• [1]قرأت في مناركم الأغر جوابكم لسؤال عبد الحق الأعظمي في شأن قراءة الخطبة بغير العربية[2] فوجدت كل كلمة منه شجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها كما تحب وترضى وتشاء فهذه جنات تجري من تحتها الأنهار، وهذه أشجار تنثر على المستظلين بها أحلى الثمار، وقلت في نفسي: كيف ...

    للسيوطي كتاب جمع فيه كتب الحديث المعروفة للحُفاظ والمحدثين وجميع ما وقف عليه من الأحاديث المتفرقة في غيرها من الكتب وسماه جمع الجوامع ويطلق عليه أيضًا اسم الجامع الكبير. وكتابه الجامع الصغير المشهور مختصر من قسم الأقوال من ذلك الكتاب. والكتاب جامع للأحاديث الصحيحة والضعيفة وكثير من الموضوعات فوجود الحديث المسئول عنه فيه لا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    15

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    851

  • ما قولكم دام فضلكم في رفع اليدين والصوت وتشويش الناس بالدعاء عند جلوس الإمام على المنبر بين الخطبتين في يوم الجمعة كما هو رسم في زماننا، فهل هو سنة أو مندوب أو بدعة أو مكروه؟ وحديث عبد الله بن سلام أصح من حديث أبي موسى الأشعري في تعيين الساعة التي يجاب فيها الدعاء؟ بينوا تؤجروا أثابكم الله.
     

    حديث أبي موسى الذي يشير إليه السائل هو أن النبي عليه السلام يقول في ساعة الجمعة «هِيَ مَا بَيْنَ أَنْ يَجْلِسَ الْإِمَامُ -يعني على المنبر- إلَى أَنْ يَقْضِيَ الصَّلَاةَ» رواه مسلم وأبو داود. وقد أعلّوه مع ذلك بالانقطاع والاضطراب.

    أما الأول: فلأن مخرمة بن بكير راويه عن أبيه قد نقل عنه أنه قال: إنه ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    19

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1237

  • ما قولكم دام فضلكم، ونفع المسلمين بعلومكم فيمن يخطب بالعربية في أرض الترك، ثم يترجم بعض ألفاظ الخطبة باللسان التركي ليفهمها الحاضرون لأنهم لا يفهمون إلا باللسان التركي، ولا سيما بعض الأحكام اللازمة كصدقة الفطر مثلًا، فهل يمنع من هذه الترجمة المذكورة وإدخال الألفاظ التركية خلال الخطبة؟

    لا يمنع الخطيب في مثل الحالة المسؤول عنها من ترجمة أحكام الخطبة لأن الضرورة تلجئ إلي ذلك، ما دام المسلمون مقصرين في تعلم لغة دينهم، وإلا كانت الخطبة عند أولئك الترك وأمثالهم من الأعاجم رسمًا صوريًّا لا تحصل به الفائدة المقصودة من الخطبة، وبعض الأعاجم يحتاط فيترجم الخطبة ويشرحها بعد صلاة الجمعة، وبلغني أنهم يفعلون ذلك في ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    284

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    585

  • قد أتى على المسلمين بهذه الأصقاع حين من الدهر وهم لا يسمعون الخطبة في مساجدهم غير خطب ابن نباتة أو نحوها، فتعودوا سماع فضائل الشهور، وبيان قرب الساعة والحث على ترك الدنيا إلى غير ذلك، ولما كان الزمان في تقلب دائم، حصلت الفرصة في الجمعة الماضية للغيور الأديب الشاب المحبوب عباس بن محمد طه فأنشأ خطبةً تناسب الأحوال الحاضرة بهذه ...

