عدد النتائج: 145

  • سيدة حامل، وفي رأس الجنين ماء (تشوه)، ما حكم ثقب الرأس لنزول الماء من أجل الولادة الطبيعية أو القيصرية؟

    إذا ثبت وجود ماء في رأس الجنين يَحُولُ دون الولادة الطبيعية أو القيصرية، فيُفرق بين أربع حالات:

    الحالة الأولى: أن يمكن علاجه في رحم أمه، ويُقرر الأطباء ذلك بثقب رأسه، وسحب الماء منه، فلا يُعدل عن هذه الحالة.

    الحالة الثانية: أن لا يمكن إخراجه من رحم أمه بحالٍ من الأحوال؛ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1102

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    323

  • سيدة أنجبت أطفالًا مشوهين، وحملت، وتحتاج في حملها إلى فحصٍ مخبري لسائل الحمل، وثبت أن الجنين مشوه، ما حكم تنزيله في الإسلام؟

    إذا بلغ الجنين في بطن أمه أربعة أشهر أو جاوزها فلا يجوز إسقاطه مهما كان تشوهُهُ، إذا قرر الأطباء أنه من الممكن استمرار حياته، إلا إذا كان ترتب على بقائه خطرٌ محقق على حياة الأم.

    وأما إذا لم يبلغ الجنين أربعةَ أشهرٍ، وثبت أنه مشوه تشويهًا يجعل حياته غير مستقرة، فيجوز إسقاطه بمُوافقة ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1103

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    466

  • امرأة حملت بواسطة التلقيح الاصطناعي الخارجي (IVF) أو ما يُطلق عليه: (أطفال الأنابيب)، وتبين أنها حامل بسبعة أجنة في الشهر الثالث، هل يجوز إتلاف بعض الأجنة عن طريق حقن مادة مميتة في قلب الأجنة؛ سعيًا وراء إعطاء الفرصة لباقي الأجنة لاكتمال الحمل وصولًا إلى الولادة الطبيعية؟

    إذا كان تعدد الأجنة يؤدي إلى حدوث مضاعفات خطيرة لدى الأم، أو يُشكل خطرًا على حياتها، أو يُؤدي في الغالب إلى إسقاط الأجنة كلها: فلا مانع شرعًا من إسقاط بعضها درءًا لهذه المخاطر.

    والله تعالى أعلم.

    بتاريخ: 2/ 9/ 1431هـ، الموافق: 12/ 8/ 2010م.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1221

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    303

  • اطلع المجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث على الرسالة المقدمة من السيدة المهندسة كاميليا حلمي، مدير عام اللجنة الإسلامية العالمية للمرأة والطفل بالمجلس الإسلامي العالمي للدعوة والإغاثة، والمتعلقة بإبداء الرأي حول المواضيع الواردة فيما بعد، لعرضه على الجلسة التاسعة والأربعين للجنة مركز المرأة بالأمم المتحدة التي تنعقد في ...

    وقد انتهى المجلس بعد البحث والمناقشة إلى رأي هذه خلاصته:

    أولًا: إن وثيقة بكين وجميع البيانات والاتفاقيات التي صدرت عن الأمم المتحدة إنما تعكس قلقًا متزايدًا على أوضاع المرأة في العالم، وهي تحاول تحسين تلك الأوضاع وتغييرها نحو الأفضل من خلال الرعاية الصحية ومحو الأمية ومشاركة المرأة في الحياة العامة. ولا تزال هناك حاجة ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1319

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    202

  • أود أن أعرف من حضرتكم مقدار المال الذي يجب أن أدفعه، على إجهاض جنين قبل بلوغه (120) يومًا، علمًا بأن سبب الإجهاض هو الضغط النفسي على الأم، حيث إنها طالبة تدرس في كلية الطب، وقد فعلت ذلك نتيجة عدم مقدرتها على التوفيق بين الدراسة وبين تربية الطفل، وقد تمت عملية الإجهاض على هذا الأساس (على أساس أن هذا الأمر يجيز الإجهاض) ولم يكن ...

