إن الصلاة مع الجماعة أفضل لما في المشي إلى المسجد بقصد الصلاة من الثواب وتعمير المساجد لقول الله تعالى: ﴿إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ فَعَسَى أُولَئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ ...
أكمل القراءة

صلاة الجماعة في الفرائض في أي مكان من الأرض، في المسجد أو خارجه، سنة مؤكدة على ‏الرجال من المسلمين البالغين المقيمين القادرين عليها من غير حرج، عند أكثر الفقهاء، وواجبة ‏عليهم عند بعضهم، وفرض كفاية عند البعض الآخر، وكونها في المسجد سنة عند جمهور الفقهاء، ‏لحديث النبي صلى الله عليه وسلم: عن ابن عمر رضي الله عنه أن رسول ...
أكمل القراءة

لا مانع من إقامة هذه الجماعات المتعددة المشار إليها في الاستفتاء، لأنها تقام في مصليات وليس في مساجد، والمنهي عنه هو إقامة أكثر من جماعة في مسجد واحد في وقت واحد. ويستحسن أن تكون الجماعات في أوقات متتالية، بحيث تقام كل جماعة بعد الانتهاء من الأولى، منعًا للتشويش.

والله أعلم.
 

نعم، تجوز الصلاة في الأماكن المخصصة من الشركات المعنية التي خصصتها لموظفيها فإن الأرض كلها مسجدٌ لأمة نبينا صلى الله عليه وسلم، وفي البخاري: وصَلّى البراء بن عازب في مسجده في داره جماعة، وقال صلى الله عليه وسلم: «جُعِلَتْ لِي الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا»، رواه البخاري.

وفي البخاري أيضًا (باب: ...
أكمل القراءة

إن المسجد ليس شرطًا في صحة الصلاة مطلقًا سواء كانت تؤدى فرادى أو جماعة؛ لقول الرسول صلى الله عليه وسلم فيما رواه عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: «جُعِلَتْ لِي الْأَرْضُ مَسَاجِدَ وَطَهُورًا، أَيْنَمَا أَدْرَكَتْنِي الصَّلَاةُ تَمَسَّحْتُ وَصَلَّيْتُ»[1] رواه البخاري ومسلم، ...
أكمل القراءة

من المقرر شرعًا أن الصلاة تصح في كل مكان في المسجد وغيره، ولا يشترط لصحة الصلاة أن تكون الصلاة في المسجد إلا في صلاة الجمعة، فإذا صلى المصلي في أي مكان فصلاته صحيحة، ولا إثم عليه لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا».

مع العلم بأن الصلاة مع الجماعة في المسجد سنة عند جمهور ...
أكمل القراءة

الصلاة تصح فرادى وجماعة في أي مكان على الأرض إذا لم تكن مغصوبة أو عليها نجاسة يباشرها بدن المصلي أو ثيابه، ولم تكن مقبرة فقد قال صلى الله عليه وآله وسلم: «وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا» رواه البخاري، فالمسلم ليس عنده دار معينة خاصة بالصلاة كغيره من أصحاب الديانات، بل متى حضر المسلم الصلاة فعنده مسجده وطهوره ...
أكمل القراءة

إن الصلاة مع الجماعة أفضل لما في المشي إلى المسجد بقصد الصلاة من الثواب وتعمير المساجد لقول الله تعالى: ﴿إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ فَعَسَى أُولَئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ ...
أكمل القراءة

لا مانع من ذلك؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: « جعلت لي الأرض مسجدا وطهورًا، فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فعنده مسجده وطهوره » [1] ، ووجود الكنيسة في الطابق الذي فوق الغرفة لا يمنع من ذلك، لكن إن كان بقربكم مسجد تستطيعون الصلاة فيه جمعة وجماعة - وجب عليكم الصلاة فيه؛ ...
أكمل القراءة

يجب عليكم أن تصلوا جماعة في المسجد، ولا يجوز التكاسل والتخلف عن الصلاة في المسجد.   وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

 

يجب عليكم أن تصلوا في المسجد مع الجماعة، وقد دلت الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة على وجوب الصلاة جماعة، وننصحكم في قراءة كتاب: (الصلاة) للإمام أحمد بن حنبل وكتاب: (الصلاة) للإمام ابن القيم، رحمهما الله تعالى؛ لأنهما كتابان مفيدان فائدة كبيرة في أحكام الصلاة. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

 

يجب على عمال الشركة أن يصلوا مع جماعة أحد المساجد القريبة من مبنى الشركة، كما يفعل زميلهم، فهو المصيب بصلاته في المسجد، وهم المخطئون في صلاتهم على باب الشركة؛ لما دلت عليه الأحاديث الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوب أداء الصلاة مع الجماعة في المسجد، ولا يجوز التأخر عنها إلا بعذر شرعي. وبالله التوفيق وصلى الله على ...
أكمل القراءة

المشروع لأهل القرية أن يصلوا الصلوات الخمس المفروضة في المسجد المتوسط من القرية؛ لأن الصلاة جماعة واجبة وتكون المساجد الموجودة في بيت كل واحد منهم لصلاة النافلة والتهجد؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: « اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تتخذوها قبورًا » [1] .   وبالله ...
أكمل القراءة

يجوز لكم الصلاة جماعة في مواقعكم على الحدود، ولا يجب عليكم الذهاب إذا كان في ذهابكم إلى المسجد خطر، أما إن لم يكن هناك خطر فالواجب الصلاة في المسجد لوجوب الصلاة جماعة في المسجد، عملاً بالأدلة الشرعية، ولا مانع من إبقاء من تدعو الحاجة إلى إبقائه حارسًا. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

 

