وقع من الزوج على زوجته طلقة أولى رجعية، وله مراجعتها ما دامت في العدة، (وعدتها وضع الحمل) فإن راجعها تبقى معه على طلقتين، ولما لم يرد الزوج مراجعة زوجته أفهمته اللجنة أن المطلقة تبقى معه في البيت إلى أن تنقضي عدتها وله خلال هذه المدة مراجعتها متى شاء وأنه إن لم يراجعها حتى وضع حملها فستكون طلقة بائنة بينونة صغرى.

والله ...
أكمل القراءة

1- يحرم على المرأة في عدتها من الطلاق الخروج من بيتها إلا لضرورة، وإذا كانت في عدة وفاة لزمها الإحداد، وهو: ترك ما تتزين به المرأة من الحلي والكحل والحرير والطيب والخضاب. والله أعلم.

2- ابن أخي الزوج الذي تزوج من بنت أخي الزوجة ليس محرمًا وعليها أن تتحجب منه وتحرم الخلوة بينهما. والله أعلم.

3- لا يجوز للمرأة وهي ...
أكمل القراءة

ما صدر من المستفتي لا يقع به طلاق وعليه كفارة يمين إطعام عشرة مساكين.

ونبه إلى أنه لم يكن لها أن تخرج من البيت، ولم يكن له أن يخرجها لقوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ﴾ الآية... إلى قوله: ﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ ...
أكمل القراءة

يجوز أن تسكني في نفس البيت على ألا تختلي به ولا تكلميه من غير ضرورة وأن تلتزمي بالحجاب الشرعي حتى لا يرى منك ما يجب ستره.

والله أعلم.

تجب لها السكنى والنفقة من غذاء وكساء وعلاج وكافة مستلزمات السكنى والمعيشة، وكذلك المتعة وتقدر على حسب سعة الرجل من يسار وإعسار، بالإضافة إلى مؤخر الصداق المتفق عليه بينهما.

والله أعلم.

وقع من المستفتي على زوجته في المرتين الأولى والثانية طلقتان رجعيتان مسجلتان في المحكمة عقد عليها بعد كل منهما عقدًا جديدًا مستوفيًا لشروطه، وفي المرة الثالثة وقع منه عليها طلقة ثالثة فبانت منه بذلك بينونة كبرى، فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجًا غيره، وعليه أن يبتعد عنها، وأن يؤمن مسكنًا ونفقة لها مدة عدتها، ولأولادها الصغار ...
أكمل القراءة

للمستفتية أن تبقى في بيت الزوجية المستأجر مدة عدتها، ولكنها في هذه الحالة تلزم بدفع الأجرة من مالها.

والله أعلم.

الطلاق الرجعي لا يقطع الصلة بين المطلقة وزوجها الذي طلقها خلال العدة، بل لها أن تبقى معه في بيته ضمن العدة ولا تحتجب منه فيها، بل يندب لها أن تتزين له، فإن رجع إليها في العدة بالقول أو بالجماع انقضت العدة وعادت إليه، وإن مضت العدة من غير مراجعة بانت منه ووجب عليها الاحتجاب منه واعتزاله.

والله أعلم.

ليس لها أن تذهب إلى الحج وهي في العدّة، لأن الشارع أوجب عليها المكث فترة العدة في البيت، كما قال سبحانه: ﴿لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ﴾ [الطلاق: 1] فهي معذورة بذلك، والخروج إلى الحج ليس من المستثنيات التي يباح معها الخروج أثناء العدة، بل هي غير مستطيعة شرعًا، وحكمًا، وإن كانت ...
أكمل القراءة

إذا كانت تخاف على نفسها في بيت الزوجية، أو لا منفق عليها، أو لا أحد يقوم بشؤونها في بلاد الغربة التي ذكرت، أو لا محرم لها تمكث معه أو نحو ذلك.

فإنه لا حرج عليها أن تخرج من بيت الزوجية وتسافر إلى أهلها وتقضي فترة العدة معهم.

