• سئل بإفادة من حضرة إ. م، مؤرخة في 29 شوال سنة 1314، مضمونها: أن رجلا وقف أطيانا له بناحية كفر العرب دقهلية، وبعد أن وجه من صافي ريعها ما وجه لمن سماهم بكتاب وقفه قال فيه ما نصه: (والباقي يوزع كما يأتي: فأما الثلث ثمانية قراريط من ذلك يقسم على أربعة وعشرين جزءً، منها ثمانية أجزاء يصرف على طلبة العلم الشريف بالجامع الأحمدي من كل عام على ...

    الخيار لهؤلاء الطلبة في صرف المعين لهم نقدا أو صرف جراية بقيمته، وتوزيع ذلك على جميعهم يكون على حسب ما يؤدي إليه اجتهاد ناظر الوقف وشيخ الجامع الأحمدي من غير إجحاف؛ بناء على ما شرطه الواقف، وهذا إذا كان الطلبة المذكورون يحصون، أما إن كانوا لا يحصون صرف ذلك لبعضهم، وما لا يحصى مفوض إلى رأي الحاكم كما عليه الفتوى.

    والله ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10442

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    113

  • سئل في رجل وقف نحو 52 فدانا بجهة السنطة غربية على مستحقين آل منها الثلث إلى أربعة وعشرين من الفقهاء، وخمسة وعشرين من طلبة العلم، وخمسة وعشرين من العلماء، ويصرف ريعه حسب البيان الآتي: نصف الثلث المذكور لأربعة وعشرين شخصا يعينهم الناظر من الفقهاء قراء القرآن المواظبين على قراءته إلا لعذر في كل عصر يوم الخميس مع ليلة الجمعة في ...

    لم أر نقلا صريحا في هذه الحادثة، والذي يظهر لي أن المقدار المذكور من العلماء وطلبة العلم لا يتعين بالتعيين؛ لأن هؤلاء العلماء والطلبة لا يحصون كما سنبين، والوقف عليهم من باب الصدقة، والحكم فيها عدم التعيين، فللناظر أن يعطي المقدار المذكور من الغلة بالدور كما ذكر على حسب ما يراه، وأما فقهاء المقرأة المذكورة، فيتعينون بالتعيين ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10534

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    110

  • سئل بإفادة واردة من مشيخة الجامع الأحمدي صورتها: نرجو بعد الاطلاع على نص وقفية المرحوم منشاوي باشا المرفقة صورته بهذا الإفادة عن الحكم الشرعي في المسائل الآتية: أولًا: يوجد من علماء الجامع الأحمدي من يشتغل بالتدريس بجامع المرحوم المنشاوي دون الجامع الأحمدي، فهل يستحقون نظرا إلى أن كلمة «المدرسين» تعتبر لقبا، وأنهم يصدق ...

    اطلعنا على خطاب فضيلتكم الوارد لنا بتاريخ 24 رجب سنة 1333 الموافق 7 يونيه سنة 1915 نمرة 65، وعلى صورة نص وقفية المرحوم منشاوي باشا المرفقة به المختص بالثلاثمائة جنيه التي شرط صرفها لحضرات العلماء المدرسين بجامع سيدي أحمد البدوي -رضي الله تعالى عنه-، ونفيد:

    أولًا: عن السؤال الأول: إن المراد بالمدرسين بجامع سيدي أحمد البدوي في ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10547

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    113

  • سئل في أن المرحوم سالم بك خربوش وقف وقفه المحرر به كتاب الوقف المرفق بهذا، وشرط فيه مصرفا خاصا بالكتاب المبني بناحية شبلنجة لتعليم القراءة والكتابة وحفظ القرآن الشريف، ورصد عينا بالذات مخصصا ريعها لمصرفه كما هو مدون بالصحيفة نمرة 22 من الكتاب المشار إليه حيث قال ما نصه: (ومن ذلك فدان واحد، واثنا عشر قيراطا من فدان، وذلك بالقطعة ...

