عدد النتائج: 776

  • ما قولكم أطال الله بقاءكم في الأوقاف الموقوفة على الزوايا والحرمين الشريفين والأشراف وغيرها مما لا يعود نفعه على مصلحة عامة شرعية؟ هل يجوز جمعها وصرف ريعها في إقامة مدرسة أو مدارس كلية خاصة بالمسلمين تزاول بها العلوم العصرية[1]؟

    الأصل في الأوقاف أن يصرف ريع الأعيان الموقوفة على ما وقفت لأجله من البر والخير، وأن لا يحول إلى جهة بر أخرى إلا إذا تعذر وضعه في موضعه، وقد قال أكثر علمائنا: إن شرط الواقف كنص الشارع؛ أي لا يغير، ولكن بعضهم أبطل هذا القول بالأدلة القوية، وجوّز صرف ريع الموقوف على شيء غير محمود شرعًا، إلى ما هو خير منه فراجع تفصيل ذلك في (ص210) من ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    120

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    197

  • رجل وقف وقفًا مؤبدًا على أولاده، وهم أبناؤه الثلاثة وبنته وعلى زوجته وأخته بأنه لا يُباع ولا يُرهن ولا يُوهب ولا يُتصرف فيه تصرف الملكية، وشرط لهذا الوقف شروطًا منها: أن يكون النظر لنفسه ما دام حيًّا، ثم بعد موته يكون النظر لولده فلان، ثم لأكبر أولاد بنيه، وهلم جرَّا. فإن لم يوجد من شرط له النظر أو وجد، ولكن فقد فيه الرشد، ...

    هذا الوقف باطل عند الشافعية لاشتماله على بعض الشروط الفاسدة وهو تفويض بيع الموقوف إلى الناظر على الوجه المذكور في السؤال، قال في المنهاج وشرحه لشمس الرملي ما نصه: (ولو وقف) شيئًا (بشرط الخيار) له في الرجوع عنه أو في بيعه أو في تغير شيء منه بوصف أو زيادة أو نقص أو نحو ذلك (بطل) الوقف (على الصحيح) اهـ. ولا فرق بين تفويض البيع إليه متى ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    202

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    174

  • ما قول المنار المنير في بناء المدارس للتعليم والوقف عليها، وبناء المساجد للصلاة. ولا يخفى عليكم ما ورد في فضلها. فأي الأمرين من البنائين أفضل أفيدونا.
     

    في المسألة تفصيل، فإقامة الجمعة والجماعة في المساجد من شعائر الإسلام، إذا تركها أهل بلد وَجَبَ إلزامُهم بها. قال الفقهاء: ولو بالقتال. والعلوم منها ما هو فريضةٌ، ومنها ما هو فضيلةٌ، ولا بُدَّ لأهل كل بلد منها، فإذا وجد في بلد مسجد لإقامة الشعائر أو أكثر عند الحاجة فَبِناء المدارس والوقف عليها في ذلك البلد أفضلُ لا محالةَ، بل لا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    252

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    193

  • يوجد في أحد بلداننا مسجد له أوقاف تغل غلة وافرة تزيد عما يلزم له لنحو إمام وخطيب ومؤذن وقد اجتمع له أكثر من ثلاثة آلاف ليرة إنكليزية. وقد اختلف في إنفاقها فقال بعضهم: يعمر وينفق منها على ما في ذلك البلد من المساجد الأقرب فالأقرب إلى المسجد الغني. وقال آخرون: بل يفتح بها مدرسة لتعليم العلوم الشرعية بجوار المسجد الغني، لأن عمارة ...

    إن الإفتاء في مسألة هذا الوقف يتوقف على معرفة شرط الواقف إن كانت معروفة، فإن لم يكن هناك شروط تتبين بها جهة ما زاد عن مصالح المسجد أو كان الشرط أن يصرف الزائد في الخير مطلقًا فأفضل الخير وأنفعه العلم، وهل تنفع المساجد وتصح الصلاة إلا بالعلم؟ فالرأي إذًا أن تبنى بجوار المسجد مدرسة يعلم بها المسلمون أحكام الدين وآدابه وتأريخه ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    335

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    247

  • ما حكم الوقف؟ وما حكم مصادرته من قبل سلطات العدو الإسرائيلي في الأراضي الفلسطينية المحتلة؟

