عدد النتائج: 13

  • فوجئت وأنا أتسوق في سوق شعبي بعرض بدلة رقص عارية فاضحة معروضة للعيان ينكسف الرجل من النظر إليها فضلًا عن حياء المرأة.

    وسؤالي هل يجوز استعمال هذه البدلة للنساء حيث إن تصنيعها وبيعها للرقص -المائع- المبتذل الكاشف للعورة حسب الصورة المرفقة، ثم هل يجوز بيعها واستيرادها وما هو حكم عرضها أمام الناس وأمام العامة؟

    إذا استعملت هذه الملابس -المشار إليها في السؤال- استعمالًا مباحًا كأن تلبسها المرأة لزوجها جاز استعمالها وشراؤها وبيعها، فإذا علم البائع أنها سوف تستعمل استعمالًا محرمًا أو ظن ذلك فالبيع حرام، وكذلك الشراء لأنهما طريق الاستعمال، وما أدى إلى الحرام فهو حرام.

    إلا أنه يكره عرضها تنزيهًا لما فيه من خدش الحياء وإغراءً ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4270

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    114

  • أتقدم إلى أعضاء اللجنة الموقرة بالاستفتاء التالي: لقد فوجئت وأنا أتسوق في سوق شعبي بعرض بدلة رقص عارية فاضحة معروضة للعيان ينكسف الرجل من النظر إليها فضلًا عن حياء المرأة.

    وسؤالي هل يجوز استعمال هذه البدلة للنساء حيث إن تصنيعها وبيعها للرقص -المائع- المبتذل الكاشف للعورة حسب الصورة المرفقة، ثم هل يجوز بيعها واستيرادها ...

    إذا استعملت هذه الملابس -المشار إليها في السؤال- استعمالًا مباحًا كأن تلبسها المرأة لزوجها جاز استعمالها وشراؤها وبيعها، فإذا علم البائع أنها سوف تستعمل استعمالًا محرمًا أو ظن ذلك فالبيع حرام، وكذلك الشراء لأنهما طريق الاستعمال، وما أدى إلى الحرام فهو حرام.

    إلا أنه يكره عرضها تنزيهًا لما فيه من خدش الحياء وإغراءً ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4472

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    101

  • يمتلك والدي محلات لبيع الملابس النسائية الجاهزة والقصيرة والضيقة، وبعضها ملابس محجبات.

    أولًا: ما حكم هذه التجارة؟ وما حكم الربح الناتج منها؟

    ثانيًا: أعمل لدى والدي مسئولًا عن إحدى هذه المحلات، فهل هذا جائز؟

    ترى اللجنة أن التجارة في ملابس النساء جميعها جائزة، وربحها حلال، ولو كانت الملابس ضيقة أو قصيرة أو بنطلونات أو غير ذلك، لأنه يحل للمرأة شرعًا لبسها أمام زوجها في بيتها، وإن لبست ملابس تكشف عن شيء من عورتها، أو تشف أو تجسم بعض مفاتنها خارج المنزل أو أمام غير زوجها كان إثمها على نفسها، لأنها قد أُمرت بستر عورتها، قال تعالى: أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6871

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    136

  • لدي رغبة في أن أعمل ببيع وشراء وتأجير الألبسة النسائية التي تخص العروس، ومناسبات الخطوبة وحفلاتهما، ويمكن أن أفتتح محل خياطة لهذه الألبسة، فما حكم العمل في هذا المجال وافتتاح المحل لهذا الغرض شرعًا؟

    بيع ألبسة النساء وشراؤها وتأجيرها مباح شرعًا، وكذلك خياطة هذه الملابس فإنها جائزة أيضًا، إلا إذا ترتب على ذلك أمر محرم شرعًا كالنظر إلى عورة امرأة أجنبية أو لمسها أو خلوة محرمة أو ما أشبه ذلك، فإنه لا يجوز لما ترتب عليها من المحرم.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7000

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    153

  • عندي محل أمارس فيه أعمال تفصيل ملابس السهرات والحفلات والأفراح للسيدات، وقد تكون بعض الملابس عارية الصدر وضيقة، وقد تكون الحفلات أو الأعراس مختلطة، وبالتالي يطلع الرجال على مفاتن النساء.

