اللجنة لا تفتي في توريث الحي وتكون الفتوى بعد وقوع الوفاة.

والله أعلم.

إن الدية التي قررتها المحكمة لكل ميت في الحادث تعتبر تركة يضاف إليها ما قد يكون للميت من أموال أخرى، ثم توزع التركة على الورثة حسب الميراث الشرعي بعد أداء الديون والوصايا إن وجدت.

والذين ماتوا في الحادث كما هو وارد في المستندات المقدمة هم حمد وزوجته فضة وأولادهما مطلق وفاطمة وعلي.

وقد أفاد المستفتي بأنه الزوجة ...
أكمل القراءة

من شرط استحقاق الإرث شرعًا تحقق حياة الوارث عند موت المورث، وعليه فإذا توفي أحد مع غيره ممن يرث بعضهم بعضًا في حادث واحد معًا، أو في حوادث متعددة، كالحريق أو الغرق أو تحطم الطائرة أو سيارة أو ما أشبه ذلك، فإن أمكن معرفة وقت وفاة كل منهم بأدلة شرعية معتبرة، ورَّثْنا المتأخر من المتقدم في الوفاة دون العكس، وإذا جهلنا وقت وفاة ...
أكمل القراءة

لا ميراث للأخت المتوفاة قبل والدها من تركته باتفاق الفقهاء، لأن من شروط الإرث حياة الوارث عند موت المورث، ولكن القانون الكويتي يعطي جزءًا من تركة هذا الوالد لأولاد البنت المتوفاة قبله سابقًا بما لا يزيد عن ثلث التركة، باسم الوصية الواجبة، بشرط أن لا يكون جدهم قد أوصى لهم بما يعادل ذلك من ماله قبل موته، ولا وهبهم في حياته ...
أكمل القراءة

ما دام أفراد الأسرة ماتوا جميعًا معًا في وقت واحد بموجب التقرير المشار إليه في السؤال فلا يرث أحد من أحد منهم، ويرث كلًا منهم ورثتُه الآخرون الأحياء. لورثة الزوجة أن يأخذوا من تركة الزوج مؤخر صداقها الذي لم تقبضه، ويكون هو وجميع مالها -بما فيه الذهب الذي تملكه- تركة عنها، ويوزع على ورثتها الأحياء، ولا يرث منه شيئًا زوجُها ...
أكمل القراءة

تركة المتوفاة لطيفة -بعد إخراج الديون منها والوصايا إن وجد من ذلك شيء- على ورثتها المذكورين، فيكون (لأمها) السدس منها فرضًا، ولزوجها الربع منها فرضًا، والباقي لأولادها للذكر مثل حظ الأنثيين تعصيبًا.

أما تركة والدتها التي توفيت بعدها فتوزع بين أولاد دلال الأحياء للذكر مثل حظ الأنثيين تعصيبًا، ولا إرث لأولاد ابنتها ...
أكمل القراءة

حيث إن الخادمة المذكورة ما زالت على قيد الحياة، فإنه لا يحل لأحد أن يطالبها بتركة ولا غيرها، لأنها تملك مالها، ولا ينتقل عنها إلى ورثتها إلا بعد وفاتها، فإذا ماتت عندئذ يقوم ورثتها بطلب قسمة التركة، وحيث إنه لا وارث لها من صاحب فرض أو عاصب، ولا يوجد من ذوي الأرحام غير ابن أختها فإنها إذا ماتت وهو على قيد الحياة ورثها لأنه من ...
أكمل القراءة

اطلعنا على كتاب سيادتكم رقم 31225/216/6/6 المؤرخ 2/8/1953 المطلوب به معرفة الحكم الشرعي في تقسيم مبلغ على ورثة المتوفى ر. ع، كما اطلعنا على الأوراق المرافقة، ونفيد أنه يجب لتقسيم هذا المبلغ التحقق من الوارثين وصفاتهم بالضبط.

وحيث إن الورثة الذين انحصر الإرث فيهم بإشهاد البطريركية غير من انحصر الإرث فيهم أمام المحكمة الشرعية، ...
أكمل القراءة

إن استحقاق الولد في كل ما يتركه أبوه إذا مات جبري، فلا يملك أحد لا الأب ولا غيره أن يحرم وارثا من ميراثه الشرعي بسبب من الأسباب.

نعم، إذا قام بالشخص مانع من موانع الإرث الشرعية المعلومة يمنع من الميراث، كما أن الولد المتبنى لا يرث ممن تبناه.

