عدد النتائج: 74

  • دار بيني وبين جماعة من النصارى حديث أفضى إلى تحريم الخمر فقال أحدهم: لماذا حرمت الخمر عليكم طائفة المحمدية؟ فأجبته على حسب معرفتي وما كنت أسمعه شائعًا على ألسنة العامة في سورية قبل هجرتي إلى الولايات المتحدة، حرم لأجل ذبح الراهب بحيرا، قال: ومن ذبحه؟ قلت: أحد الصحابة الكرام، قال: وهل تعرف اسمه؟ قلت: كلا، قال: ألم يعرف النبي من ...

    بعد أن أرسلتم هذا السؤال وصل إليكم الجزء الخامس من المنار الذي فيه تفسير: ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ﴾ [البقرة: 219] فعلمتم سبب تحريم الخمر وأنه كان بالتدريج، فلم يكن تأخير الجواب عن هذه الخرافة النصرانية ضائرًا بعد ما علمتم الحق، ومن لوازمه زهوق الباطل. أما حكاية قتل الراهب بحيرا فهي من ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    162

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    590

  • ما هذا الشراب المسمى (بيرا) وما حكمه؟ وما مادة أخذه؟ وهل يقال: إنه من الأجزاء الدوائية أو غير المسكرات أو يحل تناوله؟ وهل هو أنواع؟ وهل في عصير الزبيب ما يجوز شربه؟

    البيرا هي (الجعة) أي: الشراب المأخوذ من ماء الشعير، ويقال: إنها تخمر بحشيشة الدينار، وهي أنواع ولا شك في كونها من المسكرات، ولكن يقال: إن القليل منها لا يسكر لا سيما بعد الاعتياد، والصحيح المختار عند جماهير المسلمين ومنهم الشافعية الذين يقلدهم أهل بلادكم، أن ما أسكر كثيره فقليله حرام، وهي ليست من الأدوية، ولكنها تفيد في تحليل ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    216

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    561

  • هل يجوز لعالم يقتدي به أهل الإسلام أن يعلن جهارًا للخاص والعام بأنه أعلج (لعله عالج) أمه السيدة المسكينة بالخمر الخبيثة اللعينة (الكُنْيَاك وهو البراندي).
     

    لا يجوز القول بأنه عالج أمه ولا غيرها بشرب الخمر مطلقًا أو شرب نوع معين آخر منه كالكونياك؛ لأنه يُفضي إلى الاقتداء به. وأخشى أن يكون في سؤالكم تلبيس بأن تعدوا بعض الأدوية التي يستعان على تحضيرها وتركيبها بالسبيرتو خمرًا، وتجعلوا حكمها وحكم الشراب المسكر واحدًا، فأحببت التذكير بذلك. خلاصة وجيزة في أصل موضوع هذه الفتوى- إن أصل ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    642

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1192

  • ما حكم الجعة في الشرع؟ وهل تُعَدُّ من الخمر أم لا؟

    الجعة هي الخمر الذي يُتخذ من نقيع الشعير المسماة عن الإفرنج (بالبيرة) والمشهور أنها من الأشربة التي يُسكر كثيرها دون قليلها، والتحقيق أن ما أسكر كثيره فقليله حرام، وإن كان لا يُسمى قبل بلوغه درجة الإسكار خمرًا كنبيذ التمر والزبيب ونحوهما (أي ما ينقع منه بالماء ليحلو) فإنه متى صار يُسكر كثيره دخل في عموم معنى اسم الخمر على ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    778

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    420

  • «الجعة» ما حكمها في الشريعة السمحة؟

    المشهور عن الجعة أنه يسكر الكثير منها دون القليل في الغالب، فهي محرَّمة لما حققناه في التفسير وغيره أن ما أسكر كثيره فقليله حرام. [1]

    [1] المنار ج32 (1931) ص 32.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    908

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    381

  • قبل سنتين عُقد قراني على إحدى قريباتي، وفي ليلة الملكة كنت شاربًا خمرًا أنا وأخوها، فهل العقد صحيح؟ علمًا بأنني تركت شرب الخمر من سنة، والحمد لله.

    وسألته اللجنة: هل كنت واعيًا أثناء العقد؟ فأجاب: نعم، كنت واعيًا.

