عدد النتائج: 603

  • فضيلة الشيخ، لدي مشكلة أودّ استطلاع الحكم الشرعي منها قبل الإقدام عليها والوقوع في المحظور، وأستأذن فضيلتكم في عرض الموضوع كما يلي:

    لدي أخت اسمها مزا بنت صنيدح الجعيد متزوجة من ابن عم لي اسمه فهد بن جريبيع الجعيد ولديه غيرها زوجتان أخريان اسمهما: حصة بنت جربوع الجعيد، فاطمة بنت محيل الجعيد، له من زوجته حصة بنت اسمها أميرة ...

    إذا كان الواقع كما ذكر فإنه لا مانع من زواج أخيك سلطان من أميرة بنت ابن عمك، وكون ضرة أختك ترضع أولاد أختك فإن ذلك لا يحرم زواج أخيك من بنت المرضعة، وكذلك كون أختك وضرتها حصة ترضعان بنت الزوجة الثالثة فاطمة فإن ذلك الرضاع لا يحرم زواج أخيك من أميرة التي لم ترضعها أختك، وإنما يتعلق التحريم بمن أرضعته أختك فقط إذا كان الرضاع ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    37089

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    697

  • سؤال في الرضاعة المتبادلة بين الأختين حيث رضعت حلوت خالتها لمدة عام كامل أو أكثر وكذلك ابن خالتها المرحوم ( سالم ) رضع خالته لمدة عام أو أكثر، والرضاعة كانت بين سالم وحلوت فقط دون بقية الأبناء لكل من الأختين. وإليكم أبناء الأختين حسب الترتيب العمري وفق التسلسل الموضح أدناه:

    الرضاع المحرم ما كان خمس رضعات في الحولين وتقتصر آثار الرضاع على المرتضع وأولاد المرضعة من البنين والبنات ومن نسب لبنها إليه دون إخوة المرتضع وأخواته.

    وبناء على ما تقدم فإن حلوت أخت لجميع أولاد خالتها اتسلوم بنت علي ولجميع أولاد زوجها إن كان له أولاد من غيرها، وسالم أخ لجميع أولاد خالته منى بنت علي ولجميع أولاد زوجها ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    37091

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1122

  • أتقدم إليكم بفتواي هذه ومضمونها أني أنا سعيد محمد آل عامر رضعت من سعيدة بنت معيض آل رباحان وكانت الرضاعة على النحو التالي:

    1- تزوجت سعيدة بنت معيض من زوجها الأول مسفر بن محمد آل مهمل وأنجبت منه ولدًا اسمه ( محمد ).

    2- تطلقت سعيدة بنت معيض من زوجها الأول مسفر بن محمد وهي ترضع ولدها منه ( محمد ) ومكثت ترضعه لمدة سنتين وهي ...

    يشترط في الرضاعة المحرمة أن تكون في الحولين الأولين من عمر الطفل، وأن تكون خمس رضعات فأكثر. وصفة الرضعة أن يمسك الطفل الثدي فيمص لبنًا فإذا تركه لنفس أو انتقال لثدي آخر حسبت رضعة، وهكذا حتى تتم خمس رضعات، فإذا نقص ولو رضعة واحدة، فإنها لا تحرم، لقوله تعالى في ذكر المحارم: ﴿ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاتِي ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    37090

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    684

  • لقد أرضعت أمي ابن أختي ولأختي أولاد غير الرضيع ويرغبون التزوج من بناتي أو بنات أخي، هل يجوز ذلك بالنسبة لهم جميعًا أم للذين لم يرضعوا من جدتهم مع العلم أن رضاعته من جدته أكثر من خمس رضعات؟

    ابن أختك الذي رضع من أمك لا يجوز له أن يتزوج من بناتك أو بنات إخوتك؛ لأنه عمهن من الرضاع، أما بقية أبناء أختك الذين لم يرضعوا من أمك فلا مانع أن يتزوجوا من بناتك أو بنات أخيك؛ لأنهم أجانب منهن. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    37092

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    737

  • هناك امرأة تسمى فاطمة قد رضعت من والدتي أكثر من ثلاثة أشهر ونعلم أنها أخت لنا من الرضاعة. والسؤال: هل أعمامي إخوان والدي من الأب يجوز لفاطمة المذكورة وبناتها الكشف عليهم ومجالستهم والاختلاط معهم وهم لها محارم أم لا؟ أرجو أن تكون الإجابة سريعة نظرًا لأهمية الموضوع. والله يحفظكم ويرعاكم.

