسر فيها هذه المدرسة للراغبين على أن يكون ذلك بإذن من المسجل له هذه الموضوعات وألا يقترن بها أمر محرم، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6192

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    317

  • في بعض المراكز التي تهتم بالنشء توضع صور على الحائط لتعريف الجمهور بالأنشطة والإنجازات.

    فما هو الحكم الشرعي للتصوير الفوتوغرافي إذا كان الغرض منه تعريف الجمهور بأنشطة وإنجازات المركز؟ وجزاكم الله خيرًا.

    يجوز تعليق هذه الصور في هذه المراكز والتي يقصد بها الإعلان عن أنشطة مباحة، ما لم تشتمل على صور نساء متبرجات، ولم يقصد بها التعظيم، وما دامت بعيدة عن المساجد وحريمها.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6514

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    282

  • لي أخ يعمل مهندس الكترونيات في معرض لصيانة وتصليح الأجهزة الكهربائية المختلفة (تليفزيون - فيديو - كاميرات فيديو - ريسيفر... الخ).

    وأخي بحكم عمله يحتاج إلى قطع غيار لهذه الأجهزة لتصليحها، وغالبًا تكون غير متوفرة عنده، وبالتالي فهو يطلب مني أن أشتري له قطع الغيار هذه وأرسلها له ليتمكن من تصليح هذه الأجهزة.

    وتعلمون ...

    إن الأصل في الأشياء الحل، وأن للوسائل حكم المقاصد، فإذا كان الغرض من اقتناء هذه الأجهزة وبيعها والاتجار بها وتصليحها أمرًا مشروعًا كمشاهدة الأخبار العلمية والمستجدات العالمية فإنه لا مانع شرعًا من اقتنائها وإصلاحها لهذا الغرض المشروع، شأنها في ذلك شأن كل الأجهزة التي يمكن استخدامها في الخير والشر، كالتلفزيون والفيديو ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6513

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    370

  • - ما حكم استخدام الرسوم والشخصيات الكرتونية في وسائل التعليم، لا سيما كتب الأطفال للتعرف على الحيوانات مثلًا؟

    - ما حكم تلوين الطفل لرسوم الحيوانات؟

    - ما حكم القصص التي تروي على ألسنة الحيوانات من أجل تقريب المفاهيم التربوية أو السلوكية للناس عامة وللأطفال خاصة؟ وما يكون منها على سبيل الكناية؟

    استخدام الرسوم والشخصيات الكرتونية في وسائل التعليم، ومنها كتب الأطفال جائز شرعًا، سواء كان للتعرف على الحيوانات أو غير ذلك من لوازم التعليم.

    - لا بأس بتلوين الطفل لرسوم الحيوانات، ما دام هنالك فوائد تربوية ترجى من ذلك.

    - لا بأس برواية القصص على ألسنة الحيوانات من أجل تقريب المفاهيم التربوية والسلوكية للناس ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6512

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    286

  • نحيطكم علمًا بأنه قد قام أحد مفتشي الوزارة بحملة تفتيش، وأثناء جولته تم ضبط أكياس عليها صورة امرأتين، وترمز إلى أنهما حوريتان شعارًا للمؤسسة، كما يوجد هذا الشعار على واجهة المحل والبطاقات المبين عليها أسعار الملابس.

    هذا ونرفق لكم الكيس المضبوط للاطلاع عليه وإفادتنا برأيكم الشرعي في هذا الشأن.

    بما أن الصورة ناقصة الأعضاء، ولا تمثل جسمًا كاملًا لإنسان فإنه لا مانع من طباعتها على الأكياس والبطاقات وتعليقها على واجهة المحل، إذا كان لذلك مصلحة، وتوصي اللجنة وزارة التجارة أن توجه أصحاب المحلات التجارية -عند منحهم التراخيص- بأن يخففوا من استعمال الصور في إعلاناتهم ودعاياتهم قدر الإمكان للاحتياط.

    والله أعلم.

    ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6838

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    252

  • ينتشر في الكويت في هذه الأيام، هاتف خليوي يكنى (بالكاميرا)، غلبت مضرته على منفعته، يحرض من في نفوسهم مرض على تتبع عورات خلق الله الآمنين، وانتهاك حرماتهم والتعدي على حرياتهم الشخصية.

    نرجو منكم، أن تكونوا خير معين لنا، في بيان الحكم الشرعي. وشكرًا لكم.
     

    إذا كان هذا الجهاز (التليفون الذي فيه آلة تصوير وتسجيل) لا يظهر لغير صاحبه، وأنّ به هذه الإمكانات، فإن مخاطره كبيرة، سواء بالنسبة لمنشآت الدولة، أو لأعراض الناس وعوراتهم، وكذا كل الأمور التي لا يحب صاحبها أن تؤخذ لها صور أو تسجل عليه، فضرره أكثر من نفعه، وكل ما كان ضرره أكثر من نفعه فإنه يمنع شرعًا.

    وتوصي لجنة الفتوى ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7206

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    305