    العقد صحيح، ونصحته اللجنة بتقوى الله بالابتعاد عن شرب المحرمات.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1895

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    535

  • ورد لنا كمية من مركز شراب «الأبرتن» ولكون هذه المادة تستخلص من مادة الكحول، والتي بعد التصنيع النهائي لاستهلاك الآدمي تكون خالية تمامًا من الكحول.

    لذا نرجو التكرم بأخذ رأي الشرع بمدى صلاحية ذلك، أم لا يجوز شرعًا؟ وتفضلوا بقبول فائق الاحترام.
     

    ليس للمسلم أن يتعامل في الخمر في أي طور من أطوارها، ولكن لو كان عنده عصير فتخمر بنفسه، ثم تخللت هذه الخمر من غير أن يعمل فيها عملًا فإنها تطهر، وتكون خلًا جائز الاستعمال، أما إن عمل فيها عملًا حتى صارت خلًا فإن عمله بها حرام، ولكن الخل الناتج منها يكون طاهرًا جائز الاستعمال، وهذا التفصيل بالنسبة إلى المسلم، أما إذا عمل بها غير ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2087

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    463

  • ما حكم الطيارين المسلمين ممن يتعين عليهم العمل على الطائرة التي ستقدم عليها الخمور، وما إذا كان يتوجب عليهم الامتناع عن العمل في هذه الحالة؟

    إذا كان الطيار المسلم له مدخل في تقديم الخمور للركاب فيتوجب عليه الامتناع عن العمل في هذه الحالة، لأنه يكون أحد الملعونين بالخمر، لحديث أنس بن مالك قال: «لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْخَمْرِ عَشْرَةً: عَاصِرَهَا، وَمُعْتَصِرَهَا، وَشَارِبَهَا، وَحَامِلَهَا، وَالْمَحْمُولَةُ إِلَيْهِ، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3094

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    331

  • عرض على اللجنة الاستفتاء المقدم من/المدير العام لبلدية الكويت، ونصّه: بعد التحية، ورد لحساب شركة... العالمية للأغذية شراب الكاكاو الجاهز من إنتاج الولايات ‏المتحدة الأمريكية، وبتقرير المعاينة الصحية تم الكشف عليه من قبل بلدية ‏الكويت وتم إرساله لمختبر وزارة الصحة العامة للتأكد من الصلاحية وعليه ‏فحصت العينة وتبين أنها ...

    لا يحرم شرعًا تداول هذا المنتج ما دام قد ثبت خلّوه من المواد المسكرة، ‏وينبغي طمس العبارة التي تحتوي على تسمية أنواع الخمر المذكورة ضمن ‏إرشادات الاستعمال وذلك سدًا للذريعة.

    والله أعلم.

    ملاحظة: تكررت الفتوى في مجموعة الفتاوى الشرعية رقم: 1956


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3237

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    387

  • ‏ نفيدكم بأنه قد ورد إلينا منتجات غذائية تحمل بطاقتها بيانًا عن وجود ‏‏(خميرة البيرة) ضمن مكوناتها وكجزء من تسميتها (خليط دونات متخمرة ‏بخميرة البيرة)، علمًا بأن الخميرة المستخدمة مسموح بها والمنتج خالٍ من ‏الكحول.

    الرجاء الاطلاع وموافاتنا بأسرع وقت ممكن بما ترونه حول جواز استخدام ‏كلمة (البيرة) حيث إن التسمية ...

    لا يحرم شرعًا تناول هذا المنتج ما دام قد ثبت خلّوه من المواد المسكرة ‏وينبغي حذف كلمة (بيرة) من البطاقة سدًا للذريعة.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3365

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    362

  • هل يجوز قيام شركة طيران بتأجير إحدى طائراتها إلى شركة أخرى أو جهة ما مع ‏طياريها حيث من المؤكد أن تقوم الجهة المستأجرة بتقديم الخمور على متن الطائرة ‏المستأجرة.

    يرجى التكرم بالموافقة على تحديد موعد مع لجنة الأمور العامة بمكتب الإفتاء وذلك ‏لحضور أحد الطيارين من أعضاء النقابة المتضررين من هذه المسألة لطرح ...

    يجوز للشركة المالكة للطائرة أن تؤجر طائراتها لشركة طيران أخرى إذا كان ‏الغرض من الإجارة مباحًا كنقل الركاب أو البضائع غير المحرمة ولو علمت الشركة ‏المؤجرة أن الشركة المستأجرة تقوم بتقديم الخمور أو أن الركاب يحملون الخمر معهم ‏وذلك لأن موضوع الإجارة الأصلي مباح، وما يحصل من تقديم الخمور ليس داخلًا في ‏موضوع الإجارة ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3366

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    352

  • تلقى الاتحاد الكويتي لتجار ومصنعي المواد الغذائية استفسارا من مؤسسة تجارية حول مدى شرعية استيراد وبيع شراب الشعير الخالي من الكحول وما شابهها.