    إذا كان الواقع ما ذكر فإن المرتضعة تكون بنتًا لوالدكم وأختًا لكم من الرضاعة وإخوان والدكم من الأبوين أو الأب أو الأم أعمام للمرتضعة من الرضاعة وتثبت محرميتهم لها ولبناتها. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    37093

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1176

  • أنا شاب قضيت الكثير من عمري في منزل أخي الكبير ونظرًا لمكوثي الدائم معهم ومشقة احتجاب زوجة أخي بطريقة مستمرة بحثت عن مخرج لها، ولأنها مثل أمي بل هي أمي الثانية وجدت حديث سالم مولى أبي حذيفة رضي الله عنه الصحيح الإسناد والذي لا يخفى عليكم والذي أمر فيه الرسول صلى الله عليه وسلم زوجة أبي حذيفة أن ترضعه فما كان مني إلا أن طبقت حكم ...

    هذا الرضاع لا يحرم ولا أثر له عند جمهور العلماء؛ لأن من شروط الرضاع المحرم أن يكون في الحولين كما قال تعالى: ﴿ وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ﴾ [ البقرة : 233 ] ، ولقول النبي صلى الله عليه وسلم: (لا رضاع إلا في الحولين) ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    37095

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    708

  • أخي سبق أن تزوج بامرأة وأنجبت له بنتًا ثم توفيت الزوجة بعد ولادتها بشهر أو شهرين فقامت زوجة عمه فأرضعت البنت وربتها مع ولدها الخامس حتى كبرت، وبعد ذلك بفترة طويلة تزوج أخي ببنت عمه الكبيرة التي أمها أرضعت له البنت بعد وفاة أمها. هل زواج أخي بهذه البنت جائز؟ علمًا أنها قد أنجبت هذه الزوجة له عدة أولاد.

    لا بأس بالزواج المذكور؛ لأنه لا مانع من أن يتزوج الرجل بأخت ابنته من الرضاعة وإن كانت أمها قد أرضعت ابنته؛ لأن حرمة الرضاعة لا تنتشر على أبي المرتضعة ولا على أخواتها. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    37094

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    684

  • الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبيّ بعده، وبعد:

    فقد اطّلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من المستفتي: لطيفة بنت محمد التميمي، مديرة الإشراف النسائي الاجتماعي بالمنطقة الشرقية، والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم (974) وتاريخ 9/7/1431 هـ وقد سألت ...

    إذا درّت هذه المرأة اللبن بسبب ما تتناوله من منشط للهرمونات، وأرضعت طفلاً خمس رضعات فأكثر في الحولين، فإنها بذلك تكون أمًّا له؛ لقوله تعالى: ﴿وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاتِي أَرْضَعْنَكُمْ﴾ [النساء: 23] ، ولقول النبي صلى الله عليه وسلم «يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب» أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    37096

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    691

  • الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبيّ بعده، وبعد:

    فقد اطّلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من فضيلة مساعد رئيس محكمة محافظة العلا، الشيخ: مبارك بن راشد الحبشان، برقم (159 خ 2 ) وتاريخ 29/8/1424 هـ، والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم (9542) وتاريخ 7/9/1424 هـ، ...

    أجابت اللجنة بأنه إذا كان الأمر كما ذكره فضيلة رئيس محكمة محافظة العلا في إفادته المذكورة أعلاه من قوله: (وتم مناقشتها من قبلي ومن قبل فضيلة الشيخ أحمد بن سعد الزهرني، وتأكدنا أن الرضاع محرم، وأن الزوج عم للزوجة... إلخ) فيكون الحكم على ما رآه من ثبوت الرضاع المحرم، وبالتالي لا توارث بينهما. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    37097

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    634

  • أحيط سماحتكم أنه سبق لي وأن تزوجت بامرأة فرنسية أسلمت على يدي بموجب وثيقة إشهار إسلام (مرفق) وولدت لي بنتًا يبلغ عمرها الآن (7) سنوات، وبعد طول عشرة معها بالمعروف، تم نشوء خلاف بيننا، ووقع طلاقي منها، ثم ارتدت عن الإسلام واعتنقت الديانة اليهودية والعياذ بالله، وطالبت   المذكورة بحضانة ابنتها واستلامها للسفر بها إلى دولة ...