    إن المصريين ليعجبون من استنكار بعض مسلمي سنغافورة لهذه الخطبة التي يسمعون كل جمعة في مساجدهم ما هو أشد منها إنكارًا لحال المسلمين وتركهم لهداية دينهم، وإضاعتهم لمصالح دنياهم، وتقدم سائر الأمم عليهم، ومن ذلك عبارة يكررها في الخطبة الثانية الشيخ خالد النقشبندي خطيب مسجد الست الشامية المشهور بالصلاح وحسن الخطبة، وهي «اتقوا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    293

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    3185

  • ما قولكم دام فضلكم في أداء بعض خطبة الجمعة بالعربية وبعضها بالعجمية؛ لأجل تفهيم من يحضرها من الأعاجم الذين لا يفهمون العربية فهل تكون هذه الخطبة والحال ما ذكر تعد فاصلًا أم لا؟ أفتونا بالجواب، ولكم الأجر والثواب، والسلام في المبدأ والختام.
     

    هذا السؤال مبني على ما قاله الفقهاء الشافعية في بحث اشتراط كون الخطبة بالعربية لاتباع السلف والخلف الذي هو إجماع عملي متواتر؛ ولأنها من الأذكار التي شرعها الله لنا في عبادتنا كتكبيرة الإحرام وقراءة القرآن في الصلاة، ونزيد على هذين التعليلين والدليلين أن وحدة الأمة الإسلامية أمة التوحيد لا تتم إلا إذا كان لها لسان مشترك ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    422

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    588

  • يقول الأساتذة الأزهريون (نشيد الأشعار بتلك الألحان المحدثة والنغمات المطربة، فهو حرام لا يفعله إلا أهل الفسق والضلال -إلى قولهم- قال الإمام الأذرعي: إني أرجح تحريم النغمات وسماعها لقوله عليه الصلاة والسلام: «إن الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل» إني أسلم بتحريم النغمات إذا كان يراد منها ...

    روى مسلم وابن ماجة عن جابر رضي الله عنه أنه قال «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خطب احمرت عيناه، وعلا صوته واشتد غضبه حتى كأنه منذر جيش يقول: صبحكم مساكم» الحديث فهذه هي السنة في كيفية أداء الخطبة، وهذا ما يُرجى به التأثير والاتعاظ بها التي شرعت لأجله، وكل أداء يخالفه فهو مكروه وأشده كراهة تكلف ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    430

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    506

  • ما قولكم في رجل يبدأ في الصلاة بأم الكتاب غير أنه يأتي بالاستعاذة والبسملة بعد التكبير، ولا يقرأ شيئًا سوى ذلك لا نحو «سبحانك اللهم» إلخ.

    ولا نحو: «وجهت وجهي» إلخ.

    وإذا سئل عن سبب ذلك أجاب: قراءة «سبحانك» لم يرد فيه حديث صحيح مرفوع يصلح للاحتجاج به، وقراءة «وجهت» لم يرو إلا في النوافل، بل ...

    حديث الاستفتاح «بسبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك ولا إله غيرك».

    لا يصح كما قال الرجل، وأما قوله: إن حديث «وجهت وجهي» لم يرو إلا في النوافل دون الفرائض، فغير صحيح، فإن حديث علي كرم الله وجهه فيه -وإن قيده مسلم بصلاة الليل- قد قيده الشافعي في سننه وابن حبان في صحيحه بالصلاة المكتوبة، ولا منافاة بين ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    463

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    450

  • نحن هنا في بريطانيا، يحضر المسجد عندنا لشهود الجمعة من يفهم اللغة العربية ومن لا يفهمها، والجميع أو الأكثر يفهم لغة أهل البلد، فهل يجوز لنا إلقاء خطبة الجمعة بلغة المخاطبين وإن كانت غير العربية؟

    حيث إن المقصود بخطبة الجمعة هو التعليم والإرشاد، فمراعاة لغة المخاطبين هو الأصل في خطابهم، ونبه القرآن الكريم على هذا المعنى في الإبانة عن وظيفة الرسل، فقال تعالى: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ﴾ [إبراهيم: 4]. وقال عز وجل: ﴿فَهَلْ عَلَى ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1414

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    406

  • سؤال عن خطبة الجمعة، هل إلقاؤها بالعربية مع ترجمتها بالعجمية صحيح؟ أم لا؟ لأن الأمر قد التبس علينا، كنا نقرأ الخطبة بالعربية ونترجمها في رطانتنا حتى طالعتنا فتاوى علماء الهند، فوجدنا فيها منع ترجمة الخطبة بالعجمية، وهذا نص بعض ما اطلعنا في فتاويهم: إن السنة المأثورة من النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين وأتباع ...

