• تقدمتُ لابنة خالي للزواج منها، وكانت بيننا رضعة واحدة فقط مؤكدة، فهل يجوز الزواج منها؟ وسألته اللجنة: وَضِّح ما جاء في استفتائك؟ قال: (سلطان) رضع من امرأة رضعة واحدة ويريد أن يتزوج من ابنتها.

    إن اللجنة تفتي احتياطًا بعدم الزواج في مثل هذا خروجًا من الخلاف.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1874

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    215

  • خطب ابنة عمه، ثم تبين أنها رضعت من أخته لأمه رضعتين مشبعتين متتاليتين، وكان عمرها أربعين يومًا، فهل يحق لي الزواج منها؟ مع العلم بأننا نسير على مذهب الإمام الشافعي؟

    يحرم مثل هذا الزواج بناء على الرأي القائل بالتحريم ولو برضعة واحدة احتياطًا للأبضاع، وصيانة للأسر، مادام الزواج لم يتم، فإن كانت هناك ضرورة أو حاجة ملحّة للزواج منها جاز ذلك على مذهب الإمام الشافعي الذي لا يحكم بالتحريم إلا بخمس رضعات مشبعات.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1876

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    169

  • أنا المدعو (سلطان)، تزوجت من ابنة عمي (زهراء)، وهي أخت لابن عمي السيد (عجيج)، المتزوج من (ربدة)، ولي أولاد ذكور هم: (راكان، ماطر، سعد)، ولابن عمي بنات، ونريد تزويج الأبناء من البنات.

    قالت زهراء في البداية: إنها تذهب لجمع الحطب، وتترك أولادها مع ربدة، وأتخيل أنها ترضعهم في غيابي، مع العلم أني لم أرها ترضعهم بعيني، ولم تخبرني ...

    لا يحل الزواج لعدم معرفة عدد الرضعات، ولأن الرضاع ثابت ومتيقن، ولم يحصل عقد بينهما.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1883

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    205

  • السائل خطب امرأة من قريباته، فادعت أخته أنها أرضعت تلك المرأة، ولكن لا تدري عدد الرضعات، ولا كم كان سن الطفلة وقت الرضاع، والعائلتان تشكّان في وقوع هذا الرضاع، والمرأة مترددة، ولم ترض أن تحلف اليمين، فهل هذا الرضاع المدعى تحرم به المرأة؟

    نظرًا لأن هذه المرأة مترددة في عدد الرضعات وسن الطفلة، وليس هناك من يشهد معها، فلا يثبت التحريم بمجرد هذه الدعوى.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1882

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    206

  • لي ابنة تزوجت من ابن عمتها (موسى) منذ اثنتي عشرة سنة، ولها منه ستة أولاد، وقبل أسبوع سمعت ابنتي من البرنامج الديني في التلفزيون عن موضوع الرضاع، وأثره في تحريم الزواج، كما هو مذكور في سورة النساء، وقد سمعت مني أني أرضعت زوجها (موسى)، وقد سألتني عن ذلك وإني متأكدة بأني أرضعت (موسى) هذا ثلاث رضعات غير مشبعات... فما حكم الشرع في ...

    الأوفق الأخذ برأي كل من الإمام الشافعي والإمام أحمد رضي الله عنهما، في أن المحرم في الرضاع، هو: خمس رضعات مشبعات متفرقات.

    وعلى ذلك، فنكاح (موسى) من هذه السيدة نكاح صحيح.

    والله سبحانه وتعالى أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1887

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    190

  • تزوجت فتاة هي من أقربائي، بتاريخ 1982، وأنجبت منها طفلة تبلغ من العمر سنة تقريبًا، وهي الآن حامل، وقد حدث جدل بيني وبين أهلها في أنها رضيعة، أي أنني قد رضعت من أمها مع أخت لها ثانية تكبرها، وبسؤالي لوالدتها أجابت بأنها قد أرضعتني رضعتين، أي: مصتين.

    تقول والدتها، إن الرضعة الأولى كانت في وقت الصباح أعطتني ثديها ولكنها لم ...

    (بناءً على ما أفاده في استفتائه وشفهيًا بأنه ليس هناك رضاعة سوى هاتين الرضعتين): أجابت اللجنة بالأخذ بالرأي القائل بأن المحرم خمس رضعات.