    علمًا بأن هذا المشروب يتم تداوله داخل دول مجلس التعاون الخليجي وخاصة المملكة العربية السعودية - وأن لائحة بيع الأغذية وتخزينها والمحلات الخاصة بها في الكويت تجيز تداول وبيع ...

    إذا ثبت أن هذا الشراب يحتوي على أي نسبة من الكحول أو أي مادة مسكرة فإنه لا يجوز شرعًا تداوله، أو تناوله، كما يعتبر هذا الشراب بالصورة التي يتم تداوله بها في كثير من البلاد الإسلامية من الأمور المشتبهة التي لا يعلمها كثير من الناس وفي الحديث الشريف: «فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3875

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    368

  • يوجد في البقالات والجمعيات بعض أنواع المسكرات يصنع في الكويت في صبحان الصناعية، وبه نسبة كبيرة من الكحول وبعض الناس المدمنين يشربونها، يرجى التنبيه على الحكم الشرعي في تناولها.

    ولكم جزيل الشكر.

    مادة الكحول غير نجسة شرعًا، بناء على ما سبق تقريره من أن الأصل في الأشياء الطهارة، سواء كان الكحول صرفًا أو مخففًا بالماء، ترجيحًا للقول بأن نجاسة الخمر وسائر المسكرات معنوية غير حسيّة، لاعتبارها رجسًا من عمل الشيطان، وعليه: فلا حرج شرعًا في استخدام الكحول طبيًا كمطهر للجلد والجروح والأدوات وقاتل للجراثيم، أو استعمال ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4947

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    387

  • لقد ورد إلينا عدة أصناف من المواد الغذائية المختلفة بتقارير معاينة صحية، وبعد إرسال العينات لمختبر الأغذية والكشف عليها تم التصريح بها جميعًا، ماعدا 13 صنفًا منها حيث كانت الإفادة بان العينات صالحة للاستهلاك الآدمي، إلا أنه أشار لوجود كلمة (سبريت فينجر) على ملصق المكونات باللغة الإنجليزية، وحيث إن كلمة (سبريت) بمفردها تعني ...

    الحكم الشرعي لهذه المادة مرتبط ببقاء وجود مادة الكحول، أو أي مادة مسكرة أو نجسة فيها، فإن وجد شيء من هذه المواد فيها فلا يجوز استعمالها للأكل أو الشرب لبني آدم، وإلا جاز، ومدار إثبات ذلك على المسئولين عن الناحية الصحية والتجارية.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5049

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    394

  • لدينا مشروعات فنادق بتونس، وهذه الفنادق يرتادها المسلمون وغير المسلمين، ولا يخفى عليكم أن غير المسلمين يدخلون هذه الفنادق لتناول الخمور ولحم الخنزير...الخ، ونحن كمسلمين نود أن نحل أنفسنا من هذه الشبهة، ونفكر في تأجير المقصف للغير وبدون إعطائه رخصة أو شيئًا من هذا القبيل، على أن يقوم المستأجر باستغلال المكان في تقديم هذه ...

    لا يجوز لمسلم أن يقدم الخمرة لمسلم أو غير مسلم، ولا أن يكون سببًا في تقديم ذلك له، حيث ورد عن ابن عمر مرفوعًا: (لعن الله الخمر، وشاربها، وساقيها، وبائعها، ومبتاعها، وعاصرها، ومعتصرها، وحاملها، والمحمولة إليه) رواه أبو داود.

    وعليه فلا يجوز إدارة فندق تقدم فيه الخمور، ولا يجوز إيجار فندق أو جزء منه من أجل تقديم الخمور فيه، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5085

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    368

  • لقد ورد إلينا عدة أصناف من المواد الغذائية المختلفة بتقارير معاينة صحية رقم 260/96 و311/96 وبعد إرسال العينات لمختبر الأغذية والكشف عليها تم التصريح بها جميعًا ما عدا 13 صنفًا منها، حيث كانت الإفادة بأن العينات صالحة للاستهلاك الآدمي إلا أنه أشار لوجود كلمة (سبريت فينجر) على ملصق المكونات باللغة الإنجليزية، وحيث إن كلمة (سبريت) ...

