• هل تُحدّ مسافة القصر بحديث «يا أهل مكة لا تقصروا الصلاة في أدنى من أربعة برد من مكة إلى عسفان وإلى الطائف» أم لا؟ وهل أربعة البُرُد هي ثمانية وأربعون ميلاً هاشمية؟ وعليه فكم يكون قدر المسافة المعتبرة شرعًا بحساب كيلومتر؟ أفتونا فتوى لا نعمل إلا بها ولا نُعوّل إلا عليها، فلا زلتم مشكورين، وكنا لكم ذاكرين.

    رقم الفتوى
    354

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    4447

  • مجموعة من الأصدقاء كثيرًا ما يقومون برحلة للصيد والنزهة -بواسطة قارب بخاري- إلى بعض سواحل الكويت أو جزرها، فهل يجوز قصر الصلاة أو جمعها؟ وإذا كان جائزًا فمن أين يبدؤون القصر أو الجمع؟

    إذا كانت المسافة بين حدود عمران محافظة الكويت وبين مكان الصيد ثمانين كيلو مترًا (خمسين ميلًا) أو أكثر جاز القصر والجمع لمن كانت إقامته في مدينة الكويت، فإن نقصت المسافة عن ذلك وجب الإتمام.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1547

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2947

  • مجموعة من الأصدقاء أنشأوا مخيمًا ثابتًا طوال فصلي الشتاء والربيع، وهذه الجماعة تخرج لهذا المخيم يومي الخميس والجمعة فقط من كل أسبوع، وحصل بين هذه الجماعة خلاف حول أنه هل يجوز لهم قصر الصلاة فقط، أو جمعها أو جمعها وقصرها معًا؟ مع العلم بأن المسافة بين مدينة الكويت والمخيم 80 كيلو مترًا تقريبًا، وأن الماء متوفر، ولكن في هذه ...

    إذا كانت المسافة بين حدود عمران محافظة الكويت وبين المخيم 80 كيلو مترًا أو 50 ميلًا أو أكثر جاز القصر والجمع لمن كانت إقامته في مدينة الكويت، فإن نقصت المسافة عن ذلك وجب الإتمام.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1548

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    3314

  • نحن العسكريين الموجودين في الخط الأول في منطقة الصبية حتى أم قصر، نسأل: هل ينطبق علينا حكم المسافر، فنقصر الصلاة، ونجمعها، ولا نصوم رمضان، أم لا ينطبق علينا هذا الحكم؟ علمًا بأن المسافة بين مدينة الجهراء والصبية تزيد عن ثمانين كيلو مترًا، ووجودنا في هذا المكان غير معلوم المدة.

    يجوز للعسكريين المشار إليهم في السؤال أن يقصروا الصلاة الرباعية، وأن يجمعوا بين الصلاتين (الظهر مع العصر، وكذلك المغرب مع العشاء) جمع تقديم أو تأخير وإن كان عدم الجمع بأن يصلوا كل فرض في وقته أفضل من الجمع، وكذلك يجوز لهم الفطر في رمضان وإن كان الصوم أفضل، إلا عند المشقة فيكون الفطر أفضل، وهذا لمن كان من العسكريين المذكورين ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2198

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2905

  • ما حكم جمع الصلاة وقصرها حيث إننا مجموعة من المجندين نوجد بشكل دائم في المواقع العسكرية على الحدود الكويتية ونقيم في مخيمات وتقع على بعد 40 كيلومترًا من مدينة الجهراء ويحصل أن ننتقل أحيانًا بمسافة كيلومترًا واحد وبعض المجموعات قد تنتقل بمسافة (25) كيلومترًا، ونحن في حالة تأهب واستعداد للحرب، فما حكم جمع الصلاة وقصرها في هذه ...

    لا يعتبر المجندون -كما هو وارد في السؤال- في حالة سفر ولذا لا يجوز لهم الترخص برخص السفر في الصلاة وهي القصر والجمع، والواجب عليهم الصلاة تامة وأن تصلى كل صلاة في وقتها.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4204

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2671

  • سئل في صلاة أسير الحرب، هل يصليها تمامًا، أم يصليها قصرًا؟ نرجو الجواب ولكم الأجر والثواب.
     

