• والدي توفي وترك لنا مالًا، غير أن والدتي لم توزع المال، بل أبقته في البنوك الربوية لمدة ثلاثين عامًا، فهل يجوز لي أخذ هذا المال؟ وما حكم الزكاة فيه؟

    إن ما قامت به الأم حرام شرعًا؛ وذلك لأن المال انتقل بعد وفاة الزوج إلى ملك الورثة جميعهم، كلٌّ حسب حصته، ولا يجوز بحال أن يمنع الورثة من حقِّهم الشرعي، وتشتد الحرمةُ على الأم لتعاملها بالربا؛ لذا يجب عليها التوبة والاستغفار وسحب المال كاملًا من البنك الربوي، وتوزيعه على مستحقيه.

    ويجب على ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1213

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    506

  • رجل وضع مبلغًا من المال في أحد البنوك وبعد مضي مدة وجد أن له فائدة، فهل يجوز له أن يأخذ هذه الفائدة ويعطيها للفقراء؟

    يحرم على المسلم أن يضع أمواله في البنوك الربوية وأخذ الفائدة عليها، ومن أخذ هذه الفوائد ناسيًا أو جاهلًا ثم تاب فله أن يضعها في مصلحة عامة للمسلمين، ولا يعتبرها من أموال الزكاة ولا ينفقها على نفسه ولا على من تجب عليه نفقته.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1684

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    297

  • هل يجوز دفع مال كفارة الإفطار في رمضان أو غيره وفوائد الربا لشخص دون معرفته بحرمة الربا، وذلك لتمويل الدعوة الإسلامية؟

    يجوز دفع مال الكفارات أو الفدية عن الإفطار في رمضان أو غيره في تمويل الدعوة الإسلامية إذا كان المنتفعون من هذه الأموال من الفقراء والمسلمين مع مراعاة إيصال مبلغ الكفارة الواحدة إلى العدد المطلوب في النصوص الشرعية.

    أما أموال الفوائد الربوية فإن الأولوية في صرفها هي لمن هم في حالات الاضطرار والمجاعات كالمناطق المشار ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1720

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    258

  • أ) في حالة ما إذا كان الشخص مقتدرًا من الناحية المالية على الاكتتاب في أسهم مطروحة لشركة ما، ولا يعرف ما إذا كانت الشركة تتعامل بالربا أو ما شابهه من أعمال، ما هو حكم الشرع في ذلك؟ وإذا علم شخص ما بأن الشركة التي اكتتب بها أسهمًا تعاملت بأعمال الربا أو ما شابهه، فهل يبقى مستثمرًا في مساهمته بها أم يتخلص من الأسهم ببيعها؟ وهل يكون ...

    إذا كان غالب تعامل هذه الشركة يؤول إلى الربا والمكاسب المحرمة فعليه أن يتخلص من الأسهم، والسبيل الوحيد للتخلص هو البيع، فإذا باع هذا السهم حل له ما يقابل رأس ماله والزيادة الناشئة عن الكسب الحلال، وأمّا الزيادة الناشئة عن الربا والمكاسب المحرمة فسبيل التخلص منها التصدق بها بإنفاقها في وجوه الخير العامة عدا بناء المساجد وطبع ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1738

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    275

  • موجود عندنا في بلدنا شيء يسمى بالتجنيد، والذي لا يريد التجنيد يدفع ما يعادل مبلغ (1500) دينار كويتي، وأنا عندي هذا المبلغ، ولكن لي في بنك ما فوائد بقيمة (50) دينارًا، وأنا أعرف أنها ربًا وحرام أن آخذها، ولكن هل أقدر أن أضيفها إلى المبلغ (1500) دينار للتجنيد.