إذا كان الواقع كما ذكر أنه يوجد مساجد قريبة من المكتب وجب عليكم أن تخرجوا إلى أحدها وتصلوا مع الناس؛ لعموم أدلة وجوب صلاة الجماعة وأدائها في المساجد، ولما ورد في حق المتخلف عن الصلاة في المساجد من وعيد، وكون صلاتكم في المكتب تحقق مصلحة للعمل وتحافظ على وجود الموظفين بالمكتب وقت صلاة الظهر ليس عذرًا لكم في ذلك.   وبالله ...
أكمل القراءة

صلاة الجماعة في المسجد واجبة، فعليك أن تغشى المساجد لتصلي الفريضة فيها مع المسلمين، وليس لك أن تترخص بصلاتها مع أهلك في البيت من أجل هذه المسافة. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

 

لا يجوز ذلك، بل عليهم أن يصلوا الصلوات في المسجد مع إخوانهم؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: « من سمع النداء فلم يأت فلا صلاة له إلا من عذر » [1] ، وسئل ابن عباس عن العذر فقال: خوف أو مرض. وثبت عنه صلى الله عليه وسلم « أنه قال له رجل أعمى: يا رسول الله، ليس لي ...
أكمل القراءة

الواجب في حقك ومن معك أن تصلوا في مساجد البلد القريبة منكم إذا كنتم في مكان تسمعون فيه الأذان بدون مكبر؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: « من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له إلا من عذر » [1] ، قيل لابن عباس رضي الله عنهما: ما هو العذر؟ قال: خوف أو مرض. ولأنه صلى الله عليه وسلم ...
أكمل القراءة

يجب على المسلمين أن يصلوا الصلوات الخمس جماعة في المسجد؛ لأن المساجد لم تبن إلا لذلك، ولقول النبي صلى الله عليه وسلم: « من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له إلا من عذر » [1] ، ولأنه صلى الله عليه وسلم هم أن يحرق على المتخلفين عن الصلاة في المسجد بيوتهم في النار، ولم يسأل هل ...
أكمل القراءة

لا بأس أن تصلي معك زوجتك أو غيرها من النساء إذا فاتتك صلاة الجماعة في المسجد أو في صلاة النافلة، وتكون خلفك؛ لقول أنس رضي الله عنه: « زارنا النبي صلى الله عليه وسلم في بيتنا ضحى،   فقام النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فقمت أنا واليتيم خلفه، وأم سليم خلفنا » [1] . وبالله ...
أكمل القراءة

يجب على المتواجدين في الإدارات التي ذكرتم أن يصلوا في المسجد كل وقت، وإذا كان المسجد لا يتسع لهم وقت الظهر وجب أن يوسع المسجد بما يكفيهم ولو بمظلة بصفة مؤقتة حتى تتم توسعته بصفة لائقة. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

جرت السنة الفعلية والقولية من الرسول صلى الله عليه وسلم على أداء الصلاة جماعة في المسجد، وقد هَمّ صلى الله عليه وسلم أن يحرق على المتخلفين عنها بيوتهم بالنار، وجرى على أدائها جماعة في المساجد خلفاؤه والصحابة رضي الله عنهم وأتباعهم، وصح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: « من سمع النداء فلم يأت فلا صلاة له إلا من ...
أكمل القراءة

لا يجوز لمن كان في الدائرة أن يصلي الفريضة في أقسام الإدارة أو الممرات، وإنما الواجب عليهم التوجّه جميعًا إلى مسجد الدائرة للصلاة مع الجماعة.   وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

الواجب مطالبة الجهة التابع لها المسجد بإصلاحه وصيانته، وإقامة الصلاة فيه، ومطالبتها أيضًا بإلزام المصلين بأداء الصلاة على الوجه المشروع، ومنع التلاعب بها؛ لأنها الركن الثاني من أركان الإسلام، وهي عمود الإسلام، فلا يجوز التساهل بشأنها. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

إذا كان الحال كما ذكرت فإنه يسقط عنك حضور صلاة الجمعة، وتصلي في بيتك أربعًا صلاة الظهر: قال الله تعالى: ﴿ لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا وُسْعَهَا ﴾ [ البقرة : 286 ] ، وقال تعالى: ﴿ فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ ﴾ [ التغابن : 16 ] ، ونرجو أن يكتب الله لك أجر الحضور ما دمت حريصًا ...
أكمل القراءة

الواجب عليكم أن تصلوا جميعًا في المسجد صلاة الجمعة، والصلوات الخمس مهما أمكن ذلك؛ لأن اجتماع المسلمين مطلوب، وتكثير العدد في الصلاة أفضل، والافتراق منهي عنه، والصلوات تؤدى في المساجد التي بنيت لها.   قال الله تعالى: ﴿ فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ ...
أكمل القراءة

يجوز للمرأة أن تؤم النساء في الصلاة على الجنازة بعد الانتهاء من غسلها وتكفينها وتكون الصلاة خارج المغسلة، ويكون وقوفها في وسط الصف الأول. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

يجوز الصلاة في الموضع المذكور إذا كان خاليًا من النجاسبة وخاليًا من الاعتقاد الشركي والكفري ؛ لقول النبي - صلى الله عليه وسلم - : « وجعلت لي   الأرض مسجدًا وطهورًا » [1] وغيره أولى منه إن وجد . وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

أكمل القراءة

تجب الصلاة مع الجماعة في المسجد ولا تجوز إقامتها في البيوت إلا للنساء ومن كان معذورًا بمرض أو خوف ؛ لقول النبي - صلى الله عليه وسلم - : « من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له إلا من عذر » [1] وقوله - صلى الله عليه وسلم - للرجل الأعمى الذي طلب منه الرخصة أن يصلي في بيته قال : أكمل القراءة