عدد النتائج: 169

  • نود أن تبينوا لنا رأيكم في وجوب اشتراط الولي أو عدمه مستدلين على ذلك بالكتاب والسنة كما هي طريقتكم، مع بيان حكمة الشريعة في ذلك بتفصيل كافٍ وبيان شافٍ.
     

    الذي يفهم من القرآن العزيز وكلام الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ومضت به السنّة، ونقل عن جماهير الصحابة ولم ينقل عنهم خلافه أن الولي هو الذى يزوج، وأنه لابد منه إن وجد، وأن الأنثى لا تزوج نفسها، ولكن ليس للولي أن يزوجها بدون رضاها، واكتفى الشرع بسكوت البكر لحيائها، واشترط أمر الثيب للولي، وبذلك أعطى النساء حقًّا لم يكن لهن في ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    79

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    458

  • هل للمرأة الحق في أن تبرم عقد زواجها دون تدخل وليها؟

    يعتبر عقد الزواج من أهم العقود، لما يترتب عليه من قيام أسرة جديدة في المجتمع، وإنجاب أولاد وحقوق وواجبات تتعلق بكل من الزوجين. ولما كان كل واحد من الزوجين طرفًا في العقد ناط الشارع إبرامه بهما، وجعله متوقفًا على إرادتهما ورضاهما فلم يجعل للأب ولا لغيره على المرأة ولاية إجبار ولا إكراه في تزويجها ممن لا تريد بل ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1274

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    433

  • هل يجوز للولي أن يمنع موليته من الزواج؟

    استعرض المجلس موضوع «عضل الولي»، وهو: (منع موليته من الزواج) والبحث الذي تناوله، وبعد المداولة والنظر قرر ما يلي: أنه لا يحل للولي أن يعضل (أي يمنع) وليته إذا أرادت الزواج من كفءٍ بصداق مثلها، فإذا منعها وليّها القريب انتقلت الولاية إلى من يليه في الولاية، أو إلى القاضي، أو من ينوب عن جماعة المسلمين إن لم يكن قاض كالقائمين ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1314

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    311

  • ما حكم الإجبار على الزواج؟

    استعرض المجلس موضوع الإجبار على الزواج والبحث الذي تناوله، وبعد المداولة والنظر قرر ما يلي: أن القول الذي يجب المصير إليه والعمل به أنه يجب على الآباء أو الأولياء استئمار البنت في أمر زواجها، فإن وافقت عليه صح العقد، وإلا فلا، لقوله عليه الصلاة والسلام: «لَا تُنْكَحُ الْأَيِّمُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ، وَلَا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1313

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    329

  • هل الولي شرط لصحة النكاح؟

    استعرض المجلس موضوع «الولاية في النكاح» وما قدم فيها من البحث، وبعد المداولة والنظر قرر ما يلي: موقف فقهاء المسلمين من الولاية في النكاح على مذهبين:

    الأول: أن الولي شرط في عقد النكاح، عملًا بحديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ» أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1312

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    323

  • تعرفت على امرأة غربية اعتنقت الإسلام، وبسبب عدم إمكان التقائنا للزواج في بلدي، سافرت للقائها في بلد آخر، ففوجئنا في تلك البلاد بتعذر إجراء عقد الزواج لنا لأسباب قانونية، فقيل لنا بأننا يمكن أن نزوج أنفسنا ونشهد الله على ذلك، عائلتي وعائلتها يعلمان بزواجنا، وكنت طلبت يدها من أمها فوافقت على الزواج، فتزوجنا دون ولي ولا ...

    هذا العقد على ما وصف السائل عقد فاسد لفقدانه الشروط الشرعية، فقد تم بغير ولي ولا شهود، ولم يقل بصحته على هذا النحو أحد من الأئمة المتبوعين، فالذين قالوا بعدم اشتراط الولي، وأن للمسلمة أن تزوج نفسها وهم الأحناف ومن قال بقولهم اشترطوا أن يكون ذلك بحضور الشهود، والذين لم يشترطوا الشهادة على العقد واشترطوها عند الدخول وهم ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1416

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    302

  • تزوجت من فتاة، ولما كان والد الفتاة قد توفي، ولم تكن الفتاة قد حصلت على المستندات الرسمية بعد ليتم زواجنا في المحكمة، فقد كان زواجنا عند أحد الشيوخ بإبراز هويتها الجامعية، ووجود والدة الفتاة بالتراضي التام بيننا، وبوجود شاهدين ومهر مكتوب، وبمعرفة أسرة الفتاة جميعًا، وبعد العقد أعطاني الشيخ ورقة، وأخبرنا بوجوب تصديقها من ...

