تقدم رجل للزواج من ابنتي، وهذا الرجل متزوج من امرأة رضعت من جدة ابنتي، فهل يجوز لهذا الرجل أن يتزوجها؟
يحرم على المسلم أن يجمع بين المرأة وعمتها أو خالتها ولو من الرضاع، وما دامت الأولى قد رضعت من جدة هذه البنت المسؤول عنها، فإنها تكون عمتها أو خالتها من الرضاع.
ولذلك يحرم على هذا الرجل أن يتزوج بالبنت المسؤول عنها ما دامت الأولى في عصمته.
والله أعلم.
هل يحل لرجل أن يتزوج من بنت ابنة أخت زوجته الأولى -أي أن يجمع بين امرأة وخالة أم هذه المرأة- واثنتاهما على قيد الحياة.
أفيدونا أفادكم الله.
إن كان الأمر كما ذكر السائل فتعتبر هذه المرأة الثانية التي عقد عليها ثانيًا ليست زوجة له، لأن العقد باطل، وعليه الحضور أمام اللجنة للتثبت وإفهامه بذلك.
والله أعلم.
وقد حضر ثانية إلى اللجنة ومعه زوجته الثانية، وقدما الاستفتاء الآتي: تزوجت امرأتين إحداهما تكون خالة أم الأخرى، وعندي منهما أولاد، فما هو الحكم الشرعي ...
أكمل القراءة
لي قريب جمع بين امرأة اسمها (نفلة) وخالة أبيها واسمها (عهود) فهل هذا الجمع جائز شرعًا؟
لا يجوز الجمع بين (نفلة) وخالة أبيها (عهود) وعلى الزوج أن يفارق نفلة لأنه عقد عليها بعد زواجه بالأولى.
والله أعلم.
محمد فلاح أخ من الرضاع لثامر فالح، وهناك أخت غير شقيقة لمحمد فلاح اسمها نورة فلاح نورة هذه لها زوج وهذا الزوج يريد الزواج من بنت ثامر فالح التي اسمها (منيرة).
والسؤال هو: هل يجوز هذا الزواج في الشرع أم لا؟ ملاحظة:
1) ثامر فالح يعتبر عم محمد فلاح.
2) ثامر فالح هو الذي رضع من والدة محمد فلاح.
دخل المستفتي ...
لا يجوز الجمع بين نورة ومنيرة، لأن نورة عمة منيرة من الرضاع، فلا يجوز الجمع بين المرأة وعمتها.
والله أعلم.
سئل في أن المدعوة جيهان بنت م.ط. زوجة المدعو عبد العزيز ع.س.، وكان لجيهان أخت شقيقة تدعى أسماء م.ط. توفيت عن بنت تدعى زنوبة ع.م. زنوبة تزوجت بالمدعو محمد م.ع. ورزقت منه ببنت تدعى وداد، ويريد عبد العزيز ع.س. زوج جيهان م.ط. أن يتزوج المدعوة وداد م.م.ع. على خالة أمها جيهان المذكورة.
فهل يصح لي أن أعقد لعبد العزيز ع.س. ...
اطلعنا على السؤال، والجواب أنه إذا كانت جيهان م.ط. لا زالت في عصمة زوجها عبد العزيز ع.س المذكور أو في عدته ولو من طلاق بائن فإنه يحرم عليه الزواج بوداد م.م.ع. التي هي بنت بنت أخت زوجته جيهان الشقيقة، فقد جاء في الدر المختار جزء 2 صفحة 390، 391: «حرم الجمع وطئا بملك يمين بين امرأتين أيتهما فرضت ذكرا لم تحل للأخرى أبدا؛ لحديث مسلم: ...
أكمل القراءة
سئل في رجل له زوجة على ذمته ويريد الزواج بزوجة أخرى وأن زوجته الأولى عمة والد المرغوب الزواج بها.
فهل يصح الزواج بها أم لا؟
نفيد بأنه لا يحل الجمع بين امرأة وعمة والدها قال في تنوير الأبصار: «وحرم الجمع بين امرأتين أيتهما وضعت ذكرا لم تحل للأخرى».