    الفوائد الربوية ينحصر صرفها في وجوه الخير عدا بناء المساجد وطبع المصاحف ولا يجوز إخراجها من الزكاة ولا يجوز أن ينتفع بها من هي في يده في مصالحه الخاصة كقضاء دين وجب عليه أو دفع ضريبة ثبتت عليه بسبب ما، ومنه بدل الخدمة الإلزامية.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1782

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    244

  • توجد لدينا أموال في هيئة شؤون القصر بعدما توفي والدنا، وكانت الهيئة تستثمر هذه الأموال قديمًا بالتعامل مع البنوك الربوية، وهي الآن لا تفعل ذلك، ولما بلغنا سن الرشد وأردنا أن نقبض أموالنا ذكر لنا أن ما زاد عن رأس المال لنا فيه ربا ولا يجوز أخذه، والآن السؤال هل يجوز لنا أخذ هذه الأرباح وامتلاكها؟ أو هل يجوز لنا أخذها وصرفها ...

    إذا تأكدتم أن ما زاد عن رأس المال كله ربا فإنه لا يجوز لكم تمول هذا المال الزائد، ولا تتركوه للمصارف الأجنبية ولا للمصارف الربوية، لأن في ذلك تقوية لهم على الإثم، والذي تراه اللجنة أن تأخذوا هذه الأموال وتنفقوها في سبيل من سبل الخير، على أن لا تنشئوا بها مسجدًا، ولا تطبعوا بها مصحفًا، ولكن أنفقوها في أي وجه من وجوه الخير ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1784

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    232

  • هل يجوز لجمعية خيرية أن تشتري سيارة من أموال هي عبارة عن فوائد أخذت من بنك، وذلك لاستخدامها في أعمال خيرية أو في مساعدة أحد أفرادها ممن يقوم بالأعمال الخيرية ولا يملك المال الذي يشتري به السيارة؟

    شراء سيارة أو نحوها مما تستخدم لتيسير أعمال الخير تعتبر من الصرف في وجوه البر التي توضع فيها الأموال المشبوهة تخلصًا منها، وفي الحالة المشار إليها في السؤال تظل السيارة ملكًا للجمعية، إلا إذا كان المستعمل نفسه فقيرًا وأعطيت إليه السيارة لسدّ حاجته الأساسية، بالإضافة لتمكينه من الخدمات الخيرية للجمعية.

    والله ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1785

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    212

  • أودعت مالًا في بنك غير إسلامي وتأكدت من أن الربح ربا فحرمته على نفسي، فهل أتركه للبنك؟ خصوصًا وفي مثل هذه الظروف التي تمر بأفريقيا من مجاعة وموت بأعداد هائلة، فهل يجوز لي أخذ هذه الأرباح وإرسالها إلى أفريقيا بدلًا من تركها لمن لم يستحقها رجاء الإفادة؟

    ما يصل إلى المسلم من مال خبيث كالفوائد المشار إليها في السؤال فإن سبيله التصدق به في وجوه الخير كالحالة المشار إليها.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1787

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    237

  • 1) ما الحكم الشرعي في شراء بيت في أمريكا بقرض من البنك يجر فائدة؟ والمعلوم في هذه المسألة أن المشتري يخصم له من حساب الضرائب بنسبة ما يتحمل من الفائدة وأعطي لذلك مثلًا: فأنا قد اشتريت بيتًا في شهر يونيو بمبلغ (280 ألف دولار) علي أن أدفع سنويًا مبلغ (45 ألف دولار) وفاء لثمن البيت وسداد فوائد القرض، وأنا يترتب علي مبلغ (40 ألف دولار ...

    1) إن الظروف والملابسات المحيطة بهذه القضية بالنسبة للمسلمين المتواجدين في تلك البلاد وفي غيبة البدائل المشروعة من مثل مؤسسة مالية تبيع بالأقساط تجعل هناك شبه ضرورة وهو ما يسميه الفقهاء (الحاجة العامة التي تنزل منزلة الضرورة) ولذلك ترى اللجنة بأنه يجوز الإقدام على شراء البيت في أمريكا بقرض من البنك يجر فائدة في هذه الظروف ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2299

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    313

  • بالإشارة إلى الفتوى الصادرة بخصوص من يملك أسهمًا من أسهم شركات التأمين وقام مالكها ببيعها بأكثر من ثمن شرائها فقد أفتت فيه لجنتكم الموقرة بأن عليه بيع الأسهم بالسعر الحاضر ويتخلص من القدر الزائد عن السعر الأصلي وذلك بإنفاقه في مصرف خيري عام.