    وعلى هذا، فإن الزواج صحيح، ولا يفرق بينه وبين زوجته.

    والله سبحانه وتعالى أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1886

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    191

  • محمود بن إبراهيم يريد الزواج من مفيدة بنت أحمد، وقد رضع من والدتها، التي هي عمته، أثناء إرضاعها لبنتها الكبرى (سكينة)، وقد رضع في حدود الثلاث رضعات، فهل تحل له شقيقتها مفيدة؟ وقد سألت اللجنة السيدة المرضعة عن عدد الرضعات؟ فقالت: لا أذكر ثلاثًا أو أربعًا.

    أجابت اللجنة بترك هذا الزواج احتياطًا.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1897

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    179

  • حضر إلى اللجنة السيد/ تيسير، وقدم الاستفتاء الآتي: أرغب في الزواج من ابنة خالي وخالي المولود الثالث لجدتي، ويقال (وليس أكيدًا) بأنني رضعت مع خالي الآخر الذي يكبرني بعام ونيف وهو المولود الحادي عشر لجدتي، وجدتي ووالدتي لا تتذكران عدد الرضعات.

    - وسألته للجنة ما يلي: ما الذي تريد الاستفسار عنه؟ قال: أريد أن أتزوج بنت خالي ...

    كلام الأم والجدة يدل على أن الجدة أرضعت تيسيرًا مع ابنها جبر أكثر من مرة، وما دامت أمه كانت مريضة ومقيمة مع والدتها جدة تيسير التي أرضعته فمن الراجح أنها أرضعته أكثر من خمس مرات وما دام الأمر كذلك فتكون المطلوب الزواج منها بنت أخيه من الرضاع فلا تحل له، لأنه يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب وذلك في جميع المذاهب الفقهية.

    ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2345

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    143

  • هل يجوز لي أن أتزوج من (منال) ابنة خالتي (ميسّر) لأنني رضعت مع خالي (فؤاد) من جدتي (فاطمة)، علمًا بأن الرضعات مشبعة.

    لا يجوز (لأيمن) أن يتزوج (منال) بنت (ميسّر) لأنه رضع من جدته فتكون (ميسّر) أخته من الرضاعة وتكون (منال) بنتُ أخته من الرضاعة فلا تحل له.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2352

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    176

  • منذ خمسين سنة تقريبًا كان عمري سبعة أشهر قامت امرأة عمي بإعطائي ثديها ولا أعلم هل رضعت أم لا؟ أو هل الرضعات كثيرة أم لا؟ وقد أكدت والدتي هذا الكلام، وامرأة عمي قالت لي: بأني أعطيتك ثديي فقط ولم تخبرني بالتفصيل، وفي ذاك الوقت كان لامرأة عمي بنت تكبرني بثلاث عشرة سنة وهذه البنت أنجبت بنتًا وأنا الآن ملكت (عقدت) على هذه البنت ولم ...

    عملًا بما جرت عليه اللجنة مثل هذا الرضاع لا يحرم ما دام العقد قد حصل، والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2672

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    179

  • تم عقد القران على زوجتي بتاريخ 1975م ورزقني الله منها عدد 2 أولاد وعدد 5 بنات، وبعد ذلك منذ فترة شهر علمت من والدتها بأني رضعت مع أختها الكبيرة على دور البداوة، كانت والدتي ووالدي حدث بينهما مشاكل عائلية وأنا كنت أبلغ من العمر سنة أتناول الأكل وتم الانفصال بين الوالدين لمدة أسبوع أو عشرة أيام فقط، فقامت أم زوجتي برضاعي عند ...

    اطلعت اللجنة على ما جاء في المغني لابن قدامة (ج9 ص194- طبعة الشرح الكبير) ونصه: إذا وقع الشك في وجود الرضاع أو في عدد الرضاع المحرم هل كمل أو لا لم يثبت التحريم لأن الأصل عدمه فلا نزول عن اليقين كما لو شك في وجود الطلاق وعدده وبما أن المرضعة شكت فيما زاد عن الثلاث رضعات فيطرح الشك ويؤخذ باليقين وهو عدم إكمال الرضعات الخمس ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2993

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    172

  • أنا راضع من امرأة عندها بنت من زوج سابق غير الزوج الذي رضعت مع أبنائه، والبنت لها بنت وأنا تزوجت البنت ولي منها ثلاثة أطفال، وعند سؤال والدتي عن عدد الرضعات قالت: بأنها فكت حرامك يعني في الأيام الأولى من ولادتي ثلاث مرات.

