عدد النتائج: 603

  • لقد رضعت من خالتي، وأنا الآن أنوي الزواج من بنت بنت خالتي الكبيرة فهل يحل ‏لي هذا الزواج؟

    لا يحل الزواج من بنت بنت خالته التي رضع منها وما نزل، لأنها أصبحت بنت ‏أخته من الرضاع.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3283

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    736

  • امرأة اسمها (سهالة) لها خمسة أولاد وهم (الزينة - سلامة - السعد - سلومة - ‏عبد الله) و(زينة)، متزوجة من شخص اسمه (عوض) ولها منه أبناء وبنات.

    وكذلك (سلامة) متزوجة من شخص اسمه (برك) ولها منه أبناء وبنات وأحد أبنائها اسمه (بدر‎).

    ‏ و(السعد) متزوجة من شخص اسمه (سعيد) ولها منه أبناء وبنات‏.

    ‏ و(سلومة) متزوجة من شخص ...

    1- إن إخوة بدر إذا لم يكن لهم رضاع من سهالة أو من إحدى خالاتهم فلا يشملهم التحريم، سواء ولدوا قبل بدر أم بعده.

    2- يحرم على أولاد (خميس) من (سلومة) الزواج من أولاد (سلامة) وإن نزلوا ‏لأنهم أخوالهم من الرضاع. أما أولاد بقية الخالات فهم على أصل الحل إن لم يكن هناك رضاع آخر. والله ‏أعلم.

    3- نعم يحل زواج أبناء السعد ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3333

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    787

  • حضر إلى اللجنة السيد/عوض، وأفاد المستفتي بأن له بنتا اسمها ‏‏(أنوار) ولأخيه (براك) ولد اسمه (بدر) وأن زوجته وزوجة أخيه (براك) ‏شقيقتان، وأن بنت أخيه (بدر) رضعت حتى الفطام من جدته لأمه التي اسمها ‏‏(سهالة) ويريد (بدر) الزواج من (أنوار).

    ‏ إن كان الأمر كما قال المستفتي فإنه برضاع (بدر) من (سهالة) التي هي جدة ‏‏(أنوار) لأمها صار خالًا لها من الرضاع وبذلك لا يحل له أن يتزوجها.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3331

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    729

  • توفى أخي منير وكان لديه زوجتان (خلدة وغزوة) وقد أرضعت زوجة أخي ‏‏(خلدة) كلا من هيام ابنتي، أتجازي ابنة أخي من الزوجة الثانية (غزوة).

    فهل ‏يصح لابني بدر الزواج من ابنة أخي أتجازي التي قد أرضعتها (خلدة) وأرضعت كذلك ابنتي هيامًا أم لا يصح؟ وجزاكم الله خيرًا.

    مرفق رسم توضيحي للعلاقة.

    وأفاد المستفتي بأن عمه هو الذي كتب ...

    ‏ يجوز (لبدر) أن يتزوج من (الجازي) حيث إنهما لم يجتمعا على ثدي واحد في ‏رضاع، والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3334

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1409

  • ابني رضع من أمي، هل يحق لي أن أزوجه من بنات أخواتي، وشكرًا واستفسرت اللجنة من المستفتي فقرر ما كتبه في طلب الاستفتاء.

    برضاعه من جدته أصبح أخًا لأولادها جميعًا وعمًا لبناتهم.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3332

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1352

  • لقد أرضعتْ خالتي (شريفة) كلا من نواف وفاطمة وخلود أبناء (ضبية) ‏وبالنسبة لخلود: الرضاع كان رضعة واحدة فقط كما أرضعت خالتي ضبية ‏فقط ظاهرًا من أبناء شريفة وكل من شريفة وضبية أبناء عم، والسؤال:

    ‏1- هل يصح شرعًا زواج خالد (ابن شريفة) من خلود؟

    ‏2- هل يصح شرعًا زواج ظاهر (ابن ضبية) من زمزم؟ فالرجاء النظر في الموضوع وإبداء ...