    اطلعنا على هذا السؤال، ونفيد أن أسير الحرب متى كان مسافرًا وقت وقوعه في الأسر ثم أقام في مكان صالح للإقامة فإن غلب على ظنه أنه يقيم في المكان الذي هو فيه خمسة عشر يومًا فأكثر بإخبار من أسره أو غير ذلك كان مقيمًا وأتم صلاته وإلا فلا.

    المبادئ:-

    1- إذا أقام أسير الحرب في مكان صالح للإقامة فإنه يصلي صلاة المقيم إذا غلب على ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9819

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    3704

  • ما الحكم الشرعي بالنسبة للمقاتلين الحاليين من ضباط وضباط صف متطوعين أو مجندين بالنسبة لإقامتهم الصلاة، وهل يقيمونها كمقيمين أو مسافرين؟ وما يترتب على ذلك من قصر الصلاة أو إتمامها؟ مع الإحاطة بأنهم مرتحلون عن محل إقامتهم.
     

    جاء في فقه الحنفية في باب صلاة المسافر ما يأتي: «وكذا» يقصر «عسكر نواها بأرض الحرب، أو حاصروا مصرًا فيها، أو حاصروا أهل البغي في دارنا في غيره» أي غير مصر برًّا أو بحرًا للتردد بين القرار والفرار.

    ومعنى هذا أن المقاتلين من ضباط وجنود لا يقصرون الصلاة إلا إذا كانوا في حرب فعلية أو في أرض الحرب، أو محاصرين لمصر ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9900

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2948

  • أناس سافروا مسافة القصر وعزموا على الإقامة يومًا وليلة، وفي صلاة العشاء أمهم أقرؤهم، مع العلم بأن المأمومين منهم المسافر والمقيم.

    وطلب السائل بيان الحكم الشرعي فيما يأتي: أولا: هل لو ترك الإمام رخصة القصر وأتم الصلاة تكون الصلاة باطلة وعليه الإثم، أو تكون صحيحة ولا إثم عليه؟ ثانيا: لو فرض أن المأمومين جميعًا مسافرون، ...

    المقرر شرعًا أن قصر الصلاة الرباعية مشروع إلا أنه اختلف في كونه رخصة فيجوز تركه وفعله، أو عزيمة فيجب فعله ويكره تركه، ذهب بعض الأئمة ومنهم الشافعي إلى أنه رخصة فيجوز للمسافر الأخذ بها وقصر الصلاة الرباعية بصلاتها ركعتين أو الإتمام بصلاتها أربعًا إلا أن القصر أفضل من الإتمام متى تحققت شروطه ومنها قطع مسافة القصر ولو في مدة ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9899

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    3314

  • يقول السائل: أن له أخا يحب أن يتمسك بالرخص الشرعية، وهو كثيرا ما يسافر لقضاء مصالح إلى القاهرة والإسكندرية -مسافة القصر- فيصلي قصرا مع جمع الظهر والعصر، وكذا المغرب والعشاء جمع تقديم أو تأخير، وفي يوم سفره نوى أثناء السفر عند سماعه أذان الظهر أن يصلي الظهر والعصر جمع تأخير ولكنه رجع إلى البلد قبل أذان المغرب، ولم يكن قد صلى ...

    إذا كان الحال كما ورد بالسؤال من أن المسافر نوى السفر، ثم سافر ولم يصل الظهر والعصر جمع تأخير ولكنه رجع إلى بلده الذي يقيم فيه قبل أذان المغرب فلا ينطبق عليه حكم المسافر، ولا يجوز له قصر الصلاة أو جمعها؛ لأنه بحضوره إلى بلده أصبح مقيما فانتفى سبب القصر في الصلاة الرباعية، ويجب عليه أن يصلي الصلاة رباعية، فيصلي الظهر أربع ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    13631

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2917

  • السائل عضو بنادي الزمالك الذي يقوم بتنظيم رحلات صيفية لأعضائه في فترة الصيف إلى مرسى مطروح، ويستغرق كل فوج أسبوعا يبدأ من يوم الجمعة الساعة السابعة صباحا ويتم الوصول قبل دخول وقت العصر أو بعده، وفي رحلة العودة يتم التحرك بعد دخول وقت صلاة الجمعة وقبل دخول وقت العصر.

    وطلب السائل الإجابة على الأسئلة الآتية:

    1- هل هذا ...