    إذا ألقيت خطبة الجمعة بالعربية ثم ترجمت إلى غير العربية فلا نعلم خلافًا في جواز ذلك وهو صريح كلام فقهاء المذاهب الأربعة، أما ادعاء أن ذلك بدعة وأنه لم يرد فليس عدم النقل دليلًا على عدم الوقوع على عدم المشروعية، وهذه من مسائل المصالح المرسلة التي لم يرد نص بمنعها ولا بجوازها، وفعلها يحقق مصلحة أكيدة لنفع سامعي الخطبة ممن لا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1558

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    402

  • يتم توزيع نشرات من قبل وزارة الأوقاف على أئمة المساجد من أجل خطبة الجمعة هل هذا معمول به في الخلافة الإسلامية؟

    هذه النشرات ما هي إلا إرشاد للأئمة غير ملزمة، فيستطيع الخطيب أن يخطب بهذه النشرة أو غيرها، وتقوم إدارة المساجد بتذكير الخطباء بالمناسبات الإسلامية فقط، ولهم الخيار في جعلها موضوعًا لخطبهم.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1564

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    416

  • خطبة الجمعة واللغة العربية: لقد استاء المسلمون غير العرب من الهنود وغيرهم من غير العرب من تخصيص بعض المساجد في الكويت لإلقاء خطيب منهم خطبة الجمعة بلغتهم بحيث يتكلم فيها بالعربي من حيث أركانها ويحشر موضوعه في الخطبة بلغة الأردو أو غيرها من لغات الهند كالميليبارية وقاطع كثير من الهنود تلك المساجد وفضّلوا استماع الخطبتين ...

    اشترط جمهور الفقهاء لصحة خطبة الجمعة أن تؤدى أركانها باللغة العربية تعبدًا للاتباع لأنها ذكر مفروض، فاشترط أن تكون باللغة العربية كتكبيرة الإحرام، وبهذا لا يجوز أداؤها بغير اللغة العربية عند جمهور الفقهاء.

    وأركان الخطبة هي: حمد الله سبحانه وتعالى والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والوصية بالتقوى والدعاء للمؤمنين ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3957

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    420

  • هذه خطبة جمعة مسجلة لأحد الخطباء، ورد في آخرها في الخطبة الثانية موضوع «حكم الأضحية» و«حكم من أراد أن يضحي»، وقد طلب السيد الوزير تقريرًا من اللجنة لما قاله الشيخ مع خالص الشكر والامتنان. وبعد أن استمعت اللجنة إلى الشريط المشار إليه... وموضوع النظر فيه مسألتان:

    الأولى: حكم الأضحية.

    الثانية: حكم الأخذ من ...

    إن ما ذكره الخطيب من اختلاف المذاهب والفقهاء وأقوالهم في المسألتين صحيح في الجملة، من غير أن يستوعب بعض المذاهب، لكنه في المسألة الأولى رجّح وجوب الأضحية أخذًا بمذهب الحنفية مع أن جمهور الفقهاء يذهبون في الجملة إلى أنها سنة، وليست واجبة، كذلك رجّح في المسألة الثانية - القول المعتمد في مذهب الحنابلة، وهو حرمة الأخذ من الشعر ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4199

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    469

  • أنا خطيب في مسجد محمد بن سيرين (المدينة الترفيهية) وفي يوم الجمعة لا تغلق المدينة أثناء الخطبة مما يؤدي إلى عدم إيقاف اللعب والألعاب، وهذا يجعل العمال لا يقومون بتأدية صلاة الجمعة مما يضطرني إلى تأخير الوقت في الصعود إلى المنبر وإطالة الخطبة والصلاة حتى يتم تبديل الشفت (النوبة) الساعة 12 فيدرك العمال أهل الشفت (النوبة الأولى) ...