    نعم، لا يحل الإجهاض في شريعة الإسلام، لا في الفترة الأولى للحمل ولا بعد ذلك، هو يتفاوت في الإثم بحسب مراحل الحمل، ففي أول الحمل أخف إثمًا، وكلما زادت مدة الحمل تأكد التحريم، فإذا بلغ الحمل (120) يومًا أصبح محرمًا قطعًا، وعُدّ نوعًا من القتل يستوجب دية قدرها (500 درهم) أو نحو (213 غرامًا من الذهب) تعطى للوارث الذي لم يشارك في عملية ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1371

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    256

  • هل يجوز إجهاض الجنين المصاب بعاهات خطيرة؟

    لا يجوز إجهاض الجنين بعد أربعة أشهر ولو ثبت تشوهه. ولو كانت تتوقف الحياة بعد ولادته على بقائه على أجهزة الإنعاش، على أنه يجوز عند ذلك نزع تلك الأجهزة إذا لم يكن وضعها للعلاج وإنما لإطالة بقائه حيًا. وقد صدرت بشأن الأمرين (حرمة الإجهاض لأربعة أشهر للتشوه -وجواز نزع أجهزة الإنعاش عن أي مريض لم توضع له لمواصلة العلاج المفيد)، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1407

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    221

  • امرأة حامل في شهرها السادس ومرض أحد أولادها بالحصبة الألمانية وانتقل الميكروب إلى الأم الحامل، وبفحصها قرر الأطباء أن الميكروب انتقل أيضًا إلى الجنين، كما قرروا أن الجنين المصاب بهذا المرض سيولد مشوهًا، وأشاروا على والديه بإسقاطه.

    وفعلًا تم إسقاط الجنين بهذا السبب.

    فما حكم إسقاط جنين بهذا السبب؟ وهل على والديه ...

    يحرم إسقاط هذا الجنين ولو كان مشوهًا ما دام أنه لا خطر على حياة الأم.

    والغرة على من باشر الإجهاض وهي نصف العشر أي ما يعادل 5% من الدية الكاملة.

    ويحرم الأب والأم من الميراث لأنهما أذنا في إسقاطه وينتقل الميراث إلى من بعدهما.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2010

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    226

  • هل يجوز الإجهاض في الحالات التالية: 1- عندما يكون هناك خطر مرض وراثي مع دليل قوي على أن الجنين مصاب به.

    2- عندما تكون الأم في حالة خطر سواء من الناحية البدنية أو العقلية.

    3- عندما يكون هناك احتمال وجود عيب خًلْقي بالجنين نتيجة لإصابة الأم بمرض أثناء الحمل، مثل الحصبة الألمانية.

    4- إذا تم تشخيص عيب خَلْقي بالجنين ...

    يحظر على الطبيب إجهاض امرأة حامل إلا لإنقاذ حياتها، ومع ذلك فإذا لم يكن الحمل قد أتم أربعة أشهر يجوز الإجهاض في الحالتين الآتيتين: 1) إذا كان بقاء الحمل مضرًا بصحة الأم ضررًا جسيمًا.

    2) إذا ثبت أن الجنين سيولد مصابًا على نحو جسيم بتشوه بدني أو قصور عقلي لا يرجى البرء منهما، ووافق الزوجان على الإجهاض.

    والله أعلم.

    ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2144

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    210

  • أود إحاطتكم علمًا بأن لجنة الشؤون الصحية والاجتماعية والعمل ترغب في الاستفسار من لجنة الإفتاء في وزارتكم، في شأن شرعية إباحة الإجهاض.

    * اطلعت اللجنة على المادة المتعلقة بالإجهاض ونصها كما يلي: يحظر على الطبيب إجهاض امرأة حامل إلا لإنقاذ حياتها، ومع ذلك إذا لم يكن الحمل قد أتم أربعة أشهر يجوز الإجهاض في الحالتين ...