    وحيث إننا نمتلك أسهمًا من أسهم شركات مساهمة عديدة، كما أن لنا حسابات جارية لدى ...

    الفوائد البنكية التي يتم تجنيها عن أصول أموال القصر المودعة في البنوك يجوز إنفاقها على القصر المحتاجين لأنهم من وجوه الخير العامة التي هي مصرف الأموال المشبوهة أو المحرمة، وتراعى أولوية الصرف بحسب الحاجة التي تقدرها الجهة المختصة.

    ولا يجوز صرف مكافآت من تلك الفوائد إلى موظفي الهيئة ونحوهم (ممن تترتب لهم مستحقات، ولا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2303

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    295

  • ما حكم إيداع أموال الشركة في الحساب الربوي للبنك؟ فإن أجيز فما هي أوجه صرف هذا الربا الناتج؟ وهل يجوز دفعه إلى السلطات البريطانية لقاء الضرائب التي يجب دفعها وهي بمعدل (30%) من أرباح الشركة؟ ورب سائل يسأل: هل عند دفع الزكاة سوف يخصم المبلغ المطلوب دفعه للضريبة؟ فالجواب: لا إلا بنسبة محدودة، أي أننا مضطرون رضينا أم أبينا إلى أن ...

    لا يحل للمسلم أن يودع أمواله في بنك ربوي بقصد تحصيل تلك الفوائد لإنفاقها في وجوه الخير تحصيلًا للثواب بزعمه فإن الله طيب لا يقبل إلا طيبًا، ومن فعل ذلك فهو آثم بهذا القصد، لكن إن أودع أمواله لحفظها في بنك ربوي وترتب عليها فوائد فإنه يأخذها وينفقها في وجوه الخير تخلصًا من وزرها ولا تحتسب من الزكاة ولا يحل له أن يؤدي منها حقًا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2304

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    248

  • أفتت اللجنة الموقرة بعدم جواز التعامل بالفوائد البنكية، أود الاستفسار عما يمكن القيام به تجاه المعاملات المادية السابقة على تاريخ الفتوى إذ كان التعامل مسبقًا في المعاملات المادية مع المصارف لا يقيد بحكم هذه الفتوى، فكيف يكون التصرف بما لا يخالف الشريعة وكذا مع ملاحظة استحالة تقدير قيمة ما أضيف من فوائد تقديرًا ...

    إن كان التعامل بالفائدة بإعطائها للبنك أو غيره فإن المعطي إذا تاب لا شيء عليه إلا التوبة والاستغفار، وإن كان قد أخذ الفائدة فعليه التخلص منها بإنفاقها في وجوه البر إن كانت الفوائد لا تزال موجودة.

    أما إن تصرف فيها بإخراجها عن ملكه بغير الصدقة فقد توقفت اللجنة في الإفتاء بما يلزم من كان قد أخذها لعدم اطلاعه على النصوص ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2310

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    291

  • يقدم أحد البنوك الربوية مبلغ 5000 د. ك كحد أقصى كل سنة من باب التبرع للجمعية وكان يضعها في حساب الجمعية لديه، وتقوم الجمعية بعد ذلك بصرفها على بند الخدمات والمعونات الاجتماعية في منطقة عمل الجمعية، علمًا بأن الجمعية حاليًا قد سحبت حسابها من البنك، والسؤال: هل يجوز للجمعية أخذ مثل هذه الأموال في حالة تبرع البنك بها حاليًا علمًا ...

    يجوز للجمعية أن تقبل ما يقدم إليها من مبالغ بهدف الصرف على الخدمات والمعونات الاجتماعية ولو كانت هذه المبالغ من البنوك الربوية، لأن المال المشبوه أو المختلط بالحرام سبيله الصرف في وجوه الخيرات والبر والنفع العام ولكن يمنع صرف شيء من ذلك في بناء المساجد أو طبع المصاحف، وإذا كان الصرف لأفراد أو مجموعات من الناس يشترط أن يكونوا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2658

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    231

  • أنا كان عندي وديعة ثابتة في إحدى البنوك الكويتية، واستلمت من هذه الوديعة فوائد، وسمعت أن الفوائد حرام، وبعدما سحبت هذه الوديعة مع فوائدها، أرجو منكم أن تفتوني في هذا الموضوع، وأنا كنت قد استلمت الفوائد.