    أولًا: اتفق الأئمة الثلاثة مالك والشافعي وأحمد على أنه يجوز الجمع للمسافر بين الظهر والعصر جمع تأخير إذا كانت مسافة السفر مما تقصر فيها الصلاة، وقد قدروا هذه المسافة بواحد وثمانين كيلو مترا، أما فقهاء الأحناف فلا يجوز الجمع عندهم إلا في عرفة والمزدلفة للحاج فقط.

    ثانيًا: المقرر فقها أن صلاة الجمعة لا تجب على المسافر ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    13985

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2625

  • ما المسافة التي يجوز الجمع بها بين صلاتي الظهر والعصر والمغرب والعشاء؟ وهل يجوز القصر؟ علمًا بأننا لم ننوِ السفر ولكن خروجنا للبر أو للشاليه، مع العلم بأن المسافة المقطوعة أكثر من (80) كم.

    وهل في حالة النية تطبق نفس النصوص التي سبق ذكرها؟ وهل تعتبر رخصة من الرسول صلى الله عليه وسلم؟ مع إفادتنا ببيان المدة التي يمكن تطبيق ...

    للقصر والجمع في الصلاة للمسافر شروط لا بدّ من توافرها، وهي: 1- نية السفر، وهي قصد موضع معين خارج مدينته.

    2- طول المسافة، وقد اختلف الفقهاء في مسافة السفر التي تثبت بها الرخص المتعلقة بالسفر، مثل القصر، والجمع في الصلاة، فذهب الجمهور إلى أنها تقدر بـ(80) كيلومترًا تقريبًا.

    3- مغادرة البلد فعلًا، فلا يعد المسافر مسافرًا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    15868

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2918

  • إننا مجموعة من المجندين نوجد بشكل دائم في المواقع العسكرية على الحدود الكويتية ونقيم في مخيمات وتقع على بعد 40 كيلومترًا من مدينة الجهراء ويحصل أن ننتقل أحيانًا بمسافة كيلومترًا واحد وبعض المجموعات قد تنتقل بمسافة (25) كيلومترًا، ونحن في حالة تأهب واستعداد للحرب، فما حكم جمع الصلاة وقصرها في هذه الأحوال؟

    لا يعتبر المجندون كما هو وارد في السؤال في حالة سفر؛ ولذا لا يجوز لهم الترخص برخص السفر في الصلاة وهي القصر والجمع، والواجب عليهم الصلاة تامة، وأن تصلى كل صلاة في وقتها.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    15874

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    3242

  • يوجد عندنا بدو رحل، ويقومون بجلب الماء على بعد أكثر من 80 كم وهذا باستمرار، فما الحكم الشرعي بالنسبة لهم: هل يباح لهم قصر الصلاة، وهل يباح لهم أيضًا الإفطار في رمضان حيث إنهم يجدون صعوبة في ذلك، وخصوصا عند ذهابهم لجلب الماء، فمثلاً يأتون بالماء في خلال أربع وعشرين   ساعة ثم يستريحون ثلاثة أيام أو يومين، ثم يذهبون ويأتون به، ...

    الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: للذين يذهبون لجلب الماء القصر والفطر في المسافة المذكورة ويتوضؤون جميعًا من الماء الذي جلبوه لأنفسهم ومواشيهم، إلا إذا كان في بعض الأوقات قليلاً يخشون إذا توضؤوا منه أن يصيبهم أو يصيب مواشيهم ضرر، فلهم التيمم في هذه الحال خاصة. وبالله التوفيق، وصلى الله على ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    20870

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2778

  • قوم يخرجون للنزهة في مناطق باردة، ويقولون: أبيح لنا القصر والجمع، ونحن الآن في سفر، ويصلون المغرب مع العشاء، والعشاء ركعتين، هل يجوز لهم ذلك، وما هو الذي أبيح لهم وهم على هذه الحالة؟ علمًا أن سفرهم هذا للنزهة .

