عدد النتائج: 155

  • استحلف زيد عمرًا بأنك لا تقاطعني ولا تهاجرني طول حياتك ولا تؤثر أحدًا عليَّ وقل: لو فعلت ذلك فكلما تزوجت امرأة فهي طالق - فحلف عمرو ثم حنث. لعل جنابكم تستدلون بحديث الترمذي رحمه الله: «لَا طَلَاقَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ» إلخ.

    فالحديث حسن ليس بصحيح، ومع هذا فإن ابن الهمام نقل في فتح القدير أن الشعبي ...

    إن أمهات كتب الحديث موجودة في الهند، ومنها ما طبع فيها ولم يطبع في مصر، وقلما يوجد في غير الأمهات وشروحها ما يثبت به حكم بالنص، وقد ورد في هذه المسألة عدة أحاديث وآثار في الكتب المشهورة لمجموعها من القوة ما ليس لآحادها مع ضعف القياس المعارض بها، فأما حديث الترمذي الذي ذكره السائل فقد رواه أحمد وسائر أصحاب السنن والبزار ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    623

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    325

  • سألني سائل عن بدعة الحلف بيمين الطلاق، هل أحدثها الحجَّاج بن يوسف الظالم المشهور أم لا؟ وما حكمها؟ وهل قال أحد من الفقهاء: إنه يجب بها كفارة يمين؟ إلخ[1].

    إن لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى قواعد في العقود واختلاف المذاهب فيها ودلائلهم عليها وبيان الراجح والمرجوح منها، هي غاية التحقيق في بابها، وقد افتتح القاعدة الخامسة منها وموضوعها (الأيمان والنذور) بالآيات القرآنية التي تنكر على الناس تحريم ما أحل الله لهم وجعل الحلف باسمه تعالى عرضة لمنع البر والتقوى والإصلاح بين ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    663

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    284

  • حلفت أن أمنع زوجتي من الذهاب إلى أي مكان بدون علمي باستثناء عملها، وقد علمت أنها خالفت وذهبت، وكان الحلف كالآتي: (والله العظيم ثلاثًا تحرمين عليَّ كأمي وأختي وأنت طالقة إذا رحت أي مكان غير عملك بدون إذن) وأنا واعٍ وبكامل قواي العقلية، وكان قصدي من هذا الحلف هو المنع، أرجو إفتائي مأجورين.

    إن كان يقصد من هذا اليمين المنع فقط فعليه كفارة يمين، وهي: إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم، وإن كان يقصد به وقوع الطلاق إن هي ذهبت لأي مكان بدون إذنه فإنه يقع.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1730

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    198

  • قال لزوجته: علي الطلاق إلا نروح إلى بيت فلان، ثم حلف عليها يمينًا بصيغة: علي الطلاق إلا نفعل كذا، وقد حنث فيهما، أما اليمين الأول فقد ذكرته زوجته بأنه لم يحنث فيه.

    لا شيء على السائل بالنسبة لليمين الأول إن لم يحنث فيه، أما اليمين الثاني والثالث فعليه كفارة يمين بحنثه، وهي إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم وتختار اللجنة إخراج عشرة دنانير عن اليمينين لكل مسكين دينار.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1931

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    203

  • حصل شجار بيني وبين زوجتي حيث كانت تريد الخروج من المنزل لزيارة بعض الأقارب فقلت لها: الآن ليس وقتًا للزيارة ولكنها أصرت، فقلت لها: (عليّ الطلاق إلا أحجز لك وأسفّرك) ولكنها أصرت وزادت في الشجار والعصبية، فقلت: ماذا تريدين مني الآن (روحي طالقة، طالقة، طالقة)، وأرغب الآن في إرجاعها، علمًا بأنه سبق أن حلفت عليها يمينًا سنة 48، ...

    قول السائل (علي الطلاق أنت مثل أمي وأختي)، يعتبر يمينًا تجب الكفارة بحنثه، وهي: إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم، وقد نفذها بناء على ما في الاستفتاء.

    أما قوله: (علي الطلاق إلا أحجز لك وأسفّرك) فإنه يعتبر يمينًا تجب الكفارة عليه إن لم ينفذ ما قاله.