    زواج ظاهر بن ضبية من زمزم بنت شريفة جائز شرعًا حيث لم يلتقيا ‏على ثدي، أما زواج خالد بن شريفة من خلود بنت ضبية فإنه جائز كذلك لأن ‏خلودًا لم ترضع من خالتها أم خالد إلا رضعة واحدة وهي غير محرمة ومع ‏ذلك فإن اللجنة نصحتهم بعدم إتمام هذا الزواج مراعاة لقول بعض الفقهاء من ‏أن قليل الإرضاع وكثيره سواء في التحريم وإذا لم يتم ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3335

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1228

  • ابنة عمي (شاهة) رضعت من والدتي (بيضة)، وأختي (نوضة) رضعت من ‏زوجة عمي (صيتة)، وقد توفيت (شاهة) وهي صغيرة.

    والسؤال هو: هل يجوز زواج إخوة (شاهة) من أخوات (نوضة)، وإخوة (نوضة) من ‏أخوات (شاهة)؟ علمًا بأن إخوة (شاهة) لم يرضعوا من (بيضة) وكذلك إخوة ‏‏(نوضة) لم يرضعوا من (صيتة).

    يحل لإخوة (شاهة) المتوفاة الزواج من بنات (بيضة)، وكذلك يحل لأخوات ‏‏(شاهة) الزواج من أبناء (بيضة)، ويحل لإخوة (نوضة) الزواج من بنات ‏‏(صيتة)، وكذلك يحل لأخوات (نوضة) الزواج من أبناء (صيتة) حيث لم يثبت ‏بينهم رضاع.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3336

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1228

  • توفي زوجي، وترك لي ثلاثة أولاد وانتقلت الوصاية إلى والد زوجي الذي ما ‏لبث أن توفي بعد شهر من وفاة زوجي فانتقلت الوصاية إليّ، ودب الخلاف مع ‏أهل زوجي حول مصروف النفقة وبدأ الجيران يرسلون لي التبرعات وربما ‏زكاة أو فوائد أموالهم.

    السؤال: ‏1) شرعًا هل أعتبر مسئولة عن حضانة الأولاد ودفن شبابي معهم ولم أتجاوز ‏‏24 سنة.

    ...

    الوصاية غير الحضانة ولا تتأثر الوصاية بالزواج، بل إذا تزوجت المرأة تبقى وصايتها قائمة، أما الحضانة فهي حق للحاضنة فإذا تنازلت عنها أو تزوجت انتقلت ‏إلى من يليها وهذا ما لم تتعين الأم الحاضنة بأن لا يوجد غيرها.

    ولا يسقط حق الحضانة بالزواج إلا بطلب من يستحقها من الحاضنات اللواتي ‏يلين الأم في الحضانة.

    والله ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3340

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1418

  • أفتونا أفادكم الله حيث إنني السيد/عماد أرغب بالزواج من فتاة اسمها/أنعام بنت تقية حيث يوجد لدي شبهة في تحريم زواج البنت مني بسبب الرضاعة التي هي على هذا النحو: البنت أنعام وأمها تقية وجدتها (أم أمها) نوفة، حيث إن أخي الأكبر (حسام) رضع من نوفة مع خالة البنت الكبرى واسمها نجود وأخي الثاني واسمه (نافع) تم رضاعه من نوفة مع والدة ...

    يجوز زواج عماد من أنعام حيث لم يلتقيا على ثدي واحد ولم يرضع من غير أمه ولم ترضع هي أيضًا من غير أمها كما أفاد بذلك.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3529

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    662

  • أريد الزواج من إحدى بنات خالتي، علما بأن خالتي أرضعت اثنتين من إخوتي كما أن أمي أرضعت اثنين من بنات خالتي الأكبر من البنت التي أريد الزواج بها.

    أرجو إفتائي هل يجوز الزواج أو يحرم؟

    يحل للمستفتي أن يتزوج ببنت خالته التي لم ترضع من والدته ما دام هو لم يرضع من أمها (خالته) ولا توجد الحرمة بالرضاع في الحالة المشار إليها في السؤال بل يقتصر التحريم على أخوي السائل الراضعين من خالتهم فيحرم عليهما الزواج بإحدى بناتها، وكذلك يحرم على السائل أن يتزوج بإحدى البنتين اللتين أرضعتهما والدته فقط.