    وسؤالي هو: ما حكم الأموال التي أجنيها من هذا المحل؟ وما حكم التجارة عمومًا بهذا المجال؟ أفتونا مأجورين.
     

    ترى اللجنة أن التجارة في ملابس النساء جميعها، وكذا خياطتها، جائزة، وربحها حلال، ولو كانت الملابس ضيقة أو قصيرة أو بنطلونات، أو غير ذلك، لأنه يحل للمرأة شرعًا لبسها أمام زوجها في بيتها، وإن لبست ملابس تكشف عن شيء من عورتها، أو تشفّ، أو تجسّم بعض مفاتنها، خارج المنزل، أو أمام غير زوجها، كان إثمها على نفسها، لأنها قد أمرت بستر ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7587

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    108

  • ما حكم الشرع في عمل الرجال في محلات الملابس الداخلية الخاصة بالنساء والعكس بالعكس؟ مع العلم بأنه يتسبب بالحرج الكبير خاصة للنساء؟

    التجارة في ملابس النساء جميعها جائزة، وربحها حلال، ولو كانت الملابس ضيقة أو قصيرة أو بنطلونات أو غير ذلك، لأنه يحل للمرأة شرعًا لبسها أمام زوجها في بيتها، وإن لبست ملابس تكشف عن شيء من عورتها، أو تشف أو تجسم بعض مفاتنها خارج المنزل أو أمام غير زوجها كان إثمها على نفسها، لأنها قد أُمرت بستر عورتها، قال تعالى: أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7761

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    114

  • فوجئت وأنا أتسوق في سوق شعبي بعرض بدلة رقص عارية فاضحة معروضة للعيان ينكسف الرجل من النظر إليها فضلًا عن حياء المرأة.

    وسؤالي هل يجوز استعمال هذه البدلة للنساء؛ حيث إن تصنيعها وبيعها للرقص -المائع- المبتذل الكاشف للعورة حسب الصورة المرفقة، ثم هل يجوز بيعها واستيرادها؟ وما هو حكم عرضها أمام الناس وأمام العامة؟

    إذا استعملت هذه الملابس -المشار إليها في السؤال- استعمالًا مباحًا؛ كأن تلبسها المرأة لزوجها جاز استعمالها وشراؤها وبيعها، فإذا علم البائع أنها سوف تستعمل استعمالًا محرّمًا أو ظن ذلك فالبيع حرام، وكذلك الشراء؛ لأنهما طريق الاستعمال، وما أدى إلى الحرام فهو حرام.

    إلا أنه يكره عرضها تنزيهًا لما فيه من خدش الحياء وإغراءٍ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    16783

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    141

  • يمتلك والدي محلات لبيع الملابس النسائية الجاهزة والقصيرة والضيقة، وبعضها ملابس محجبات.

    أولًا: ما حكم هذه التجارة؟ وما حكم الربح الناتج منها؟

    ثانيًا: أعمل لدى والدي مسؤولًا عن إحدى هذه المحلات، فهل هذا جائز؟

    ترى اللجنة أن التجارة في ملابس النساء جميعها، وكذا خياطتها، جائزة، وربحها حلال، ولو كانت الملابس ضيقة أو قصيرة أو بنطلونات أو غير ذلك، لأنه يحل للمرأة شرعًا لبسها أمام زوجها في بيتها، وإن لبست ملابس تكشف عن شيء من عورتها، أو تشف أو تُجسّم بعض مفاتنها خارج المنزل أو أمام غير زوجها كان إثمها على نفسها؛ لأنها قد أُمرت بستر ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    16784

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    114

  • عندي محل أمارس فيه أعمال تفصيل ملابس السهرات والحفلات والأفراح للسيدات، وقد تكون بعض الملابس عارية الصدر وضيقة، وقد تكون الحفلات أو الأعراس مختلطة، وبالتالي يطلع الرجال على مفاتن النساء.

