عدد النتائج: 32

  • تقوم إدارة الوقف بالاشتراك مع بيت الزكاة بتقديم وجبات إفطار في شهر رمضان المبارك في عشرة مساجد متفرقة.

    تقترح إدارة الوقف الاستمرار في تقديم وجبات الطعام بنفس العدد، وفي ذات المساجد، أو في المساجد التي تحددها إدارة المساجد بالوزارة، وذلك خلال الأيام الستة الأولى من شهر شوال.

    فيرجى الإفادة عن جواز الصرف من الأوقاف ...

    لا مانع شرعًا من إطعام الفقراء والمساكين من الأوقاف المشروط فيها الإطعام، سواء في رمضان أو في غيره.

    والله سبحانه وتعالى أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1827

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    102

  • هل يجوز لناظر الوقف أن يسلم ريع الوقف لبيت الزكاة ليقوم بتوزيعه؟ أم من الأفضل أن يقوم ناظر الوقف بتوزيعه حسب وصية الواقف وإلى الجهات التي يراها مناسبة؟

    يجوز لناظر الوقف توكيل بيت الزكاة بتوزيع ريع الوقف كلًا أو جزءًا حسب شروط الواقف بشرط الاطمئنان والاستيثاق والمتابعة، وأن الأفضل قيام ناظر الوقف بذلك إذا توفرت لديه الوسائل لتنفيذ شروط الواقف وعليه استكمالها إن لم تكن متوفرة.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1837

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    121

  • 1) هل تجب الزكاة على الأوقاف بأنواعها المختلفة الخيرية والأهلية والمشتركة (الذرية وفيها نصيب للخيرات) والمساجد.

    2) وهل تكون الزكاة على مال البدل والإيرادات؟ أم على مال البدل فقط؟ أو الإيرادات فقط؟

    3) وهل تجب الزكاة على الأوقاف الأهلية التي يتسلم إيراداتها أهل الوقف؟

    4) وإذا ما كانت الزكاة واجبة على الأوقاف ...

    1) إن الأوقاف الخيرية البحتة لا زكاة فيها، وأما الأوقاف الذرية فعلى المنتفع بها أداء زكاتها في حال توفر شروط وجوب الزكاة فيها.

    2) فالجواب مفرع على ما قبله، فأما أموال البدل في الأوقاف الخيرية البحتة فكما تقدم لا تجب فيها الزكاة، وأما أموال البدل في الأوقاف الذرية فيطبق عليها ما يطبق على الأموال الخاصة، والمطالب بأداء ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2234

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    157

  • 1) هل تجب الزكاة في أموال الوقف وما نتج عنها من أرباح عند استثمارها؟

    2) تقوم إدارة الوقف بالمساهمة في بيت التمويل الكويتي، ومن المعلوم أن جزءًا من الأرباح يحجز للاحتياطي، ولا يوزع على المساهمين، وذلك لمواجهة أي خسائر غير عادية وخلافه، فهل يجب إخراج زكاة المال الاحتياطي؟

    1- الأوقاف الخيرية البحتة لا زكاة فيها، وأما الأوقاف الذرية فعلى المنتفع بها أداء زكاتها ويضم إليها ما نتج عنها من أرباح، وذلك في حال توفر شروط وجوب الزكاة فيها.

    2- الحكم يتوقف على نوع الوقف المسهم منه في بيت التمويل الكويتي، فإن كان خيريًا بحتًا فلا زكاة فيه، وعليه: فإنه لا زكاة على الاحتياطي الذي يحجز من قيمة مساهمة ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3969

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    115

  • ضمن خطة الوزارة الحالية لتطوير النظام الضريبي في الكويت وآخذين بالاعتبار قانون الزكاة المقترح.

    لذا يرجى التكرم بإفادتنا بما إذا كانت الزكاة تجب وتطبق على أنواع الوقوف كباقي الأموال.