    إنَّ كل أرضٍ أو عقارٍ أو شيءٍ جرى وقفه فإنه يُعتبر وقفًا إلى الأبد، له حرمته، ويدخل في نطاق المقدسات الإسلامية، ولا يفقد صفة الوقف ولا صفة القداسة في حالٍ من الأحوال، والعدوان لا يُخرجه عن هذه الصفة، ولا يُزيل صفته عنه مهما طال أمد العدوان، ويكون في الحقيقة عدوانًا على الدين وقدسيته، وذلك ترفضه شريعة الإسلام ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1070

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    336

  • أرجو الحكم على مواد مشروع قانون الأوقاف لسنة 1989م؟

    نظر مجلس الإفتاء في مشروع قانون الأوقاف والأسباب الموجهة له في عددٍ من الجلسات، وتتبع جوانب هذا المشروع ذات العلاقة بالأحكام الشرعية.

    وقد رأى المجلس ما يلي:

    أولًا: تعديل الفقرتين (أ) و(ج) من المادة (9)، لتصبح الفقرة (أ) على النحو التالي:

    أ- يتألف ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1080

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    270

  • ما كيفية تقسيم ميراث قطعة أرض من نوع (وقف تميم الداري)، واقعة داخل حدود تنظيم بلدية مدينة الخليل؟ هل يمكن تقسيم القطعة حسب القسمة الشرعية أو الانتقالية؟

    بعد الدراسة والبحث وتداول الرأي، رأى المجلس أن القطعة المذكورة وما عليها من بناء يقسم ميراث منفعتها فقط حسب الفريضة الشرعية، ولا يقسم حسب قانون الانتقال؛ وذلك لأنها ليست من الأراضي الأميرية التي نصَّ عليها قانون الانتقال العثماني، بل هي مسجلة ضمن أوقاف تميم الداري، وواقعة داخل حدود تنييم بلدية مدينة ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1135

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    240

  • ما الحكم الشرعي في تأجير عقارات الوقف لاستعمالها (كوفي شوب) تُقدم فيه المشروبات الغازية والأرجيلة للزبائن؟

    بعد الدراسة والبحث ومُداولة الرأي: رأى المجلس أنه يجوز شرعًا لمُستأجر عقار الوقف أن يستعمله "كوفي شوب"، تُقدم فيه المشروبات الغازية والأرجيلة، شريطة عدم استعمال العقار في أي شيءٍ محرم شرعًا، مثل: المشروبات الكحولية، والشدة، والقمار، والاختلاط المُحرم أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1139

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    183

  • ما الحكم الشرعي حول جواز طلب لجنة دعم المساجد والمشاريع الخيرية بإعفائها من أجرة طابق التسوية التابع لمسجد (أبو القاسم) الذي تستخدمه مركزًا لتأهيل الفتاة الأردنية؟

    رأى المجلس أنه لا يجوز إعفاء اللجنة المذكورة من أجرة عقار الوقف الذي تستأجره إعفاءً دائمًا، وينبغي أن تسجل الأجرة عليها سنويًّا؛ وذلك لتأكيد استمرارية الوقف، ولا مانع لمجلس الأوقاف بعد ذلك أن يتخذ قرارًا بإعفائها من كامل الأجرة أو من جزءٍ منها، وذلك لكون اللجنة تستخدم عقار الوقف المذكور في وجهٍ من وجوه الخير، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1153

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    158

  • ما الحكم الشرعي في ريع استثمار دورة المياه؟ هل يعود على مؤسسة تنمية أموال الأوقاف، أو يعود على المسجد الحسيني الكبير للإنفاق على صيانته واحتياجاته ومشاريعه المختلفة؟

    رأى المجلس أن الهدف من مؤسسة تنمية أموال الأوقاف كما نص قانون الأوقاف هو أن تعمل المؤسسة على تنمية أموال الأوقاف وفق ما بينه القانون، وليس أن تقوم بأخذ كل دخل يتحصل من الأوقاف حتى لو قامت باستثمارها؛ لأنه يجب أن يُصرف وفق شروط الواقفين، وحسب طبيعة الوقف.

