قرر المجلس أنه يجوز لمَن كفل طفلًا أن يتوقف عن كفالته، وخاصة إذا كان هناك سببٌ لذلك، كأن تتحسن ظروف الطفل المعيشية، أو يعجز الكفيل عن الوفاء بالتزاماته نحو الطفل، أو أن يتبرع آخر بكفالته.

وعليه، فإن التوقف عن الكفالة في هذه الصورة جائز ولا حرج فيه.

وأما بالنسبة للأموال ...
أكمل القراءة

أكل مال اليتيم حرام بنص القرآن الكريم لقوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا[١٠]﴾ [النساء: 10]، والواجب على من ورث مالًا يعلم أنه ليتيم أن يرده إلى صاحبه لأنه لا يعتبر من التركة.

والله سبحانه ...
أكمل القراءة

اليتيم من الناس في اللغة والشرع هو: الصغير الذي مات أبوه -ذكرًا كان أو أنثى-، وهو دون البلوغ فإذا بلغ انتهى يتمه حقيقة لقوله صلى الله عليه وسلم: «لَا يُتِمُّ بَعْدَ الاحْتِلام» أخرجه أبو داود من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه. قال في اللسان: وإذا بلغا زال عنهما اسم اليتم حقيقة، والبلوغ يكون لدى أكثر ...
أكمل القراءة

أ) كفالة الأيتام عمل ندب الشرع إليه وحض عليه المسلمين ذكورًا وإناثًا ما لم يترتب عليه محظور شرعي، وجعله قربة من القربات إلى الله تعالى، وعليه فيجوز أن يكفل النساءُ الإناثَ من الأيتام، والرجال الذكور منهم مطلقًا، أما أن يكفل الذكورُ الإناثَ أو النساء الذكورَ منهم فجائز كذلك وذلك كله ما لم يترتب عليه محظور شرعي.

ب) كفالة ...
أكمل القراءة

1) لا يجوز إنفاق شيء من أموال هؤلاء الموجودين تحت الرعاية إلا بموافقتهم إذا كانوا كاملي الأهلية، فإذا كانوا ناقصي الأهلية لم يجز إنفاق شيء من أموالهم إلا إذا كان ذلك من أجل مصالحهم، وبإذن القيم عليهم، وأن لا تكون هذه الاحتفالات محرمة شرعًا.

2) هذه الأموال تلحق بأموال هؤلاء النزلاء الأخرى وتعطى حكمها من غير فارق.

أكمل القراءة

اليتيم من الناس في اللغة والشرع هو الصغير الذي مات أبوه ذكرًا كان أو أنثى وهو دون البلوغ فإذا بلغ انتهى يتمه حقيقة، لقوله صلى الله عليه وسلم: «لَا يُتْمَ بَعْدَ احْتِلَامٍ» أخرجه أبو داود من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه.

قال في اللسان: وإذا بلغا زال عنهما اسم اليتم حقيقة.

والبلوغ يكون لدى أكثر ...
أكمل القراءة

لا يجوز الصرف من الأوقاف المخصصة للأيتام على غيرهم، وشرط الواقف معتبر كنص الشارع لا تجوز مخالفته.

وحيث إن كفالة اليتيم تستمر في الهيئة حتى بلوغه الثامنة عشرة في النظام الداخلي للهيئة، والواقف يعلم بذلك، فإن ريع الوقف يصرف على هؤلاء الأيتام فيما يحتاجون إليه من نفقة ورعاية، وتعليمهم الحرف ومختلف العلوم، وإعدادهم ...
أكمل القراءة

أما السن الشرعي لليتم، فهو البلوغ، والبلوغ يكون بإحدى علاماته التي هي: الاحتلام بالنسبة للذكر والأنثى، أو الحيض أو الحبل للأنثى، أو بالسن وهو ثماني عشرة سنة كما هو المشهور عند السادة المالكية والأحناف، وهو الذي عليه العمل الآن في مختلف البلدان، وجرت به قوانين الأحوال المدنية والشخصية وذلك خلافًا للسادة الشافعية ...
أكمل القراءة

الإسلام دين التكافل والتراحم والمودة، ومن أجل ذلك شرعت الزكاة التي هي أخذ جزء من مال الأغنياء وإعطاؤه للفقراء؛ عملا بقوله تعالى: ﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا﴾ ، وقول الرسول الكريم -صلى الله عليه وسلم-: «خذها من أغنيائهم وردها في فقرائهم».

...
أكمل القراءة

كفالة اليتيم لها ثواب عظيم عند الله؛ لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما شيئا». رواه البخاري.