    إذا كانت المسافة التي قطعوها مسافة قصر: جاز لهم قصر الصلاة الرباعية، والجمع بين المغرب والعشاء في وقت إحداهما، والجمع بين الظهر والعصر أيضًا في وقت إحداهما، سواء كان خروجهم للنزهة أو للتجارة أو للجهاد؛ لأن الكل سفر، ولم يخص الشرع سفرًا من ذلك دون سفر، بل علق أحكام السفر باسم الضرب في الأرض والسفر. وبالله التوفيق وصلى الله ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    22276

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2646

  • نحن أناس نخرج للبر في العطل، كعطلة الأسبوع، الخميس والجمعة، وعطلة الربيع، ونجلس في مخيم على مسافة مائتي كيلو عن البلد الذي نخرج منه، ومعنا وايت ماء، ونتوضأ منه ونصلي كل وقت، ونقصر الرباعيات، ونجمع صلاة الظهر والعصر، ونصليهما في أول وقت صلاة العصر، ونجمع صلاة المغرب والعشاء، ونصليهما في وقت المغرب، ونحن مختلفين في هذا ...

    إذا أقمتم في رحلة من رحلاتكم هذه بمكان أكثر من أربعة أيام بنية الإقامة: وجب عليكم إتمام الصلاة وأداء كل صلاة   في وقتها، وإن أقمتم بمكان في إحدى رحلاتكم أقل من تلك المدة فاقصروا الرباعية وصلوا كل صلاة في وقتها، أو اجمعوا بين الظهر والعصر في وقت إحداهما، وبين المغرب والعشاء في وقت إحداهما، والأمر في هذا واسع، ولكن الأفضل ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    22277

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    3209

  • إذا كان السفر للسياحة: هل يجوز الفطر، وهل يجوز الجمع والقصر بالنسبة للصلاة؟

    إذا كانت المسافة مسافة قصر جاز الفطر والقصر والجمع، ولو كان السفر للسياحة؛ لعموم الأدلة. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    22282

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2590

  • رجاء أن تعرفنا صلاة القصر، وكم كيلو تصلى، وهل يجوز لسائق سيارة الأجرة أن يصليها قصرًا رغم أنه كل يوم يذهب أكثر من ثلاثمائة كيلو متر، مع معرفة أحكامها؟

    صلاة القصر هي: أن تصلي الظهر ركعتين، والعصر ركعتين، والعشاء ركعتين، إذا كنت في سفر يبيح القصر، ومقدار المسافة المبيحة للقصر ثمانون كيلو متر تقريبًا على رأي جمهور العلماء، ويجوز لسائق سيارة الأجرة أو غيره أن يصليها قصرًا؛ إذا   كان يريد قطع المسافة التي ذكرناها في أول الجواب أو أكثر منها. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    23440

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2826

  • السفينة كوحدة قتالية متحركة معرضة لتدريبات والحرص على أن يؤدي كل إنسان عمله بإتقان، وأن أي خطأ سيودي بحياة الآخرين، والمسافة تكون أحيانًا بمحاذاة الشاطئ غير منتظمة، إذا كان القصد هو المسافة من الشاطئ، ولكن عن البلد وهو المدينة التي فيها القاعدة أكثر من (50) ميلاً أي حوالي 80 كيلو، فما هو الحكم؟ هل قصر الصلاة عن المدينة أم عن ...

    الاعتبار بالبعد عن محل إقامتهم الذي سافروا منه، فإن كانت المسافة منه إلى نهاية مقصدهم تعتبر سفرًا جاز لهم الترخص برخص السفر من الجمع والقصر ونحوهما.

     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    23452

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2829

  • خروج السفينة في مهمة رسمية تدريبية لمدة يومين أو ثلاثة أيام متواصلة، سواء لمنطقة عمليات أو تدريبية، مع ملاحظة أن العمل في السفينة سيكون مستمرًا، وأن هنالك أشخاصًا لا يستطيعون ترك خفارتهم. فهل يجوز لهؤلاء جمع الصلاة؟ سواء جمع تقديم أو تأخير

    إذا كان الخروج المذكور له حكم السفر جاز لهم أن يجمعوا بين الظهر والعصر جمع تقديم أو تأخير، حسب حالهم، وكذلك الجمع بين المغرب والعشاء، مع القصر، أما إن كان الخروج ليس له حكم السفر فلا يجوز لهم الجمع ولا القصر.