    لذلك يرى المجلس أن يعود ريع استثمار ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1154

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    233

  • ما الحكم الشرعي في تسجيل حجة وقف خيري على قطعتي الأرض رقم (51- 279) لبناء مسجدٍ وملحقاته على سطح المخازن والمُستودعات المنوي إقامتها على الطابق الأرضي من قطعتي الأرض المذكورتين، شريطة أن تبقى ملكية المخازن والمستودعات المذكورة له، ومن بعده إلى ذريته إن وُجِدَتْ، ومن بعدهم إلى زوجته أو زوجاته إن وجدن، ومن بعدهن إلى ...

    رأى المجلس أنه لا مانع شرعًا من تسجيل حجة وقف خيري على قطعتي الأرض المذكورتين؛ لبناء مسجدٍ وملحقاته على سطح المخازن والمستودعات المنوي إقامتها على الطابق الأرضي من قطعتي الأرض المذكورتين، ولا مانع شرعًا من الشرط المذكور الذي اشترطه الواقف؛ لأن شرط الواقف كنص الشارع، ولما في ذلك من مصلحةٍ تعود على الوقف.

    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1158

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    285

  • أريد إرجاع أرض الوقف التي أوقفتُها لصالح وزارة الأوقاف والشؤون والمقدسات الإسلامية؛ لكوني لي أولاد يسكنون معي في البناء، وليس لي ملك آخر يمكن لهم الانتفاع به بعد الوفاة؟

    اطلع المجلس على حجة الوقف، وبعد البحث ومداولة الرأي رأى المجلس أنه لا يجوز شرعًا الرجوع عن الوقف المذكور؛ وذلك لأن الوقف بمجرد انعقاده يقع لازمًا، لا يجوز الرجوع عنه، وهو ما ذهب إليه جمهورُ الفقهاء، خلافًا للإمام أبي حنيفة الذي يرى عدم لزوم الوقف إلا إذا حكم به الحاكم، أو أخرجه مخرج الوصية، ومما يدل على لزوم ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1162

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    246

  • يتوفر لدى مؤسسة تنمية أموال الأوقاف مبلغ (1.700.000) دينار، ناتج عن إيجارات وقفية لسنوات سابقة، وترغب المؤسسة أن يكون هذا المبلغ وقفًا نقديًّا يتم استثماره وإنفاق عائداته، ويطلب إبداء الرأي الشرعي في استثمار المبلغ المذكور.

    بعد البحث والمُداولة رأى مجلس الإفتاء أن المبلغ المتوفر لدى المؤسسة هو ناتج إيجارات وقفية متعددة، ولسنوات سابقة يتعذر معها معرفة شروط الواقفين ليصار إلى إنفاقه وفق شروطهم، كما هو الواجب الشرعي في هذه المسألة، وحيث إن المصلحة الشرعية تقتضي عدم تعطيل هذه الأموال لتعذر إنفاقها وفق شروط الواقفين؛ لذلك فلا مانع ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1171

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    142

  • ما الحكم الشرعي لصرف مكافآت لموظفي المؤسسة من صافي ريع العقارات الوقفية، واقتراحه بأن يكون صرف المكافآت المذكورة بنسبة (2%) من الإيرادات الفعلية؟

    بعد الدراسة والبحث ومُداولة الرأي رأى المجلس أنه لا مانع شرعًا من صرف مكافآت لموظفي المؤسسة من صافي ريع العقارات الوقفية؛ تحفيزًا لهم للعمل وبذل الجهد في تنمية أموال الأوقاف، وذلك قياسًا على متولي الوقف الذي أجازت له الشريعةُ الإسلامية أخذ أجرةٍ مناسبة لقاء عمل توليه الوقف.

    ورأى المجلس بأنه ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1179

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    278

  • اطلع مجلس الإفتاء والبحوث والدراسات الإسلامية على السؤال المتعلق برغبة وزارة الأوقاف والشؤون والمُقدسات الإسلامية باستبدال قطعة أرض موقوفة للدفن بقطعةٍ أرضٍ أخرى.
     