    أخذ الفوائد الربوية لا يجوز، إذا أخذها ثم تاب وأراد أن يتخلص منها فيعطيها للمصالح العامة عدا المساجد وطبع المصاحف، ولا تحتسب من الزكاة، ولا يقضي بها دينًا عليه، ولا يصرفها على من تجب عليه نفقته.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2663

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    265

  • من رابطة للشباب المسلم بأمريكا: ما هي المصارف للفوائد الربوية التي يتسلمها الشباب المسلم إما من البنك أو من فوائد التأمين المالي الملزم به لدى شركات التليفون أو غيرها وهل يجوز استخدامها لشراء آلات لتنظيف المسجد أو قص الأعشاب المحيطة به أو بناء موقف سيارات حوله أو ما شابه ذلك؟ وهل يجوز صرفها للمجاهدين أو الفقراء، علمًا بأنه ...

    سبيل هذه الفوائد الربوية التي تصل للمسلم من البنوك أو جهات التأمين دون تخطيط أو قصد مسبق هو الصرف في وجوه الخير والبر العام دون الانتفاع بها لنفسه أو إعطائها لمن تجب عليه نفقته أو وضعها في بناء المساجد أو طباعة المصاحف لكن يجوز أن تصرف في تأمين الأدوات التي تستخدم لتنظيف المسجد أو بناء مواقف سيارات للمسجد كما يجوز صرفها ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2968

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    224

  • ‏ ترك والدي مبلغًا من المال احتفظت به طيلة عزوبتي وزواجي وأخبرت عنه ‏زوجي حينها، وهذا المال وضعته مع شقيق لي بعد وفاة زوجي لكي يشغله لي ‏ومر الآن عليه حول؟ ‏1) هل يجوز دفع زكاة هذا المال لأولادي علمًا بأنني تأتيني تبرعات وأموال ‏وزكاة غيري.

    ‏2) هل يجوز أخذ فائدة (ربا) من المصرف عليهم وإنفاقها على أولادي ‏للضرورة ...

    لا يجوز للمزكي دفع زكاة أمواله لأصله ولا لفرعه وهم أولاده وأولاد أولادهم ‏كما لا يجوز إنفاق فائدة أموال الأم على أولادها بل تصرفها على غيرهم من ‏الفقراء أو في وجوه الخير.

    عدا المساجد وطبع المصاحف.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3249

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    279

  • ‏1- إذا كانت هناك عمليات تجارية وينتج عنها فوائد ربوية، وفي نهاية السنة تم اكتشاف هذه المبالغ، يرجى إفادتنا في كيفية التخلص من هذه المبالغ الربوية، وما ‏هي أوجه الإنفاق التي تستطيع استخدام هذه الأموال لها؟ ‏

    2- إذا كان هناك وديعة في بنك تجاري ويؤخذ عليها فائدة، وبالطبع هذه الفائدة تعتبر ربوية.

    ما هي أوجه ...

    لا يجوز الإيداع في البنك الربوي بقصد أخذ الفوائد الربوية ولو كانت نيّة المودع أن ينفق الفوائد في وجه الخير، ولكن إن أودع لحاجة أو لغير حاجة وحصل في ذلك على فوائد فعلية فعليه أن يبادر إلى سحب أمواله وإيداعها بطريقة مشروعة كوضعها في حساب جار أو في بنك إسلامي ما لم يكن هناك داع إلى إبقائها لعدم وجود بديل شرعي أو نحو ذلك.