     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    23451

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2828

  • إذا قطع المسافر مسافة 40كم بالسيارة من مسافة سفر، ولم ينو القصر، ثم أدركته الصلاة وهو مسافر، هل يقصر أم يتم؟

    إذا كان الواقع كما ذكر سن له أن يقصر الصلاة الرباعية، ولو لم ينو القصر عند بدء السفر. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    23462

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2482

  • أنا سائق بريد متجول تبع قرى الأرياف التابعة للرس، وأتجول في الأسبوع مرتين، ومسافة الجولة الواحدة ثمان مائة وخمسون مترًا (850) ذهابًا وإيابًا، وطريق صحراء، هل   يجوز لي جمع الصلاة والقصر أو لا يجوز لي جمع ولا قصر؟ أفيدوني جزاكم الله خيرًا؟

    لا يجوز لك الجمع ولا القصر في خروجك للمسافة المذكورة؛ لأنها قصيرة جدًّا، ولا تعد مسافة قصر. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    23464

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2888

  • إذا سافر الإنسان في الطائرة مسافة بعيدة، ولكنه يقطعها في ظرف ساعتين أو أقل من ذلك فهل هذا المسافر يقصر الصلاة ويفطر في رمضان أم لا؟ وكذلك الإنسان يسافر في السيارة حوالي مائتي ميل أو أكثر في ظرف ساعتين ونصف مثلا، وفي المساء يعود إلى بيته، ويقصر الصلاة، ويقول: هذه هدية من الله فاقبلوا هديته، فهل هذا القصر جائز، أم لا يجوز إلا ...

    قصر الصلاة في مثل ما ذكر من المسافة سنة، والفطر في مثلها مرخص فيه للمسافر، سواء قطعها في زمن كثير أم قليل، ساعة أو أقل أو أكثر، وسواء نالته مشقة أم لا؛ لأن الشأن في السفر المشقة، ولو لم تحصل بالفعل، وذلك من فضل الله ورحمته سبحانه بعباده. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    23473

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2576

  • على مسافة كم من الكيلو مترات يجب الإفطار وماذا لو صام ولم يفطر؟

    رخص بعض العلماء في قصر الصلاة الرباعية والفطر في نهار رمضان في كل ما يسمى سفرًا وحدد جمهور العلماء المسافة بثمانين كيلو متر تقريبًا. ومن صام في السفر الذي يشرع فيه الإفطار فصيامه صحيح للأدلة الدالة على ذلك، ولا حرج عليه إلا إذا أضرَّ به الصوم فإنه يتأكد عليه الإفطار؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: « ليس من ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    24239

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    3186

  • 1-كم المسافة التي يقصر فيها المسافر من المدينة التي يقيم فيها؟

    2- هل يجوز لي الجمع والقصر في السفر بين جدة والطائف ؟

    3- إذا سمعت النداء وأنا مسافر وكنت في أطراف المدينة هل يجوز الجمع والقصر في هذه الحالة بين الظهر والعصر أم أصلي الظهر تامة؟ وإذا كنت مسافرًا من الطائف إلى جدة وأدركتني صلاة المغرب في الطائف وصليتها مع ...

    يشرع قصر الصلاة الرباعية في حالة السفر الذي تبلغ مسافته ثمانين كيلو مترًا تقريبًا وهى مسيرة يومين للراحلة، والمسافر من جدة إلى الطائف يقصر الصلاة لتحقق وجود المسافة   المذكورة، إلا إذا نوى إقامة في أثناء سفره تزيد على أربعة أيام فإنه يتم فيها الصلاة، لانقطاع أحكام السفر في حقه، فإذا استأنف السفر راجعًا إلى بلده فإنه يقصر ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    34388

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2183

  • سمعنا أن لكم فتوى بجواز الجمع والقصر لمن كان من أهل الرياض وذهب إلى الخرج ، هل هذه الفتوى صحيحة، وهل تنطبق على وقتنا الحاضر بعد تقارب المدينتين من بعضهما البعض؟ وهل يجوز الجمع بين الصلوات مع عدم وجود مشقة في مثل هذه المسافة، وعلى فرض عدم جواز القصر والجمع: هل يجب إعادة الصلاة على من فعلها من قبل بلوغه الفتاوى؟ وما هو المكان ...