    أكثر الفقهاء على أن الزكاة لا تجب في أعيان الأموال الموقوفة لأنها غير مملوكة لأحد، وذهب المالكية إلى وجوب الزكاة في أعيان الوقف على الموقوف عليهم إذا استوفت شروط وجوب الزكاة سواء أكان الوقف على معين أو غير معين، وذهب الحنابلة في الراجح إلى وجوب الزكاة إذا كان الموقوف عليه معينًا وإلا فلا، أما ثمرات الموقوف وغلاته، ففيها ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5005

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    147

  • هل على مال الوصية بالثلث زكاة؟

    ثلث المال الموصى به للخيرات لا زكاة فيه، أما الموصى به لأشخاص معينين فتجب الزكاة فيه على الموصى لهم من تاريخ انتقال الموصى به إليهم، إذا استجمع الموصى به شروط الزكاة الشرعية، من الحول والنصاب وغير ذلك، وذلك بعد ضمه إلى أموالهم الزكوية الأخرى التي من جنسه.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6952

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    114

  • نحن شركة تجارية، أسسنا وقفًا خيريًا ومن ثم إدارة داخلية لتتولى شئون الخيرات من زكاة وصدقات التي ترد من قبل الشركاء.

    يرجى التكرم لإبلاغنا عن أفضلية صرف الزكاة فورًا أو إبقائها على مدى (11) شهرًا، مع العلم بأننا نواجه الطلبات من هذه الزكاة من قبل المحتاجين على مدى الـ (11) شهرًا، فيرجى التكرم لإبلاغنا عن الأفضلية في التصرف ...

    لا زكاة في مال الوقف الخيري، أما زكاة أموال الشركاء الأخرى -غير الوقف- فالأصل تعجيلها للفقراء فور وجوبها، ولا يجوز تأجيل دفعها إلى مصارفها إلا إذا اقتضت مصلحتهم ذلك، على أنه لا يجوز أن يؤخر إخراجها إلى ما بعد السنة التي وجبت فيها.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6955

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    176

  • سائل يعمل إمامًا ومؤذنًا بمسجد العتيق ببلدة سيوة، وهذا المسجد له نخيل وشجر زيتون متفرقة بحطايا سيوة، والسائل يجمع كل عام محصول النخل وشجر الزيتون ويتصرف فيه فينفق من ريعه على أكله وشربه وملبسه، والسائل رجل فقير جدًا لا مال له ولا شيء ينفق منه سوى ريع هذا النخل وهذا الشجر.

    وطلب السائل بيان الحكم الشرعي فيما إذا كانت تجب ...

    المقرر فقهًا أن الأشجار المزروعة في فناء الدار أو المحيطة بها ولو كانت بستانًا لا تجب فيها الزكاة شرعًا؛ لأنها تبع للدار ولا زكاة في الدار، وقد جاء في كتاب رد المحتار على الدر المختار للعلامة ابن عابدين في الجزء الثاني صحيفة رقم 71 في باب زكاة الزرع والثمار ما نصه «وكذلك ثمر بستان الدار؛ لأنه تابع لها كما في قاضيخان ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10040

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    224

  • سأل ناظر أوقاف بسنغافورة بما صورته: أرجو إرشادي إلى ما يجب عمله في المسألتين الآتيتين على مذهب الإمام الشافعي رضي الله عنه جعلكم الله نورا يستضاء به وموردا عذبا يغترف منه.

    المسألة الأولى: أوقف رجل ثلث أملاكه على الأعمال الخيرية، واشترط أن يحجز في آخر كل عام عند توزيع ريعها جزء صغير لما يحدث من الطوارئ، وقد يكون عند ناظر ...

    اطلعنا على خطاب حضرتكم المسطر أعلاه، ونفيد أنه مرسل لحضرتكم طي هذا الإجابة عن المسألتين المذكورتين به على مذهب الإمام الشافعي رضي الله عنه المسطرة من حضرة صاحب الفضيلة الشيخ سليمان العبد شيخ السادة الشافعية بالجامع الأزهر الشريف، ومن حضرة الأستاذ الشيخ محمد الحلبي - من كبار العلماء الشافعية بالجامع المذكور.

    وملخص ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10548

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    139

  • عرض على اللجنة الاستفتاء المقدم من رئيسة لجنة خيرية السيدة/نسيبة، ونصه: التصدق لمدرسة لجنتنا -كما أخبرتمونا- يكون صدقة جارية، وهل يجوز للمدرسة قبول الزكاة؟

    الصدقة هي تمليك عين المال إلى الغير بدون عوض على وجه القربة لله تعالى.

    والصدقة الجارية هي الوقف، وهي حبس عين المال على ملك الله تعالى والتصدق بمنافعه على من يعينه الواقف، والوقف مشروع للأغنياء والفقراء، وعلى الأقارب والغرباء، كما يجوز على كافة جهات الخير، كالمساجد، والمدارس، والمستشفيات وغير ذلك.