ولا مانع من التحدث عن هذه الطفلة إذا قصدت بذلك التحدث عن نعمة الله عليك بأن أصبحت لك طفلة تعتنين بها وتتحملين مسؤوليتها ولعل حديثك هذا يشجع ...
أكمل القراءة

رعاية اليتيم تشمل أموره المعنوية من تربية وتوجيه وتعليم، كما تشمل أموره المادية من مأكل ومشرب وملبس ومسكن وتنقل ومصروف شخصي وتطبيب -تشخيص وعلاج-، فالصرف في كل هذه المجالات هو من أوجه كفالة اليتيم لا يستثنى منها شيء، إلا عند ضعف الإمكانات وقلة الطاقات فيقدم الأولى لليتيم والميسور للكافل تقديما مؤقتا لحين يسار الأحوال وانفراج ...
أكمل القراءة

الكفالة نوع من أنواع التبرع، وهو: بذل المكلف مالا أو منفعة لغيره في الحال أو المآل بلا عوض، بقصد البر والمعروف غالبا، وفي الكفالة يبذل الكافل للمكفول المال والمنفعة معا.

أما الوقت الذي تنتهي فيه فترة الكفالة فإنه يجوز للكافل أن يفسخ عقد كفالة الطفل في أي وقت؛ لأنه عقد تبرع، وعلى الجمعيات القائمة على ذلك أن تحتاط لهذا ...
أكمل القراءة

تطلب الجمعيات والمؤسسات المنوطة بدور الكفالة من الأشخاص الراغبين في كفالة طفل شروطا معينة وشهادات تثبت صحة كلامهم، وهذه الشروط يجب العمل بها إذا لم يكن فيها ما يخالف الشريعة الإسلامية.

وهذه الشروط التي تضعها هذه المؤسسات جاءت بناء على دراسات اجتماعية طويلة المدى واسعة النطاق، تم فيها مراعاة الظروف الخاصة بالدولة ...
أكمل القراءة

العبرة في ذلك بالرضاع لا بالكفالة، فالكفالة لا تؤثر، إنما المؤثر هو الرضاع ولو بدون كفالة.

فإذا تم إرضاع الطفل المكفول إرضاعا محرما بشروطه من قبل الكافلة أو أمها أو بنتها، فإنه يكون من محارم هذه الأسرة، ويعد ابنا لمن أرضعته وزوجها، وأخا لكل أولادهما ذكورًا وإناثًا، تم إنجابهم قبل إرضاعه أو بعده؛ لقوله صلى الله عليه ...
أكمل القراءة

الوصية هي: تبرع بحق مضاف لما بعد الموت، بخلاف الهبة التي هي: تمليك منجز -أي: حاصل في الحال- مطلق في عين حال الحياة بلا عوض، فالوصية والهبة كلاهما من أنواع التبرعات، غير أن الوصية تمليك مضاف إلى ما بعد الموت، والهبة تمليك حال الحياة.

وللإنسان أن يهب غيره حال حياته ما يشاء من ماله، بلا قيود، ما دام كامل الأهلية -أي: بالغا ...
أكمل القراءة

الوصية هي: تبرع بحق مضاف لما بعد الموت، بخلاف الهبة التي هي: تمليك منجز -أي: حاصل في الحال- مطلق في عين حال الحياة بلا عوض، فالوصية والهبة كلاهما من أنواع التبرعات، غير أن الوصية تمليك مضاف إلى ما بعد الموت، والهبة تمليك حال الحياة.

وللإنسان أن يهب غيره حال حياته ما يشاء من ماله، بلا قيود، ما دام كامل الأهلية -أي: بالغا ...
أكمل القراءة

اليتيم من الناس في اللغة والشرع هو: الصغير الذي مات أبوه -ذكرًا كان أو أنثى-، وهو دون البلوغ، فإذا بلغ انتهى يتمه حقيقة لقوله صلى الله عليه وسلم: «لَا يُتِمُّ بَعْدَ الاحْتِلام» أخرجه أبو داود[1] من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه.

قال في (اللسان): وإذا بلغا زال عنهما ...
أكمل القراءة

أ) كفالة الأيتام عمل ندب الشرع إليه وحض عليه المسلمين ذكورًا وإناثًا ما لم يترتب عليه محظور شرعي، وجعله قربة من القربات إلى الله تعالى، وعليه فيجوز أن يكفل النساءُ الإناثَ من الأيتام، والرجال الذكور منهم مطلقًا، أما أن يكفل الذكورُ الإناثَ أو النساء الذكورَ منهم فجائز كذلك، وذلك كله ما لم يترتب عليه محظور شرعي.