    الحق في حضانة هذه البنت للأب وليست للأم؛ لبلوغها سبع سنوات ولاتحاد ديانة البنت مع والدها، قال في (شرح منتهى الإرادات 3 252 ): (وتكون بنت سبع سنين تامة عند أب إلى زفاف وجوبًا). وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    37115

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    695

  • لقد أرضعت طفلاً عمره آنذاك عدة أشهر على النحو التالي:

    1- ثلاث رضعات أكيدة.

    2- ثم أرضعته الرابعة والخامسة في مجلس واحد قليلاً من الثدي الأيمن، ثم قليلاً من الأيسر، وأظن أنه رضع بشكل كاف من كليهما.

    3- ثم خشيت أن لا تكون المرتان الأخيرتان كافيتين في إكمال الرضعات الخمس، وأن تعد رضعة واحدة لا رضعتين، وزيادة في الاحتياط ...

    إذا كان الواقع كما ذكر في السؤال، من كون الطفل رضع خمس رضعات، فإنه يصير ولدًا للمرضعة ولزوجها، وأخًا لبناتها من الرضاعة؛ لقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث المتفق عليه «يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب»[1] ولما ثبت في (صحيح مسلم ) عن عائشة رضي الله عنها قالت أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    37116

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1198

  • هناك رضاعة بين أخي الكبير اسمه أحمد وبين خالي واسمه عاصم . خالي كان أكبر من أخي أحمد بستة أشهر. وعندما ولدت أمي أخي الكبير أحمد، جدتي - رحمها الله - أرضعت أخي الكبير في أول ثلاثة أيام يعني تقريبًا من سبع إلى تسع مرات خلال ثلاثة أيام. أما بخصوص الوالدة فقد قامت بإرضاع خالي مرة واحدة أو مرتين ولكن عندما تم سؤال الوالدة عن الرضاعة هل ...

    يشترط في الرضاعة المحرمة أن تكون في الحولين الأولين من عمر الطفل، وأن تكون خمس رضعات فأكثر. وصفة الرضعة: أن يمسك الطفل الثدي فيمص منه لبنًا ويبتلعه فإذا تركه لنفس أو انتقال لثدي آخر حسبت رضعة، وهكذا حتى تتم خمس رضعات، فإذا نقصت ولو رضعة واحدة فإنها لا تحرم لما ثبت عن عائشة رضي الله عنها، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    37117

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    954

  • أرضعت ابنة أختي المدعوة ( ولاء ) مع ابني الأكبر سطام، وقد كان الرضاع رضعتين فقط: الأولى مسكت الثدي ورضعته حتى تركته باختيارها، والثانية مسكت الثدي ورضعت حتى نامت. وسؤالي أيها الشيخ: هل هذا الرضاع محرم أو غير محرم؟ لأن أحد أولادي قد خطب هذه البنت ويريد أن يتزوجها.

    يشترط في الرضاعة المحرمة أن تكون في الحولين الأولين من عمر الطفل وأن يكون خمس رضعات فأكثر، وصفة الرضعة أن يمسك الطفل الثدي فيمص منه لبنًا ويبتلعه فإذا تركه لنفس أو انتقال إلى آخر حسبت رضعة، وهكذا حتى تتم خمس رضعات، فإذا نقصت ولو رضعة واحدة فإنها لا تحرم؛ لما ثبت عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    37118

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1187

  • أنا شاب أبلغ من العمر (28) سنة، تقدمت لخطبة ابنة خالي، فأفادتني أمي بأن زوجة خالي (أم البنت) قد أرضعتني، وبسؤالي زوجة خالي قالت بأنها لم ترضعني، وأنها تذكر الأشخاص الذين أرضعتهم، أما أنا فتقول بأنها لم ترضعني، وعند تذكير والدتي لها بهذا الرضاع، قالت: بأنها لا تذكر بأنها أرضعتني، وعند سؤال والدتي عن عدد الرضعات أفادت بأنها لا ...