    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3258

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    257

  • أود أن أطرح سؤالًا ربما شغل الكثير من المسلمين المقيمين في الدول الأوروبية أو أمريكا ألا وهو موضوع إيداع النقود في البنوك الربوية، وحيث إنني سأقيم في إحدى هذه الدول، وقد ذهبت فعلًا إلى البنك لأودع نقودي فأخبروني أن الحسابات الجارية هناك كلها بالفوائد ما عدا حسابًا واحدًا بدون فائدة، حيث قررت أن أفتح حسابًا جاريًا بدون فائدة، ...

    إذا تيسر للمسلم إيداع ماله في غير البنك الربوي فلا ينبغي أن يودع ماله في البنك الربوي، أما إن احتاج إلى الإيداع في بنك ربوي كأن لم يكن هناك بنك إسلامي أو قامت حاجة معتبرة للإيداع في بنك ربوي، فيجوز ذلك مع وجوب أن يكون الإيداع في حساب ليس عليه فوائد كالحساب الجاري.

    وإذا صح ما يذكره السائل من أن البنوك في أمريكا أو الدول ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3481

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    224

  • يرجى من سيادتكم إفادتنا بشرعية التالي: يوجد لدينا عقارات في بعض الدول الأوروبية ندفع عنها ضرائب سنوية لهذه الدول.

    هل يجوز سداد هذه الضرائب من أموال ربوية ناتجة عن فوائد بنكية؟

    لا يجوز إيداع الأموال في البنوك مقابل فائدة ربوية، وبالتالي لا يجوز تسديد الضرائب من هذه الأموال لأنها خبيثة لا يجوز الانتفاع بها بحال من الأحوال، وإنما تصرف للمصالح العامة، عدا المساجد والمصاحف ولا تحتسب من الزكاة، ولا يقضى بها دين.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3483

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    217

  • في سنة 1960 أهدي لامرأة خمسون سهما في بنك ربوي، وتقدر قيمة هذه الأسهم بـ 5000 روبية، أي بما يعادل 375 دينارًا كويتيًا، ولقد تم استثمار هذه الأسهم في بنك الخليج إلى أن وصلت قيمتها إلى خمسة وأربعين ألف دينار كويتي، علمًا بأن استثمارات بنك الخليج في تلك الفترة كانت نسبة التعامل الربوي فيها ضئيل، وبعدها أخذت هذه المبالغ جميعها وهي (45000) ...

    تنفق تلك المرأة في سبيل الخير مبلغًا من المال يغلب على ظنّها أنه يقابل ما تحصل من الربا، ولها أن تحتسب من ذلك ما أنفقته سابقًا في جهات الخير، ومن ذلك ما وضعته سابقًا في بناء المساجد، وليس لها أن تضع من الآن فصاعدًا شيئًا من هذه المبالغ في بناء المساجد ولا طبع المصاحف.

    والله أعلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3482

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    245

  • من رئيس لجنة خيرية: تبرع شخص إلى لجنتنا بمبلغ 2000 د.ك. وهي عبارة عن فوائد بنك، فهل يجوز للجنة التصرف بالمبلغ لشراء مستلزماتها من ثلاجة ومكيف وماكينة تصوير؟ علمًا بأن اللجنة بحاجة ماسة إلى الأموال نظرًا للأعداد الكبيرة من الأسر التي ترعاها بالرغم من حداثة إنشائها.
     

    بما أن هذه الأموال سبيلها الصرف في وجوه الخيرات فلا مانع من شراء الأدوات التي تسهل عمل اللجنة، مع التنبيه إلى أنها ليست زكاة ولا تجزئ عن الزكاة الواجبة في أصل المال.

    والله أعلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3487

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    339

  • توفى شخص وترك لورثته أموالا مودعة بالبنوك وكان قد أوصى بتخصيص مبلغ 50000 د. ك (خمسين ألف دينار) تخصص لأعمال البر والخيرات وكان هذا المبلغ ضمن تركة المرحوم عند وفاته، ولما كانت تحتسب فوائد بنكية على الوديعة ككل.

    لذا يرجى التكرم بإصدار فتوى شرعية عن إمكانية إضافة الفائدة بنسبة المبلغ المذكور إلى المبلغ الموصى به في حالة ...