    الحكم الشرعي لهذه المادة مرتبط ببقاء وجود مادة الكحول، أو أي مادة مسكرة أو نجسة فيها، فإن وجد شيء من هذه المواد فيها فلا يجوز استعمالها للأكل أو الشرب لبني آدم، وإلا جاز، ومدار ذلك على المسؤولين عن الناحية الصحية والتجارية، والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5270

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    327

  • هل تجوز صلاة الجنازة على إنسان توفي وهو شارب الخمر؟

    إذا لم يكن شارب الخمر مستحلًا لها، فيُعدّ عاصيًا لله تعالى بشربه لها، ولا يخرج بذلك عن الإسلام، فإذا مات يُصلّى عليه، أما من يستحل الخمرة فيُعد مرتدًا بذلك، لأنه ينكر شيئًا ثبت تحريمه بالقرآن الكريم بدليل قاطع، فإذا مات فلا يُصلّى عليه، لأن الصلاة على الميت خاصة بأموات المسلمين.

    والله أعلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7239

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2520

  • عرض على الهيئة الاستفتاء المقدم من السيد/ يوسف، الوكيل المساعد، نائب المدير العام لشئون المواصفات والخدمات الصناعية في الهيئة العامة للصناعة، ونصه: بالإشارة إلى الاجتماع الذي تم عقده بين ممثلي اللجنة الفنية الغذائية الطارئة المشكلة لدراسة موضوع شراب الشعير الخالي من الكحول، وأعضاء لجنة الإفتاء الموقرة لديكم، والذي تم ...

    شراب الشعير وغيره من المشروبات الأخرى، الخالية من أية نسبة من المواد المسكرة -أصلًا أو بعد انتزاع المسكر منها- يجوز شربها والانتفاع بها مطلقًا.

    - فإذا أضيفت إليها أية مادة مسكرة -مهما قلت- حرمت.

    - أما إذا لم يضف إليها شيء من المسكرات ولكنها بدأت بالتخمر بسبب التخزين أو التعقيم أو النقل أو غير ذلك من الأسباب فإنه ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6535

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1117

  • بخصوص البيرة التي انتشرت في البلاد ويذكر أنها خالية أو بها نسبة غير مسكرة من المسكر (الكحول) هل هي حلال أم حرام -شربها والاتجار بها- أي بها نسبة مسكر قليلة.

    - إذا كان تصنيع البيرة يكون بالمصنع كالمسكر الذي يباع في بلاد الغرب -بها نسبة مسكرة- ثم ينزع المسكر بطريقة صناعية هل ذلك يجعلها حلال للشرب؟ إذا كان طعم البيرة ورائحتها ...

    شراب الشعير وغيره من المشروبات الأخرى، الخالية من أية نسبة من المواد المسكرة -أصلًا أو بعد انتزاع المسكر منها- يجوز شربها والانتفاع بها مطلقًا.

    - فإذا أضيفت إليها أية مادة مسكرة -مهما قلت- حرمت.

    - أما إذا لم يضف إليها شيء من المسكرات ولكنها بدأت بالتخمر بسبب التخزين أو التعقيم أو النقل أو غير ذلك من الأسباب فإنه بناء ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6537

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    360

  • أصدر وزير التجارة مؤخرًا قرارًا يسمح فيه باستيراد وبيع البيرة الخالية من الكحول (شراب الشعير) في أسواق دولة الكويت تحت مسميات تجارية مختلفة نرجو إفادتنا عن الرأي الشرعي في شراء وبيع واستيراد وشرب هذا المشروب، علمًا بوجود المحاذير التالية: 1- يتم تعبئة هذا المشروب في زجاجات مماثلة للزجاجات التي تحتوي على البيرة التي تحتوي ...

    شراب الشعير وغيره من المشروبات الأخرى، الخالية من أية نسبة من المواد المسكرة -أصلًا أو بعد انتزاع المسكر منها- يجوز شربها والانتفاع بها مطلقًا.

    - فإذا أضيفت إليها أية مادة مسكرة -مهما قلت- حرمت.

    - أما إذا لم يضف إليها شيء من المسكرات ولكنها بدأت بالتخمر بسبب التخزين أو التعقيم أو النقل أو غير ذلك من الأسباب فإنه بناء ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6536

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    477

  • برجاء التكرم بإفادتي عن الحكم الشرعي في شخص مسلم يدعي إباحة الخمر، ويقول: إنها أمر عادي وحرية شخصية.