المبادئ 1- الولد المتبنى لا يرث ممن تبناه.

بتاريخ: 20/3/1918

إذا كان الحال كما ذكر بالسؤال من أن ابن المتوفى السقط ولد ميتا لم يستحق شيئًا في التركة وكانت جميعها لمن عداه ممن ذكروا: للزوجة منها الثمن فرضًا؛ لوجود الفرع الوارث، ولبنتيه الثلثان مناصفة بينهما فرضًا، والباقي لأخويه الشقيقين للذكر ضعف الأنثى تعصيبًا.

وهذا إذا لم يكن للمتوفى المذكور وارث آخر، ولا فرع يستحق وصية ...
أكمل القراءة

أولًا: من شروط الوارث أن يكون حيا وقت وفاة المورث، وعليه فالبنت المتوفاة قبل أبيها لا ميراث لها في مال أبيها الذي مات بعدها، وعليه فزوجها لا يرثها من جهة ميراثها في أبيها؛ لأنها لا ميراث لها في أبيها الذي مات بعدها كما سلف بيانه، ولكن زوجها يرثها في غير ذلك من أي مال تركته غير ذلك على أي صورة كانت: نقد - ذهب - عقار... إلخ.

له ...
أكمل القراءة

إذا مات متوارثان فأكثر ولم يعلم السابق فلا توارث بينهم؛ لأن شرط الإرث تحقق حياة الوارث بعد موت المورث، ولم يوجد هذا الشرط، ولكن مال كل منهم يكون لورثته الأحياء.

ومن المعلوم أن مؤخر الصداق دين للزوجة في ذمة الزوج يستوفى لها من تركته إذا مات قبل أن تقسم على الورثة، وإذا ماتت الزوجة فإن مؤخر صداقها -بالإضافة إلى بقية ...
أكمل القراءة

ليس للزوجة المتوفاة نصيب في تركة زوجها؛ لأن من شروط الميراث تحقق حياة الوارث وقت وفاة المورث، ولا شيء كذلك للزوجة المطلقة بائنا لأن الطلاق البائن قاطع للعلاقة الزوجية.

بوفاة/ أحمد محمد منصور عن المذكورين فقط يكون لزوجته التي كانت في زوجيته وقت وفاته ثمن تركته فرضًا؛ لوجود الفرع الوارث، ولأولاده جميعا الباقي بعد الثمن ...
أكمل القراءة

الورثة الشرعيين لسعيد هم أخوه عبد الوهاب الشقيق، وشقيقاته الثلاثة، نفيسة، وفكيهة، ومغربية فقط للذكر مثل حظ الأنثيين، من غير شريك ولا وارث له سواهم، ولا يستحق أحد من غير هؤلاء شيئًا من تركة المتوفى على أي وجه كان فلا يستحق أحد من أولاد إخوته الذين ماتوا قبله شيئًا من التركة فهم ليسوا ورثة شرعيين، بل الورثة هم الأخ والأخوات ...
أكمل القراءة

إذا كانت المرأة المستفتى عنها واسمها (نجلة) عاقلة ورشيدة كانت حرة في الاحتفاظ بأموالها، أو بيعها، أو إهدائها لمن شاءت من أولادها أو غيرهم، بالطريقة التي تراها مناسبة، وليس لأحد من أولادها أو غيرهم أن يتصرف عنها في أموالها بغير إذنها، فإذا أهدت أموالها لأحد أولادها دون الآخرين وسلمته له نفذ، ولا اعتراض لأحد عليها، إلا أن ...
أكمل القراءة

من شرط استحقاق الإرث شرعًا تحقق حياة الوارث عند موت المورث، وعليه فإذا توفي أحد مع غيره ممن يرث بعضهم بعضًا في حادث واحد معًا، أو في حوادث متعددة، كالحريق أو الغرق أو تحطم الطائرة أو سيارة أو ما أشبه ذلك، فإن أمكن معرفة وقت وفاة كل منهم بأدلة شرعية معتبرة، ورَّثْنا المتأخر من المتقدم في الوفاة دون العكس، وإذا جهلنا وقت وفاة كل ...
أكمل القراءة

ما أعطتك أمك من الفضة لإصلاحه ثم توفيت قبل رده إليها فإنه يكون لورثتها الشرعيين كبقية تركتها، وبالنسبة لنصيب أخيك من التركة إذا كانت وفاته بعد وفاة أمك فيكون لورثته الشرعيين حسب القسمة الشرعية. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