    وحضرت معه والدته وهي السيدة/حمشة.

    واطلعت اللجنة على الورقة المقدمة من المستفتي والتي دونت فيها ...

    إن الزواج في مثل هذه الحالة صحيح ولا يترتب عليه حرمة ولا مانع شرعا من استمرار الزوجية.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3003

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    150

  • طفل عمره سنة ونصف أرضعته جدته من أبيه البالغة من العمر 63 عامًا مع العلم أنها أرملة منذ عشرين سنة ونصف (كانت أرملة في الوقت الذي أرضعت به الطفل) وقد أرضعته لمدة شهر ولكن لم تكن الرضعات مشبعات، الآن الطفل بلغ من العمر 22عامًا، فهل يجوز له الزواج من إحدى بنات عمه؟

    - وأفاد المستفتي بأن جدته قالت له بأنها كانت تدر اللبن أثناء ...

    إن ابنة عمه تعتبر ابنة أخيه من الرضاع فلا تحل له.

    والله أعلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3538

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    150

  • أرضعت وضحة (مفرجًا) ثلاث مرات فقط وعند وضحة بنت اسمها (زهية) عبد الرحمن ويريد مفرج الزواج من (زهية) مع العلم أنه رضع من أمها ثلاث رضعات فقط.

    واتصلت اللجنة بالمرضعة تلفونيًا واستفسرت منها فأفادت بأنها أرضعت مفرجًا ثلاث مرات مشبعات وهو في سن الرضاع.

    إن الفقهاء مختلفون في العدد المحرم من الرضعات ونصحت المستفتي بعدم إتمام الزواج مراعاة لخلاف الفقهاء.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3574

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    168

  • تم عقد نكاح ابني على بنت أختي، ولم يحصل دخول، علمًا بأني أرضعت بنت أختي رضعة واحدة، وكذلك ما حكم ابن أختي - أخي زوجة ابني إذا رضع من امرأة أخرى من ابني إذا كانت زوجة أبيه.

    ولما استوضحت منها اللجنة عن الموضوع فصلته بالآتي: إنها تريد أن تزوج ابنها (عبد الله) من بنت أختها (حمدة) وأنها -أي المستفتية- أرضعت بنت أختها (حمدة) مع ...

    الرضعة الواحدة لا تحرم، وعليه فإن زواج ابن المستفتية من بنت خالته التي رضعت معه رضعة واحدة جائز.

    وبأن رضاع أخي الزوجة من أخي الزوج من أبيه من امرأة واحدة لا يحرم زواج ابن المستفتية من بنت أختها.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3800

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    174

  • رضعت من امرأة وهذه المرأة لها بنت رضعت معي وهذه المرأة زوجها تزوج من امرأة أخرى وأنجبت هذه المرأة بنتًا.

    والمشكلة الآن هي: أن زوجتي رضعت مع البنت الثانية التي هي من الأم الثانية.. فهل زواجي صحيح؟ - واستفسرت اللجنة من المستفتي فأفاد بأنه رضع من امرأة اسمها (عضيبة) زوجة (عايض) ولعايض زوجة أخرى لها منه بنت رضعت منها زوجة ...

    عدد الرضعات أقل من خمس فلذلك فإن الرضاع غير محرم.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3803

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    235

  • أنا شخص متزوج قبل 22 سنة من زوجتي ولي منها أحد عشر طفلًا والآن قيل لي: إني رضعت من جدة زوجتي لأمها، ولا أعرف بالتحديد عدد الرضعات التي رضعتها، علمًا بأن المرأة التي أرضعتني غير موجودة، وأمي متوفاة.

    أرجو إفتائي لأني في حيرة من أمري، وجزاكم الله خيرًا.

    دخل المستفتي وأفاد بالآتي: أنا متزوج من «عمشة» ولي منها أحد ...