    يلزم من تجب عليه الجمعة أن يلبي النداء إليها، وأن يتوقف عن كل عمل يخالف ذلك، حتى تنقضي الصلاة، لقوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ[٩] فَإِذَا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4203

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    455

  • نرفق لكم كتاب لجنة دعوية بشأن طلب تكليف السيد/ سيد - فلبيني الجنسية للعمل إمامًا وخطيبًا يوم الجمعة بمسجد «الساير» الشرقي بمنطقة القبلة باللغة الفلبينية (التاجلوج) حيث إنه يتقن اللغة، وهي أقرب إلى الجمهور الفلبيني والتي يحتاجها نشاط لجنة الدعوة.

    وقد أفادت مراقبة مساجد العاصمة بأنه لا مانع لديها من ...

    اشترط جمهور الفقهاء لصحة خطبة الجمعة أن تؤدى أركانها باللغة العربية تعبدًا للاتباع، لأنها ذكر مفروض فاشترط أن تكون باللغة العربية كتكبيرة الإحرام، وبهذا لا يجوز أداؤها بغير اللغة العربية عند جمهور الفقهاء وأركان الخطبة هي: حمد الله سبحانه وتعالى والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والوصية بالتقوى والدعاء للمؤمنين في ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4201

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    417

  • ترد إلينا كثيرًا شكاوى من بعض المصلين، يطلبون فيها تغيير الإمام أو الخطيب أو المؤذن لإطالته في الصلاة أو الخطبة أو نحو ذلك، كراهتهم ذلك منه، محتجين بما ورد في الحديث من إمامة الرجل قومًا وهم له كارهون، مع العلم بأن تكرار ذلك وكثرته يعود بآثاره السلبية على الإمام وجمهوره على السواء، لانقطاع التواصل المنشود بينهما - فضلًا ...

    أركان الخطبة وشروطها وسننها وآدابها في مذاهب الفقهاء عامة لا تحتاج إلى أكثر من وقت قصير جدًا، وفوق ذلك فالأمر منوط بمدى حاجة المصلين وقدرتهم على الصبر والاحتمال من غير مشقة أو ضيق.

    وقد نص الفقهاء على أن من مكروهات الخطبة الإطالة فيها ولم يحددوا لذلك حدًا معينًا من الزمان، وتركوه لحصافة الخطيب ومهارته في تقدير حاجة ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4603

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1663

  • نفيدكم بأن لدى إدارة الثقافة الإسلامية نشاطًا في أوساط الجاليات الإسلامية، من ضمن هذه الأنشطة تخصيص بعض المساجد بخطب يوم الجمعة والأعياد الشرعية للجاليات وبلغاتها المختلفة، وعليه يرجى التكرم بتزويدنا بما يلي: 1- فتوى شرعية حول جواز إلقاء خطب الجمعة والأعياد الشرعية باللغات غير العربية.

    2- إذا لم توجد فتوى شرعية بهذا ...

    اشترط جمهور الفقهاء لصحة خطبة يوم الجمعة أو تؤدى أركانها باللغة العربية تعبدًا للاتباع، لأنها ذكر مفروض فاشترط أن تكون باللغة العربية كتكبيرة الإحرام، وبهذا لا يجوز أداؤها بغير اللغة العربية عند جمهور الفقهاء وأركان الخطبة هي: حمد الله سبحانه وتعالى، والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، والوصية بالتقوى، والدعاء ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4964

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    441

  • بعد الاطلاع على فتواكم الشرعية بخصوص إلقاء خطبة يوم الجمعة والعيدين بغير اللغة العربية، تبين لإدارة الثقافة الإسلامية أنها لم تورد بعض المعلومات في خطابها الموجه إليكم لكي تراعي لجنتكم الموقرة واقع الحال في أوساط الجاليات والموجهة إليهم أصلًا تلك الخطبة، وتبيانًا للواقع نورد المعلومات التالية: 1- أن الكيفية التي تؤدى بها ...

