عدد النتائج: 49

  • ما حكم الشريعة في التلقيح الصناعي؟

    ابي بكر.  لقد كرَّم الله سبحانه وتعالى الإنسان في صريح كتابه، قال تعالى: {وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ} [الإسراء:70]، ومن تمام هذا التكريم اهتمام الشريعة الإسلامية بصيانة الأنساب، وسلامتها، والمحافظة على أبوة الآباء، وأمومة الأمهات، وبنوة الأبناء بالانتساب الفطري ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1071

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    391

  • اطلع مجلس الإفتاء على كتاب مدير تنمية أموال الأوقاف رقم 5/ 5/ 3/ 321 تاريخ: 19/ 2/ 2007م، الموافق: 12/ 1/ 1429هـ ومُرفقاته المتضمن طلب بيان الرأي الشرعي حول مشروع (قانون ترخيص مراكز التلقيح الصناعي وتنظيم عملياتها).
     

    وبعد الدراسة والبحث ومُداولة الرأي أبدى المجلس الملاحظات الآتية:

    أولًا: المادة (10) فقرة (1): المتعلقة بالضوابط التي يلتزم بها المركز المُرخص له بموجب أحكام هذا القانون، حيث نصَّت على: (أن تكون تقنية المساعدة على الإنجاب هي الوسيلة الوحيدة للإنجاب بعد ثبوت تعذر الحمل بالاتصال الطبيعي لفترةٍ لا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1188

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    332

  • امرأة جاءت إلى (بريطانيا) مع زوجها المبتعث للدراسة، كانت المرأة تعاني من صعوبات في الحمل، فبمراجعة المختصين تبين لهما أن أنسب الطرق هو عمل تلقيح صناعي من زوجها، وعليه فقد تم تخصيب تسعة أجنة، واحتفظ الأطباء بها مجمدة، وضربوا للمرأة موعدًا لزراعة بعض هذه الأجنة، وعندما ذهبت السيدة في الموعد المحدد وجدها الأطباء حاملًا حملًا ...

    حكم التصرف في هذه الأجنة التسعة على ما يلي: يجوز للزوجة أن تزرع ما شاءت منها في رحمها ما دامت في ذمة زوجها صاحب النطفة، إلا أن تنفصل عنه بموت أو طلاق أم ما يجري مجراه، فإذا انفصلت عن ذمته فلا يحل لها أن تزرع شيئًا منها، والواجب عليها حينئذ إتلافها أو إتلاف ما بقي منها.

    في حالة ترك الزوجة لبريطانيا، فإنها إذا كانت تعلم أنها ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1391

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    272

  • هل يحل للمرأة أن تؤجر رحمها؟

    لا يجوز شرعًا تأجير المرأة رحمها لكي تحمل جنينًا، بل لا يجوز ذلك ولو بدون مقابل؛ لأن في هذا استدخال نطفة من رجل أجنبي عنها. وفيه خلط في النسب؛ لأنها بولادته تصير أمًا له قوله تعالى: ﴿إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ﴾ [المجادلة: 2]. مع أن ذلك الجنين ليس من بيضتها الملقحة من زوجها، ولا يقاس هذا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1404

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    273

  • تقدمت بعض السيدات اللاتي لم يتيسر لهن الحمل لموانع طبية بطلب إرسالهن إلى المراكز الطبية المتخصصة في الخارج لمحاولة الحمل بطريقة طفل الأنابيب، ومفهوم هذه الطريقة أن تجلب بويضة المرأة فتلقح بمني زوجها فإذا امتزجا شكلت البويضة الملقحة وبعد أن تبدأ هذه البويضة في الانقسام أعيد هذا الجنين الباكر إلى رحم أمه ليعلق به، وليستمر ...