    الأصل أن الوقف لا يُباع ولا يُوهب ولا يُورث، دلَّ على ذلك حديث ابن عمر رضي الله عنهما، والذي فيه أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه: أصَابَ أرْضًا بخَيْبَرَ، فأتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَسْتَأْمِرُهُ فِيهَا، فَقَالَ: يَا رَسُولَ الله، إنِّي أصَبْتُ أرْضًا بخَيْبَرَ لَم أُصِبْ مَالًا قَطُّ أنْفَسَ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1206

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    192

  • اطلع مجلس الإفتاء والبحوث والدراسات الإسلامية على كتاب دولة رئيس الوزراء الأكرم المتعلق بطلب معالي وزير الأوقاف والشؤون والمقدسات الإسلامية إعادة تخصيص دعم لمؤسسة تنمية أموال الأوقاف، أو ضم موازنة المؤسسة إلى موازنة وزارة الأوقاف، وبعد الاطلاع على كتاب معالي وزير الأوقاف وشروحات كلٍّ من: معالي وزير المالية، ...

    قرر المجلس التأكيد على قراره السابق رقم (103) بتاريخ (5/ 4/ 1427هـ) الموافق (3/ 5/ 2006م) والذي جاء فيه: "إن المؤسسة بمنزلة متولي الوقف؛ فيجوز تخصيص جزء من هذه العائدات لتغطية نفقات وأجور العاملين في المؤسسة بالقدر المعروف، دون توسع ولا مبالغةٍ في الإنفاق، مع المحافظة على أصل المال؛ لما رُوي أنَّ عمر بن ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1223

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    260

  • اطلع مجلس الإفتاء والبحوث والدراسات الإسلامية على السؤال الوارد من مدير عام مؤسسة تنمية أموال الأوقاف: ما الرأي الشرعي حول إمكانية استثمار الأجزاء المتبقية من الأراضي الموقوفة لبناء مساجد عليها بعد بناء هذه المساجد؟

    نص الفقهاء على أن الوقف لا يُباع ولا يُوهب ولا يُورث، بل يبقى محبوسًا على ما وقف عليه، وأن شرط الواقف كنصِّ الشارع في الفهم والدلالة.

    وقد تضافرت النصوص الشرعية على ذلك: ومن هذه النصوص قوله صلى الله عليه وسلم لعمر رضي الله عنه: «إنْ شِئْتَ حَبَّسْتَ أصْلَهَا وتَصَدَّقْتَ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1239

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    152

  • ما حكم الوقف؟

    لقد شرع الإسلام الوقف، ولا سيما الوقف الخيري منه، بأدلة من القرآن والسنة والإجماع، واعتبره جزءًا مهمًّا من منظومة الخير في نظامه، وهو أسلوب من أساليب تأييد الخير التي تميّز بها الإسلام؛ وكان أول وقف هو وقف النبي صلى الله عليه وسلم لأموال مخيريق اليهودي، الذي قتل مع المسلمين في غزوة أحد، وأوصى بأمواله للنبي صلى الله عليه وسلم؛ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1339

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    192

  • مسلمان اشتريا بيتًا بقرض ربوي، وهذا البيت يضم معه مكانًا متّسعًا، أراد هذان الشخصان أن يوقفاه ليكون مسجدًا لجماعة المسلمين، وعامة الناس على علم بأنه مشترى بقرض ربوي فهل يجوز ذلك؟

    هذا المكان وإن كان صاحباه قد حصلا عليه بطريق القرض الربوي المحرم، فإنه دخل ملكهما، وقيامهما بوقفه كمسجد مشروع صحيح لكونهما وقفا ما يملكانه، والصلاة في ذلك المحل صحيحة، ويرجى أن يكون تبرّع هذين الشخصين بذلك سببًا في تكفير ما وقع منهما من تقصير وأن يكتب لهما به الأجر.

    من فتاوى الدورة الثالثة عشرة/لندن - المملكة ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1424

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    110

  • ما حكم بيع مقبرة للمسلمين في كيب تاون؟

    الأصل أن بيع المقبرة باطل لأنها أرض مسبلة، ولا سيما أنه لا إكراه ولا ضرر لبيعها، والمال الذي دفع ثمنًا لها مال حرام، لا يحل الانتفاع به، وإذا أمكن -بأية وسيلة- إبطال هذا العقد قانونًا وجب المصير إلى ذلك.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1706

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    127

  • تقع في أحد أحياء مدينتنا قطعة أرض صغيرة كانت مخصصة كمصلى للعيد، وفي بداية النمو والتطور العمراني والسكاني ضاق المصلى بمن يؤمه من المصلين، وحرصًا من البلدية على إتاحة المجال لجميع المسلمين المقيمين في تأدية صلاة العيد قامت قبل أكثر من عشر سنوات بإيجاد موقع مناسب لهذا الغرض، وحولت المصلى القديم (المسجل وقفًا) إلى حديقة ...