    ثبتت حرمة الخمر بالدليل القطعي من كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وإجماع الأمة، أمّا الكتاب فقوله تعالى: ﴿إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ[٩٠] إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6908

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    317

  • أعمل مديرًا لمصنع زجاج نقوم فيه بصناعة الزجاجات الفارغة.

    السؤال: في حالة ما إذا طلب العميل ألف زجاجة مثلًا، هل أنا مسؤول عن استخدامه لها أم لا؟ وهل إذا علمت أنها ستستخدم في الخمور أمنع البيع؟ إنني في حيرة: هل من حقي شرعًا أن أسأل الزبون أم لا؟ أفتوني مأجورين.

    ما دام البائع (صاحب المصنع) يعلم أن المشتري سوف يستعمل هذه الزجاجات في الشرابات المحرمة كما جاء في الاستفتاء، فيحرم عليه بيعها له، لقوله تعالى: ﴿وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ﴾ [المائدة: 2] وهذا النهي يقتضي التحريم، وهذا مذهب جمهور الفقهاء، وإذا لم يعلم البائع أن المشتري سوف يستعملها ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    8018

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    677

  • لقد أسلمت والحمد لله ثم تركت بلدي في بيفيرلي هيلز، كاليفورنيا أعيش في الكويت منذ خمس سنوات وحتى وقتنا هذا، ولكني وجدت أن المسلم (من أب مسلم) لا يتبع القرآن والسنة كما هو مذكور في القرآن والحديث.

    أسأل نفسي: أين جوهر التوحيد في الكويت؟ هل الكذب والغش واحتساء الخمر وتقديم أو قبول الرشوة وممارسة الجنس خارج نطاق الزواج حلال ...

    الكذب وأخذ الرشوة وشرب الخمرة وسائر المشروبات المسكرة، وإقامة علاقات جنسية خارج دائرة الزواج، كلها من المحرمات في الإسلام، لنهي الله تعالى والنبي صلى الله تعالى عليه وسلم عنها في أكثر من آية كريمة وحديث شريف من ذلك قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    8211

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    462

  • يعمل موظف رئيس قسم المبيعات بشركة ملاحية كبرى، وطبيعة عمل الشركة هو نقل البضائع من وإلى جميع دول العالم، وطبيعة عمل الموظف هو التسويق للشركة ومتابعة عملائها إلا أن ثلث رأس مال الشركة عبارة عن أصول نقدية ومحافظ استثمارية تودع في بنوك وشركات عالمية، تجني من خلالها فوائد ربوية تمثل معظم أرباح الشركة، فعلى سبيل المثال في سنة 97 ...

    إذا كان حال الشركة كما ذكر من أن أكثر أرباحها من الفوائد الربوية وأنها لا تمانع من نقل الخمور ونحوها فإن الواجب على هذا الموظف وغيره أن يتقي الله تعالى ولا يعمل فيما حرَّم الله تعالى ممَّا ذكر في السؤال أو غيره، وعليه أن يطلب العمل الحلال الذي ليس فيه تعاون على الإثم والعدوان -لأن هذا العمل ليس من باب معاملة من كان أكثر ماله ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9518

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    367

  • أنا أعمل بفندق والحمد لله أؤدي فريضة الله في كل وقت وأعمل على إرضاء ربي رب العالمين ولكن ما يشغل بالي هي الوظيفة فأنا أعمل في (نايت كلوب) وفيه الخمور والرقص وكل شيء، فكل ما أطلبه من سيادتكم هو التكرم بالفتوى لي بمدى حرمة هذه الوظيفة، فأنا والله لا أنام من كثرة التفكير في هذه الوظيفة هل هي حرام أم لا؟ وإن كانت حرامًا فهل أتركها ...