    إذا كان الواقع كما ذكره السائل فإنه يجوز له أن يتزوج بنت خاله؛ لأنه لم يثبت الرضاع، والأصل عدمه والأولى عدم الزواج من هذه البنت لقيام الشبهة وعملاً بقوله صلى الله عليه وسلم: « دع ما يريبك إلى ما لا يريبك » [1] . وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    37119

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1012

  • يوجد لي أخ شقيق وابنة عمة، وقد رضع أخي هذا مع ابنة عمتي، رضعا جميعًا من أمها، التي هي عمتي، والحاصل أن ابنة عمتي الآن يوجد لديها بنات، وقد تقدمت لخطبة إحداهن ولكن ابنة عمتي رفضت واعترضت بحجة رضاعة أخي معها من أمها، وأني قد أصبحت أنا خال بناتها بسبب هذه الرضاعة، مع العلم أني لم أرضع من عمتي، وإنما الرضاعة بينها وبين أخي الذي رضع ...

    إذا كان الواقع كما ذكر من كون عمتك قد أرضعت أخاك مع إحدى بناتها ولم ترضعك أنت، فإن تحريم النكاح بإحدى بنات عمتك المذكورة يتعلق بأخيك الذي أرضعته عمتك إذا كان الرضاع محرمًا، بأن كان خمس رضعات متفرقات في الحولين؛ لأنه خال من الرضاعة لبنات عمتك، ولا علاقة لك بهذا الرضاع، وعلى ذلك فإنك أجنبي من بنات عمتك، ولا مانع من أن تتزوج ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    37120

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    971

  • لقد تقدمت لخطبة بنت، وقد وافق أبوها وأمها على زواجي منها، ولكن جدة البنت من الأم قالت لي: لقد أرضعت أخًا لي من والدي من أم خلاف والدتي، أرضعته مع ولد لها من زوج سابق متوفى خلاف والد ابنتها حاليًا أم مخطوبتي فهل في هذا الأمر إشكالاً على زواجي من هذه البنت؟ أرجو منكم الإيضاح وإعطائي الإجابة الصحيحة. وفقكم الله.

    إذا كان الواقع كما ذكر بأن جدة البنت لأمها التي تقدمت لخطبتها قد أرضعت أخاك من أبيك، ولم ترضعك أنت فإن تحريم الزواج من هذه البنت يتعلق بأخيك إذا كان الرضاع محرمًا، بأن كان خمس رضعات متفرقات في الحولين؛ لأنه خال من الرضاع لتلك البنت، ولا علاقة لك بهذا الرضاع، وعلى ذلك فإنه لا مانع من أن تتزوج بهذه البنت المذكورة. وبالله التوفيق، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    37122

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1102

  • أنا رجل متزوج ولي أبناء أكبرهم بنتًا تقدم لزواجها ابن أختي، وهو شاب أكدت لي زوجتي بأن له أختًا صغرى قد رضعت من زوجتي مع أحد أبنائي الصغار فهل يصح زواج ابنتي الكبرى من ابن أختي بالرغم من أن أخته الصغرى رضعت من زوجتي؟

    إذا كان الواقع كما ذكر من أن ابن أختك لم يرضع من زوجتك، وإنما الذي رضع هي أخته فإن الرضاع يتعلق بأخته دون أخيها، فإذا كان الرضاع محرمًا بأن كان خمس رضعات متفرقات فأكثر في الحولين من لبن ثاب عن حمل منك فإنه يحرم على أحد أبنائك أن يتزوج بهذه البنت التي أرضعتها زوجتك؛ لأنها أخت لأبنائك من الرضاعة، أما ابن أختك المذكور فلا علاقة له ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    37121

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1563

  • أفيد سماحتكم أن لي أختًا رضعت من خالتي مع بنتها   الكبيرة، والآن لي أخ أصغر من أختي التي رضعت من خالتي ويرغب الزواج من إحدى بناتها الصغار فما حكم هذا الزواج، هل هو جائز أم لا؟

    إذا كان الواقع كما ذكر من أن أختك هي التي أرضعتها خالتك ولم ترضع أخاك فإنه لا مانع من أن يتزوج أخوك بإحدى بنات خالتك ولا علاقة له برضاع أختك منها وإنما يتعلق التحريم بأختك إذا كان الرضاع محرمًا بأن كان خمس رضعات متفرقات فأكثر في الحولين، فإذا ثبت ذلك فإنها تكون أختًا من الرضاع لجميع أولاد خالتك ولجميع أولاد زوجها الذي ثاب ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    37123

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1120

  • إن زوجتي أرضعت أختها الصغيرة مع بنتي ما يزيد على عام كامل، حيث إن زوجتي كانت تسكن مع أسرتها لكوني في منطقة بعيدة عنها، حيث كنت عسكريًا في تلك الأيام، وعندما رجعت من العسكرية أخبرتني زوجتي ووالديها بذلك الرضاع، وكان ذلك في الحولين.   وسؤالي هو: ما مدى محرمية تلك البنت منّي ومن أولادي؟ أفتونا مأجورين.