    هذا الموضوع عرض سابقًا على ندوة الإنجاب في ضوء الإسلام والتي اشترك فيها جميع أعضاء لجنة الفتوى للأمور العامة بالهيئة العامة للفتوى، واتخذ فيها توصية بشأن أطفال الأنابيب ونصها: انتهت الندوة بالنسبة لهذا الموضوع، إلى أنه جائز شرعًا إذا تم بين الزوجين أثناء قيام الزوجية ورُوعيت الضمانات الدقيقة الكافية لمنع اختلاط الأنساب، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2154

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    229

  • عرض بحث الدكتور/ أحمد، بالمستشفى الأميري بالكويت عن طفل الأنابيب الذي يتبين منه أن بويضة الزوجة أخذت منها ولقحت في أنبوبة خارج رحمها بحيوان منوي من زوجها، ثم أعيدت البويضة الملقحة إلى رحمها وتم نمو الجنين، وولد بعملية قيصرية.

    هذه العملية لا مانع منها شرعًا ما دام التلقيح بين الزوجين وما دام الجنين قد تكوّن في رحم صاحبة البويضة.

    * كما رأت اللجنة أن التلقيح في الأنبوبة إذا أثر تأثيرا ضارًا على الجنين يكون حرامًا.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2153

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    251

  • بالإشارة لكتابكم بخصوص الفتوى رقم (9ع/84) الصادرة بشرعية محاولة الحمل بطريقة الأنابيب إذا تم بين الزوجين أثناء قيام الزوجية ورُوعيت الضمانات اللازمة لمنع اختلاط الأنابيب، إلاَ أن هناك بعض الحالات نود عرضها على لجنة الفتوى للإفادة برأي الشريعة الإسلامية حولها، وهذه الحالات هي:

    أولًا: يؤخذ السائل المنوي من الزوج والبويضة ...

    الحالة الأولى هي الجائزة شرعًا، أما الحالات الثانية والثالثة والرابعة والخامسة والسادسة والسابعة والثامنة فهي غير جائزة شرعا، وأما الحالة التاسعة فإذا كان التلقيح بعد سفر الزوج فهو جائز أثناء قيام الزوجية، أما إذا كان بعد وفاة الزوج فهي غير جائزة، لانقطاع الزوجية بالموت.

    ويفضل أن يعمل هذه العملية طبيب مسلم موثوق ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2155

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    260

  • تقدم إلينا زوجان مسلمان طالبان للمساعدة المادية وذلك لإجراء عملية تلقيح صناعي (طفل الأنابيب) وذلك في المملكة المتحدة (على يد أطباء غير مسلمين).

    فالرجاء التكرم بإفادتنا عن شرعية هذا الأمر كي يتسنى لنا اتخاذ الإجراء اللازم في مساعدة الحالة وحث المسلمين على مساعدتها ماديًا.

    بالنسبة لشرعية عملية التلقيح الصناعي (طفل الأنابيب) فإن اللجنة ترى أنه جائز شرعًا إذا تمت بين الزوجين أثناء قيام الزوجية، وروعيت الضمانات الدقيقة الكافية لمنع اختلاط الأنساب، وعلى الجهات الصحية الرسمية المنوط بها الإشراف على هذه العمليات أن تتخذ كل الوسائل الممكنة لعدم اختلاط الأنساب، هذا ويفضل أن يقوم بهذه العملية طبيب ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2540

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    225

  • يرجى العلم بأن وزارة الصحة قد بدأت إدخال التلقيح بواسطة الأنابيب، وهو ما يعرف بطفل الأنابيب، متخذة كل الاحتياطات الشرعية أو المخبرية اللازمة لعدم خلط الأنساب والأرحام.

    وحيث إننا هذه الأيام في شهر رمضان الكريم وزيادة في الاحتياط أرجو التكرم بتوضيح الآتي:

    1- هل يجوز أن يتم هذا العمل في أثناء ساعات النهار؟ علمًا بأن ...