    يجب على الورثة تنفيذ هذه الوصية ما لم يزد هذا المبلغ الموصى به على الثلث، وأما بالنسبة للفوائد البنكية المحتسبة على الوديعة فإنه يجب عزلها عن مبلغ الوصية والتخلص منها في أوجه البر العام، على أن لا يصرف شيء منها في بناء المساجد، أو طبع المصاحف، وإذا كان صرفها لأفراد أو مجموعات من المسلمين فيشترط أن يكونوا من ذوي الحاجة، ويقدم ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3760

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    249

  • يرجى التكرم بالعلم بأنه قد تم إنشاء مجلس حي منطقة السالمية كلجنة خدمة اجتماعية من قبل جمعية السالمية التعاونية للعمل على ترقية شئون المنطقة والنهوض بها وتطويرها على كافة المستويات الاجتماعية والثقافية والدينية والصحية والترفيهية والعمل على حل مشاكل المنطقة بالتعاون مع وزارات الخدمات المختلفة في الدولة ويقوم المجلس بالصرف ...

    لا يجوز إيداع الأموال في البنوك الربوية بقصد تحصيل الفوائد، ولو كانت النية قائمة عند الإيداع لصرفها في وجه الخير. سبيل التصرف في الفوائد الربوية صرفها في وجوه الخير تخلصًا من الحرام، لأن المال المشبوه أو المختلط بالحرام سبيله الصرف في وجوه الخيرات والبر والنفع العام، وإذا كان الصرف لأفراد أو مجموعات من الناس فيشترط أن يكونوا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3766

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    209

  • نحن نعلم أن التعامل مع البنوك الربوية حرام ولكن إذا كان التعامل بأمور لا يدخل فيها الربا (الحساب الجاري مثلًا) فهل هذا جائز؟ وما هو عقاب من يتعامل معها؟ وإذا أراد الإنسان أن يتوب ويرجع إلى الله فماذا يفعل بماله الملوث بالربا؟ جزاكم الله كل خير.

    * كانت اللجنة في جلسة سابقة قد أجابت بالتالي: بأنه لا يجوز فتح حساب في البنوك ...

    أخذ الفوائد الربوية لا يجوز، وإذا أخذها ثم تاب وأراد أن يتخلص منها فيعطيها للمصالح العامة عدا المساجد والمصاحف، ولا تحتسب من الزكاة ولا يقضي بها دينًا عليه ولا ينفقها على من تجب عليه نفقتهم، والله أعلم.

    ملاحظة: تكررت الفتوى في مجموعة الفتاوى الشرعية رقم: 2534


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3770

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    269

  • إن معاناة المسلمين في البوسنة والهرسك والصومال، والتي لم يشهد لها التاريخ مثيلًا.

    هذه المعاناة قد فرضت نفسها على جميع الأنشطة الخيرية وفي المحافل، وتوجد مجموعة من التجار الكويتيين لهم تعاملات مالية في بنوك ربوية محلية وغربية.

    1- فهل يجوز لأصحاب هذه المعاملات طلب المساعدات المالية لمسلمي البوسنة والهرسك والصومال ...

    يجوز طلب المساعدات المالية لصالح المسلمين المنكوبين في (البوسنة والهرسك) و(الصومال) وغيرها من البلاد الإسلامية من البنوك الربوية ولا يمنع من ذلك كونها أموالا ملوثة بالربا حيث إن الضرورات تبيح المحظورات.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3767

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    274

  • توفي شخص وترك لورثته أموالًا مودعة بالبنوك وكان قد أوصى بتخصيص مبلغ 50000 د. ك (خمسين ألف دينار) تخصص لأعمال البر والخيرات وكان هذا المبلغ ضمن تركة المرحوم عند وفاته، ولما كانت تحتسب فوائد بنكية على الوديعة ككل. لذا يرجى التكرم بإصدار فتوى شرعية عن إمكانية إضافة الفائدة بنسبة المبلغ المذكور إلى المبلغ الموصى به في حالة تقسيمها. ...