    أما قوله لزوجته (روحي طالقة، طالقة، طالقة) فتقع طلقة أولى رجعية، له مراجتها ما ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1929

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    269

  • في أحد الأيام حضر أحد الأقرباء إلى البيت مع عائلته وهو مريض نفسيا فعندما هم الحاضرون بالخروج لم يرض هو بالخروج وذهبوا، وقد حاولت أن أخرجه ولكنه استعصى ولكن بعد المشادة خرج معي وركبنا السيارة وأخذته إلى منزله، وعند الوصول قال لي: لن أنزل، وحاولت معه ولكنه أبى، وبعد المشادة الحامية حلفت بقولي: (عليَّ الطلاق إنك لن تدخل بيتي ...

    قوله هذا يعتبر يمينًا تجب عليه كفارة يمين، وهي إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1930

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    201

  • حصل شجار بيني وبين زوجتي، مما جعلني أصمم على أن تغادر إلى الكويت لوحدها، فقلت لها: (علي الطلاق ما أسافر أنا وأنت، إلا تسافرين لوحدك) وقد كررت الطلاق ثلاث مرات، ولم أنفذ ما حلفته وإنما سافرنا معًا.

    وفي هذه الأيام، حصل سوء تفاهم بيني وبينها، فقلت لها: (تكونين طالقًا، طالقًا، أكثر من عشرين مرة إذا لم تروحي بالوانيت لنرسل ...

    على السائل ثلاث كفارات، لأن كل ما صدر منه مجرد أيمان، وقد حنث فيها جميعًا، وكفارة اليمين هي: إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم، وقد نصحا بتقوى الله، ومعالجة الأمور بحكمة، وعدم استعمال ألفاظ الطلاق مرة أخرى.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1932

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    181

  • تشاجر مع زوجته بسبب الجيران وقال لها: «علي الطلاق أن لا تتكلمي معها» أي جارتها، والتزمت الزوجة بذلك، وبعد مدة تشاجر معها مرة أخرى بسبب تجديد الأثاث وقال لها: «علي الطلاق أن لا أجيب كنبات للبيت»، والتزم بذلك إلى الآن، وبعد فترة تشاجر معها مرة ثالثة وقال لها: «علي الطلاق إذا وصلنا الكويت ما أشممك الهواء وعليّ الطلاق ...

    بوقوع طلقة واحدة رجعية له مراجعتها ما دامت في العدة، وتبقى عنده على طلقتين، ونصح بعد استعمال ألفاظ الطلاق مرة أخرى، وقد راجع زوجته أمام اللجنة.

    والله أعلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1934

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    226

  • والدي خصص أرضًا لأخي الكبير من أجل أن يسكن فيها، وأصر أخي الكبير على السكن في هذه الأرض، فاعترضت أنا، وأردت أن أسكن في الأرض، ولكن والدي اعترض، وقال اترك أخاك الكبير يسكن في الأرض، وأنت اسكن معي في البيت، فقلت: (علي الطلاق لا أسكن في الأرض ولا أسكن في البيت) مع العلم أن والدي غير راضٍ عليّ، إلا إذا وافقت على السكن معه في ...

    إنه قد حنث في يمينه بأن سكن في الأرض أو مع والده فعليه كفارة يمين، وهي: إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم فإن لم يستطع فصيام ثلاثة أيام.

    والله سبحانه وتعالى أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1958

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    212

  • حدث شجار بيني وبين زوجتي وقلت لها مرة في حالة غضب وبدون نية: إن دخلت معهم فأنت طالق لأنها تركتني وأنا واقف معها ودخلت مع أخيها ووالدي، وقلت لها نفس اللفظ ثلاث مرات أخرى وجميعها في حالة غضب وعصبية وبعد كل مرة كان ينفض الخلاف ونمارس حياتنا العادية الزوجية وممكن في نفس اليوم.

    وسألته اللجنة بالآتي: متى تزوجت وكم مرة نطقت ...