    إذا لم يكن هناك موانع شرعية أخرى كاختلاف الدين، أو وجود سبب محرم آخر أن هذا العقد صحيح على مذهب أبي حنيفة رضي الله عنه، وهو المذهب المعمول به في كثير من البلاد الإسلامية، وأما اشتراط الولي، وهو مذهب جمهور الفقهاء، وهو المذهب المعمول به في الكويت، فإن عدم تولي العقد بواسطة الولي يجعل العقد فاسدًا، ولكنه موجب لإسقاط حد الزنى، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1919

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    262

  • ما مدى صلاحية الوصي على أبناء أخيه القصر علمًا أن والدة القصر موجودة على قيد الحياة وتعيش معهم؟

    1- هل يستطيع الوصي التحكم في سفر القصر من قدوم أو مغادرة؟ مع تعارض ذلك مع والدة الأطفال.

    2- عندما يبلغ الأطفال سن الزواج وخاصة الفتيات هل يستطيع الوصي منع الزواج لو كان من وجهة نظره أنه غير مناسب رغم موافقة والدتهم على ...

    الذي يطبق على موضوع الاستفتاء هو قانون الأحوال الشخصية في مصر والمنصوص عليه فقهًا أن الحاضنة لا يحق لها الانتقال بالمحضون إلا إذا كان الانتقال لوطنها، وقد حصل الزواج فيه، وهذا ينطبق على الحاضنة المستفتى عنها.

    وأما الزواج فمادام الأب والجد متوفين فيكون الولي هو العم ومن حقه الاعتراض إذا تزوجت بنت أخيه من غير كفء.

    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2340

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    295

  • هل يجوز توكيل شخص في بلد آخر ليقوم بتزويجي (عقد قران) فأنا أقيم بالكويت والشخص الذي أريد أن أوكله ليقوم بعقد قراني يقيم في اليمن؟

    * سألته اللجنة:

    هل المقصود بالوكالة في الزواج أن يزوجه الوكيل من شاء من غير تعيين أو أن يزوجه امرأة معروفة؟ قال: بأن الوكالة ستكون بالتزويج من امرأة معروفة معينة.
     

    ذلك جائز شرعًا، ويترتب على الزواج كل أحكامه.

    والله أعلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2363

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    337

  • لدي ابنتان وفي عام 1978م طلب أخي ابنتيّ لابنيه وحيث إن الصغيرة كان سنها في ذلك الوقت 14 سنة، فقبلت أن أعطي الكبيرة لابنه الكبير التي سنها 18 سنة في ذلك الوقت، ووعدتهم إذا كبرت الصغيرة وأكملت دراستها أن أزوجها لابنه وهذا بدون مشورتها، واتفقنا على ذلك أثناء العقد على ابنتي الكبيرة، والآن لما كبرت ابنتي الصغيرة وكلمتها بالموضوع ...

    أمر زواج مثل هذه البنت هو حقها وحدها في بعض المذاهب الأربعة فإن شاءت قبلت وإن شاءت رفضت، وليس لأحد إجبارها لا أبوها ولا غيره، والتهديد بطلاق أختها زوجة أخيه ليس مسوغًا لأن تجبر على زواج من لا تريده.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2367

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    173

  • إني تزوجت امرأة ثيبًا وعقد لي عليها القاضي عندنا وكان القاضي هو وكيلها في العقد مع أن المرأة لها أولاد عم أباعد (أي أولاد ابن عم أبيها) ولم يحضروا العقد، والسؤال: هل زواجي منها صحيح بغير حضور عصبتها الأباعد أم لا؟ أفتوني مشكورين مع العلم أنه قد مضى على زواجي منها أكثر من خمس سنوات ولي منها أولاد، ومع العلم أن أولاد ابن عم ...

    زواج المستفتي من زوجته بولاية من عقد العقد زواج صحيح شرعًا ولا شيء فيه.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2369

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    179

  • أريد أن أتزوج من فتاة أعرفها من قبل عدة سنين، وعندما ذهبت لخطبتها رفض أهلها والآن لا أعرف ماذا أفعل.