وفي هذه الحالة لو وضعت إحدى المرأتين ذكرا لم تحل للأخرى شرعًا؛ لأنه يحرم على الرجل أن يتزوج عمته وعمة أبيه وجده كما يحرم عليه أن يتزوج بنت ابن أخيه، وعلى ذلك فيحرم الجمع بينهما.
والله ...
أكمل القراءة
يقول السائل: إنه متزوج ببنت خاله، ويرغب في التزوج ببنت خالته.
فهل يجوز له الزواج ببنت خالته والجمع بينها وبين بنت خاله؟
يجوز شرعًا الجمع بين المرأة وبنت عمتها، وبين المرأة وبنت خالها؛ لعدم وجود سبب من أسباب التحريم للجمع بين امرأتين في عصمة رجل؛ وذلك لأن الجمع الذي لا يحل هو الجمع بين امرأتين كلتاهما محرم للأخرى بحيث لو فرضت أية واحدة منهما رجلا لم يحل له الزواج بتلك المحرم.
وعلى ذلك فيحل للسائل أن يتزوج ببنت خالته على بنت خاله ويجمع ...
أكمل القراءة
سئل في رجل طلق امرأته طلاقًا ثلاثا، وقيد ذلك في دفتر المأذون من مدة خمسة شهور تقريبا، وبالطبع فيها انقضت العدة، ولما أراد هذا الرجل المطلق أن يتزوج بنت أخت المطلقة لأمها، وعلمت بذلك المطلقة حصل عندها زعل ونفور وغيظ شديد أدى ذلك إلى عدم إقرارها بانقضاء عدتها؛ وذلك انتقاما وإضرارا بمطلقها وببنت أختها. أفي هذه الحالة يجوز للرجل ...
اطلعنا على هذا السؤال ونفيد أنه قال في رد المحتار بصحيفة 925 جزء ثان طبعة أميرية سنة 1286: «وفي فتح القدير إذا قال الزوج: أخبرتني بأن عدتها قد انقضت. فإن كانت في مدة لا تنقضي في مثلها لا يقبل قوله ولا قولها إلا إن تبين ما هو محتمل من إسقاط سقط مستبين الخلق، فحينئذ يقبل قولها، ولو كانت في مدة تحتمله فكذبته لم تسقط نفقتها، وله أن ...
أكمل القراءة
والدي يريد الزواج من بنت خالي -شقيق والدتي- مع وجود والدتي على ذمته وعلى قيد الحياة.
فهل يجوز لوالدي أن يجمع بين بنت خالي ووالدتي في نكاح شرعي صحيح؟ ويطلب السائل الإفادة بحكم الشرع في ذلك.
التحريم للنكاح ضربان: تحريم عين، وتحريم جمع. والأصل في ذلك الكتاب والسنة والإجماع: أما الكتاب فقوله تعالى: ﴿حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ ...
أكمل القراءة
تقدم رجل للزواج من ابنتي، وهذا الرجل متزوج من امرأة رضعت من جدّة ابنتي، فهل يجوز لهذا الرجل أن يتزوجها؟
يحرم على المسلم أن يجمع بين المرأة وعمتها أو خالتها ولو من الرضاع، وما دامت الأولى قد رضعت من جدّة هذه البنت المسؤول عنها، فإنها تكون عمّتها أو خالتها من الرضاع.
ولذلك يحرم على هذا الرجل أن يتزوج بالبنت المسؤول عنها ما دامت الأولى في عصمته.
والله أعلم.
هل يحل لرجل أن يتزوج من بنت ابنة أخت زوجته الأولى -أي أن يجمع بين امرأة وخالة أمِّ هذه المرأة- واثنتاهما على قيد الحياة.
أفيدونا أفادكم الله.
إن كان الأمر كما ذكر السائل فتعتبر هذه المرأة الثانية التي عقد عليها ثانيًا ليست زوجة له، لأن العقد باطل، وعليه الحضور أمام اللجنة للتثبت وإفهامه بذلك.