    بناء على التوضيح الوارد من إدارة الثقافة الإسلامية من بعد صدور الفتوى السابقة حول (حكم خطبة الجمعة والأعياد الشرعية الموجهة للجاليات المختلفة وبلغاتها) وبناء على قيام الحاجة الشرعية فإن اللجنة ترى جواز إلقاء الخطبة بغير العربية بعد أن تستوفي أركانها بالعربية، وأركان الخطبة هي: حمد الله سبحانه وتعالى، والصلاة على النبي ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4965

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    419

  • خطبة شيخ ألقاها بمسجد... في محافظة الجهراء، وقد لاحظنا تجاوزات الخطيب بعبارات وألفاظ لا تليق بداعية مسلم، ومن فوق المنبر منطلقًا في ذلك من دعوته إلى نهي المسلمين عن التشبه بالنصارى واليهود في الاحتفال بأعياد الميلاد. ومن عباراته غير اللائقة:

    1- ما لنا والمسيح نحن أهل الإسلام ننحط إلى أسفل والدون، بالتشبه والاحتفال ...

    بعد المذاكرة انتهت اللجنة إلى ما يلي:

    1- سيدنا عيسى عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام رسول من الله تعالى إلى بني إسرائيل، والواجب عدم ذكر اسمه إلا مقرونًا بالتكريم والتوقير، وهو ما خالفه الخطيب في خطبته، وهو غير جائز.

    2- وصف الخطيب المسلمين بالغباء، وهو تعميم مخطئ، والتعميم في مثل هذه الأمور على المنبر أمر لا يجوز من ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5345

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    427

  • طلب قطاع المساجد والاقتراح بعرض الخطبة الملقاة بمسجد... يوم الجمعة وهي بعنوان (تزكية النفس) على لجنة الفتوى.
     

    بعد الاطلاع تبيّن للجنة أن الخطبة تُعَرِّض بجهتين:

    الأولى: جمعية نسائية لم تذكر اسمها تُعنى بتزكية نفوس أتباعها عن طريق ذكر الله تعالى وتسبيحه، وتنقل عنها أقوالًا وأفعالًا منها قوله عنهم: (استحضري شيخك وشيختك التي توجهها الوجهة المقصودة)، (يستخدمون السحر فتجد زوجها تقوده كما يقود الصبي الدابة توجهه كيف تشاء)، (البعض منهم ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5346

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    478

  • ما حكم خطبة الجمعة التي تؤدى بلغة غير عربية، حيث إن بعض العلماء يقولون إن خطبة الجمعة لا تصح إلا باللغة العربية؟ أفيدونا وجزاكم الله خير الجزاء.

    ترى اللجنة جواز إلقاء خطبة الجمعة بغير اللغة العربية بين غير العرب، بعد أن تستوفي الخطبة أركانها باللغة العربية، وأركان الخطبة هي حمد الله سبحانه وتعالى، والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، والوصية بالتقوى، وقراءة آية من القرآن الكريم، والدعاء للمؤمنين في الخطبة الثانية، إلا أن اللجنة تفضل في البلاد العربية خاصة أن ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5347

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    449

  • هل يجوز شرعًا إلحاق مترجم للصم والبكم يقف بجوار خطيب الجمعة أثناء أدائه الخطبة؟ وهل يجوز أن يؤدي هذه الإشارات أمام المصلين؟ علمًا بأن هذه الإشارات ربما أحدثت انشغالًا عند المصلين أثناء إنصاتهم للخطبة، وهل يتعارض مع الوصية بالإنصات وعدم الانصراف لأمر آخر؟

    صلاة الصم دون فهمهم لخطبة الجمعة صحيحة، أما بالنسبة لفهمهم الخطبة عن طريق الإشارة فإنه إن كان الصم في المسجد كثرة بحيث تدعو الحاجة إلى تفهيمهم الخطبة ومتابعتهم لها -خوفًا من خروجهم عن حد الإنصات المطلوب لجميع المصلين في خطبة الجمعة- فإنه يجوز أن تترجم لهم الخطبة فقرة فقرة على أن لا يطول الفصل بين كل فقرة وأخرى إذا أمن ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6256

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    514

  • ما حكم ترجمة خطبة الجمعة للصم والبكم إذا كانت الترجمة تتم بطريقة لا تشغل المصلين في المسجد؟ (المترجم في غرفة منفصلة).