    أما بنت الخالة ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3528

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    786

  • طفل عمره سنة ونصف أرضعته جدته من أبيه البالغة من العمر 63 عامًا مع العلم أنها أرملة منذ عشرين سنة ونصف (كانت أرملة في الوقت الذي أرضعت به الطفل) وقد أرضعته لمدة شهر ولكن لم تكن الرضعات مشبعات، الآن الطفل بلغ من العمر 22عامًا، فهل يجوز له الزواج من إحدى بنات عمه؟

    - وأفاد المستفتي بأن جدته قالت له بأنها كانت تدر اللبن أثناء ...

    إن ابنة عمه تعتبر ابنة أخيه من الرضاع فلا تحل له.

    والله أعلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3538

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1172

  • حضر إلى اللجنة السيد/لافي، وقدم الاستفتاء الآتي: هل يصح زواج محمد بن لافي بن عيد من سلوى بنت منيرة بنت دلال بنت عيد في حال عدم إرضاع دلال (جدة سلوى) لسلوى؟ وأفاد المستفتي بأن (دلال) جدة (سلوى) كانت تلقم ثديها لسلوى لكن لا يوجد فيه حليب على الرغم من أنها كانت ترضع (خالدًا) وتقول بأن ثديها ما فيه شيء حتى حينما كانت ترضع خالدًا، ...

    بعد استدعاء السيدة دلال جدة سلوى وإجابتها بأنها ألقمت ثديها مرارًا لسلوى فإن شبهة التحريم قائمة في زواج سلوى من أيٍّ من أبناء عيد أو أبنائهم لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: «كَيْفَ وَقَدْ قِيلَ؟» رواه البخاري عن عقبة بن الحارث، ودعوى دلال الجدة بأنه لم يكن بها لبن لا يكون حجة تفيد الحل وبهذا ترى اللجنة ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3536

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    770

  • أرضعت وضحة (مفرجًا) ثلاث مرات فقط وعند وضحة بنت اسمها (زهية) عبد الرحمن ويريد مفرج الزواج من (زهية) مع العلم أنه رضع من أمها ثلاث رضعات فقط.

    واتصلت اللجنة بالمرضعة تلفونيًا واستفسرت منها فأفادت بأنها أرضعت مفرجًا ثلاث مرات مشبعات وهو في سن الرضاع.

    إن الفقهاء مختلفون في العدد المحرم من الرضعات ونصحت المستفتي بعدم إتمام الزواج مراعاة لخلاف الفقهاء.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3574

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1147

  • والدتي حلمت في منامها أن رجلًا يضربها في سوط ويقول لها كيف لك أن تزوجي ولدك إلى بنت أخيه.. حيث إن جدتي أرضعتني عندما كنت صغيرًا.. والدتي تقول إن جدتي كانت تأخذني عندما أبكي وكانت تضعني في حجرها وتحاول أن ترضعني، ولم تتأكد والدتي إن كنت قد شربت من حليبها أم لا؟ حيث جدتي امرأة كبيرة في السن ومتوفى عنها جدي قبل مولدي بخمس سنوات ...

    بما أنه لم يثبت بالدليل القاطع التحريم بالرضاع حيث إن الجدة كانت على حد قول الأم كانت تعطيه ثديها لإسكاته، وكما قررت الأم أنها لم تدر حليبًا بإقرار الجدة وأن هذه العملية لم تكرر إلا ثلاث أو أربع مرات ولم تزد عن أربع مرات (ونظرًا لأن الزواج قائم) لهذا فإن الزوجة لم تكن محرمة عليه بسبب الرضاع.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3575

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    769

  • رجل يسأل عن حضانة طفلته التي أنجبها من مطلقته والتي ترغب بالسفر إلى بلد آخر مع العلم بأن الزوج مقيم هنا بالكويت ولا يرغب بالسفر.

    وأفاد المستفتي أن عمر المحضونة ستة أشهر.

    خيرته اللجنة بين أن يذهب إلى المحكمة للفصل في الموضوع أو أنه يترك البنت مع أمها وخاصة أنها طفلة رضيعة رحمة بطفولتها وإبقاء للمودة.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3579

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1402

  • تم عقد نكاح ابني على بنت أختي، ولم يحصل دخول، علمًا بأني أرضعت بنت أختي رضعة واحدة، وكذلك ما حكم ابن أختي - أخي زوجة ابني إذا رضع من امرأة أخرى من ابني إذا كانت زوجة أبيه.