    - سألت اللجنة المستفتي عن سن البنت التي يريد خطبتها؟ فقال إن سنها (تسع عشرة) سنة، وأن والدها ووالدتها غير راضيين بالخطبة.

    قانون الأحوال الشخصية المطبق الآن يشترط أن يتم الزواج في مثل سن البنت المراد خطبتها أن يباشر وليها عقد الزواج بنفسه أو وكيله.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2373

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    284

  • هل يشترط موافقة ولي أمر الفتاة النصرانية للزواج منها، وفي حالة الاشتراط هل أخذ موافقته هاتفيًا أو كتابيًا دون حضوره جائز؟

    إن موافقة الفتاة النصرانية على الزواج من المسلم مطلوبة شرعًا، كذلك فإنه يشترط لصحة عقد النكاح عند جمهور الفقهاء مباشرة ولي الفتاة العقد، بمعنى أنه هو الذي يشترك مع الزوج في عقد العقد، وليست الفتاة، ولكن الإمام أبا حنيفة يرى أنه يجوز للفتاة البالغة الرشيدة أن تباشر عقد النكاح، وفي ضوء ذلك يتبين أنه لا تكفي موافقة ولي الفتاة ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3015

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    328

  • ما هو حكم الزواج بدون ولي؟ علمًا بأن الفتاة تبلغ من العمر 21 سنة أو أكثر.

    وبيّن المستفتي سؤاله قائلًا: (في سنة 1988م كنت في أمريكا فجاءتني فتاة ‏ماليزية التزمت بالإسلام في أمريكا، وغيرت حياتها محاولة الاقتداء بالهدي ‏النبوي الشريف، وأحست بفداحة المعصية بوجودها في أمريكا وحيدة بدون ‏محرم، لأن الشرع يحرم ذلك فأرادت أن ...

    عقد النكاح إذا تم مستوفيًا لأركانه وشروطه على مذهب من المذاهب ‏الفقهية الأربعة المقلَّدة، وحصل دخول الزوج بالزوجة بناء على هذا العقد، فإن ‏الفتوى تكون بصحة هذا العقد دون نظر إلى خلاف مذهبي، لأن الأئمة الأربعة ‏أصحاب المذاهب الفقهية كلهم ملتمسون من كتاب الله تعالى ومن سنة رسوله ‏صلى الله عليه وسلم، ولم يلزم أحد منهم ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3288

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    261

  • أنا فتاة مسلمة أخاف الله في نفسي وديني وأبر والدي كما أمرنا الله سبحانه وتعالى.

    لقد أجبرني والداي سامحهما الله على الزواج مرتين لا لشيء إلا لكونهما يحبان المادة حبًا جمًا... رغم رفضي للزوج الأول بسبب سوء سلوكه المعروف لدى العائلة ولتعاطي ما حرمه الله.

    أما الثاني فقد اتضح لي من خلال المعاشرة الزوجية أنه عاجز عن ...

    نصحت اللجنة المستفتية باللجوء إلى أقاربها لإقناع والدها بالموافقة على الخاطب المتقدم لخطبتها فإن لم يوافق فيمكنها اللجوء إلى المحكمة الشرعية للاختصاص.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3531

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    318

  • تم الزواج العرفي بين زوجين دون علم ولي أمر الفتاة أو أهل الزوج وكتب الاثنان عقدًا بينهما دون وجود شهود، وبعد فترة أخبرت الزوجة صديقة لها لتكون شاهدة على الزواج وكذلك أخبرت أحد الأصدقاء بذلك، وبقي الزواج بينهما سرًا -دون إشهار أو إعلان- فما حكم هذا الزواج شرعًا هل هو صحيح أم باطل؟

    إن هذا العقد العرفي باطل لأنه لم يتم بولي ولا شاهدين ولا إعلان، ونبهت اللجنة السائلة على أنه لا يجوز الاستمرار على العلاقة بينهما بناء على هذا العقد، وأنها علاقة غير شرعية.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3532

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    257

  • ما حكم الدين بحق الشخص الذي يقوم بإجبار الشاب/الفتاة على الزواج بمن لا يرغب، أو أن يقف في طريق زواج شخص من آخر؟

    يجبر الصغير على الزواج، ولا يجبر الشاب على الزواج مطلقًا، ولا تجبر الشابة البالغة على الزواج إلا بموافقتها وهو المعمول به في المحاكم الشرعية، ولا يجوز أن يقف شخص في طريق زواج شخص آخر مادام العقد مستوفيًا الشروط والأركان.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4065