    وعليه فلا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    16105

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    144

  • ضمن خطة الوزارة الحالية لتطوير النظام الضريبي في الكويت وآخذين بالاعتبار قانون الزكاة المقترح.

    لذا يرجى التكرم بإفادتنا بما إذا كانت الزكاة تجب وتطبق على أنواع الوقوف كباقي الأموال.

    أكثر الفقهاء على أن الزكاة لا تجب في أعيان الأموال الموقوفة لأنها غير مملوكة لأحد، وذهب المالكية إلى وجوب الزكاة في أعيان الوقف على الموقوف عليهم إذا استوفت شروط وجوب الزكاة سواء أكان الوقف على معين أو غير معين، وذهب الحنابلة في الراجح إلى وجوب الزكاة إذا كان الموقوف عليه معينًا وإلا فلا.

    أما ثمرات الموقوف وغلاته، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    16195

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    139

  • عرض على اللجنة الاستفتاء المقدم من المراقب المالي بإدارة الوقف السيد/ عبد الله، ونصه: رجاء التكرم بإفادتنا بالفتوى الشرعية في الأمور الآتية:

    1) هل تجب الزكاة في أموال الوقف وما نتج عنها من أرباح عند استثمارها؟

    2) تقوم إدارة الوقف بالمساهمة في بيت التمويل الكويتي، ومن المعلوم أن جزءًا من الأرباح يحجز للاحتياطي، ولا ...

    1) الأوقاف الخيرية البحتة لا زكاة فيها، وأما الأوقاف الذرية فعلى المنتفع بها أداء زكاتها ويضم إليها ما نتج عنها من أرباح، وذلك في حال توفر شروط وجوب الزكاة فيها.

    2) الحكم يتوقف على نوع الوقف المسهم منه في بيت التمويل الكويتي، فإن كان خيريًا بحتًا فلا زكاة فيه، وعليه: فإنه لا زكاة على الاحتياطي الذي يحجز من قيمة مساهمة ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    16196

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    123

  • نقوم بتحصيل إيجارات من عمارات الوقف التابعة للوزارة، وعادة إذا حصل نقص في المبالغ المحصلة من إيجارات العمارات نقوم بتعويض هذا النقص من حسابنا إلخاص، وأحيانًا يتوفر لدينا مبالغ زائدة من التحصيل ولا نعرف صاحبها، فهل يحق لنا أخذ المبالغ الزائدة نظير ما قمنا به من تعويض من حسابنا إلخاص نتيجة للنقص في المبالغ المحصلة ...

    ما يقع للمحصل من نقص في الإيجارات المحصلة لا يجوز جبره مما قد يحصل عنده من زيادة، ولا يستحق الأخذ من المبالغ الزائدة لأنها من حق المستأجرين الذين دفعوها ومصيرها إلى بيت الزكاة على اعتبار أنها أموال ضائعة لا يعلم صاحبها.

    وللمستأجر أن يرجع على الوزارة بمقدار ما دفعه من زيادة، ولذا يستحسن التمهل في رفعها لبيت الزكاة ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    17032

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    100

  • تقوم إدارة الوقف بالاشتراك مع بيت الزكاة بتقديم وجبات إفطار في شهر رمضان المبارك في عشرة مساجد متفرقة.

    تقترح إدارة الوقف الاستمرار في تقديم وجبات الطعام بنفس العدد، وفي ذات المساجد، أو في المساجد التي تحددها إدارة المساجد بالوزارة، وذلك خلال الأيام الستة الأولى من شهر شوال.

    فيرجى الإفادة عن جواز الصرف من الأوقاف ...

    إنه لا مانع شرعًا من إطعام الفقراء والمساكين من الأوقاف المشروط فيها الإطعام، سواء في رمضان أو في غيره.