    نعم، يحرم عليك العمل في فندق نشاطه ما ذكر في السؤال، لأنك لا تخلو أن تكون مباشرًا لفعل الحرام، أو معينًا عليه، وكلا الأمرين محرم فعله على المسلم، أما المباشرة فلا تخفى حرمتها على أحد، وسواء كانت المباشرة بفعل هذه المعاصي ذاتيًا، أو تقديمها وتسهيل فعلها لمريديها وسواء أكانوا مسلمين أو كافرين، فإنه لا يحل للمسلم أن يقدم ما ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9531

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    452

  • ما هي المنافع الموجودة في الخمر والتي ورد ذكرها في القرآن الكريم؟

    إنه لا منفعة في الخمر لكونها خمرًا، لأن الله لما حرمها سلبها ما فيها من منافع صحيَّة ومادية، والآية إنما تحدثت عن منافعها قبل التحريم فكان للناس فيها منافع دنيوية من حيث إنهم كانوا يشترونها من الشام برخص فيبيعونها في الحجاز بربح، وكانوا لا يرون المماكسة فيها فتشترى بالثمن الغالي من غير مبالاة، وتجعلهم في نشوة وغمرة فرح، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9593

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    326

  • نحن موظفون في دائرة جمارك وعندنا في المنطقة الحرة شركة كبرى لتجارة الخمور.

    المسألة: أن شركة الخمور هذه فيها مكتب خاص لموظف الجمارك بحيث يتعين عليه أن يتأكد من كمية الخمور المبعوثة إلى المستهلكين (من فنادق وغيرها) سواء في الداخل أو الخارج ثم إعطاؤها تصاريح للخروج من المنطقة الحرة إلى جهتها.

    ولعلمنا بحرمة الخمر وأن ...

    معلوم أن الله تعالى حرّم الخمر وحرم كل ما يتعلق بها من بيع وشراء وحمل وسقي، وعصر ودلالة وغير ذلك لأن الله تعالى إذا حرم شيئًا حرم ثمنه وكل ما يوصل إليه أو يسهل الحصول عليه.

    ومعلوم أيضًا أن الخمر أم الخبائث، لما يترتب عليها من أضرار بالنفس والدين وغير ذلك.

    وعليه فلا يجوز للموظف المسلم مباشرة الخمر بيعًا ولا شراءً ولا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9631

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    392

  • ما حكم الإسلام في الخمر؟ وما هو حد شارب الخمر؟ وإلى أي حد يجوز لغير المسلمين الاتجار فيها وبيعها للمسلمين على رؤوس الأشهاد؟ وما هو حد الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟ وما قول فضيلتكم في مسلم أساءه الاستهتار بالدين؛ إذ رأى الحانات تفتح أمام المساجد، فدعا المسلمين إلى العمل على إغلاقها وقصر بيعها على أهل الذمة في أحيائهم؟ ...

    اطلعنا على هذا السؤال، ونفيد بما يأتي: عن المسألة الأولى: إن حكم الخمر في الشريعة الإسلامية هو الحرمة، وذلك ثابت بالكتاب والسنة، أما الكتاب فقول الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    11723

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    410

  • طلبت محافظة الغربية مكتب السكرتير العام المساعد بكتابها رقم 1248 المؤرخ 30/6/1974 المتضمن أن وحدة الاتحاد الاشتراكي العربي لشياخة صندفا بمدينة المحلة الكبرى قدمت مذكرة إلى السيد الأمين العام للاتحاد الاشتراكي العربي ببندر المحلة الكبرى يطلب فيها تغيير نشاط محلات بيع البوظة الموجودة بالمنطقة، وأن هذه المحلات تقع وسط منطقة تضم ...

    نفيد بأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال فيما رواه النعمان بن بشير: «إن من الحنطة خمرا ومن الشعير خمرا ومن الزبيب خمرا ومن التمر خمرا ومن العسل خمرا» رواه أحمد وأصحاب السنن إلا النسائي وزاد أحمد وأبو داود: «وأنا أنهى عن كل مسكر».

    ومناط التحريم في مثل هذه المشروبات هو الإسكار وعدمه، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    11757

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    368

  • اطلعنا على كتاب السيد/وكيل المجلس الشعبي المحلي لحي وسط القاهرة المؤرخ 6 مايو سنة 1981 الذي جاء به أن المجلس أصدر بجلسته المعقودة في 30 ديسمبر سنة 1980 قراره التالي: «بعدم منح تراخيص بيع الخمور والمشروبات الروحية أو المحال العامة المصرح لها ببيع الخمور وشربها مع إلغاء جميع التراخيص السابق إصدارها بجميع أقسام حي وسط القاهرة، وذلك ...

    إن الله سبحانه حرم الخمر قطعا وأمر باجتنابها باعتبارها رجسا نجسا في قوله جل شأنه: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ[٩٠]﴾ [المائدة: 90]، ولما كانت العبرة في المحرمات ليس ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    11760

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    691