    ولما استوضحت منها اللجنة عن الموضوع فصلته بالآتي: إنها تريد أن تزوج ابنها (عبد الله) من بنت أختها (حمدة) وأنها -أي المستفتية- أرضعت بنت أختها (حمدة) مع ...

    الرضعة الواحدة لا تحرم، وعليه فإن زواج ابن المستفتية من بنت خالته التي رضعت معه رضعة واحدة جائز.

    وبأن رضاع أخي الزوجة من أخي الزوج من أبيه من امرأة واحدة لا يحرم زواج ابن المستفتية من بنت أختها.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3800

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1073

  • 1) هل يجوز للحاضنة أن تسافر بالأولاد خارج البلد دون علم والدهم؟ 2) إذا كانت الحضانة للأم فهل يخلى طرف الأب من المسئولية بخلاف النفقة؟ وأضاف المستفتي أمام اللجنة بأن مطلقته تصحب أولادها في سفر السياحة وهو يخشى عليهم الفتنة والفساد في بلاد الغربة خصوصًا وأنه ليس معهم أبوهم.

    1) من حق الحاضنة أن تسافر سفرًا لا يقصد منه الإقامة الدائمة مع أولادها الذين تحضنهم، وذلك كسفر الزيارة.

    2) ليس معنى الحكم للأم بالحضانة إخلاء لطرف الأب من المسئولية وإنما له حق المتابعة والإشراف والاهتمام بأبنائه.

    وإذا كان يرى أن الحاضنة مقصرة في شيء من ذلك، أو أن السفر مضرّ بالأولاد فمن حقه أن يرفع الأمر للقضاء ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3796

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1660

  • رضعت من امرأة وهذه المرأة لها بنت رضعت معي وهذه المرأة زوجها تزوج من امرأة أخرى وأنجبت هذه المرأة بنتًا.

    والمشكلة الآن هي: أن زوجتي رضعت مع البنت الثانية التي هي من الأم الثانية.. فهل زواجي صحيح؟ - واستفسرت اللجنة من المستفتي فأفاد بأنه رضع من امرأة اسمها (عضيبة) زوجة (عايض) ولعايض زوجة أخرى لها منه بنت رضعت منها زوجة ...

    عدد الرضعات أقل من خمس فلذلك فإن الرضاع غير محرم.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3803

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1396

  • يرغب ابن أخي في الزواج من احدى بناتي (ووالدتها قد توفيت) ولكن زوجتي الثانية تقول إنها متشككة في إرضاعها لابن أخي وفي عدد الرضعات فما الحكم الشرعي بالنسبة لهذا الموضوع.

    وقد وضح المستفتي سؤاله للجنة بالتالي: رضع ابن أخي(مطر) من زوجتي الثانية، ويريد الآن الزواج من احدى بناتي من زوجتي الأولى واسم بنتي (شيخة) فهل يجوز أن ...

    إذا ثبت إرضاع زوجة المستفتي لابن أخيه فإنه لا يجوز لابن أخيه أن يتزوج بنتًا من بناته، لأن ابن أخيه يعتبر ابنه من الرضاعة، حيث قد أرضعته زوجته، واللبن لبنه.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3804

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    660

  • 1 ) هل يجوز للحاضنة أن تسافر بالأولاد خارج البلد دون علم والدهم؟

    2) إذا كانت الحضانة للأم فهل يخلى طرف الأب من المسئولية بخلاف النفقة؟ وأضاف المستفتي أمام اللجنة بأن مطلقته تصحب أولادها في سفر السياحة وهو يخشى عليهم الفتنة والفساد في بلاد الغربة خصوصا وأنه ليس معهم أبوهم.
     

    1) من حق الحاضنة أن تسافر سفرًا لا يقصد منه الإقامة الدائمة مع أولادها الذين تحضنهم، وذلك كسفر الزيارة.

    2) ليس معنى الحكم للأم بالحضانة إخلاء لطرف الأب من المسئولية وإنما له حق المتابعة والإشراف والاهتمام بأبنائه.

    وإذا كان يرى أن الحاضنة مقصرة في شيء من ذلك، أو أن السفر مضرّ بالأولاد فمن حقه أن يرفع الأمر للقضاء ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3838

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1815

  • أرجو الموافقة على إعطائي شهادة من لجنتكم الموقرة بإثبات حضانة مطلقتي لابني.