    لم يخبره بالرضاع إلا امرأة واحدة ويشك في صحة قولها لسكوتها أكثر من 22 سنة، ولم يتوفر عدد من الشهود يؤكدون دعواها، وبذلك لا يثبت ما يستدعي التفريق بينهما، والله أعلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4349

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    139

  • 1) جابر متزوج من امرأة اسمها (بنة) وأخرى اسمها (عيدة)

    2) (حامد) شخص غريب عن العائلة إلا أنه رضع من (بنة).

    3) (عيدة) لها ابن اسمه(عيد) متزوج امرأة اسمها (منيرة).

    4) (دهلة) امرأة غريبة عن العائلة إلا أنها رضعت من (منيرة) زوجة عيد.

    السؤال: هل يحق(لحامد) الزواج من (دهلة) أم أنها تحرم عليه؟ وحضرت (بنة) التي أرضعت (حامدًا) ...

    رضاعة (دهلة) من زوجة عيد (منيرة) لا يعتبر محرمًا للنكاح حيث لم يزد على مرتين.

    وعلى ذلك فلا قرابة رضاعية بين (دهلة) و(حامد) ولا تعتبر بنت أخ له بالنسبة لرضاع (حامد) من (بنة) ورضاعة دهلة من زوجة عيد فالنكاح بينهما صحيح.

    والله أعلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4794

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    170

  • أنا متقدم لخطبة بنت خالي وفي نفس الوقت تذكرت يا أخي الفاضل موضوع الرضاعة، وخاصة أنني لا أستطيع أن أنساه خوفًا من الوقوع في الحرام وغضب ربي عليّ، فقررت الاستعانة بمن هو أدرى بعيدًا عن سؤال الأهل في مصر لأنني أريد التأكد بنفسي، فقد رضع أحد أبناء خالي من ثدي أمي ورضع أحد إخوتي من ثدي زوجة خالي، مع عدم تذكر عدد الرضعات بالضبط ...

    إذا تبيّن أن المستفتي لم يرضع من أم الفتاة المسئول عنها، وأن الفتاة لم ترضع من أم المستفتي، وأنهما لم يرضعا من امرأة أخرى في وقت واحد أو في أوقات مختلفة فإنها تحل له.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5812

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    169

  • تزوج رجل من امرأتين، توفيت الأولى وأنجبت بنتًا، هذه البنت أنجبت بنتًا أخرى، وأنا رضعت من المرأة الثانية وتزوجت من بنت البنت للمرأة الأولى، للعلم إني أنجبت من زوجتي سبعة أولاد، وهي حامل أيضًا الآن، فهل زواجي هذا صحيح؟ أفتونا مأجورين.

    دخل المستفتي إلى اللجنة وأفاد أنه سأل أمه عن عدد الرضعات فأجابت أنها كانت واحدة في ...

    بما أن الرضعات كانت رضعتين لا أكثر بحسب إقرار المستفتي فإن التحريم لا يثبت بهما بينه وبين زوجته، وعليه فإنه يبقى على زوجته ولا تحريم بينه وبين زوجته.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5842

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    171

  • رضع (ناصر) وهو طفل عمره ساعات فقط من (رفعه) المتزوجة من (علي)، ولعلي بنت من زوجة أخرى اسمها (لطيفة)، وللطيفة بنت اسمها (بدور)، فهل يجوز (لناصر) أن يتزوج من (بدور)؟

    إذا استوفى الرضاع شروطه الشرعية اللازمة لإثبات التحريم به فإن (ناصرًا) يصبح خالًا لأب من (بدور) وبالتالي لا يجوز له الزواج منها، فإذا لم يستوفِ الرضاع شروطه الشرعية أو شك في عدد الرضعات لم يثبت به تحريم، فإذا عقد عليها ثم علم بالتحريم كما فُهِمَ من المستفتي فإن العقد يكون فاسدًا، وعلى الزوجين فسخ العقد والتفريق وجوبًا.

    ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5843

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    160

  • ساير متزوج من فهيدة ولطيفة، خالد ابن أخ لساير رضع خالد من لطيفة عدة رضعات، هل يحل لخالد أن يأخذ ابنة ساير من فهيدة؟ علمًا بأن عدد الرضعات غير معلوم غير أن الوقت المستغرق لكل الرضعات هو من الظهر إلى المغرب فقط.

    ملاحظة: لطيفة أرضعت ابنة فهيدة المراد التزوج منها.

    دخل المستفتي إلى اللجنة وبصحبته لطيفة (مرضعته وزوجة عمه) ...