    إذا كان الواقع كما ذكر من أن زوجتك قد أرضعت أختها مع بنتك خمس رضعات متفرقات فأكثر في الحولين، فإنها تكون بنتًا لك من الرضاعة، وأختًا من الرضاعة لجميع أولادك، سواء من زوجتك المرضعة، أو من غيرها إن كنت متزوجًا غيرها، ومقدار الرضعة أن يلتقم الرضيع الثدي، ويمتص اللبن منه، ثم يتركه لنفس ونحوه، أو انتقال إلى ثدي آخر، وعلى ذلك فإذا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    37124

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1035

  • لي ابن عم رضع من أختي من أبي رضعة كاملة مرة واحدة متصلة كما تقول المرضعة، وأنه لما عرف أني لست أمه خجل مني وتركني وشرد، وتقدم الآن لخطبة أختي الشقيقة، فما هو الحكم الشرعي في ذلك، وهل يجوز لي أن أتزوج أنا بنت عمي التي هي أخت هذا الرجل الذي رضع من أمي؟ أفيدونا أفادكم الله من واسع علمه.

    إذا كان الواقع كما ذكر من أن أختك لم ترضع ابن عمك إلا رضعة واحدة متصلة فإن ذلك الرضاع غير محرم ؛ لأن الرضاع المحرم هو ما كان خمس رضعات في الحولين، ومقدار الرضعة الواحدة أن يلتقم الرضيع الثدي ويمتص اللبن منه ثم يتركه لنفس ونحوه أو انتقال لثدي آخر، فإذا عاد إليه ثانية كانت رضعة أخرى وهكذا، وعلى ذلك فإنه لا مانع أن يتزوج ابن عمك ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    37125

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    986

  • سيدة أنجبت بنتًا وولدًا، ثم تزوجت البنت وأنجبت أولادًا وبنات وتزوج الولد وأنجب بنتين وبعد ذلك حدث ما يلي: أرضعت البنت ابنة أخيها الكبرى رضعات مشبعات دون الصغرى. السؤال: هل يحل أن يتزوج أحد أبناء البنت الكبرى الصغير (الأخير في الترتيب) من ابنة خاله الصغرى؟ وجزاكم الله خيرًا.

    إذا كان الواقع ما ذكر فلا مانع أن يتزوج الشخص المذكور من ابنة خاله حيث لا علاقة لها بالرضاعة المذكورة. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    37126

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1233

  • أخي من أبي رضع معي من أمي قبل طلاق والدي لها؛ فهل بناتها من زوجها الثاني إخوانًا له مع العلم أن الدرة لوالدي؟

    أخوات السائل من أمه محارم لأخيه من أبيه الذي ارتضع من أم السائل شريطة أن يكون الرضاع خمس رضعات في الحولين، ولا فرق بين كون اللبن من حمل من الزوج الأول أو الثاني. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    37128

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    784

  • رضعت مع ابن عمي من والدته وكذلك ابن عمي رضع معي من والدتي حوالي سنتين تقريبًا نحن الاثنان فقط وأنا الأكبر ثم يأتي بقية الإخوان والأخوات، فهل يجوز لإخواني أن يكشفو على بنت أخي من الرضاعة، وهل يجوز لي أن أكشف على بنات إخوان وأخوات أخي من الرضاعة؟

    إذا كان الواقع كما ذكر فإن أحكام الرضاع تتعلق بك وبابن عمك الذي رضع من أمك إذا كان الرضاع محرمًا بأن كان خمس رضعات في الحولين فإذا ثبت الرضاع المحرم فإنك تكون أخًا من الرضاع لجميع أولاد المرضعة وجميع أولاد زوجها الذي ثاب لبنها عن حمل أو وطء منه دون إخوانك، وتكون عمًّا من الرضاع لجميع أولاد أبنائهما وخالاً من الرضاع لجميع أولاد ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    37127

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    675

  • رجل تزوج امرأة وأنجب منها ثم طلقها، ثم بعد ذلك تزوجها آخر فأنجب منها. فهل جميع أولادها بعد الأول إخوة من الرضاع لأولاد الأول من تلك المرأة أو من غيرها؛ لأن الأول هو الذي فجر لبنها فكأن جميع أولادها بعد ذلك رضعوا لبنه، وسواء انقطع لبنها في تلك الفترة أو كان باقيًا حتى ولادتها للثاني، هذا ويحفظكم الله وأدامكم للمسلمين.