    وقع من الزوج على زوجته طلقتان رجعيتان وتبقى معه على طلقة واحدة له مراجعتها ما دامت في العدة، وبالنسبة للمرة الأولى فعليه كفارة يمين، وقد راجع زوجته بمعاشرته لها، ونصحته اللجنة باتقاء الله في زوجته.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1957

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    167

  • لقد حصل على أثر خلاف وشجار بيني وبين زوجتي ووالدتها أن توعدت زوجتي بالطلاق، حيث قلت: «وحياة القرآن لأطلقك اليوم» ونزلت إلى المحكمة من أجل ذلك وكنت قاصدًا الطلاق، وأحالوني إليكم مع العلم بأنه إلى الآن لم أتلفظ بالطلاق الصريح، فما الحكم في ذلك وجزاكم الله خيرا؟ وقال المستفتي: إني سبق أن طلقت زوجتي المذكورة طلقة أولى رجعية، ...

    حلف بأنه سيطلق، ولم يطلق فيكون يمينًا حنث به، وعليه كفارة يمين إطعام عشرة مساكين، ولا يقع به طلاق، وتبقى معه زوجته على طلقتين.

    والله أعلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2254

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    178

  • حدث خلاف بيني وبين صديقي، فقلت: عليّ الحرام من عائلتي (وأقصد بها زوجتي) إني تسلفت مقابل هذا المبلغ الذي لي عليكَ وأنا لم أتسلف وقلتها مرة واحدة.

    ما صدر من المستفتي يمين وليس بطلاق، وقد حنث فيه فعليه كفارة يمين إطعام عشرة مساكين، وعليه أن يستغفر الله من ذلك ولا يعود إليه.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2379

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    234

  • لقد حصل أن قلت: لو ساعدت أي شخص تطلق امرأتي، وذلك على أثر خلاف مع أحد الأصدقاء، وفي يوم من الأيام جاءني شخص يريد المساعدة، وأنا أشرت لصديقي بأن يساعده، ولم أساعده مباشرة فما رأيكم بالنسبة لطلاق امرأتي؟ * وسألته اللجنة ما يلي: ماذا قصدت بهذا اليمين؟ قال: قصدت بذلك أن أمنع نفسي من مساعدة أي شخص من جماعتي، وبالذات في حدود ...

    ما صدر من المستفتي ليس طلاقًا وإنما هو يمين، وقد حنث فيها فعليه كفارة يمين، وعليه أن يساعد في الخير ما استطاع بعد أن يكفر عن يمينه فإن كفر عن يمينه ثم تكرر منه الفعل فلا كفارة عليه.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2380

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    197

  • حصل أن قلت لزوجتي عندما رفضت طلبي: وهو لبس قميص، تحرمين عليّ لمدة شهر إذا لم تنفذي طلبي، وهي لم تنفذ طلبي، فماذا أفعل؟

    * سألته اللجنة ما يلي:

    - ماذا كنت تقصد بقولك: ترحمين عليّ لمدة شهر إذا لم تنفذي طلبي؟ قال: كنت أقصد بذلك تهديدها.

    - هل نفذتْ ما طلبْتَه منها؟ قال: لا، لم تنفذ ما طلبْتُه منها.
     

    ما صدر من المستفتي هو يمين وليس بطلاق، وقد حنثته زوجته فعليه كفارة يمين.

    والله أعلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2384

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    294

  • قلت لبنت خالتي: علي الحرام بالثلاث لن أدخل بيتك، وأكون خسران ديني على دين النصارى ما أدخل مرة ثانية، وبالله العظيم وبالله العظيم ثلاثة ما أدخل، ولم أدخل حتى الآن، مع العلم أني في مواقف كثيرة أتلفظ بالحرام وبالعظيم بالثلاثة.

    على المستفتي أن يكفر عن يمينين عشرين دينارًا، ولم يقع عليه طلاق وتبقى معه زوجته على ثلاث طلقات، وتاب إلى الله عما صدر منه، وندم على ما فعل وعاهد الله أن لا يرجع إلى مثل ما قال.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2389

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    216

  • في كل عام أعمل لوالدي كرت زيارة للكويت وكل سنة يأتي لطرفنا، والعام الماضي جاء الوالد في كرت زيارة وحصل بأنه زعل هو والعيال، ومرضت الزوجة وكل الأقارب حضروا واطمأنوا على الزوجة وهو جالس في البيت ولم يسأل من هذه المريضة وأنا بدوري زعلت كثيرًا وقلت لزوجتي مباشرة: علي الطلاق بالثلاث إذا بقيتُ على قيد الحياة السنة القادمة لن أعمل ...