    وسؤالي هو: ما حكم الأموال التي أجنيها من هذا المحل؟ وما حكم التجارة عمومًا بهذا المجال؟ أفتونا مأجورين.

    ترى اللجنة أن التجارة في ملابس النساء جميعها، وكذا خياطتها، جائزة، وربحها حلال، ولو كانت الملابس ضيقة أو قصيرة أو بنطلونات، أو غير ذلك، لأنه يحل للمرأة شرعًا لبسها أمام زوجها في بيتها، وإن لبست ملابس تكشف عن شيء من عورتها، أو تشفّ، أو تجسّم بعض مفاتنها، خارج المنزل، أو أمام غير زوجها، كان إثمها على نفسها، لأنها قد أمرت بستر ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    17257

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    200

  • لقد فوجئت وأنا أتسوق في سوق شعبي بعرض بدلة رقص عارية فاضحة معروضة للعيان ينكسف الرجل من النظر إليها فضلًا عن حياء المرأة.

    وسؤالي: هل يجوز استعمال هذه البدلة للنساء حيث إن تصنيعها وبيعها للرقص المائع المبتذل الكاشف للعورة، حسب الصورة المرفقة، ثم هل يجوز بيعها واستيرادها، وما هو حكم عرضها أمام الناس وأمام العامة؟ ...

    إذا استعملت هذه الملابس -المشار إليها في السؤال- استعمالًا مباحًا كأن تلبسها المرأة لزوجها جاز استعمالها وشراؤها وبيعها، فإذا علم البائع أنها سوف تستعمل استعمالًا محرمًا أو ظن ذلك فالبيع حرام، وكذلك الشراء لأنهما طريق الاستعمال، وما أدى إلى الحرام فهو حرام.

    إلا أنه يكره عرضها تنزيهًا لما فيه من خدش الحياء وإغراءً ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    18196

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    109

  • أرجو من فضيلتكم إفتائي حول محلات الخياطة النسائية التي يعمل بها رجال ويقوم الرجال بأخذ القياس على النساء مما يؤدي إلى ملامسة الرجال أجساد النساء.
     

    لا مانع من أن يقوم الرجال بخياطة ملابس النساء بشرط ألا يأخذ القياس عليها رجل بل يكون ذلك عن طريق امرأة تأخذ هذه المقاسات المطلوبة أو عن طريق لباس آخر للمرأة يقاس عليه؛ لأن نظر الرجل إلى معالم جسم المرأة أو لمسه... حرام شرعًا والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    18197

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    129

  • هل من المسموح به أن يقوم مسلم ببيع سراويل وملابس داخلية للنساء غير المسلمات؟

    يجوز للمسلم أن يبيع الملابس على الكفار من رجال ونساء؛ إذا كانت هذه الملابس ساترة، ولا تشتمل على صلبان، ولم تكن من حرير بالنسبة للرجال؛ لأن الأصل في البيع الحل، إلا ما دل الدليل على منعه، سواء كان على مسلم أو على كافر. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    26248

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    130

  • والدي رجل بالمعاش، يتقاضى راتبًا شهريًا لا يكفي مصاريفنا، مع العلم بأننا أسرة مكونة من سبعة أفراد، مما جعل والدتي تعمل خياطة نساء، وتعمل لهم ملابس تكشف عوراتهن. فما حكم الإسلام في النقود التي تأخذها ثمنًا لهذه الملابس وتصرفها علينا، فما حكم الإسلام في هذه النقود؟

    إذا كان الواقع كما ذكر، من أنها تخيط تلك الملابس فعملها محرم، وكسبها منه محرم، وعليها أن تتوب إلى الله مما مضى وتقلع عنه، وتعمل عملاً حلالاً تكسب منه، وأبواب الكسب الحلال كثيرة، قال الله تعالى: ﴿ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا ﴾ [ الطلاق : 2 ]  ﴿ وَيَرْزُقْهُ مِنْ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    27041

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    129