    قد استعرضت لجنة الفتوى آراء الفقهاء في هذه المسألة فتبين لها بعد الاستقصاء التام ما يلي:

    1) الإجهاض بعد نفخ الروح أي بعد مائة وعشرين يومًا من العلوق لا نعلم خلافًا في تحريمه، ولكن اللجنة ترى أنه إذا تحقق وجود خطر على حياة الأم فإنه يجوز إجهاضها، لأن في ذلك إنقاذ إحدى الحياتين، إذ لو ترك الجنين فماتت الأم فبموتها يموت ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2145

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    292

  • امرأة حامل في شهرها السادس ومرض أحد أولادها بالحصبة الألمانية وانتقل الميكروب إلى الأم الحامل وبفحصها قرر الأطباء أن الميكروب انتقل أيضًا إلى الجنين، كما قرروا أن الجنين المصاب بهذا المرض سيولد مشوهًا، وأشاروا على والديه بإسقاطه.

    وفعلًا تم إسقاط الجنين بهذا السبب.

    فما حكم إسقاط جنين بهذا السبب؟ وهل على والديه دية ...

    يحرم إسقاط الجنين ولو كان مشوهًا ما دام أنه لا خطر على حياة الأم.

    والغرة على من باشر الإجهاض وهي نصف العشر أي ما يعادل 5% من الدية الكاملة.

    ويحرم الأب والأم من الميراث لأنهما أذنا في إسقاطه، وينتقل الميراث إلى مَنْ بعدَهما.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2146

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    297

  • لما كان الشرع والقانون قد أعطى الحق في الإجهاض في حالة الضرر الناجم من الحمل للأم وأباح الإجهاض في مثل هذه الحالات.

    فإني أود أن تفيدوني عن رأي الشرع من الإجهاض في حالات الحمل السفاح من شخص محرم مثل الأب أو الأخ، وما هو موقف الشريعة الإسلامية حيال هذا؟ ولما كان الشرع قد أباح الإجهاض في حالة تعرض الأم إلى الخطر (سواء كان ...

    لا يجوز شرعًا الإجهاض في الحالة المسئول عنها إذا كان الحمل قد زاد عن أربعين يومًا، وليس الحمل من سفاح عذرًا لإباحة الإجهاض في تلك الحالة، كما أن مجرد احتمال حدوث أمراض وراثية أو تشوهات خلقية ليس عذرًا إذ لا يعتبر عذرًا إلا الخطر الجسماني على حياة الأم بحيث لو بقي الحمل لأدى إلى وفاة الأم كما لا يعتبر عذرًا مبيحًا للإجهاض ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2538

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    243

  • حملت امرأة مسلمة من زوجها شرعًا، واستعملت الأساليب القسرية لإسقاط الحمل، (علمًا بأنها كانت تضع لولبًا لمنع الحمل) وقد تم الإجهاض بدون علم وإرادة زوجها فما حكم الشرع في هذه المرأة، وهل يوجب هذا العمل الطلاق وما يترتب على ذلك من مضاعفات تجاه الزوج والزوجة والأولاد والدين بصفة عامة؟ * وسألته اللجنة عما يريد الاستفسار عنه؟ ...

    الأمر لا يستوجب طلاقها، وهو ليس شريكًا في إثم الإسقاط ما دام ذلك بغير علمه، وعليها أن تتوب وتستغفر.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2539

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    185

  • ما رأي لجنة الفتوى فيمن هتك أعراض كثيرات من الفتيات وكان نتيجة لذلك أن حملن منه سفاحًا، ثم بعد أن تبين الحمل وظهور تخلق الجنين جليًا تواطأ الجاني ومن حملن منه على إسقاط الأجنة لدى بعض الأطباء، وقد حصل ذلك فعلًا، والآن تاب الباغي ويريد أن يستقيم على هذا ويحسن سلوكه، فهل عليه شيء غير التوبة والندم وكثرة الاستغفار؟ وهل يعتبر ...