    إذا عمل المستفتي كرت زيارة لحضور والده فيكون حانثًا وعليه كفارة يمين، وهي إطعام عشرة مساكين، إذ لا يقع بما صدر منه طلاق.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2398

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    224

  • أنا متزوج من خمس سنوات، طلقت زوجتي طلقة واحدة وأنا زعلان، نبهتها أن لا تخرج فخرجت فطلقتها طلقة واحدة.

    ما رأيكم في طلاقي هل هو باطل أم لا؟

    * وسألته اللجنة بما يلي:

    - ما ظروف هذه الطلقة؟ قال: كنت في زيارة لوالدي في المستشفى، ثم رجعت للبيت وأنا متنرفز ومتضايق، فحدث شجار بيني وبين زوجتي، فأرادت أن تخرج فنبهتها أن لا ...

    الزوجة إذا خرجت من سكنها بدون إذنه تكون قد حنثته في اليمين وعليه كفارة يمين إذ قرر أن حلفه بالطلاق كان للتخويف والتهديد ولم يقصد الطلاق إذا خالفته وخرجت.

    والله أعلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2406

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    211

  • لقد صرحت بطلقة مرة واحدة للوالدة بأني لن أسمي ولدي الذكر المولود حديثًا باسم والدي المرحوم ولكن أريد أن أسميه اسمًا آخر، فما رأي الشرع بذلك؟ أنتظر فتواكم مع العلم بأن هذه هي أول مرة أنطق بذلك؟ * وسألته اللجنة عما يريد الاستفسار عنه.

    فقال: لقد رزقني الله بمولود ذكر، فقالت لي والدتي: سمه حبيبًا على اسم والدك رحمه الله فقلت ...

    إذا سمى ابنه باسم أبيه فقد برّ بيمينه ولا كفارة عليه، وإذا سماه اسمًا آخر فقد حنث في يمينه وعليه كفارة يمين وهي إطعام عشرة مساكين.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2420

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    264

  • كان هناك اتفاق على أن أعاشر زوجتي في ذلك اليوم، ولكن لظروف الأولاد نمنا من كثرة الانتظار، وبعد أن استيقظنا وكان هذا كثيًرا ما يحدث وبدون وعي من أثر النوم قلت: «عليّ الطلاق بالثلاثة ماني جاء يمك» وكانت نيتي في ذلك هذه الليلة فقط تخويفها.

    * وسألته اللجنة ما يلي:

    - كم مرة نطقت على زوجتك بالطلاق؟ قال: هذه هي المرة ...

    ما دام الزوج قد التزم بما حلف عليه ولم يخالف، ولم يفعل المحلوف عليه فلا شيء عليه، لا طلاق، ولا خلافه، وتبقى معه زوجته على ثلاث طلقات.

    والله أعلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2425

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    216

  • حصل أن أقسمت يمينًا أن أمنع نفسي عن أمر ما وإذا لم أمتنع تحرم عليّ زوجتي، ولكني فعلت الأمر الذي أقسمت الامتناع عنه ولم يسبق أن صدر مني أي لفظ بالطلاق أو التحريم فالرجاء إفتائي في الموضوع، وجزاكم الله خيرا؟

    * وسألته اللجنة ما يلي:

    - ما ظروف هذه الطلقة؟ قال: كنت أتعامل بالشيكات فحلفت أن لا أتعامل بالشيكات فقلت إذا لم ...

    ما صدر من المستفتي يمين، وقد حنث فيه وقد كفر عن اليمين وتبقى معه زوجته على ثلاث طلقات.

    والله أعلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2429

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    194

  • إنني قد حلفت على زوجتي يمين طلاق في ساعة غضب شيطانية بقولي: عليّ الطلاق (منك) إنني لن أجامعك ولن يمس جسدي جسدك لمدة سنة كاملة.