وإذا لم يوجد شيء من مثل هذه الأعذار فالواجب البقاء فترة العدة في بيت الزوجية لعموم قول الله ...
أكمل القراءة

على المطلقة رجعيًا أن تبقى في بيت الزوجية ولا تخرج منه لقول الله تعالى: ﴿لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ﴾ [الطلاق: 1] وذلك لأن الرجعية زوجة في كثير من الأحكام، وقد علل الله تعالى ذلك بقوله: ﴿لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ ...
أكمل القراءة

اطلعنا على هذا السؤال ونفيد:

أولًا:  أنه قد وقع بقوله: «روحي طالق بالثلاثة» طلاق بالثلاث على مذهب جمهور الفقهاء ومنهم الحنفية القائلين بأن صيغة الطلاق المقترن بعدد الثلاث يقع بها طلاق ثلاث، فبانت بهذه الصيغة بينونة كبرى، أما على ما جرى عليه قانون المحاكم الشرعية رقم 25 لسنة 1929 من أن الطلاق ...
أكمل القراءة

من المقرر شرعًا أنه إذا تم عقد الزواج مستوفيا لجميع أركانه وشروطه الشرعية، وتم الدخول بها شرعًا، وقام الزوج بطلاقها طلاقا رجعيا وبمحض إرادة الزوج ودون ضغط أو إكراه، فسوف يترتب عليه الحقوق الشرعية للزوجة من نفقة عدة، وكذا نفقة متعة ومؤخر الصداق المدون بوثيقة عقد زواجهما وعفش الزوجية المدون بقائمة المنقولات، هذا إذا ما تم ...
أكمل القراءة

الأصل أن المعتدة من وفاة لا تخرج للحج قبل نهاية عدتها؛ ونظرا لأن السائلة انتهت من الإجراءات الرسمية لرحلة الحج مما يترتب على تراجعها ضياع أموال الحجز والتذاكر وغيرها من مصاريف الإقامة، فلها أن تستمر في رحلتها للحج استنادا إلى ما ذهب إليه بعض الفقهاء من جواز الخروج والسفر في مثل هذه الحالات، وأيضا استنادا إلى ما روي عن ...
أكمل القراءة

من المقرر شرعا أنه يجب على المرأة المتوفى عنها زوجها أن تتربص وتعتد أربعة أشهر وعشرة أيام؛ لقوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي ...
أكمل القراءة

يجوز أن تسكني في نفس البيت على ألا تختلي به، ولا تكلّميه من غير ضرورة، وأن تلتزمي بالحجاب الشرعي حتى لا يرى منك ما يجب ستره.

والله أعلم.

الطلاق الرجعي لا يقطع الصلة بين المطلقة وزوجها الذي طلقها خلال العدة، بل لها أن تبقى معه في بيته ضمن العدة ولا تحتجب منه فيها، بل يندب لها أن تتزين له، فإن رجع إليها في العدة بالقول أو بالجماع انقضت العدة وعادت إليه، وإن مضت العدة من غير مراجعة بانت منه ووجب عليها الاحتجاب منه واعتزاله.

والله أعلم.

ما صدر من المستفتي لا يقع به طلاق وعليه كفارة يمين إطعام عشرة مساكين.

ونبه إلى أنه لم يكن لها أن تخرج من البيت، ولم يكن له أن يخرجها لقوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ ...
أكمل القراءة

إذا كان مقامها في بيتها في مصر ميسَّرًا، ولها من الأولاد فيه من يخدمها ويرعاها، فلا يجوز خروجها من بيتها لا إلى الكويت ولا إلى غيرها، وإن كان ذلك أيسرَ لها، فإذا تعذَّر أو صعب مقامها في بيتها أو أنها تصيبها فيه وحشة كبيرة، فلا مانع من أن تغادر بيتها هذا إلى أقرب بيت تستطيع المقام فيه، ثم لا تغادره حتى نهاية العدة إلا لضرورة ...
أكمل القراءة

للمستفتية أن تبقى في بيت الزوجية المستأجر مدة عدتها، ولكنها في هذه الحالة تلزم بدفع الأجرة من مالها.