    1 و3 و4- الأصل في الشرع أنه لا يجوز إقدام الصائم على إفساد صومه بالاستمناء في نهار رمضان لأن الإفطار في رمضان معصية وهي من الكبائر، ولذا فإنه لا يجوز له الاستمناء في نهار رمضان لغرض تلقيح بويضة الزوجة، ولا يجوز أن يطلب منه ذلك أو أن يعان عليه إلا في حالة الضرورة التي يباح بها المحظور، ولا تتحقق الضرورة إن أمكن أن تتخذ هذه ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2594

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    342

  • هل يجوز أن يتزوج الرجل من امرأة لأخذ منها البويضة وعمل التلقيح خارجيًا وزرعه في رحم الزوجة الأولى.

    وكانت قد حضرت صاحبة السؤال أمام لجنة الأحوال الشخصية وأفادت أن الزواج بامرأة الأخرى ينحصر القصد منه بأخذ البيضة منها ولا يراد الدخول بها وأن الزوج اشترط على نفسه أن يطلقها عقب الحصول على البيضة.

    لا يجوز أخذ البيضة من امرأة وزرعها في رحم امرأة أخرى ولو كانت المرأتان زوجتين لصاحب الحيوان المنوي الذي ستلقح به البيضة، كما أن الزواج مع الاتفاق بين الزوجين على الطلاق بعد أخذ البيضة زواج باطل.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2691

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    384

  • أنا متزوج من سنة 1988، وقد أنجبت من زوجة سابقة، ولكن حصل عندي التهاب سبب إغلاق المجرى الناقل للحيوانات المنوية.

    وقد عملت عملية سنة 90 في ألمانيا، وأخرى في سنة 93 في أمريكا، ولكن دون جدوى، وقد أشار عليَّ الأطباء بعملية التلقيح بالأنابيب وذلك بأخذ الحيوانات المنوية مني ووضعها في رحم الزوجة، حيث إنهم أعلموني بوجود كمية وافرة ...

    إن هذا الموضوع عرض سابقًا على ندوة الإنجاب في ضوء الإسلام التي دعت إليها منظمة الطب الإسلامي (المنظمة الإسلامية للعلوم الطبية حاليًا) والتي اشترك فيها جميع أعضاء لجنة الفتوى للأمور العامة بالهيئة العامة للفتوى واتخذت فيه توصية بشأن أطفال الأنابيب ونصها: انتهت الندوة بالنسبة لهذا الموضوع إلى أنه جائز شرعًا إذا تم بين ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4161

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    252

  • وكيل وزارة الصحة بالنيابة: لما كان التقدم العلمي والطبي يستدعي في بعض الحالات علاج المرضى «خاصة المرضى المصابين بداء السرطان» ببعض الأدوية الكيميائية والإشعاعية المركزة، مما يترتب على ذلك آثار جانبية على جميع أجزاء الجسم بما في ذلك الخصيتان في الذكر وهذا بدوره يؤدي إلى ضعف أو توقف إنتاج الحيوانات ...

    لا مانع شرعًا من تلقيح بويضة الزوجة بمني زوجها ثم زرع هذه البويضة الملقحة في رحم الزوجة صاحبة البويضة والزوجية بينهما قائمة، وهو داخل ضمن العلاج المشروع، ويقتصر فيه على حالة الحاجة والضرورة، على أن تتخذ الاحتياطات الكفيلة بضمان عدم الخطأ في اختلاط العينات، لما ينشأ عنه من اختلاط في الأنساب وهو محرم شرعًا.

    كما أنه لا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4162

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    265

  • أنا مواطنة كويتية لم أنجب منذ عشر سنوات، وأنا وزوجي تحت العلاج، وبمراجعة قسم طفل الأنابيب بمستشفى الولادة أعطوني أنا وزوجي ميعادًا في شهر رمضان، وأنت تعلم ما يقتضيه ذلك من أخذ السائل المنوي من زوجي وأخذ البويضة مني، وسوف أضطر للإفطار، وقد حاولت التفاهم معهم بأنني منذ عشر سنوات وأنا أعاني من هذا الموضوع وليس هناك داع ...