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    168

  • لي بنت عمرها 21 سنة تدرس في كلية الطب بجامعة الكويت تعرفت على شاب يعمل بائعًا في محل ملابس نسائية في السالمية وسافرت معه إلى بلده، وتزوجا هناك دون علمي ورضاي، ثم سافرت إليهما في ذلك البلد وحاولت إقناع البنت بالرجوع معي ولكن دون جدوى، وكذلك حاولت إقناع زوجها بطلاقها ولكن دون جدوى، ثم رجعت إلى الكويت، فماذا أفعل؟ أفيدوني ...

    إما أن تقبل بزواج ابنتك من هذا الشاب، وتقر الوضع على ما هو عليه.

    وإما أن ترفع الأمر للقضاء تطلب فيه الطعن في الكفاءة.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4066

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    402

  • ذهبت والأسرة لعقد قران أختي بسفارة بلدنا وكنت قد حصلت على موافقة والدي ومباركته للزواج ووكلني شفويًا بعقد القران، وعندما كنا في مكتب مسئول عقد القران طلبت من والدتي أن تطلب منه كتابة ورقة لي بالتلقين الذي سيقوله لي لأقوله للزوجين، ولكنه أفاد لها لا توجد مشكلة حيث يجوز لهما تزويج أنفسهما وطلبت مني التوقيع كشاهد، وهكذا تم ...

    العقد المسؤول عنه صحيح، وذلك لأن الزوجين عاقلان بالغان رشيدان وقد أجريا الإيجاب والقبول بنفسيهما بشكل مستوفٍ شروطه وأركانه الشرعية أمام عدد من الشهود الذكور المسلمين، ومع رضا ولي أمر الزوجة الذي أناب ابنه عنه في حضور عقد الزواج، وقد حضره فعلًا وكان شاهدًا عليه، وقد تم توثيق ذلك لدى القنصلية المصرية في الكويت التي تقوم ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4772

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    275

  • الرجاء بيان صحة هذا العقد الموثق في المحكمة وهل هو مستوفٍ لجميع الشروط المطلوبة في صحة عقد الزواج أم لا؟ لأن هناك من يطعن في صحة هذا العقد ويقول: بأنه تم الزواج من غير ولي؟ مع العلم بأن أبي متوفى منذ فترة، ولا يوجد لي سوى أخي الصغير الذي يبلغ من العمر 17 سنة؟ دخلت المستفتية إلى اللجنة وأضافت أن أهلها غير موافقين على هذا الزواج، ...

    بعد أن استمعت اللجنة لأقوالها، وأطلعت على عقد الزواج الرسمي الموثق بين الزوجين بتوقيع القاضي برقم...، ولما كان كل من الزوجة والزوج عاقلًا بالغًا مختارًا وموافقًا على الزواج، ولما كان والد الزوجة متوفى، وأن الزوجة حامل من الزواج، فإن اللجنة ترى أن هذا الزواج صحيح، وأن القاضي هو الولي الشرعي للزوجة في هذا العقد، ولا حق لأحد ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5155

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    244

  • هل يجوز الزواج بالإكراه وبدون ولي؟

    لا يجوز الزواج بالإكراه من الأجنبي، وهذا ما ذهب إليه المالكية والشافعية، وهو ما أخذ به قانون الأحوال الشخصية لدولة الكويت، كما جاء في المادة 25، هذا مع اختلاف الفقهاء في إجبار الولي موليته البكر على الزواج، أما الزواج بدون ولي فهو باطل عند جمهور الفقهاء-المالكية والشافعية والحنابلة- خلافًا للحنفية الذين يجيزون أن تلي ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5495

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    290

  • الولاية حق للرجال فقط بشكل عام في الشريعة فهل إذا سمح القانون الوضعي في بلد غير مسلم حق الولاية للنساء أيضًا وتقوم بها في ميادين التزويج والتربية والتعاقد فهل يعمل به إذا كان المسلمون أقلية؟

    لقد قسم الله تعالى رعاية الصغار بين الرجال والنساء قسمة عادلة، فأوكل للأب ومن بعده من الأقارب الرجال الولاية، وأوكل للأم ومن بعدها من النساء الحضانة، وشرط لكل شروطًا، وعند انعدام الأولياء والحاضنات أو انعدام الشروط يرجع الأمر للقاضي، فيقيم على الصغار من شاء من الرجال والنساء، ويسمى المقام عليها هنا الوصي، وعليه فلو أقام ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5586