والله أعلم.

إذا طلق الرجل زوجته طلاقًا رجعيًّا، مثل: أن يطلقها طلقة واحدة بعد الدخول بها، وكان طلاقه إياها بلا عوض منها وجب عليها أن تقعد في بيتها عند زوجها، وحرم عليها أن تخرج منه ما دامت في العدة، وحرم عليه أن يخرجها منه حتى تنقضي العدة، إلا أن تأتي بفاحشة مبينة؛ لأنها في حكم الزوجة، وله الحق في مراجعتها أيام عدتها بشهادة عدلين، ولو لم ...
أكمل القراءة

تأثم المعتدة من طلاق رجعي إذا خرجت من بيت مطلقها من غير إخراج لها إلا إذا دعت إلى خروجها ضرورة أو حاجة تبيح لها ذلك. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

 

لا يحل للرجل المطلق طلاقًا بائنًا بينونة كبرى أو بينونة صغرى بخروجها من عدة الطلاق الرجعي- أن يخلو بمطلقته؛ لأنها أجنبية منه. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

المرأة المعتدة عدة وفاة تكمل مدة العدة ولا تخرج للحج إلا بعد انتهاء مدة العدة. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

الأصل: أن تحد المرأة في بيت زوجها الذي مات وهي فيه، ولا تخرج منه إلا لحاجة أو ضرورة؛ كمراجعة المستشفى عند المرض، وشراء حاجتها من السوق كالخبز ونحوه، إذا لم يكن لديها من يقوم بذلك؛ لما روت فريعة بنت مالك قالت: « خرج زوجي في طلب أَعْبُدٍ له، فأدركهم في طرف القدوم فقتلوه، فأتاني نعيه وأنا في دار شاسعة من دور ...
أكمل القراءة

يجوز لهذه الزوجة أن تنتقل إلى أبها أو أي جهة تأمن على نفسها فيها؛ لتقضي بقية مدة حدادها على زوجها إذا خافت على نفسها أن تنتهك حرمتها، ولم يوجد عندها من يحافظ عليها، أما إذا كانت في أمن من الاعتداء عليها، وإنما تريد أن تكون قريبة من أهلها فلا يجوز لها الانتقال، بل عليها أن تمكث مكانها حتى تقضي مدة حدادها، ثم تسافر مع محرمها ...
أكمل القراءة

إذا كان الواقع كما ذكر من أنها لا يوجد في البلد الذي مات فيه زوجها من يقوم بمسئولياتها وشؤونها ولا تستطيع أن تقوم هي بشؤون نفسها شرعا، جاز لها أن تنتقل إلى بلد آخر تأمن فيه على نفسها، وتجد فيه من يقوم بشؤونها شرعا. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

تعتد في البلد الذي مات فيه زوجها وهي معه إن تيسر لها ذلك، بأن كان له فيه مسكن تسكن فيه، وتأمن على نفسها في ذلك المسكن ولا يشق عليها البقاء في ذلك البلد وكان معها من المحارم من يصونها، وإلا رجعت إلى بلد الزوج واعتدت وأحدت في بيت زوجها الذي كانت تسكن فيه في بلده قبل السفر إذا تيسر ذلك. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد ...
أكمل القراءة

إذا كان الأمر كما ذكر جاز نقل جدتك من بيتها الذي توفي فيه الزوج إلى بيوتكم؛ تحقيقا للمصلحة، ودرءا للمفسدة المتوقعة.   وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

بقاء الزوجة المتوفى عنها في بيت الزوج حتى تنتهي عدتها واجب عليها إذا أمكنها ذلك؛ لأمر النبي -صلى الله عليه وسلم- المتوفى عنها زوجها بذلك، فإن تحولت عنه لعذر شرعي بأن تكون لا تستطيع   البقاء فيه، أو لم تمكن من البقاء فيه، فلا بأس أن تتحول إلى غيره، ولا شيء عليها في ذلك، وبذلك يعلم أن هذه المرأة لا حرج عليها في انتقالها من بيت ...
أكمل القراءة