    الجناية على الأجنة بالإجهاض محرمة إذا كان ذلك بعد تخلق الجنين (بعد أربعين يومًا من العلوق) ولو كان الحمل سفاحًا ويشمل الإثم الآمر بذلك والطبيب ونحوه ممن يقوم بتنفيذ ذلك، والمرأة التي يحصل منها التمكين من الإجهاض، وعلى هؤلاء التوبة وذلك بالندم والاستغفار والإكثار من فعل الخيرات والتقرب بالصدقات ويترتب على ذلك دية الجنين ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2817

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    202

  • أنا شخص مصاب بمرض وراثي وهو فقر الدم، واكتشفت أن زوجتي مصابة بنفس المرض والمرض يسمى (Thalasinya Minor) وبعد سؤال الأطباء في قسم الأطفال في مستشفى الصباح قالوا لي أنه احتمال أن يكون طفل المستقبل مصاب بنفس المرض بمقدار 25% أو أن يكون مصاب بمضاعفات هذا المرض بـ 25% ويسمى المرض المضاعف (Thalasinya Minor) أو أن يكون طبيعيًا 50% وبعد السؤال عن هذه ...

    أولًا: يحظر على الطبيب إجهاض امرأة حامل أتمت مائة وعشرين يومًا من حين العلوق إلا لإنقاذ حياتها من خطر محقق من الحمل.

    ثانيًا: يجوز الإجهاض برضا الزوجين إن لم يكن قد تم للحمل أربعون يومًا من حين العلوق.

    ثالثًا: إذا تجاوز الحمل أربعين يومًا ولم يتجاوز مائة وعشرين يومًا لا يجوز الإجهاض إلا في الحالتين الآتيتين: أ) إذا كان ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2845

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    229

  • عرض على اللجنة الاستفتاء المقدم من وكيل وزارة الصحة المساعد للشئون الفنية، ونصه: أولًا: يرجى تفضلكم بالإحاطة بأن وزارة الصحة العامة تواجه بعض حالات حمل من محرم، ويترتب على هذا الحمل كثير من المشكلات القانونية كتسجيل المولود بسجل المواليد والوفيات ونسبه إلى المحرم الذي حدث منه الحمل، كما تثير هذه الحالة آثارًا اجتماعية ...

    لا يجوز شرعًا الإجهاض في الحالة المسؤول عنها إذا كان الحمل قد زاد عن أربعين يومًا، وليس الحمل من سفاح عذرًا لإباحة الإجهاض في تلك الحالة، كما أن مجرد احتمال حدوث أمراض وراثية أو تشوهات خلقية ليس عذرًا إذ لا يعتبر عذرًا إلا الخطر الجسماني على حياة الأم بحيث لو بقى الحمل لأدى إلى وفاة الأم كما لا يعتبر عذرًا مبيحًا للإجهاض ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2846

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    195

  • هل يجوز للطبيب المسلم أن يمارس عمليات الإجهاض والتعقيم أثناء التدريب في البلدان التي تقوم بهذه العمليات بصفة اعتيادية؟

    ترى اللجنة الأخذ بما جاء في التوصيتين 6، 7 من توصيات (ندوة الإنجاب في ضواء الإسلام) ص350 و351 ونصّ التوصيتين كما يلي: منع الحمل الجراحي (التعقيم): يجوز شرعًا اللجوء إلى منع الحمل الجراحي على النطاق الفردي للضرورة التي يقدرها الطبيب المسلم الثقة إذا استنفدت الوسائل الأخرى.

    أما على مستوى الأمة الإسلامية فلا يجوز شرعًا، وتنكر ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2847

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    207

  • زوجتي قبل سنتين وضعت طفلة ميتة وكانت بدون جمجمة والآن حامل في الشهر الخامس وبالفحص بالسونار ظهر للأطباء أن الحمل بدون جمجمة مثل الحمل الأول وحسب تقريرهم الطبي أن هذا الحمل يسقط ميتًا لأنه لا يستطيع الخروج حيًا بل يموت قبل الوضع بأيام.

    فيرى الأطباء الآن إجهاض الطفل لأنه لا يمكن أن يعيش علمًا بأن الأم فيها ضغط دم وكذلك ...