    إن السفر الذي تقصر فيه الصلاة هو ما يبلغ مسيرة يومين للراحلة وتقدير هذه المسافة بالكيلوات ثمانون كيلو تقريبًا. ونهاية البلد وبدايته يعتبران بحدود المباني العامرة منه المتصل بعضها ببعض، فإذا كان ما بين مباني الرياض الآن ومباني الخرج يبلغ هذه المسافة شرع القصر والجمع بينهما، وإن كان دون ذلك لم يصح القصر ولا الجمع، لكن من سبق ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    34390

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2761

  • ما هو ضابط السفر، وما هو السفر الذي يحق للمسافر فيه أن يجمع ويقصر الصلوات ، فأنا أقطع يوميًّا مسافة 80 كم وبعض الشباب يجمعون بين صلاتي الظهر والعصر؛ لأنهم يدعون بأن هذا سفر، فهل يحق لنا الجمع بين الصلوات في هذه المسافة؟

    ما ذكرته من أنك تسافر يوميًّا مسافة ثمانين كيلو متر هو سفر يشرع لك فيه قصر الرباعية، ويجوز لك فيه الجمع بين   الصلاتين أثناء سيرك في الطريق. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    34389

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2310

  • أفيدكم بأنني أسكن في مدينة الرياض وأعمل في مدينة الخرج ، وأذهب يوميًّا إلى هناك، فهل يسن لي القصر ويرخص لي في الجمع أم لا يحق لي ذلك؟ مع العلم أني قست المسافة بين طرفي المدينتين ( أي المنطقة السكنية في كلتيهما ) فبلغت المسافة من آخر حي في الخرج جهة الرياض وهي حي البدع إلى إسكان الحرس الوطني على طريق الخرج ( آخر منطقة مأهولة جهة ...

    السفر الذي يشرع فيه الترخص برخص السفر عند جمهور العلماء هو ما بلغ مسافته مسيرة يومين للراحلة، وتبلغ مرحلتين، ويقدر ذلك بنحو ثمانين كيلو تقريبًا، فمن كان سفره هذه المسافة أو أكثر جاز له أن يترخص برخص السفر؛ من قصر   الصلاة الرباعية إلى ركعتين، ومن الجمع بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء، جمع تقديم أو تأخير، ومن الإفطار ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    34391

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2574

  • هل الإنسان العامل في شركة ما وهو بعيد عن أهله وبيته بمسافة 360 كم أو 480 يجوز له القصر ، مع العلم أنه يمكث هناك مدة 45 يومًا أو شهرين أحيانًا؟

    من نوى إقامة أثناء سفره تزيد عن أربعة أيام فإنه يجب عليه إتمام الصلاة أثناء إقامته؛ لانقطاع أحكام السفر في حقه. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    34393

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2625

  • نفيدكم بأننا أفراد عسكريون مقيمون في منطقة نائية تبعد عن مدينة رفحاء ما يقارب أربعين كيلو متر ( 40 كم )، وحيث إننا مكلفون بالعمل في هذه المنطقة لمدة ثلاثة أشهر فهل نتم الصلاة ونقيم الجمعة، وماذا عن السنن والنوافل، مع العلم أنه يوجد لدينا مسجد ثابت نقيم فيه الصلوات الخمس، كما نستفسر عن جواز الجمع بين الظهر والعصر في وقت العجاج ...

    يشترط للسفر الذي تقصر الصلاة فيه أن تبلغ مسافته ثمانين كيلو فأكثر، وهى ما يعادل مسيرة يومين للراحلة، وبناء على ذلك فلا يجوز لكم قصر الصلاة؛ لأن المكان الذي قصدتموه دون المسافة المقررة شرعًا، ولا الجمع بين الصلاتين، بل عليكم أن تصلوا كل صلاة في وقتها تامة، ولكم أن تمسحوا على الخفين يومًا وليلة فقط ( مسح مقيم )، ولا يجوز لكم أن ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    34395

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2673

  • أنا موظف أعمل في وظيفة عسكرية بمنطقة ثُوَل ، والتي تبعد عن مكة بما يقارب 150 كيلو ، وأداوم يوميًّا ذهابًا وإيابًا، وسؤالي هو: هل يجوز لي أن أقصر وأجمع صلاة الظهر والعصر؟ مع العلم بأني أخرج من عملي الساعة 12.00 قبل الظهر وأصل منزلي في مكة الساعة 1.45 بعد الظهر، آمل من سماحتكم التكرم بإجابتي عن هذه المسألة بجواب مكتوب، وذلك ...

    المسافة المذكورة بين مكة وثول مسافة سفر، فيجوز لك الجمع والقصر إلى أن ترجع إلى مكة ، ولو كان ذلك يتكرر يوميًّا. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    34399

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2476