    حقن رحم المرأة بمني زوجها أثناء الصيام مفطر ويفسد صومها، وعليها القضاء دون الكفارة، ولذا يلزم تأخير ذلك إلى الليل أو في غير شهر رمضان، وإذا أمكن أخذ مني الزوج وحقنه في رحم المرأة قبل الإمساك فلا شيء فيه.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4245

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    238

  • إن وزارة الصحة تشكر هيئة الفتوى بوزارتكم الموقرة وترغب في استطلاع رأي هيئة الفتوى الشرعية في الأمور الطبية الدقيقة التالية والمتعلقة بما يلي: مدى جواز أخذ عينات من السائل المنوي للمريض قبل العلاج وحفظها تحت درجة تبريد منخفضة جدًا لمدد طويلة بقصد استعمالها بعد ذلك عند طلب المريض تلقيح زوجته بها بطريقة طبية خاصة.

    لذا ...

    لا مانع شرعًا من تلقيح بويضة الزوجة بمني زوجها ثم زرع هذه البويضة الملقحة في رحم الزوجة صاحبة البويضة والزوجية بينهما قائمة وهو داخل ضمن العلاج المشروع ويقتصر فيه على حالة الحاجة والضرورة، على أن تتخذ الاحتياطات الكفيلة بضمان عدم الخطأ في اختلاط العينات، لما ينشأ عنه من اختلاط في الأنساب وهو محرم شرعًا... والله أعلم.

    ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4529

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    212

  • إن وزارة الصحة تشكر هيئة الفتوى بوزارتكم الموقرة وترغب في استطلاع رأي هيئة الفتوى الشرعية في الأمور الطبية الدقيقة التالية والمتعلقة بما يلي - مدى جواز أخذ عينات السائل المنوي من المريض قبل علاجه وقبل زواجه واستعمال ذات السائل المنوي بعد العلاج وبعد الزواج.

    لذا يرجى التفضل بعرض الأمر على لجنة الفتوى الشرعية للإفادة ...

    يجوز أخذ عينات من مني المريض على الصورة الواردة في السؤال، شريطة أن يستعمل المني في إخصاب بويضة زوجته والزوجية قائمة بينهما، مع مراعاة الاحتياطات التي سبقت الإشارة إليها.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4530

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    227

  • إن وزارة الصحة تشكر هيئة الفتوى بوزارتكم الموقرة وترغب في استطلاع رأي هيئة الفتوى الشرعية في الأمور الطبية الدقيقة التالية والمتعلقة بما يلي - إذا أخذ ت عينات السائل المنوي من المريض المتزوج قبل العلاج وانقطعت صلة الزوجية بينه وبين زوجته، هل يجوز استعمال نفس السائل المنوي المأخوذ منه قبل العلاج في زوجة أخرى جديدة.

    لذا ...

    يجوز استعمال مني الزوج في إخصاب بويضة زوجته الثانية طالما أن الزوجية قائمة بينهما مع مراعاة الاحتياطات التي سبقت الإشارة إليها.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4531

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    209

  • الموضوع: طلب فتوى شرعية بخصوص موضوع التثليج في علاج العقم بواسطة طفل الأنابيب.

    في بعض الحالات التي تخضع لعلاج العقم عن طريق طفل الأنابيب، ومع الالتزام دائمًا بأن التلقيح يتم بين مني الزوج وبويضة مستخرجة من الزوجة، وذلك أثناء قيام الزوجية والمراعاة الدقيقة الصارمة في ضمان عدم اختلاط الأنابيب.. تحت هذه الظروف نحتاج في ...