العدل بين الأولاد واجب، فإذا كان ما تعطيه للبنتين من النقود يساوي نصيبهما في البيت حسب القسمة الشرعية للذكر مثل حظ الأنثيين - جاز. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

ما خلفته هياء المذكورة بعد قضاء الحقوق الواجبة من دين ووصية ونحوهما هو لورثتها الشرعيين، كل يأخذ حصته فرضًا أو تعصيبًا حسب حصر الميراث، وإذا توفي أحد من ورثتها فنصيب كل وارث منها يكون لورثته ولا يجوز لك التصرف إلا   فيما يخصك من البيت إرثًا من أمك هياء المذكورة. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه ...
أكمل القراءة

إذا كان الواقع كما ذكرت فلك الحق في المطالبة بحقك من أشقائك المتوفين. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

أولاً: إنما يرث الوارث من تركة مورثه بعد تحقق وفاة المورث وتأخر وفاة وارثه عنه. ثانيًا: لصاحب المال أن يتبرع بكل ماله أو يتصدق به في وجوه البر في صحته ابتغاء مرضاة الله إذا اقتضت المصلحة العامة ذلك وعظمت ثقته بربه؛ إيثارًا للمصلحة العامة على المصلحة الخاصة، كما فعل أبو بكر رضي الله عنه في غزوة تبوك. وبالله التوفيق، وصلى ...
أكمل القراءة

إذا كان الواقع ما ذكر عن وفاة أخيك قبل والده فلا يرث من والده، ولا يرث أولاده من جدهم؛ لحجبهم بأعمامهم. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

إذا كان الأمر كما ذكر فإنه لا يرث الأبناء من جدهم من جهة الأم شيئًا؛ لأنهم من ذوي الأرحام، وذوو الأرحام لا يرثون مع وجود صاحب فرض أو تعصيب، ما عدا الزوجين.   وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

إذا توفيت والدتك قبل جدك وخلف ابنًا وبنتًا فإن والدتك لا شيء لها؛ لسبقها بالوفاة قبل أبيها، وميراث جدك لابنه وبنته اللذين هما خالك وخالتك، ولا ترثين معهما من جدك؛ لأنك من ذوي الأرحام فلا ترثين مع وجود أصحاب الفروض والعصبات، ما عدا الزوجين. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

إن كان المقصود بالبنت في السؤال هي التي توفي عنها المذكور في السؤال الأول - فإنها ترث فيما يخص زوجها المتوفى فقط؛ للحديث المذكور، ولقول الله سبحانه وتعالى في الزوجات:
﴿ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا ...
أكمل القراءة

زوجة المتوفى لا ترث في مال أبيه إذا توفي وأبوه حي، كما تقدم في الجواب الثاني، أما إن كان أبوه توفي قبله فإنها ترث من زوجها مما ورثه هو من أبيه في حياته. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

الزوجة التي توفيت قبل زوجها ليس لها من ميراثه شيء؛ لأن من شروط الإرث حياة الوارث حين موت مورثه. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

لا يحق لأولاد هذا الرجل الذي مات قبل أبيه أن يطالبوا أعمامهم بالاشتراك معهم في الميراث مما كان يملكه جد هؤلاء الأولاد عند وفاته، ولو كان بعدما ملكه أو كله قد آل إلى جدهم بالإرث من أبيهم؛ لأنهم محجوبون عن الإرث من جدهم بأعمامهم؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: « ألحقوا الفرائض بأهلها، فما بقي فلأولى رجل ذكر » أكمل القراءة

إذا ثبت أن التوأم سقطا ميتين فلا إرث لهما من أبيهما ولا من غيره، وحياتهما في بطن أمهما بعد وفاة أبيهما خمسة وعشرين يومًا أو أكثر لا توجب لهما الإرث لسقوطهما من أمهما ميتين.   وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

ذكر العلماء رحمهم الله: أن المفقود لا يخلو من حالين: إما أن يفقد في حال يغلب عليه الهلاك فيها؛ كفقده في معركة قتال، أو في البحر، أو في مفازة أو نحو ذلك، فالمذهب إنه ينتظر به أربع سنوات ثم يحكم بموته، وتترتب أحكام الموت على ذلك الحكم، وإما أن يفقد في حال يغلب عليه السلامة؛ كفقده في بلده أو في تجارة أو نحو ذلك، فالمذهب إنه ينتظر ...
أكمل القراءة