    ما دام (خالد) قد رضع من إحدى زوجتي (ساير) فقد أصبح ساير أباه وكل أولاد (ساير) هم إخوته وأخواته، وعليه فلا يحل (لخالد) التزوج بأي من بنات (ساير) لأنهن أخواته رضاعًا سواء كُنَّ من لطيفة أو من فهيدة أو غيرهما، وسواء كان الرضاع مرة واحدة أو أكثر ما دام الرضاع متحققًا، والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6093

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    165

  • تزوجت شميت من علي عامر وأنجبت منه بنين وبنات وتزوجت بعد موته من رجل آخر اسمه سعد علي وأنجبت منه بنين وبنات، أحد أبنائها من الزوج الأول واسمه "محسن" متزوج وله ولد اسمه أحمد، أحمد هذا رضع من جدته شميت حال كونها زوجة سعد علي، والآن تزوج أحمد واحدة من بنات بنات جدته شميث واسمها بخياش وتكون بنت أخت والدة محسن فما حكم هذا الزواج؟ ...

    ما دام أحمد قد رضع من جدته شميت خمس رضعات مشبعات وكان دون السنتين من العمر فقد أصبح ابنًا لشميت وأخًا لبناتها وخالًا لبنات بناتها، وعليه فإن أحمد أصبح خالًا لزوجته رضاعًا والعقد بينهما باطل لهذه المحرمية، ويجب عليهما التفرق فورًا والدخول بينهما قبل ذلك يعد وطئًا بشبهة، ولو قدر حمل بينهما في هذه الفترة فإن الحمل يثبت لأمه ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6096

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    192

  • بعد زواجي من (عبير) قالت لي أختي (حميدة) إنها أرضعت (أم عبير) رضعة واحدة فقط ولقد استفتيت في السعودية وبعض المشايخ في الكويت وأفتوني بأنها ليست محرمة عليّ، والبعض توقف فأردت من لجنتكم الموقرة أن تفصل في الموضوع.

    علمًا بأني لم أدخل بَعدُ على زوجتي.

    دخل المستفتي إلى اللجنة وأفاد بأنه عقد قرانه على زوجته (عبير) ولم يدخل ...

    ما دام لم يثبت ببينة شرعية أن المرضع قد أرضعت أم زوجته خمس رضعات كاملات فأكثر فإن زوجته لا تحرم عليه ما دام العقد عليها قد تم مستكملًا لشروط الشرعية، والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6097

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    149

  • أرضعت (عائشة)، ابن ابنها (محمد) واسمه (عيسى) مع ابنها (صافي) الذي كان بينه وبين ابن ابنها أحد عشر شهرًا، فهل لـ(عيسى) -الذي تعتبر عائشة جدةً له- الزواج من: بنت بنت عائشة، واسمها (فاطمة) أم لا؟ أفتونا مأجورين.

    وللعلم: فالجدة لا تذكر كم رضعة أرضعته، ولكنها تذكر أنه مكث في حضنها فترة طويلة حال قيامها بالرضاع، وكانت أكثر من خمس ...

    إن كان الأمر كما قالت المستفتية، وأنها أرضعت الطفل عيسى في سن الرضاع خمس رضعات كاملات فأكثر، فلا يجوز لعيسى أن يتزوج من ابنة ابنة المرضعة لأنه يكون خالها رضاعًا.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6738

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    157

  • حضر إلى اللجنة السيد/هادي، وقدم الاستفتاء التالي: هادي رضع من صالحة زوجة حمود مع ابنتها حية، فتزوج حمود من امرأة أخرى وأنجب منها بنات وأبناءً، والآن عقد سالم بن هادي على إحدى بنات حمود من زوجته الجديدة، ولم يدخل بها بعد، فهل يجوز هذا العقد علمًا بأنني -هادي- لا أعرف مقدار الرضعات التي رضعتها من صالحة، هل هي خمس أو أكثر أو ...