    لا مانع شرعًا لظروف العلاج المشار إليها في نص الاستفتاء من تثليج الحيوان المنوي للزوج، أو البويضة للزوجة، أو النطفة الملقحة للزوجين، وذلك لاستخدامها لنفس الزوجين إذا تم ذلك حال حياتهما وأثناء قيام الزوجية بينهما مع توفر الاحتياطات الواردة في نص السؤال.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4528

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    210

  • أنا مواطنة كويتية لم أنجب منذ عشر سنوات، وأنا وزوجي تحت العلاج، وبمراجعة قسم طفل الأنابيب بمستشفى الولادة أعطوني أنا وزوجي ميعادًا في شهر رمضان، وأنت تعلم ما يقتضيه ذلك من أخذ السائل المنوي من زوجي وأخذ البويضة مني، وسوف أضطر للإفطار، وقد حاولت التفاهم معهم بأنني منذ عشر سنوات وأنا أعاني من هذا الموضوع وليس هناك داع ...

    حقن رحم المرأة بمني زوجها أثناء الصيام مفطر ويفسد صومها، وعليها القضاء دون الكفارة، ولذا يلزم تأخير ذلك إلى الليل أو في غير شهر رمضان، وإذا أمكن أخذ مني الزوج وحقنه في رحم المرأة قبل الإمساك فلا شيء فيه.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4536

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    229

  • هل يجوز تلقيح الزوجة بالطريقة المتبعة في الورقة المرفقة مع الطلب وشكرًا؟ الرجاء إذا كان الجواب بعدم الجواز أن يذكر سبب ذلك؟ مع الاستعجال إن أمكن وشكرًا.

    وهذا نص ما جاء في الورقة المرفقة: التقنيات المخبرية في فصل الحيوانات المنوية الذكورية أو الأنثوية والتي تستعمل في تلقيح الزوجة بهدف إحداث حمل بجنين مذكر أو مؤنث بنسبة ...

    إذا لم يكن لدى الزوجين أولاد، أو كان لديهما إناث فقط ويرغبان في مولود ذكر فإن ذلك يعتبر حاجة مشروعة، وعلى ذلك فلا مانع شرعًا من فصل الحيوانات المنوية الذكرية، وفصل الحيوانات المنوية الأنثوية على الصورة الواردة في السؤال، واستخدامها في عملية التلقيح الصناعي إذا تم تلقيح الزوجة بحيوانات منوية مأخوذة من زوجها حال حياتهما، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4535

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    191

  • نظرًا لما أرى من حالات عقم الرجال التي كان بالإمكان مساعدتها مبكرًا مثل ما يلي:

    1- الرجال الذين يحتاجون لعلاج كيميائي أو إشعاعي يؤدي إلى التلف التام للخصية وانعدام تكوين الحيوانات المنوية، علمًا بأن تخليق الحيوانات قبل استعمال العلاج يكون طبيعيًا.

    2- الرجال الذين يعانون من تدهور في تخليق الحيوانات المنوية في ...

    يجوز عند الحاجة والضرورة تخزين الحيوانات المنوية للزوج قبل تعرضه للعلاج الكيميائي أو الإشعاعي مما يضعف قدرته على الإنجاب أو يعدمها لتلقح بها زوجته لاحقًا، بشرط قيام الزوجية بينهما عند التلقيح واتخاذ الاحتياطات الكفيلة بضمان عدم الخطأ في اختلاط العينات لما ينشأ عنه من في اختلاط الأنساب، وهو محرم شرعًا، والله أعلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5306

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    225

  • يقوم قسم مادة الإنجاب في مستشفى (...) -ومنذ مدة- بتقديم خدمة علاج حالات العقم بطريقة طفل الأنابيب أي تلقيح بويضة الزوجة (بعد استخلاصها من المبيض) بالحيوانات المنوية للزوج وذلك خارج الجسم للتغلب على بعض المشاكل التي تمنع حدوث هذا الأمر بشكله الطبيعي، وبعد أن يتم تلقيح البويضة بنجاح يقوم الطبيب بنقل النطفة الملقحة (واحدة أو أكثر، ...

    في حالة طفل الأنابيب إذا توفرت لها شروطها الشرعية، وهي أن تتم عملية التلقيح بالأنابيب وأثناء قيام الزوجية، وأن تراعى الضمانات الدقيقة الكافية لمنع اختلاط الأنساب، يجوز للطبيب الكشف على حالة النطف الملقحة لاستبعاد المريض منها، لأن في ذلك مصلحة بين الزوجين معتبرة للطفل ووالديه والمجتمع.