    أولاد تلك المرأة من جميع الأزواج يكونون إخوة لأنهم من أم واحدة وإن تعدد آباؤهم، أما أولاد زوجها الأول من غيرها فلا علاقة لهم بأولادها من زوجها الثاني وإن كانت هي تحرم عليهم لأنها كانت زوجة لأبيهم. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    37129

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1221

  • الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبيّ بعده، وبعد:

    فقد اطّلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من المستفتي: لطيفة بنت محمد التميمي، مديرة الإشراف النسائي الاجتماعي بالمنطقة الشرقية، والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم (974) وتاريخ 9/7/1431 هـ وقد سألت ...

    إذا درت على الطفل لبنًا ورضع الطفل خمس رضعات فأكثر في الحولين فبذلك تصير أمًّا له من الرضاع ولو لم تتزوج على الصحيح من قولي العلماء.

    وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    37258

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    739

  • الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبيّ بعده، وبعد:

    فقد اطّلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من المستفتي: لطيفة بنت محمد التميمي، مديرة الإشراف النسائي الاجتماعي بالمنطقة الشرقية، والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم (974) وتاريخ 9/7/1431 هـ وقد سألت ...

    إذا نزل منها لبن بسبب استخدامها للمدرات، ورضع منها الطفل خمس رضعات فأكثر في الحولين، فيكون هذا الرضاع محرمًا، ولو كانت مطلقة منذ سنوات كثيرة.

    وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    37259

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    698

  • الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبيّ بعده، وبعد:

    فقد اطّلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من المستفتي: لطيفة بنت محمد التميمي، مديرة الإشراف النسائي الاجتماعي بالمنطقة الشرقية، والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم (974) وتاريخ 9/7/1431 هـ وقد سألت ...

    إذا ثبت أن ما نزل من هذه المرأة لبن، فيكون هذا الرضاع محرمًا، سواءً كان بسبب تنشيط هرمون الحليب المدر أم لا؛ إذ العبرة بوجود اللبن في المرضعة وكون المرضع في الحولين وكون الرضاع خمس رضعات.

    وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    37260

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    790

  • الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبيّ بعده، وبعد:

    فقد اطّلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من المستفتي: لطيفة بنت محمد التميمي، مديرة الإشراف النسائي الاجتماعي بالمنطقة الشرقية، والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم (974) وتاريخ 9/7/1431 هـ وقد سألت ...

    لا يشترط في الرضاع المحرم أن يرضع الطفل من ثدي المرضعة مباشرة، فلو حلبت المرضعة من لبنها في إناء ثم شرب منه الطفل في خمسة أوقات متفرقة خلال الحولين، صار هذا الرضاع محرمًا.

    وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    37261

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    875

  • الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبيّ بعده، وبعد:

    فقد اطّلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من المستفتي: لطيفة بنت محمد التميمي، مديرة الإشراف النسائي الاجتماعي بالمنطقة الشرقية، والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم (974) وتاريخ 9/7/1431 هـ وقد سألت ...

    إذا ولدت المرأة ولدًا من السفاح فإنه يعد ولدًا لها في المحرمية والإرث وغيرها أرضعته أو لم ترضعه كما تثبت القرابة بينه وبين أقارب أمه.

    وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    37262

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1387

  • الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبيّ بعده، وبعد:

    فقد اطّلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من المستفتي: لطيفة بنت محمد التميمي، مديرة الإشراف النسائي الاجتماعي بالمنطقة الشرقية، والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم (974) وتاريخ 9/7/1431 هـ وقد سألت ...

    حليب المرأة الحامل من الزنا يحرم الأطفال الذين رضعوا منها، إذا كان عدد الرضعات خمسًا، وفي الحولين.

    وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    37263

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    707