والله أعلم.
[وقد حضر ثانية إلى اللجنة ومعه زوجته الثانية، وقدّما الاستفتاء الآتي: تزوجت امرأتين إحداهما تكون خالة أم الأخرى، وعندي منهما أولاد، فما هو الحكم الشرعي ...
أكمل القراءة
لي قريب جمع بين امرأة اسمها (نفلة) وخالة أبيها واسمها (عهود)، فهل هذا الجمع جائز شرعًا؟
لا يجوز الجمع بين (نفلة) وخالة أبيها (عهود)، وعلى الزوج أن يفارق نفلة؛ لأنه عقد عليها بعد زواجه بالأولى.
والله أعلم.
تزوجت امرأة ولكن لم يشأ الله أن نتفق من بعد كتب الكتاب، أي لم أخْلُ بها إطلاقًا بممارسة واجب الزوج مع زوجته من بعد كتب الكتاب؛ لعدم الوفاق بيننا. إذا طلقتها هل يصح لي أن أتزوج عمتها أخت والدها؟
يجوز لك أن تتزوج عمة مطلقتك، سواء كان طلاقك لابنة أخيها بعد الدخول أو قبله؛ لأن النص في هذا الموضوع يتعلق بتحريم الجمع بينهما فقط، لكن إذا وقع طلاقك لابنة أخيها بعد الدخول فيحرم عليك العقد على الثانية حتى تعتد الأولى، وإن كان الطلاق وقع قبل الدخول جاز أن تعقد على الثانية بعد وقوعه؛ لأنه لا عدة لها عليك. وبالله التوفيق، وصلى ...
أكمل القراءة
هل يجوز للإنسان أن يتزوج امرأة خاله؟ وبم تسمى في اللغة العربية؟ وما معنى كلمة ﴿ وَخَالاتُكُمْ ﴾ [ النساء : 23 ] في القرآن؟
نعم، يجوز للإنسان أن يتزوج امرأة خاله إذا طلقها خاله أو مات عنها وانتهت عدتها؛ للدليل المتقدم في جواب السؤال الأول، وخالة الإنسان أخت أمه سواء كانت شقيقة لها أم أختًا لها من الأب فقط أم من الأم فقط، وهذا هو معنى الخالة في القرآن الكريم. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
حكم الجمع بين بنتي العم؟
لا يجوز الجمع بين الأختين؛ لقوله تعالى في معرض تعداد المحرمات: ﴿ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الأُخْتَيْنِ إِلا مَا قَدْ سَلَفَ ﴾ [ النساء : 23 ] وكذا بين المرأة وعمتها أو خالتها؛ لما روى أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: « لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها » أكمل القراءة
(ع. م. س) يرغب الزواج بابنة عمة زوجته التي في عصمته من النسب، والبنت التي يريد الزواج بها اسمها (ص. م. ث).
الضابط في هذا أن كل امرأتين بينهما رحم محرم فإنه يحرم الجمع بينهما، بحيث لو كانت إحداهما ذكر لم يجز له التزوج بالأخرى، وفي الصورة المسئول عنها لا ينطبق عليها هذا الضابط، فيجوز لـ (ع. م. س) أن يتزوج بابنة عمة زوجته التي في عصمته؛ لأن الأصل جواز الجمع، ولا نعلم دليلاً مانعًا من ذلك. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد ...