ب) ...
أكمل القراءة

اليتيم من الناس في اللغة والشرع هو الصغير الذي مات أبوه ذكرًا كان أو أنثى وهو دون البلوغ فإذا بلغ انتهى يتمه حقيقة، لقوله صلى الله عليه وسلم: «لَا يُتْمَ بَعْدَ احْتِلَامٍ» أخرجه أبو داود[1] من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه.

قال في (اللسان): وإذا بلغا زال عنهما اسم ...
أكمل القراءة

لا مانع من الصرف من الأموال المتبرع بها للأيتام على ما يلي: أ) دفع إيجار المنزل الذي يسكنه اليتيم مع أهله.

ب) شراء أجهزة كهربائية للبيت الذي يسكنه اليتيم مع أهله.

جـ) دفع فواتير الكهرباء.

د) تسديد الرسوم الدراسية لليتيم.

هـ) تسديد ديون أُمِّ اليتيم إذا كانت بسبب الإنفاق عليه.

و) إصلاح سيارة أُمِّ اليتيم إذا ...
أكمل القراءة

إن أكل مال اليتيم حرام بنص القرآن الكريم لقوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا[١٠]﴾ [النساء: 10]، والواجب على من ورث مالًا يعلم أنه ليتيم أن يرده إلى صاحبه لأنه لا يعتبر من التركة.

والله سبحانه ...
أكمل القراءة

يقدرون ما أنفقوا عليه، ويخصمونها من رواتبه بعد حسابها، ثم يدفعون له الباقي. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

 

الواجب على كافل اليتيم الإحسان إليه، وتربيته التربية الحسنة، وعدم أذاه، وإن كان له مال فيحفظه له، وينميه بما ينفع اليتيم، فإذا أرشد دفعه إليه، وله الأجر من الله على حسن كفالته لليتيم؛ لقوله تعالى: ﴿ فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ ﴾ [ الضحى : 9 ] ، وقوله صلى الله عليه وسلم: « أنا وكافل ...
أكمل القراءة

يجب على ولي الولد اليتيم حفظ ماله، وتنميته له، وإصلاحه، والإنفاق عليه منه، وإخراج الواجب فيه، ولا يجوز التبرع منه. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

 

الواجب دفع المال المذكور إلى البنات؛ لأنه ملكهن، ولا يجوز لك التصرف فيه بما ذكرتِ أو غيره من التصرفات إلا بإذنهن إذا كن بالغات رشيدات؛ لقوله تعالى: ﴿ وَابْتَلُوا الْيَتَامَى حَتَّى إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ ﴾ [ النساء : 6 ] الآية. ...
أكمل القراءة

ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: « أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا.. وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما » [1] ، رواه البخاري . واليتيم: الصغير الذي مات أبوه، وكافل اليتيم: القائم بأموره وحاجاته، أما وصف اليتم فإنه باقٍ في اليتيم حتى يبلغ، ولا يزول هذا الوصف بوجود ...
أكمل القراءة

كفالة اليتيم مستمرة حتى يبلغ، فإذا بلغ ولم يزل فقيرًا أو مسكينًا تصدق عليه وصار هذا العمل صدقة على فقير أو مسكين، لا كفالة يتيم، ومن وجد يتيمًا فكفله سنة مثلاً فبلغ   بتمامها فإنه يعتبر كافل يتيم، موعودًا بما جاء في الحديث من الفضل العظيم إن شاء الله تعالى، لكنه في الأجر دون من كفل زمنًا أطول. وبالله التوفيق، وصلى الله على ...
أكمل القراءة

كفالة اليتيم رغب فيها الشرع المطهر، ورتب عليها الأجر العظيم والثواب الجزيل، وإذا كان الحال كما ذكرت من   أنك كفلت اليتيم المذكور، والآن يبلغ من العمر خمسين عامًا، وترغب منه أن يبارح البيت فيمتنع، فإن بقاءه لديك والحال هذه من تمام الإحسان ما لم يحصل منه خلوة بنسوة لسن له محارم، وإن أصريت على منعه فلا حرج عليك. وبالله التوفيق، ...
أكمل القراءة

الواجب عليك حفظ ما يخص أختيك من المال الذي   يصرف لهما من قبل الدولة، وأن لا تأخذ منه إلا قدر نفقتهما، والباقي تسلمه لهما عند بلوغهما ورشدهما، ويجب عليك أن تخرج زكاته كل سنة نيابة عنهما، وإذا تاجرت به، أو دفعته لمن يتاجر به من الثقات لأجل أن ينمو فهو أحسن. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.