    لا يجوز الإجهاض في الحالة المسؤول عنها إلا إذا كان هناك خطر على حياة الأم بحيث لو بقي الحمل لأدى إلى وفاة الأم.

    والله أعلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2848

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    197

  • تعرضت فتاة لاعتداء أحد الشبان عليها فحملت منه سفاحًا، فأخذتها والدتها خوفًا من الفضيحة والعار -وخوفًا من اعتداء أخيها عليها بالقتل- إلى الطبيب وأجهضتها بعد حملها في أربعة أشهر، لكي تنتهي من العار، ولتفتح للبنت باب الأمل في الزواج، وقد حدث فعلًا أنها تزوجت بعد إجهاضها قيصرية، حيث إن الجنين تجاوز الأربعة أشهر، فهل هذا ...

    إن الأسباب المشار إليها في السؤال وفي ملخصه لا تبيح الإجهاض بعد الأربعة الأشهر، وليس على أم البنت غرة لعدم مباشرتها الإجهاض وإنما الغرة على الطبيب الذي باشر الإجهاض فيجب عليه دفعها إذا طالب ورثة الجنين، ولا كفارة هنا لأن الفعل عمد، بل على الجميع التوبة النصوح والاستغفار والإكثار من الأعمال الصالحة.

    والله أعلم.

    ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3079

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    175

  • زوجتي كانت حاملًا ونظرًا لأنها كانت تعاني من نزول ضغطها وقالت لي وهي في تونس: إني تعبانة فقلت لها: «أجهضي الجنين واعملي العملية» لأني كنت بين خيارين إما أن تأتي زوجتي الكويت وإما أن تقوم بعملية الإجهاض بشرط إذا كان الجنين لم يتم أربعين يومًا، وفعلًا زوجتي قامت بعملية الإجهاض، والآن أنا وزوجتي نادمين على تصرفنا هذا ونعاني ...

    إن الإجهاض دون الأربعين جائز مع الكراهة التنزيهية، ولا شيء عليه من كفارة أو غيرها.

    والله أعلم.

     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3137

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    201

  • أرجو الإفادة حول جنين في الأسبوع الثالث والعشرون ‏أظهرت الفحوصات المتقدمة في مستشفى الصباح ومستشفى المواساة أن به تشوهًا ‏واضحًا في جميع الأطراف كذلك عنده مرض تكسر العظام فالعمود الفقري والقفص ‏الصدري بهما ضعف شديد.

    ‏ وحصل لي هذا الأمر في مرة سابقة حيثُ ولد طفل في الشهر الثامن وبه نفس العيوب ‏وتوفي بعد ولادته ...

    أولًا: يحظر على الطبيب إجهاض امرأة حامل أتمت مائة وعشرين يومًا من حين ‏العلوق إلا لإنقاذ حياتها من خطر محقق من الحمل.

    ثانيًا: يجوز الإجهاض برضا الزوجين إن لم يكن قد تم للحمل أربعين يومًا ولم يتجاوز ‏مائة وعشرين يومًا، لا يجوز الإجهاض إلاّ في الحالتين الآتيتين:

    أ) إذا كان بقاء الحمل يضر بصحة الأم ضررًا جسيمًا لا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3401

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    201

  • ما حكم إسقاط الجنين إذا كان الحمل بشبهة العقد، لأن أبا الولد يرغب في ذلك؟ فسألتها اللجنة: كم هي مدة الحمل؟ فأجابت: دخلت الشهر الثالث.

    لا يجوز إسقاط هذا الحمل لأنه جناية على مخلوق.