    اتفق الفقهاء على مسألة التحريم بلبن الفحل، وعليه فإذا ثبت رضاع هادي من صالحة زوجة حمود في أثناء قيام الزوجية بينهما رضاعًا مستوفيًا شروطه الشرعية للتحريم به بأن بلغ عدد الرضعات خمس رضعات مشبعات متفرقات، فقد أصبح هادي بذلك ابنًا لحمود رضاعًا، وصارت بنات حمود من زوجته الجديدة أخوات هادي من أبيه من الرضاع، وأصبحن جميعًا عمات ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7081

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    167

  • تزوجت من زوجتي (عذبة) منذ ثمان سنوات، وقالت جدتي لأمي (عائشة) والتي تعتبر جدة لزوجتي من أبيها بأنها قد أرضعت زوجتي وألقمتها الثدي، ولكن كان لا يخرج منها إلا حليب لونه مثل لون الماء، أي أنه خفيف، علمًا بأن جدتي تبلغ الآن من العمر ثمانين سنة، فهل تحرم عليَّ زوجتي بقول جدتي هذا، أفتونا مأجورين، علمًا بأن: والد زوجتي (نعمان) يعتبر ...

    ما دام لا يوجد من يشهد بالرضاع، ولا بعدد الرضعات، ولا بأن الحليب كان موجودًا لدى المرضعة عند الرضاع سوى المرضعة نفسها، وكانت المرضعة غير واعية عند إقرارها بالرضاع نظرًا لكبر سنها، وبما أن الزواج قد تم سابقًا بين الراضعة والمستفتي، فلا يثبت الرضاع بذلك، ولا تحرم الرضيعة على المستفتي، وتبقى الزوجية بينهما قائمة.

    والله ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7079

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    167

  • لجدي إبراهيم زوجتان، لطيفة وحميدة، ولدت لطيفة أمي حصة وولدت حصة أخي مساعدًا، أما حميدة فولدت سليمان وجاء لسليمان ابنة اسمها موزة، رضعت موزة من جدتها حميدة لمدة يومين فهل تحرم موزة على مساعد بالرضاع أم لا؟ مع الرجاء من فضيلتكم إفادتي كم عدد الرضعات التي يحرم بهن الزواج، أفتونا مأجورين.

    اختلف الفقهاء في عدد الرضعات المحرمة، فذهب البعض إلى أن الرضاع محرم ولو مصة واحدة، وذهب البعض إلى أنه لا يحرم أقل من خمس رضعات كاملات، والأول هو الأرجح لدى اللجنة احتياطًا، وعليه فلا يجوز لمساعد أن يتزوج من موزة التي رضعت من جدته.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    8090

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    152

  • أنا أريد الزواج من ابنة خالي ولكن يقولون لي: إنني رضعت من أمها، مع العلم بأنني أكبرها بخمس سنوات، لكن لها أخ أكبر منها وأصغر مني بشهور هو الذي رضعتُ معه في حالة كانت والدتي فيها مريضة جدًا، مع العلم بأنني لا أعرف كم عدد الرضعات، إنهم يقولون لي إنها أكثر من ثلاث رضعات فما أدري ماذا أفعل؟. وجزاكم الله عنا خير الجزاء.
     

    إذا ثبت أن المستفتي قد رضع من زوجة خاله وهو في سن الرضاع فقد أصبح بذلك ابنًا لخاله ولزوجة خاله، وأصبح كل بنات خاله أخواته، سواء الأكبر منه أو الأصغر منه، ولا يجوز له الزواج من أي منهن.

    والله أعلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    8089

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    151

  • لي بنت عم وأرغب في الزواج منها، إلا أن والدة الفتاة تقول إنها أرضعتني رضعة واحدة فقط مع ابنتها الكبرى غير البنت التي أرغب الزواج منها وقد أرضعتني عندما كان عمري 6 شهور تقريبًا.

    لذا أرجو من فضيلتكم الإفتاء في هذا الموضوع علمًا بأن مذهبي شافعي.

    وجزاكم الله خيرًا.

    الرضعة الواحدة لا تُحَرِّم عند الإمام الشافعي وأحمد بن حنبل رحمهما الله تعالى لما جاء عن السيدة عائشة رضي الله تعالى عنها، قالت: «كَانَ فِيمَا أُنْزِلَ مِنَ الْقُرْآنِ: عَشْرُ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ يُحَرِّمْنَ، ثُمَّ نُسِخْنَ بِخَمْسٍ مَعْلُومَاتٍ» أخرجه مسلم وغيره.

    غير أن الذي ذهب إليه السادة ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9091

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    210