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    232

  • إني مواطن مصري، ومتزوج والحمد لله، وقد تزوجت بأخرى على زوجتي ولكن دون علم أهلها (وليها) وذهبت إلى محافظة أخرى غير التي أسكن بها، وتم كتابة عقد الزواج على يد مأذون رسمي وشرعي بشهادة اثنين من الشهود العدول، وقد قامت زوجتي بتوكيل محام نيابةً عنها في العقد وفرضت لها مؤخر صداق، وتم توثيق العقد رسميًا وتم إشهاره في المحكمة ودخلت على ...

    ما دام الزواج قد استوفى شرائطه الشرعية على وفق مذهب الحنفية ثم وثق بعد ذلك لدى الجهات القضائية الرسمية فإنه يُعَدُّ زواجًا شرعيًا صحيحًا من كل الوجوه، ولا يؤثر في صحته أنه مخالف لبعض المذاهب الأخرى، لأن قضاء القاضي يرفع خلاف الفقهاء باتفاق الفقهاء، وعليه فلا مانع على المستفتي من أن يستمر مع زوجته دون حاجة إلى تجديد العقد، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6082

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    260

  • إني مواطن مصري، ومتزوج والحمد لله، وقد تزوجت بأخرى على زوجتي ولكن دون علم أهلها -وليها- وذهبت إلى محافظة أخرى غير التي أسكن بها، وتم كتابة عقد الزواج على يد مأذون رسمي وشرعي بشهادة اثنين من الشهود العدول، وقد قامت زوجتي بتوكيل محام نيابةً عنها في العقد وفرضت لها مؤخر صداق، وتم توثيق العقد رسميًا وتم إشهاره في المحكمة ودخلت على ...

    ما دام الزواج قد استوفى شرائطه الشرعية على وفق مذهب الحنفية ثم وثق بعد ذلك لدى الجهات القضائية الرسمية فإنه يُعَدُّ زواجًا شرعيًا صحيحًا من كل الوجوه، ولا يؤثر في صحته أنه مخالف لبعض المذاهب الأخرى، لأن قضاء القاضي يرفع خلاف الفقهاء باتفاق الفقهاء، وعليه فلا مانع على المستفتي من أن يستمر مع زوجته دون حاجة إلى تجديد العقد، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6182

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    267

  • حضر إلى اللجنة السيد/سعود، ولم تحضر معه زوجته السيدة/روسالي، وقدم الاستفتاء الآتي: عقدت على السيدة روسالي وذلك بعد أن أشهرت إسلامها في 25/2/2002، وتم الزواج في الفلبين بحضور إمام وقاضٍ في المركز الإسلامي هناك، وقد كان ولي هذه الزوجة أخاها المسيحي، وذلك بدون حضور الشهود، وعندما تحدثت مع هذا الإمام عن الشهود أخبرني بأنهم سوف ...

    ما دام المستفتي قد عقد على زوجته الفلبينية المسلمة في الفلبين، وكان العقد من غير شهود ودخل بها، يعتبر العقد باطلًا لأنه لم يستوف شروط عقد الزواج، وعليه أن يجدد عقدًا آخر مستوفيًا لشروطه الشرعية، والحمل الحاصل بينهما يثبت نسبه منهما لأنه وطء بشبهة، وعليهما المتاركة فورًا حتى يعقد عليها العقد الشرعي الصحيح.

    والله ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7069

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    245

  • إنه قد تم عقد زواج وفقًا للشريعة الإسلامية بين كل من: مصطفى وكوثر، بحضور جميع الأطراف ‏المعنية في هذا الموضوع في مدينة ‏‎(‎تورنتو)‎‏ بكندا كما هو مبين في النسخة العربية المترجمة من ‏الإنجليزية إلى العربية المرفقة مع هذا الكتاب، ما عدا الزوج حيث إنه موجود في الكويت، علمًا ‏بأن الزوج قد وكل أحد الإخوة في كندا لينوب ...

    العقد في كندا بين وكيل الزوج وولي الزوجة صحيح إذا استوفى شروطه الشرعية من صحة ‏الإيجاب والقبول وحضور الشهود وما إلى ذلك، ولا مانع شرعًا من تكرار هذا العقد في الكويت ‏بين الزوج ووكيل ولي الزوجة، ويعد تأكيدًا للعقد الأول.