    وكانت المستفتية قد حضرت أمام اللجنة بجلسة سابقة، وقدمت استفتاء عن حكم شرعية معاشرة زوجها لها بعد وقوع طلقات متفرقات منه أجابتها اللجنة في حينها: بأنها بانت من زوجها بينونة كبرى، وأنه إذا حصل حمل بالمعاشرة بعد البينونة فإن الولد ينسب إلى أبيه لأنه نتيجة وطء بشبهة. (ر: 1/37ح/92)، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3927

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    206

  • ما حكم إسقاط الجنين إذا كان الحمل بشبهة العقد، لأن أبا الولد يرغب في ذلك؟ فسألتها اللجنة: كم هي مدة الحمل؟ فأجابت: دخلت الشهر الثالث.

    لا يجوز إسقاط هذا الحمل لأنه جناية على مخلوق.

    وكانت المستفتية قد حضرت أمام اللجنة بجلسة سابقة، وقدمت استفتاء عن حكم شرعية معاشرة زوجها لها بعد وقوع طلقات متفرقات منه أجابتها اللجنة في حينها: بأنها بانت من زوجها بينونة كبرى، وأنه إذا حصل حمل بالمعاشرة بعد البينونة فإن الولد ينسب إلى أبيه لأنه نتيجة وطء بشبهة. (ر: 1/37ح/92)، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3928

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    191

  • رجل أكره زوجته على إسقاط جنينها بعد أربعة أشهر من الحمل.

    فما الحكم الشرعي الواجب على الزوج والزوجة؟ وإن وجبت الغُرَّة فمن يدفعها، وكيف تقسم؟

    يحرم شرعًا إسقاط الجنين إذا أتم الشهر الرابع (120) يومًا ما لم يتعين الإجهاض سببًا لإنقاذ حياة الأم من خطر محقق من الحمل سواء أكان الإسقاط برضى الزوجين أم بإكراه وإجبار.

    ويأثم الزوج بإكراه زوجته على إسقاط الجنين بعد الشهر الرابع من الحمل.

    ويجب على زوجته الامتناع ولا يجوز لها طاعة الزوج فيما أمرها به لأنه معصية.

    ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4416

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    201

  • أنا سيدة أبلغ من العمر 32 سنة ولدي 3 أطفال وأنا مريضة بتليف بالكليتين ولكن المرض بمراحله المتقدمة، وأبلغني الأطباء بأن من الممكن أن يتطور المرض مع المستقبل البعيد، وقد نصحوني بعدم الحمل، ولكن مشيئة الله فوق كل شيء فحدث حمل وأنا الآن بالشهر الثاني، ونصحني الأطباء بمتابعة الحمل فإذا لا قدر الله شكل خطرًا على صحتي فسيعملون ...

    أولًا: يحظر على الطبيب إجهاض امرأة حامل أتمت مائة وعشرين يومًا من حين العلوق إلا لإنقاذ حياتها من خطر محقق من الحمل.

    ثانيًا: يجوز الإجهاض برضا الزوجين إن لم يكن قد تم للحمل أربعون يومًا من حين العلوق.

    ثالثًا: إذا تجاوز الحمل أربعين يومًا ولم يتجاوز مائة وعشرين يومًا لا يجوز الإجهاض إلا في الحالتين الآتيتين: أ) إذا كان ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4533

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    221

  • أنا امرأة حامل ولي ستة أشهر عملت (سونارًا) واتضح بعد الكشف أن الجنين مشوّه في الرأس، وهو نقص في نمو الرأس، وذهبت إلى عدة أطباء للتأكد من ذلك وأمروني بإسقاط الجنين، حيث إنه لا يعيش أكثر من أربع ساعات من الولادة.

    أرجو إفادتي جزاكم الله خيرًا بإسقاطه بعملية أو تركة إلى موعد ولادته.

    وتفضلوا بفائق الاحترام.

    ملاحظة: ...

    لا يجوز إسقاط الجنين الحي في بطن أمه بعد نفخ الروح فيه -بإكماله الشهر الرابع- إلا إذا كان بقاؤه في بطن أمه خطرًا على حياتها بقول الطبيب المسلم الثقة العدل المتخصص، والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4534

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    175

  • وردت إلى المنظمة الإسلامية للعلوم الطبية الرسالة المرفقة من مركز الوراثة بوزارة الصحة يطلبون التعرف على رأي الشريعة الإسلامية في موضوع «تحديد جنس الجنين في رحم الأم» وما قد يكتنف ذلك من استغلال لإجراء عملية الإجهاض.