    ترى اللجنة أن يكتفى بتلخيص الخطبة للصم البكم من قبل مختص بالإرشاد بعد انقضاء الصلاة لا أثناء الخطبة، ويوزع نصها عليهم بعد الصلاة إن كانت مكتوبة.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6611

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    495

  • شاهدنا قبل أيام بأحد المساجد عندنا خطيبًا قد أدى خطبة الجمعة مستعينًا بالحاسب الآلي (المحمول) على المنبر، حيث إنه وضع المحمول على طاولة صغيرة أمامه على المنبر، وكان يخطب ارتجالًا، ولكنه عند ذكر الأدلة في خطبته كان يقرأ هذه الأدلة من الجهاز ذاكرًا مصدر الدليل وكذلك مخرجًا الآيات، وقد اختلف الناس بعد الخطبة بين مؤيد لهذه ...

    لا مانع من استعمال الحاسب الآلي على الصورة الواردة في السؤال، ما دام مقتصرًا على الخطبة دون الصلاة.

    والله أعلم.

    وتوصي اللجنة الخطباء بأن يجتهدوا في حفظ ما يستشهدون به من كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، فإن ذلك أوقع أثرًا، وأبلغ تأثيرًا في نفوس المصلين، فضلًا عما يناله من أجر بإذن الله تعالى.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6929

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    488

  • أرجو الإفادة عن حكم استخدام الوسائل التوضيحية العلمية الحديثة عند خطبة الجمعة، مع مراعاة الإمام لشروط وأركان وآداب وأحكام الخطبة حتى ‏مستحباتها، والتزامه أيضًا بعدم التنقل أو الانشغال باستخدامها.

     ومثاله: استخدام العارض المسمى بـ البروجكتر على شاشة عرض، موصل بجهاز الحاسب الآلي المحمول المعروف بـ النوت بوك ...

    ترى اللجنة عدم جواز ذلك، لأنه -رغم ما قد يكون له من فوائد- قد يصرف المصلين عن متابعة الاستماع إلى نص الخطبة وما فيه من مواعظ، وهذه ‏المتابعة مطلوبة شرعًا، وكل ما يصرف عن ذلك ممنوع لحديث النبي صلى الله عليه وسلم: «إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَنْصِتْ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ فَقَدْ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7286

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    412

  • من الجالية الإسلامية السريلانكية: هل تجوز إقامة خطبة العيد بلغة غير عربية مع صلاة العيد، وبمسجد تم إلقاء خطبة العيد بالعربية والصلاة فيه قبله بوقت غير طويل؟ ونفيدكم علمًا بأن الجالية تتبع هذا النهج منذ عدة سنوات، وبموافقة من مراقبة الجاليات، وتصريح من إدارة مساجد العاصمة حيث يحضر قرابة 1500مصلٍّ لأداء صلاة العيدين بمسجد (...)، ...

    اشترط جمهور الفقهاء لصحة خطبة يوم الجمعة ويوم العيد أن تؤدى أركانها باللغة العربية تعبدًا للاتباع؛ لأنها ذكر مفروض، فاشترط أن تكون باللغة العربية كتكبيرة الإحرام، وبهذا لا يجوز أداؤها بغير اللغة العربية عند جمهور الفقهاء، وأركان الخطبة هي: حمد الله سبحانه وتعالى، والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، والوصية بالتقوى، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7658

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    458

  • بناء على الكتاب الوارد من النادي الكويتي الرياضي للصم المقدم للسيد معالي وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية، ومفاده توفير مترجم إشارة لخطبة الجمعة المذاعة بتلفزيون دولة الكويت تماشيًا مع غيره من المحطات الفضائية، فيرجى التكرم بتزويدنا بالحكم الشرعي بخصوص هذا الأمر، علمًا بأن النادي سيرشح مترجمين للقيام بهذا ...