    اطلعنا على هذا السؤال وعلى كتاب الوقف المذكور، ونفيد أن الواقف قال في كتاب الوقف المذكور فيما يتعلق بالمكتب المذكور ما نصه: «ومن ذلك فدان واحد واثنا عشر قيراطا من فدان، وذلك بالقطعة الخامسة من حوض الصغيرة المذكورة بناحية قطيفة العزيزية المذكورة أعلاه بما يتبع ذلك من السواقي المذكورة يكون ذلك وقفًا على المكتب إنشاء حضرة ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10570

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    104

  • رجل وقف أطيانًا بقليوب بكتاب وقفه المؤرخ 19 شعبان سنة 1293 هو منزلان أهلي وخرب وخصص لكل ناحية نصيبًا محددًا بمقادير معدودة بحدود مبينة بكتاب الوقف المذكور، واشترط الواقف بعد حياته بهذه الصيغة للخيرات: أولًا: من بعده يكون ذلك الوقف على الوجه الآتي بيانه: فما يكون وقفًا لإطعام الطعام والشراب وفرش وقيادة وأمتعة عند اللزوم وخدم وفي ...

    اطلعنا على هذا السؤال وعلى كتاب الوقف المذكور ونفيد

    أولًا: أنه يجب صرف ما جعله الواقف في مصرفه الذي جعله له إذا كان الوقف على هذا المصرف جائزًا كما في حادثتنا، ولا يصرف لجهة أخرى إلا إذا بقي بعد الصرف على هذا المصرف شيء ممن جعل له فيجوز صرف ما فضل حينئذ للفقراء.

    وعلى هذا لا يجوز صرف شيء مما جعل للدوار لجهة أخرى إلا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10715

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    88

  • سئل في رجل وقف عقارًا وأرضًا زراعية، وقال في الموقوف عليهم: «وقفت على نفسي مدة حياتي ومن بعدي يكون وقفًا على أولادي وأولاد إخوتي الذكور منهم دون الإناث بشرط أن يكونوا مشتغلين بالعلم الشريف تعلمًا أو تعليمًا.

    فهل الاشتغال بالتعلم والتعليم بالعلوم التي تدرس بالمدارس غير المعاهد الدينية اشتغال بالعلم الشريف؛ لأن شرف ...

    اطلعنا على هذا السؤال وعلى صورة رسمية من كتاب الوقف المذكور الصادر بمحكمة الزقازيق الشرعية في 17 جمادى الآخرة سنة 1301 الذي جاء بها ما نصه: «وقد شرط في الموقوف عليهم أن يكونوا مقيمين بمصر بالاشتغال بالعلم الشريف تعلمًا أو تعليمًا ليس لهم حرفة سواه، لكن إن دعت الضرورة إلى الإقامة بغير مصر فلا ينقطع الاستحقاق بشرط الاشتغال ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10716

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    92

  • إن واقفًا وقف وقفه وقال في شروطه: «أما الوكالة والدكان فقد شرط الواقف أنهما موقوفان للأجرة، كما شرط أن ما ينتج من ريعهما يدفع منه أولًا العوائد والخفر وجميع أموال الحكومة عن الوكالة والدكان والمنزل، وما يتبقى بعد ذلك يصرف منه أولًا على صيانة الموقوف وما فيه البقاء لعينه والدوام لمنفعته، وما يتبقى بعد ذلك يصرف منه على تلاوة ...

    هذا الشرط المسؤول عنه يفيد الوقف على قراءة القرآن في شهر رمضان وأيام المواسم والأعياد، والوقف على قراءة القرآن صحيح على الراجح من مذهب أبي حنيفة المعمول به وهو من الوقف الخيري، فإذا كان الواقف توفي قبل يوم 14 سبتمبر سنة 1952 وهو ابتداء تاريخ العمل بالقانون رقم 180 لسنة 1952 الخاص بإلغاء الوقف على غير الخيرات، فيجب أن تفرز حصة من ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10815

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    79

  • نفيد فضيلتكم أنه يوجد في مدينة جدة دور للحافظين والحافظات، لتعليم القرآن والسنة، وهي دور خيرية لا ربحية، تحت إشراف إداري من مؤسسة والدة الأمير ثامر بن عبد العزيز   يرحمهم الله جميعًا، يطلع على سير أنشطة الدور الشيخ: عبد العزيز بن عبد الخالق بن عبد الله الحمدان ، المشرف العام، ويليه في الترتيب الشيخ: حسين بن صقر ، ودور ...

    نعم، تعتبر المباني المتبرع بها لدور تحفيظ القرآن الكريم أو أيتام المسلمين ونحوها من الصدقات الجارية



    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    35176

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    80