    وقد استوضحت منهما اللجنة عن الموضوع بتوجيه الأسئلة التالية لهما - كم عمر الطفل؟ أجابوا: تسع سنوات.

    - هل تزوجت الأم؟ أجابوا: لا.

    - أين يقيم الآن؟ أجابوا: عند أمه.

    وقد أفادت مطلقة المستفتي أمام اللجنة بأنها تقوم بحضانة ابنها من تاريخ ...

    من حق الأم أن تحضن ولدها الذكر إلى سن البلوغ فإن تزوجت انتقلت الحضانة إلى أمها (جدة الولد لأمه).

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3839

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1442

  • 1) هل يجوز للحاضنة أن تسافر بالأولاد خارج البلد دون علم والدهم؟

    2) إذا كانت الحضانة للأم فهل يخلى طرف الأب من المسئولية بخلاف النفقة؟ وأضاف المستفتي أمام اللجنة بأن مطلقته تصحب أولادها في سفر السياحة وهو يخشى عليهم الفتنة والفساد في بلاد الغربة خصوصا وأنه ليس معهم أبوهم.
     

    1) من حق الحاضنة أن تسافر سفرًا لا يقصد منه الإقامة الدائمة مع أولادها الذين تحضنهم، وذلك كسفر الزيارة.

    2) ليس معنى الحكم للأم بالحضانة إخلاء لطرف الأب من المسئولية وإنما له حق المتابعة والإشراف والاهتمام بأبنائه.

    وإذا كان يرى أن الحاضنة مقصرة في شيء من ذلك، أو أن السفر مضرّ بالأولاد فمن حقه أن يرفع الأمر للقضاء ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3874

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1590

  • جدي لوالدتي رحمه الله كان له ثلاث زوجات، وحصل أن جدتي لأمي قد أرضعتني أكثر من خمس رضعات مشبعات، فهل يصبح جميع أولاد الزوجات الثلاث إخوة لي في الرضاع أم لا؟

    إن كان الأمر كما قال المستفتي فلا يحل له أن يتزوج من بنات الزوجات الثلاثة لجده لثبوت الحرمة بالرضاع ولأن لبن الفحل يحرم، وبذلك يعتبر محرمًا لهن.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4061

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    840

  • حضر أمام السيد/محمد، وقدم الاستفتاء التالي: أنا وشقيقي متزوجان من أختين شقيقتين أيضًا، فرزقت بأولاد ولله الحمد، وكذلك أخي رزق ببنات وأولاد وهذا من فضل الله عز وجل. السؤال:

    1) إن جدة أولادي من أمهم أرضعت ولدى الكبير مع شقيقة ثالثة لزوجتينا أصغر منهما بسنوات فهل يحل لولدي الزواج من بنات عمه؟ وهل يحل لإخوانه من بعده الزواج من ...

    لا يجوز لابن المستفتي المدعو (طائع) أن يتزوج من بنات عمه (حربي) المتزوج من خالته (حسناء) لأن خالته السابق ذكرها تعتبر أختًا له من الرضاعة فهو خال لبناتها من الرضاعة، ويجوز لإخوته الزواج من بناتها لأن التحريم لا يشملهم ما لم يكن هناك رضاع.

    والله أعلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4059

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    605

  • حضر أمام اللجنة السيد/سعيد - ومعه زوجته (لم تذكر اسمها) وقدم الاستفتاء التالي: رضع شخص من امرأة، فهل يجوز له أن يتزوج أختها الصغيرة؟ وقد وضح المستفتى الموضوع للجنة بقوله - لي ولد اسمه (خالد).

    - رضع عندما كان صغيرًا من امرأة يقال لها (هيا).

    - فهل يجوز أن يتزوج من أختها الصغيرة واسمها (شيخة).

    سألتهما اللجنة: سؤال: كم مرة ...

    إذا ثبت الرضاع -ولو كان رضعة واحدة- فإن لا يجوز لابن المستفتي أن يتزوج أخت مرضعته لأنها تعتبر خالته من الرضاعة.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4062

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1139

  • حضرت أمام اللجنة السيدة/صهباء، وقدمت الاستفتاء التالي: عندي بنت يريد ابن خالتها خطبتها، علمًا بأن أولاد أختي الكبار رضعوا مني ولم يرضع الذي تقدم لخطبة ابنتي.