    راجيًا إفادتنا بالرأي الشرعي حول هذا الموضوع.

    شاكرين لسيادتكم تعاونكم الصادق معنا.

    1- في حال قيام المصلحة المبيحة للكشف يجوز من حيث المبدأ إخبار الوالدين أو أحدهما بجنس الجنين إذا تمت معرفته بطرق صحيحة مأمونة ما لم يغلب على الظن أن الأبوين سوف يعمدان إلى إسقاط هذا الجنين لغير مبرر شرعي مبيح لذلك.

    2- إذا غلب على ظن الطبيب أن في إجراء عملية الكشف على جنس الجنين إلحاق ضرر به أو بأمه كإجهاضه أو إصابته ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4537

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    216

  • زوجتي حامل في بداية الشهر الرابع، عملت لها كشف سونار أربع مرات عند أطباء مختلفين وأخفي عن كل طبيب نتيجة السونار عند الآخر فكانت النتيجة أن الجنين مشوه خلقيًا، وذلك بعدم وجود غطاء الرأس من العظام ونصحني الأطباء بإجهاض حملها، وأنه لو لم يسقط فلسوف يأتي مشوهًا ولا يعيش، ولكنهم لم يفصحوا لي عن حالة أمه، هل هي في خطر من هذا الجنين ...

    أولًا: يحظر على الطبيب إجهاض امرأة حامل أتمت مائة وعشرين يومًا من حين العلوق، إلا لإنقاذ حياتها من خطر محقق من الحمل.

    ثانيًا: يجوز الإجهاض برضا الزوجين إن لم يكن قد تم للحمل أربعون يومًا من حين العلوق.

    ثالثًا: إذا تجاوز الحمل أربعين يومًا، ولم يتجاوز مائة وعشرين يومًا، لا يجوز الإجهاض إلا في الحالتين ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4920

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    169

  • هل يجوز الإجهاض في حال ثبوت وجود إعاقة وراثية في الجنين؟

    لا يجوز إسقاط الجنين بعد إكماله الشهر الرابع لنفخ الروح فيه، إلا إذا كان هناك خطر على حياة الأم، أما قبل ذلك فيجوز الإسقاط إذا كان فيه دفع ضرر عن الحامل أو الجنين، ومن ذلك تيقن تشوّه الجنين.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4921

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    176

  • امرأة بوسنية اغتصبها الصرب فحبلت، والسؤال: ما حكم الجنين بعد الولادة وهل يقتل؟ وكيف العمل والمرأة لا ترغب به؟

    لا يجوز قتل الولد بعد ولادته، ولا يجوز إسقاطه بعد إتمامه الشهر الرابع باتفاق الفقهاء، ولو كان نتيجة اغتصاب من كافر، وهو ثابت النسب من أمه، وله كل حقوق الأولاد الآخرين الشرعيين، ولا ذنب عليه، وكل اعتداء يعد جناية محرمة.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4922

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    193

  • زوجتي حامل في الشهر الأول من الحمل، وبما أنها غير قادرة صحيًا على تحمل أعباء الحمل، علمًا بأنها أم لثلاثة أطفال أكبرهم لم يتجاوز الخامسة من عمره وأصغرهم في الشهر الخامس، مما جعلها مقصرة في أعباء البيت وأثر على صحتها.

    ولذا فأنا أسأل عن الحكم الشرعي للإجهاض في مثل هذه الحالة أفتونا مأجورين.

    ما دام الحمل في الشهر الأول، ولم يتجاوز الأربعين يومًا، وفي بقائه ضرر صحي بالحامل كما جاء في السؤال، فلا بأس بإجهاض هذا الحمل ما لم يكن في الإجهاض ضرر بالحامل، وإلا منع للضرر، ومدار ذلك على مشورة الأطباء المسلمين المختصين العدول.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5300

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    201