    لا مانع شرعًا من قيام هيئة التلفزيون بتوفير مترجم للغة الإشارة لخطيب الجمعة التي تبث عبر التلفزيون تتوفر فيه الخبرة والدراية، والفهم الصحيح للمعاني التي يقوم بترجمتها، والقدرة على إيصالها بأمانة وإخلاص إلى الصم، بشرط أن يكون المكان الذي يوجد فيه المترجم بعيدًا عن رؤية المصلين في المسجد منعًا من انشغالهم به، وأن يكون ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7955

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    425

  • هل يجوز قيام المترجم بين خطبتي الجمعة أثناء جلوس الإمام لترجمة ما جاء بالخطبة الأولى إلى لغة أهل البلد بدل الترجمة بعد نهاية الصلاة؟

    حيث إن السامعين لا يفهمون اللغة العربية، فإن الأولى للخطيب أن يأتي بالأركان والآيات والأحاديث بالعربية، ثم يخطب بلغة القوم، فإن ذلك أقرب إلى الاستفادة من الخطبة، وتحقيق مقاصد الشرع، كما هو مقتضى مذهب الشافعية، حيث لم يشترطوا العربية إلا في الأركان، كما نص عليه الخطيب في المغني 1/286.

    وقد ذهب الإمام أبو حنيفة إلى جواز كون ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    8551

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    441

  • رفع خطيب الجمعة يديه عند الدعاء، فقيل له: «هذه بدعة»، فمن المصيب؟

    لا يشرع للخطيب يوم الجمعة أن يعبث بيده أو يتحرك بجسده يمينًا وشمالًا، قالوا: ولذلك سنّ له التوكؤ على العصا حتى لا يعبث بيده، كما في الذخيرة للقرافي 2/342، والمغني للخطيب الشربيني 1/289.

    وفي صحيح مسلم من حديث عمارة بن رويبة أنه رأى بِشر بن مروان على المنبر رافعًا يديه، فقال: قبّح الله هاتين اليدين، لقد رأيت رسول الله صلى الله ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    8550

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    456

  • هل يجوز استعانة الخطيب بالحاسب الآلي أثناء أدائه لخطبة الجمعة بدلًا من الورقة حيث يحضر الخطيب الخطبة على الحاسب المحمول ويكتب عليه أهم الأفكار والنقاط والأدلة الشرعية من مصادرها ويقوم بوضع الحاسب المحمول أمامه على المنبر، وينتقل من فكرة إلى أخرى بلمسة زر واحدة.

    يرجى التكرم ببيان الحكم الشرعي في التجربة، مع بيان ...

    الشأن في الخطيب أن يكون متأهلًا للخطابة متمكنًا منها بحيث يملك أفئدة السامعين بأسلوبه وعلمه وأدبه، فإن لم يكن بهذه المثابة فلا أقلّ من أن يستعين بخطبة مكتوبة، أو أفكار خطية مرتبة، مع حسن العرض والأداء، ولا يحتاج الخطيب إلى أكثر من ذلك، فإذا لم تكن لديه مقدرة على هذا ولا ذاك فليس أهلًا للخطابة.

    ومعلوم أن الناس قد ألفوا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    8555

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    409

  • يُرجى الإفادة عن مدى جواز خطبة الجمعة بغير العربية متى كان المصلون لا يفهمون العربية، وذلك على مذهب الإمام الشافعي.
     

    جاء في الجزء الرابع من شرح المهذب على مذهب الإمام الشافعي ص 521 ما نصه: «هل يشترط كون الخطبة بالعربية؟ فيه طريقان: أصحهما وبه قطع الجمهور يشترط؛ لأنه ذكر مفروض، فشرط فيه العربية كالتشهد وتكبيرة الإحرام مع قوله صلى الله عليه وسلم: «صلوا كما رأيتموني أصلي».

    وكان يخطب ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    11936

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    460