    فهل يجوز له الزواج منها؟ ثم حضر مع المستفتية ابنها/حامد/ليوضح للجنة الموضوع، وقد توجهت اللجنة إلى المستفتية بالأسئلة التالية: سؤال: ما اسم ابنتك، واسم ابن أختك ...

    يجوز لابن أخت المستفتية (عبد الرحمن) أن يتزوج من ابنتها (عمشة) لأنه لم يثبت لقاؤهما على ثدي واحد.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4060

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1167

  • (أ) ابن أخي رضع من جدته لأبيه «أمي» فهل يجوز لهذا الولد (رياض) أن يتزوج إحدى بنات أعمامه أو بنات عماته علمًا أنه رضع منها حتى فطم؟

    (ب) هل يجوز لإخوة الرضيع أن يتزوجوا من بنات المذكورين أعلاه؟

    (جـ) وهل يجوز للرضيع أن يتزوج من بنات إخوتي وأخواتي لأبي؟

    (د) وهل يجوز لأخوة الرضيع أن يتزوجوا من بنات إخوتي وأخواتي ...

    إن (رياضًا) أصبح ابنًا من الرضاع لجدته وجدّه الذي هو زوجها، وعليه فقد أصبح كل أعمامه وعماته أبناء جدته التي رضع منها أو من غيرها إخوة له من الرضاع، فبناتهم محرمات عليه، فلا يجوز أن يتزوج منهن ولا من بناتهن، أما إخوة رياض وأخواته الذين لم يرضعوا من جدتهم فهم على الإباحة الأصلية، ويحل لهم أن يتزوجوا من بنات أعمامهم وعماتهم، هذا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4345

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    641

  • حضر إلى اللجنة السيد/ محمد، وقدم الاستفتاء الآتي: نتقدم إليكم بخطابنا هذا طالبين الفتوى في جواز زواج (صلاح) من ابنتي (أمينة) حيث إننا قد عقدنا لهما ولم يتم دخول بعد بسبب وجود شبهة رضاعةٍ لصلاح من زوجة أبي، ومن زوجة والد زوجتي حسب التفصيل المرفق مع هذا لخطاب، وهو التالي: (شيخة) زوجة (مرزوق) و(طيبة) زوجة (سليمان) (محمد بن مرزوق) من ...

    لم يحصل رضاع يحرم بين (صلاح) و(أمينة) وبذلك لا مانع من زواجهما، والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4344

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1301

  • أنا شخص متزوج قبل 22 سنة من زوجتي ولي منها أحد عشر طفلًا والآن قيل لي: إني رضعت من جدة زوجتي لأمها، ولا أعرف بالتحديد عدد الرضعات التي رضعتها، علمًا بأن المرأة التي أرضعتني غير موجودة، وأمي متوفاة.

    أرجو إفتائي لأني في حيرة من أمري، وجزاكم الله خيرًا.

    دخل المستفتي وأفاد بالآتي: أنا متزوج من «عمشة» ولي منها أحد ...

    لم يخبره بالرضاع إلا امرأة واحدة ويشك في صحة قولها لسكوتها أكثر من 22 سنة، ولم يتوفر عدد من الشهود يؤكدون دعواها، وبذلك لا يثبت ما يستدعي التفريق بينهما، والله أعلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4349

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1044

  • أرضعت (نجود) كل أبناء أم عبد الرزاق، ماعدا الابن عبد الرزاق، فهل يحق لعبد الرزاق أن يتزوج من بنت نجود، علمًا بأن أبناء نجود لم يرضعوا من أم عبد الرزاق.

    ملاحظة/ أبناء نجود وأبنا أم عبد الرزاق أولاد عم.

    لم يثبت رضاعة عبد الرزاق من نجود أم خطيبته وكذلك لم يثبت رضاع أبناء نجود من أم عبد الرزاق، وبذلك يحل لعبد الرزاق أن يتزوج من بنات نجود، ولا يحل ذلك لإخوته الذين رضعوا من نجود.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4761

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1525