    والله أعلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7366

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    304

  • حضر إلى اللجنة السيد/عصام، ولم تحضر معه زوجته السيدة/إيمان، وقدم الاستفتاء ‏التالي: عقدت على زوجتي بتاريخ 15/8/2001 عقدًا شرعيًا لدى المأذون بخاتم المحكمة الشرعية في ‏القاهرة، وإليكم صورة عنه، وكان ولي الزوجة غير موافق لأنني متزوج من أخرى سابقًا، وقد ‏دخلت بزوجتي بعد هذا العقد، ثم تمت المصالحة مع والد زوجتي، إلا أن والدة ...

    ما دام الزوج قد عقد على زوجته عقدًا شرعيًا موثقًا من قبل القاضي الشرعي، وبعد ذلك وافق ولي ‏الزوجة عليه، فإنه يعد عقدًا شرعيًا، ولا يحق لوالدة الزوجة الاعتراض عليه وطلب فسخه. ولا ‏يجوز للزوج منع زوجته من زيارة أمها إذا رغبت هي في ذلك في حدود الإمكان برًا بها وصلة ‏لرحمها ما دامت الزوجة لا تستجيب لطلب أمها الطلاق أو فسخ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7438

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    343

  • أنا فتاة أبلغ من العمر (24) عامًا، وقد تقدم للزواج مني أحد الشباب منذ أربع سنوات ويبلغ من العمر الآن (25) عامًا، إلا أن والديَّ لم يوافقا على تزويجي له ‏بسبب أنه لا ينتمي إلى عائلة معروفة، مع أنه مشهود له بالصلاح والاستقامة والتدين، كما أنه مقتدر ماليًا وميسور الحال، وأفيدكم علمًا أن جدي لأمي -وهو ‏عم والدي وعميد عائلتنا- قد ...

    على المستفتية أن تبذل جهدها في إقناع والدها بكفاءة خاطبها لها، وأن تستمر في توسيط الأهل والأقارب والعقلاء ممن يستطيعون إقناعه بذلك، فإن عجزت ‏ورأت أنه كفء لها فَلَها رفع أمرها للقاضي ليحاول إقناع أبيها بالموافقة إن تثبَت من كفاءة الخاطب لها، فإن أبى الولي الموافقة عده القاضي عاضلًا ووافق ‏على زواجها منه بدلًا من وليها، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7442

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    209

  • من هو الوكيل الشرعي للبنت التي لديها من الإخوة من هو شقيق ومن هو غير شقيق؟

    اختلف الفقهاء في مسألة تزويج الولي الأبعد للمرأة مع وجود الولي الأقرب.

    - فيرى المالكية: أنه يصح نكاح الولي الأبعد حال وجود الولي الأقرب، كعم مع أخ، وأب وابن، ‏وكغير شقيق (أخ لأب) مع شقيق.

    ويرى الجمهور: أن وليها هو العصبة بالنفس، الأقرب فالأقرب، حسب ترتيب الميراث، فوليها ‏هو ابنها ثم أبوها، ثم جدها لأبيها، ثم أخوها ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7440

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    278

  • عقدت على زوجتي بتاريخ 15/8/2001، وكان ولي الزوجة غير موافق لأنني متزوج بأخرى سابقًا، وقد دخلت بزوجتي بعد هذا العقد، ثم تمت المصالحة ‏مع والد زوجتي، إلا أن والدة زوجتي لم توافق على ذلك حتى الآن، ودائمًا تقول لزوجتي: أنتِ عايشة في حرام أو زنى أو شيء من هذا القبيل، وتطلب منها ‏دائمًا فسخ العقد لأنها تريد تزويجها من زوج آخر، فهل لها ...

    ما دام الزوج قد عقد على زوجته عقدًا شرعيًا موثقًا من قبل القاضي الشرعي، وبعد ذلك وافق ولي الزوجة عليه، فإنه يعد عقدًا شرعيًا، ولا يحق لوالدة ‏الزوجة الاعتراض عليه وطلب فسخه.

    ولا يجوز للزوج منع زوجته من زيارة أمها إذا رغبت هي في ذلك في حدود الإمكان برًا بها وصلة رحمها مادامت ‏الزوجة لا تستجيب لطلب أمها الطلاق أو فسخ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7441

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    270