    أما الكشف على النطف السليمة ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6889

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    741

  • هل يجب على المرأة الغسل بعد أن استدخلت البويضة الملقحة بمني زوجها؟

    لا يجب الغسل على المرأة بإدخال النطفة الملقحة إلى رحمها.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6917

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    239

  • قامت امرأة بعمل تلقيح بين بويضة منها وحيوان منوي من زوجها، بواسطة طبيبة مختصة، وذلك خارج الرحم بسبب مرض فيها يمنعها من الإخصاب داخل الرحم، ثم قامت الطبيبة بحقن البويضة الملقحة داخل رحم المرأة.

    والسؤال هو: هل يجوز هذا التلقيح الصناعي؟

    إن هذا الموضوع عرض سابقًا على ندوة (الإنجاب في ضوء الإسلام) التي اشترك فيها جميع أعضاء لجنة الفتوى للأمور العامة بالهيئة العامة للفتوى، واتخذ فيها توصية بشأن أطفال الأنابيب ونصها: انتهت الندوة بالنسبة لهذا الموضوع إلى أنه جائز شرعًا إذا تم بين الزوجين أثناء قيام الزوجية وروعيت الضمانات الدقيقة الكافية لمنع اختلاط ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7231

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    230

  • أقيم صرح طبي كبير داخل دولة الكويت، هو مستشفى (...)، مختص ومعد لطب النساء والولادة وطب الأطفال، يخدم شريحة كبيرة من أهل هذا البلد الحبيب. وإن من ضمن ما يحتويه هذا الصرح الطبي العملاق وحدة أطفال أنابيب متقدمة تقنيًا، إلا أن الكثير من أبناء الوطن سوف يحرمون منها، وذلك لعدة مشاكل ثارت في الآونة الأخيرة، فمن الناحية القانونية فإن ...

    لا ترى الهيئة مانعًا من أن ينضم إلى فريق العمل المستفتي عنه عند الحاجة الماسة طبيب متخصص غير مسلم للاستفادة من خبرته، دون المشاركة في مباشرة عملية الزرع من غير ضرورة 
    كما ترى الهيئة أن الأصل في عملية الكشف على عورة المرأة من أجل زرع أو غيره ألا يتم إلا على يد طبيبة مسلمة متخصصة ثقة، فإذا لم يتوفر ذلك فعلى يد طبيبة متخصصة ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7915

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    266

  • أنا شخص متزوج من زوجتين، إحداهما غير منجبة بسبب ضعف البويضات، وقد وافقت الزوجة الثانية على إعطاء الزوجة الأولى بويضات منها ليتم الحمل بواسطة (طفل الأنابيب). فهل يجوز شرعًا أن تأخذ إحدى زوجتي البويضات من الزوجة الثانية ليتم التلقيح خارج الرحم ثم يزرع في الزوجة الأولى؟

    لا يجوز أن يجري تلقيح بيضة امرأة بحُوين زوجها، ثم تزرع اللقيحة في رحم الزوجة الأخرى للزوج نفسه، وهو ما انتهى إليه مجمع الفقه الإسلامي الدولي في جدة بقراره رقم (16-4/3) وهذا ما تأخذ به اللجنة.

    والله أعلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7919

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    241

  • رجل متزوج من امرأتين إحداهما تعاني من ضعف في المبايض والأخرى تريد أن تتبرع لها ببييضة تزرع لها في رحمها، فما حكم هذا الفعل؟ علمًا أن ليس هناك بييضة أو ماء رجل أجنبي.

    لا يجوز أن يجرى تلقيح بييضة امرأة بحيوان منوي من زوجها، ثم تزرع اللقيحة في رحم الزوجة الأخرى للزوج نفسه، وهو ما انتهى إليه مجمع الفقه الإسلامي الدولي في جدة بقراره رقم (16-4/ 3).