    والله سبحانه وتعالى أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    17448

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    131

  • هل يجوز لناظر الوقف أن يسلم ريع الوقف لبيت الزكاة ليقوم بتوزيعه؟ أم من الأفضل أن يقوم ناظر الوقف بتوزيعه حسب وصية الواقف وإلى الجهات التي يراها مناسبة؟

    يجوز لناظر الوقف توكيل بيت الزكاة بتوزيع ريع الوقف كلًا أو جزءًا حسب شروط الواقف بشرط الاطمئنان والاستيثاق والمتابعة، وأن الأفضل قيام ناظر الوقف بذلك إذا توفرت لديه الوسائل لتنفيذ شروط الواقف وعليه استكمالها إن لم تكن متوفرة.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    17455

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    116

  • الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد: فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على الاستفتاء الوارد من فضيلة قاضي مرات برقم 339 وتاريخ 12 10 91هـ إلى صاحب الفضيلة رئيس إدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، والمحال إليها من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم 15 2 وتاريخ 12 1 1392هـ   وهذا نص ...

    حيث ذكر المستفتي أن هذا المبلغ وهو ستة آلاف هو قيمة البيت الذي هو وقف لجدهم باعوه حينما تعطلت منافعه ويريدون شراء بدله فلا تجب فيه الزكاة؛ لأن من شروط الزكاة الملك، وهذا الشرط مفقود هنا، وعلى فضيلة القاضي التحقق من وثيقة الوقف ومن المبررات التي بني عليها بيع الوقف وعليه حصل التوقيع. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    22913

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    122

  • يوجد لدي مبلغ من المال وقد نذرت به لإقامة مسجد وأتحرى الموافقة، وقد حال عليه الحول، هل تجب على هذا المبلغ زكاة أم لا؟ أفيدونا جزاكم الله خيرا .

    إذا كان الأمر كما ذكر فإنها لا تجب الزكاة في المبلغ لأن المال قد تعين بالنذر صدقة لبناء المسجد. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    22912

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    101

  • أعطينا أراضٍ وفللاً للأقرباء وقيدناها على بند الزكاة الشرعية، فهل هذا جائز شرعًا؟

    إذا كان من أعطيتموهم الأراضي والفلل فقراء يستحقون الزكاة وقد نويتم ذلك حين إعطائهم زكاة فإن ذلك يجزئ عنه في أصح قولي العلماء. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    22927

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    121

  • استثمرنا مبالغ في شراء أسهم لشركات، علمًا بأن   بعض هذه الشركات ستخصم الزكاة الشرعية قبل توزيعها الربح وبعضها لا تحسب زكاة شرعية فهل تجب الزكاة على رأس المال أو على أرباح هذه الشركات؟ علمًا بأن أصل المساهمة نوعان:

    أ - نوع بغرض استلام الأرباح فقط وليس بغرض بيع الأسهم.

    ب - ونوع آخر لبيع الأسهم كعروض تجارة.

    عليه إخراج الزكاة عن السهام التي للبيع وعن أرباحها كل سنة وإذا كانت تخرج الزكاة عن أصحابها بإذن منهم كفى ذلك، أما السهام التي أراد استثمارها فقط فإن الزكاة تجب في أرباحها إذا حال عليها الحول إلا أن تكون نقودًا فإن الزكاة تجب في الأصل والربح. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    22928

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    137

  • في السابق كنا نعطي عمالنا وموظفينا ما يعادل راتب شهر واحد خلال شهر رمضان ونصرف المبلغ على نية أنه زكاة شرعية علمًا بأن بعضهم يستحقون وبعضهم غير مسلمين وكنا نقصد استمالة قلوبهم لدين الإسلام وإشعارهم بعدالته، وكنا نصرف لهم مع المسلمين حيث إن الجميع يقطنون في مكان واحد وفي عمل واحد، وكنا نأمل في تأليف قلوبهم، فهل هذا جائز وإذا ...

    من أعطيتموه وهو لا يستحق الزكاة فهذا لا يجزئ   الدفع إليه، وعليكم غرامته لمستحقها، أما من أعطيتموه من العمال والموظفين المسلمين وهو في اعتقادكم مستحق الزكاة فهذا يجزئ عنكم، إلا إذا كان الدفع إليه لقصد الإكرام في رمضان وكان وقاية لمالكم ولو لم تعطوه من الزكاة أعطيتموه من غيرها فإنها لا تجزئ والحال كما ذكر. وبالله التوفيق ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    22929

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    110

  • اشتريت أرضًا من عام 1395هـ وفي عام 1398هـ كتبتها وصية وقفًا لي ولوالدي وذلك بعد وفاتي، ومنذ ذلك التاريخ وحتى الآن لم أزكها ظنًّا مني أنها لا تجب فيها الزكاة بعد الوصية، ولكن أحد الإخوان قال: إن فيها زكاة، وأنا أفكر في بيعها وشراء أحسن منها فما حكم ذلك، وهل علي إثم في تأخيري لزكاتها، وماذا أفعل حتى أكفر؟