    إذا كانت الأرض المشار إليها مسجلة على أنها وقف (وليست موقوفة مسجدًا) ودعت المصلحة إلى تحويلها إلى مرفق من المرافق العامة فإنه يجوز استبدالها، وصورة الاستبدال الممكنة هنا هي أن تقدم لمعرفة السعر الحقيقي الذي تباع به في حينه، ثم يؤخذ الثمن ويُشترى به عقار آخر ويسجل وقفًا، وتراعى المصلحة في شراء هذا العقار على صورة أرض أو ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1831

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    143

  • سؤال بشأن الإسهام من أموال الوقف الخيري في صندوق القرض الحسن بطريقة الوقف بقصد الإقراض.

    لا مانع من ذلك لأنه من وجوه البر، ويفضل أن يكون مما اشتمل فيه شرط الوقف على وجوه الخيرات بدون تقييد.

    والله سبحانه وتعالى أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1829

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    89

  • أرجو إفتائي بتركة والدي والتي هي عبارة عن دكان جعله ثلثًا لوالده ووالدته، وحيث يجري الآن تثمينه ونحن بحاجة ماسة إلى المال لمتطلبات الحياة، وحيث إننا ثلاثة أبناء: اثنان ذكور وأنثى واحدة ولم يدرّ علينا أي مبلغ منذ وفاة والدي، كذلك بعد مشاوراتنا مع بعض اتفقنا على توزيع المبلغ حسب الشرع، وبعد إفتائكم لنا، وقال مقدم الطلب: إن ...

    الوقف للخيرات والبر، ولا استحقاق لأحد غير الخيرات، وإذا ثُمن فلا يستحق الثمن أحد من ورثة الواقف، ويُشترى به عين تحل محل الوقف ويكون حكمها كحكم الوقف وشرطها كشرطه.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1830

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    162

  • هناك وقف للذرية وذرية الذرية، وقد تم حل وإنهاء هذا الوقف من قبل محكمة الاستئناف العليا بتاريخ 10/4/78 وأيلولته ملكًا لمستحقيه بالتساوي للذكر مثل حظ الأنثى، وقد تم وضع مولود جديد من قبل إحدى الوريثات بتاريخ 26/12/78، فهل يحل لهذا المولود الجديد أن يدخل ضمن المستحقين لهذا الوقف؟

    إن غالب الظن -بناءً على التواريخ المذكورة في السؤال- أن هذا الحمل كان موجودًا وقت صدور الحكم بتقسيم الوقف على المستحقين، لأن الفرق بين صدور الحكم بتقسيم الوقف على المستحقين وبين الولادة بالتاريخ الشمسي ثمانية أشهر وستة عشر يومًا، وبالتاريخ القمري ما يقارب ثمانية أشهر وثلاثة وعشرين يومًا، وهذا ما يجعلنا نظن ظنًا قويا أن ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1828

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    241

  • هل يجوز لإدارة الوقف القيام بصرف إيرادات الأوقاف الخيرية لشراء مشاريع (عمارات) استثمارية تدر عائدًا يصرف للمستحقين؟

    يجوز لإدارة الوقف القيام بصرف الفائض من إيرادات الأوقاف الخيرية لشراء مشاريع استثمارية تدر عائدًا يصرف للمستحقين وذلك بعد تنفيذ شروط الواقفين الأصلية، على أن هذه المشاريع الاستثمارية تظل من قبيل الريع لا من قبيل أصل الوقف بحيث يجوز في المستقبل عند الحاجة بيعها وإنفاق ثمنها في الخيرات المنصوص عليها دون حاجة إلى ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1832

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    269

  • نود الإحاطة أنه كان لمسجد ما عقار موقوف تم استملاكه للصالح العام، واشترت الوزارة بدلًا منه عقارًا آخر لنفس الوقف وبذات الشروط مع عدة أوقاف أخرى، وأن لهذا الوقف رصيدًا بخزانة الوزارة وريعًا شهريًا مثله في ذلك مثل أوقاف المساجد المنتشرة بدولة الكويت، وحيث إنه تم عرض موضوع إعادة بناء المسجد على الوزارة لاتخاذ اللازم، وحيث إن ...