أكمل القراءة
رجل تزوج ابنة رجل، فهل له أيضًا أن يتزوج ابنة أخت هذا الرجل الذي ابنته ما زالت تحته أم لا؟
يجوز للرجل أن يجمع بين المرأة وابنة عمتها، ولا حرج في ذلك، وإنما المحرم أن يجمع بين المرأة وعمتها أو خالتها. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
توجد أختان تزوجهما أخوان، وخلفت كل واحدة من الأختين ابنة، وبذلك أصبح البنات بنات عم وبنات الخالة تزوجت واحدة منهن، فهل يجوز لي الزواج بالأخرى؟
إذا كان الأمر كما ذكر جاز لك أن تتزوج البنت الثانية، وكون كل واحدة من البنتين ابنة عم وابنة خالة للبنت الأخرى لا يمنع من الجمع بينهما. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
أنا متزوج من ابنة عمي أخي والدي وأرغب الزواج من ثانية وهي ابنة عمي الثاني أخي والدي، ولكن عمي احتج بقوله: أن المرأة التي معك تعتبر ابنتي، ولا يحق لك أن تأخذ ابنتي عليها، حيث إنها ابنة عمها، وسؤالي: ما حكم هذا الزواج من ناحية الشرع؟
إذا كان الأمر كما ذكر جاز لك الزواج من ابنة عمك الثاني، وجاز لك جمعها مع ابنة عمك الأول إذا لم يكن هناك مانع ينشر الحرمة من رضاع ونحوه. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
تزوجت امرأة ثانية، وقد اتضح أن رجلاً أخ زوجتي الأولى من الرضاع، وقد رضعت زوجتي الثانية من زوجته، فهل يجوز الجمع بينهما؟ مع العلم بأننا لا نعلم عن الرضاع الأول هل هو شرعي أم لا؛ لأن والدته وكذلك المرضعة قد ماتوا من مدة طويلة، أما الرضاع الثاني لزوجتي الثانية فهو شرعي مثبت بست رضعات. أرجو أن تفتوننا وجزاكم الله خيرًا عن الإسلام ...
الرضاع المحرم ما كان خمس رضعات فـأكثر في الحولين، فإذا كـان رضـاع كـل من أخ زوجتك الأولى وزوجتك الثانية كذلك فأخو زوجتـك الأولى أب لزوجتك الثانيـة من الرضاعة، وزوجتك الأولى عمة للزوجة الثانية؛ لأنها ابنة أخيها من الرضاعة، ولا يحل لك الجمع بين الزوجة الأولى وابنـة أخيها من الرضاعة، وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا ...
أكمل القراءة
تزوج رجل بابنة عمة ثم تزوج بامرأة أخرى وبعد إنجاب أولاد منهما تبين أن المرأة الأولى هي خالة الثانية، ماذا عليه حيالهما؟
إذا كان الواقع ما ذكر؛ فإن نكاح الثانية التي تزوجها بعد الأولى باطل؛ لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن جمع المرأة مع عمتها أو خالتها، ولا يجوز له أن يتزوج الثانية إلا بعد طلاق الأولى وانتهاء عدتها منه. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
أفيدكم بأنني رجل متزوج وأريد الزواج من امرأة أخرى ولكن هذه المرأة تكون خالة لزوجتي من الرضاعة أي أن أم زوجتي راضعة من أم المرأة التي أريد الزواج منها خمس رضعات. هل الشرع يبيح لي الزواج منها؟ أفتوني في ذلك.
إذا كان الواقع كما ذكر من أن أم زوجتك قد رضعت من أم المرأة التي تريد الزواج بها خمس رضعات متفرقات في الحولين فإنه لا يجوز لك أن تتزوج بهذه المرأة؛ لأنها خالة من الرضاع لزوجتك، والجمع بين المرأة وخالتها محرم؛ لما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله علي ه وسلم قال: أكمل القراءة
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد: فقد اطّلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من المستفتي: فضيلة قاضي محكمة يدمه، والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم (4508) وتاريخ 14/7/1425 هـ، وقد سأل المستفتي سؤالاً هذا نصه: حضر لدي هذا اليوم كل من ...
وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت: إذا كان الواقع ما ذكر فالعقد المذكور بين (ح. م.) و(ج. س.) باطل؛ لأن فيه جمعًا بين المرأة وخالة أمها - وخالة أمها خالتها - وهذا مما نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: « لا يجمع بين المرأة وعمّتها ولا بين المرأة وخالتها » [1] . وعليه فإنه يجب ...
أكمل القراءة