    إذا كان الأمر كما ذكر فلا زكاة فيها، إلا إذا كنت قد عزمت على بيعها وشراء أحسن منها لتكون وصية فإن عليك زكاتها، ويبدأ حولها من حين عزمت على بيعها، أما مجرد التفكير في بيعها من دون عزم على ذلك فلا يوجب فيها الزكاة. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    23914

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    121

  • ترك والد لأبنائه أراضي عن طريق الهبة، فهل هناك زكاة على مثل هذه الهبة، وإذا كان عليها زكاة فهل يتعين   إخراجها بأثر رجعي من تاريخ تسلم الموهوب لهم هذه الأراضي أم من تاريخ علمه باستحقاق الزكاة عنها؟

    إذا كان الموهوب لهم قد أعدوا هذه الأراضي للتجارة وجبت فيها الزكاة من تاريخ إعدادهم إياها للتجارة لا من تاريخ تسلمهم هذه الأراضي، ولا من تاريخ علمهم باستحقاق الزكاة عليها، وإن لم يكونوا أعدوها للتجارة، بل ليبنوا مساكن لهم عليها ليسكنوها أو يؤجروها فلا زكاة عليهم فيها. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    23915

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    116

  • هناك أراضي موهوبة لأولاد صغار لم يبلغوا سن الرشد بعد، فهل على أولياء أمورهم أداء زكاتها نيابة عن هؤلاء الأطفال؟ وما هو تاريخ استحقاق هذه الزكاة أيضًا؟

    إذا وجبت فيها الزكاة؛ لكون وليهم أعدها للتجارة رعاية لمصلحتهم في تنمية مالهم وجب على ولي أمرهم إخراج الزكاة عن قيمتها كلما حال عليها الحول ابتداءً من تاريخ إعدادها للتجارة، وله تأخير إخراجها حتى تباع ويخرجها من ثمنها عن السنوات الماضية من تاريخ إعدادها للتجارة، إذا لم يكن لديه مال لهم يخرج منه الزكاة عنها. وبالله التوفيق وصلى ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    23916

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    119

  • إننا عائلة مكونون من إخوة وأخوات ووالدة، ووالدي متوفى، وإحدى أخواتي تملك عمارة من ثلاثة طوابق مرهونة في البنك وتسدد أقساط البنك من إيجار العمارة في أيام الحج، ووالدتي تملك بيتًا من دورين، ونحن جميعًا مشتركون في بيت ثالث من ثلاثة أدوار علمًا أن جميع هذه البيوت تظل خالية طوال السنة، وتؤجر فقط في أيام الموسم، ويملك أخواتي من ...

    أولاً: ما كان من هذه البيوت معد للسكنى لا للتجارة فلا زكاة فيه، وما كان منها معد للإيجار لينتفع بأجرته فالزكاة واجبة فيما توفر من أجرته إذا بلغ نصابًا وحال عليه الحول، ولا تجب الزكاة في قيمته، وما كان منها معدًّا للتجارة وجبت الزكاة في قيمته كلما حال عليه الحول وقت تمام الحول.  

    ثانيًا: الزكاة تجب في حلي المرأة كلما حال ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    23917

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    121

  • لقد أخذت أرضًا سكنية في قريتي الواقعة بمنطقة جيزان ، والتي تسمى الشقيق ، بالتقسيط، وقد سددت القيمة ثم أخذت مدة وأردت أن أبيعها إذا جابت لي قيمة طيبة، وقد دفع لي فيها مبلغ سبعين ألف ريالاً، علمًا بأن القيمة التي دفعتها تسعة آلاف ريال تقسيطًا كما ذكرت أعلاه، ولكن هذا بعد مدة خمس سنوات، فهل يلزمني دفع الزكاة عليها سنويًّا أو مرة ...