    يجب على الورثة تنفيذ هذه الوصية ما لم يزد هذا المبلغ الموصى به على الثلث، وأما بالنسبة للفوائد البنكية المحتسبة على الوديعة فإنه يجب عزلها عن مبلغ الوصية والتخلص منها في أوجه البر العام، على أن لا يصرف شيء منها في بناء المساجد، أو طبع المصاحف، وإذا كان صرفها لأفراد أو مجموعات من المسلمين فيشترط أن يكونوا من ذوي الحاجة، ويقدم ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3830

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    241

  • رجل وضع أمواله سنين في بنوك ربوية، أو أنه ورث من والده أموالا ربوية، كيف يتصرف بها؟ فهو يخشى إن أرجعها إلى البنوك أن يتقووا بها على المسلمين، وإن أطعم بها الفقراء يخشى أن يطعمهم الحرام والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: «مَا نَبَتَ جِسْم مِنْ سُحْتٍ إِلَّا كَانَتِ النَّارُ أَوْلَى بِهِ».

    لا يجوز تملك المال المستفاد من الربا لكن إذا علم المودع في بنك ربوي أن الفوائد توجه إلى جهة معادية للإسلام فإنه يأخذها بغير نية التملك بل بقصد صرفها في وجوه الخير العامة، تخلصًا من وزرها، ولا تحتسب من الزكاة، ولا يحل له أن يؤدي منها حقًا عليه، على أن لا تستخدم في طباعة المصاحف، أو بناء المساجد، والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3906

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    277

  • أقامت لجنتنا التربوية الاجتماعية العديد من البرامج والفعاليات على مستوى الكويت أو على مستوى المحافظات هذا بالإضافة إلى البرامج اليومية للمناطق من حفظ للقرآن الكريم وأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم بالإضافة إلى برامج المهارات والقدرات وتنميتها.

    ولا يخفى على سيادتكم أن عملًا بهذا المستوى يحتاج إلى مبالغ مالية كبيرة ...

    الأصل أنه لا يجوز إيداع الأموال في البنوك الربوية بقصد تحصيل الفوائد ولو كانت النية قائمة عند الإيداع لصرفها في وجه الخير، ولا يجوز للجنة أن تطلب الفوائد الربوية من أحد للإنفاق على مشاريعها، ولكن إذا جاءتها الفوائد دون طلب فلا مانع من قبولها وصرفها في وجوه الخير والبر العام لصالح النشء وذلك عند الحاجة إليها» والله أعلم.
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4643

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    246

  • في نهاية عام 93 تم طرح بعض الجهات الحكومية في دولة عربية إلى الخصخصة (تحويل ملكيتها من الحكومة إلى الأفراد) وكان من هذه الجهات البنك التجاري الدولي والذي قمت بشراء حصة من أسهمه بمبلغ (35.000 دولار) ومع نهاية عام 94 أصبح قيمة هذه الأسهم بالبورصة (100.000 دولار) مائة ألف دولار والآن أصبحت تساوي قيمة (150.000 دولار) مائة وخمسين ألف دولار (هذا ...

    على مالك هذه الأسهم أن يتخلص منها ببيعها وله أن يبيعها بسعر السوق ومما حصل من ثمنها له أن يتملك منه ما دفع عند شرائها، وأما ما زاد فيتحرى فيه فما جاء من العمليات المحرمة أخرجه للمصالح العامة من وجوه البر ماعدا بناء المساجد أو طباعة المصاحف، وأما ما جاء نتيجة ارتفاع قيمة الأصول أو من العمليات الحلال فله أن يتملكه.

    وأما ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4689

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    210

  • امرأة ورثت عن أبيها بعض الأموال الربوية، هل يجوز لها أن تنتظر لحين تحسن سعر تلك السندات الحكومية (بما فيها فوائدها) وذلك بناء على طلب باقي الورثة، أو أنها يجب أن تفك حصتها من تلك السندات وعدم قبول فائدتها؟

    عليها أن تصفي سندات الدين ذات الفوائد فورًا دون انتظار لئلا تكون مشاركة في الربا، وإذا لم يطاوعها باقي الورثة على ذلك فإن عليها أن تفصل حصتها عنهم، وتصفيها ولا تأخذ عليها فوائد.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4700

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    232