    يجوز الأخذ مما يفضل من ريع أوقاف المساجد لصالح مسجد محتاج لقلة ريعه أو لكثرة تكاليف صيانته، أو تجديد بنائه، وقد سبق لبعض أعضاء اللجنة الذين شاركوا في دراسة مشروع قانون الوقف اختيار كون أوقاف المساجد وحدةً واحدة على أن يبدأ بالمسجد المنصوص عليه في وقف ذلك الريع.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1833

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    181

  • رجل يريد أن يوقف ثلث ماله إلى وزارة الأوقاف أو إلى أي جهة خيرية أخرى، فما حكم الإسلام في ذلك؟ وشكرًا.

    لا مانع من أن يقف ثلث ماله إلى أي جهة خيرية وهو حر في اختيارها حسب ما يرى فيه المصلحة.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1835

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    190

  • 1) لو وقف مسلم مكتبة بكامل كتبها على مسجد معين ولم تعد إليها حاجة في هذا المسجد لقلة المصلين فيه، أو لأن فيه مكتبة أخرى، أو لأن أكثر المصلين لا يستطيعون الانتفاع بها.

    هل يجوز نقل هذه المكتبة الموقوفة على هذا المسجد إلى مسجد آخر أشد حاجة إلى هذه المكتبة؟

    2) لو وضع مسلم مكتبة في مسجد من المساجد ولا تعرف نيته هل هي وقف ...

    1) يجوز نقل المكتبة الموقوفة على مسجد معين إلى مسجد آخر إذا لم تعد هناك حاجة إليها في المسجد الأول، أو إذا قلّت المنفعة بها فيه وكانت الحاجة في المسجد المنقول إليه أشد، أو النفع أكثر، لأن في ذلك تحقيق غرض الواقف على وجه أكمل. والله أعلم.

    2) وضع شخص مكتبة في مسجد من المساجد مع إتاحة الانتفاع بها لعامة الناس دليل ظاهر على ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1834

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    114

  • تقدم المستحقون في وقف المرحوم/ محمد إلى بيت التمويل الكويتي بطلب النظارة للوقف المذكور باستثمار أعيان الوقف وإدارتها وتوزيع ريعها على الورثة بما يحقق لهم النفع ويحفظه.

    الأمر الذي جعل بيت التمويل الكويتي ممثلًا في رئيس مجلس إدارته يطلب رأي الوزارة في ذلك مع استعداده للقيام بإدارة الوقف المشار إليه والإشراف عليه، فيرجى ...

    إذا كان للوقف ناظر معين بنص الواقف أو بطريق القضاء فله أن ينيب من يثق به لإدارة الوقف، ويكون الناظر مسؤولًا عن تصرفات وكيله.

    أما تثبيت ناظر جديد في هذه القضية فلا بد فيه من الرجوع إلى القضاء.

    والله سبحانه وتعالى أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1836

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    140

  • لي عمة أبدت لي رغبتها قبل وفاتها بسنة واحدة بأن توقف بيتها على مسجد، وطلبت مني أن أذهب إلى وزارة الأوقاف لأعرض عليهم هذه الفكرة.

    إلاَ أنني انشغلت عن إتمام هذه المهمة، والآن وقد تم بيع البيت وأخذ الورثة نصيبهم من هذا البيت.

    والسؤال الآن هو: ما مصير حصتي من هذا الإرث، هل تعتبر وقفًا مع العلم أن عمتي ليس لها أولاد؟

    إذا قالت له وهي في مرض موتها (وقفت بيتي هذا على مسجد من المساجد) نفذ هذا الوقف من الثلث، أما إن قالت هذا وهي في صحتها نفذ في الكل وصار وقفًا لا يحل له تملكه.

    أما إذا قالت كما ورد في الاستفتاء (أرغب أو أود) فإن هذا لا يعتبر وقفًا، ويعتبر تركة يحل له أن يتملك نصيبه منه.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1838

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    195