    إذا تملكت أرضًا سكنية ثم نويتها للتجارة فتجب فيها الزكاة من وقت ما نويت بها التجارة، فإذا تم لها حول تخرج زكاتها بقدر ما تساوي في السوق وقت تمام الحول، وإن نويتها للسكنى لك ولعائلتك فلا زكاة فيها. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    23918

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    106

  • رجل اشترى قطعة أرض في مكان بعيد عن المدينة لأن سعرها مناسب لدخله، ويريد أن يبقيها حتى تصل إليها الخدمات؛ ليتمكن من بناء مسكن له عليها، علمًا بأنه لا يملك سكنًا الآن. فهل تجب عليه فيها زكاة؟ إذا علم أنه قد يبيعها بعد فترة ويجمع ثمنها مع ما يمكن ادخاره من مرتبه وشراء قطعة أخرى في مكان أقرب إلى المدينة ؟

    وجوب الزكاة إنما هو فيما أعد منها للبيع أو التجارة   فيه، فإذا كنت إنما اشتريت قطعة الأرض لتبني عليها مسكنًا لك فلا زكاة عليك في هذه القطعة؛ لأنها ليست من عروض التجارة، وما قد يطرأ بعد ذلك من بيعها لغرض غير التجارة كالذي ذكرت في سؤالك لا يوجب عليك الزكاة. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    23919

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    111

  • إذا كنت أملك عمارة أو مستشفى للاستفادة من دخلهما فهل تجب الزكاة على قيمة المبنى أو الزكاة على الريع الذي تدرهما؟

    إذا كان الواقع كما ذكر فالزكاة واجبة فيما يتوفر من دخل المستشفى والبيت من النقود، إذا بلغ نصابًا وحال عليه الحول، لا في قيمة مبنى العمارة والمستشفى، كما أن الزكاة لا تجب في الأراضي الزراعية وإنما تجب فيما تخرجه من حبوب وثمار. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    23920

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    172

  • إذا كنت أملك عمارة في بلد خارج المملكة والدولة التي تحكم هذه البلدة تأخذ على هذه العمارة ضرائب هل تكفي عن الزكاة أو لا؟

    الزكاة واجبة فيما يتوفر من دخل العمارة من النقود ما دامت مقصودًا منها الاستفادة من دخلها إذا بلغ ما يتوفر منه نصابًا وحال عليه الحول، ولا يكفي أخذ الضرائب على العمارة عن إخراج الزكاة، ولا يسقط ذلك وجوبها في دخلها على ما تقدم بيانه، أما إن كانت معدة للتجارة فإن الزكاة تجب في قيمتها وغلتها كل سنة؛ لما روى أبو داود عن سمرة بن جندب ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    23921

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    111

  • عندي فلوس خمسون ألفًا مثلاً واشتريت بها أرضية، وأنا في اعتقادي أقول بدل ما تجلس الفلوس في البنك أضعها في الأرض حتى تحفظ الفلوس، وعندما يأتي وقت مناسب أو أحتاج للفلوس أبيع الأرض، وقد زادت قيمتها فهل عليها زكاة؟

    من اشترى أرضًا أو تملكها بعطاء أو منحة بنية   التجارة وجبت فيها الزكاة إذا حال عليها الحول، ويقومها كل سنة بما تساوي وقت الوجوب، ويخرج زكاتها ربع العشر، أي ما يعادل 2.5 % وإن اشتراها بنية إقامتها سكنًا له لم تجب فيها الزكاة إلا إذا نواها للتجارة فيما بعد، فتجب الزكاة فيها إذا حال عليها الحول من وقت نية التجارة، وإن اشتراها ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    23922

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    109

  • أراضي مملوكة لنا وهي ما تسمى بالمرافق كالمدارس ومكاتب البريد، وهذه الأرض لا يمكننا التصرف فيها بالبيع إلا بعد أخذ موافقة الجهات الرسمية بعدم رغبتهم في شرائها، أما إذا كانوا يحتاجون إلى شرائها يدفعون فيها الثمن، وإذا كانوا لا يرغبون نعرضها للبيع، وتستغرق فترة الموافقة هذه عدة سنوات، فهل تجب علينا زكاة خلال فترة انتظار هذه ...

    إذا كنتم ممنوعين من التصرف فلا زكاة عليكم فيها حتى تملكوا التصرف فيها، وبعد ذلك تجب الزكاة مستقبلاً إذا حال عليها الحول من حين بدء التمكن من التصرف فيها، وليس لكم الرجوع على الفقراء فيما دفعتم لهم من الزكاة، كما أنه ليس لكم احتسابها مستقبلاً زكاة عن أموال أخرى. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    23923

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    94