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    8243

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    265

  • تزوجت من سيدة فقدت نفير فالوب بخطأ طبي سابق فلم تعد قادرة على الحمل، وذهبنا إلى طبيب أجنبي للعلاج في الخارج من أجل الإنجاب، وبعد إجراء التحاليل الطبية اللازمة، وجد أن بييضاتها غير صالحة بسبب عامل العمر، وأنها لا تنجب إلا بنقل بييضة من متبرعة مجهولة مشابهة لها، حيث سيقوم الطبيب بالحصول على تلك البييضة من متبرعة أجنبية، ثم ...

    لا يجوز أخذ البييضة من امرأة وزرعها في رحم امرأة أخرى.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    8242

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    206

  • رجل لم يرزقه الله عز وجل الولد، وقد مضى على زواجه حوالي خمس سنوات، وبمراجعة الأطباء تبين له أن سبب العقم هو انسداد قنوات فالوب وحسب علم الأطباء لا حل لهذه المشكلة في عالم الأسباب إلا عملية التلقيح الخارجي حيث يؤخذ من الرجل (الزوج) الحيوان المنوي ومن المرأة (الزوجة) البييضة، ومن ثم تتم عملية زرع الأجنة في التجويف الرحمي ...

    حيث إن هذا التلقيح يتم بين الرجل وزوجته، لا يدخل بين مائيهما أي ماء آخر، ويتم ذلك التلقيح في رحم الزوجة، فإن هذا العمل جائز شرعًا، لأنه من باب التداوي الذي ندب إليه الشرع أو أباحه.

    وقد ناقش هذه المسألة مجمع الفقه الإسلامي الدولي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي في دورته الثالثة المنعقدة بالأردن عام 1407هـ الموافق 1986م وجاء ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9541

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    263

  • إذا كان لرجل مسلم زوجتان مسلمتان، وكانت إحداهما غير قادرة على الإنجاب بسبب قصور في عمل المبايض، وقد أفاد الأطباء المعالجون أنه يمكن لرحم المرأة حمل الجنين.

    لذلك اقترحوا أخذ بويضات من الزوجة الأخرى، وذلك بموافقتها وأن يتم تلقيحها من مني الزوج ووضعه في رحم الزوجة الأولى وبذلك يحدث عندها الحمل.

    فهل يجوز ذلك شرعًا؟ ...

    لقد ناقش هذه المسألة مجمع الفقه الإسلامي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي في دورته الثالثة المنعقدة بعمَّان - الأردن من 8-13 صفر 1407هـ الموافق 11-6-1986م.

    وجاء في قراره الرابع بشأن أطفال الأنابيب ما نصه: تبين للمجلس أن طرق التلقيح الصناعي المعروفة في هذه الأيام هي سبع -وذكرها- ثم قال: الخامسة... أن يجري تلقيح خارجي بين بذرتي ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9671

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    248

  • يقول السائل: أن زوجة مضى على زواجها مع زوجها أكثر من خمس عشرة سنة دون أن تنجب منه رغم محاولات العلاج والعمليات المتكررة، ولرغبة هذه الزوجة في الإنجاب فإنها تلح على زوجها في الموافقة على عملية تلقيح صناعي بطريق الحقن بمنيه، غير أن زوجها يتحرج من هذا العمل غير الطبيعي.

    وطلب السائل الإفادة عن الحكم الشرعي.

    التلقيح الصناعي بمعنى إدخال المني في فرج المرأة عن غير طريق الجماع إما أن يكون هذا المني مني الزوج وحده بيقين، وإما أن يكون مني غير الزوج أو مختلطا مع مني الزوج، ففي الحالة الأولى -وهي كون المني من الزوج وحده ويلقح بطريق الحقن- فهو جائز شرعًا، كما لو أدخلت المرأة مني الرجل إذا أمنى خارج فرجها بيدها، أما إذا كان المني من غير ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    11739

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    236