    والآن أريد إصلاح خطيئتي حتى لا أرتكب ذنبًا آخر في لحظة ضعف شهوانية، علمًا بأني لم أتعود الحلف بالطلاق، أو نادرًا جدًا ما أحلف بالله على أي شيء، وأنا الآن نادم على ذلك القول وأستفتيكم في توجيهي ...

    ما وقع من المستفتي حلف فإذا عاشر زوجته قبل مرور أربعة أشهر فيترتب عليه كفارة يمين إطعام عشرة مساكين أو إخراج عشرة دنانير لعشرة مساكين لعدم قصده الطلاق بقوله (عليّ الطلاق) وإنما قصد تأكيد امتناعه عن زوجته وإذا لم يعاشرها خلال الأربعة أشهر يتحول إلى طلاق.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2695

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    342

  • متزوج منذ ثماني سنوات تقريبًا، ومنذ شهر تقريبًا اتصلت بزوجتي تلفونيًا وهي في بلدها وأثناء حديثي معها حصل بيني وبينها نقاش حول خروجها بالسيارة فطلبت منها أن لا تخرج بالسيارة حتى أرجع إليها، وقلت لها: إذا خرجت بالسيارة مرة ثانية تبقين محرمة عليّ زي أمي وأختي، ثم اتصلت بها مرة ثانية، فقالت لي: لقد خالفتك وخرجت بالسيارة مضطرة ...

    ما صدر من المستفتي يمين وقد حنثته فيه زوجته فعليه كفارة يمين إطعام عشرة مساكين.

    وتبقى معه زوجته على ثلاث طلقات.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2694

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    171

  • حصل قبل سنة تقريبًا أن حصل سوء تفاهم بيني وبين ابن عمي فقلت: بالطلاق ما أفوت على بيتك، وحصل أمس أن دخلت بيته مضطرًا، لأن أحد أقاربنا توفي في لبنان وأقرب شخص له هو ابن عمي، فدخلت بيته مضطرًا لكي أعزيه.

    - وسألته اللجنة ما يلي - كم مرة نطقت على زوجتك بالطلاق؟ قال: هذه هي المرة الأولى.

    - ماذا قصدت بهذا الحلف؟ قال: قصدت بذلك ...

    ما صدر من المستفتي هو يمين، وقد حنث فيه فعليه كفارة يمين إطعام عشرة مساكين، وتبقى معه زوجته على ثلاث طلقات.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2699

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    215

  • حضر إلى اللجنة السيد/ حسن، ومعه زوجته السيدة/ انتصار، وقدما الاستفتاء الآتي: لقد كنت زعلان وضربت ابني فحضرت والدته فضربتها وقلت لها: روحي طالقة روحي طالقة، وقد سبق أن حلفت عليها طلاقًا ثلاثًا ألا تخيط أختي بالبيت، وعملت فتوى.

    ومرة ثالثة سابقة حلفت عليها بأنك طالقة وكنت زعلان من أولادي، ومرة أخرى طلاقًا وعملت فتوى في ...

    ما صدر من المستفتي تقع به طلقتان رجعيتان، وأما الأخيرة فكانت في حالة إغلاق (غضب شديد)، وعليه كفارة يمين بالنسبة للحلف الأول وهي إطعام عشرة مساكين، والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2704

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    266

  • لقد حصل أن منعت زوجتي من سنتين عن الذهاب إلى بيت عمها وعمتها بقولي: (والله العظيم لو ذهبت إلى الجماعة أقصد عمها وعمتها تكونين أنت من طريق وأنا من طريق) والذي حصل أن ذهبت زوجتي لزيارة عمتها في بيت عمها، لأنها كانت مريضة، فالرجاء النظر في موضوعي وإبداء الحكم الشرعي؟ مع العلم بأني لم أدخل بزوجتي من بعد كتب الكتاب من سنتين.

    - ...

    ما صدر من المستفتي قصد به منع زوجته من الزيارة فيكون يمينا وقد حنثته فيه الزوجة فعليه كفارة يمين إطعام عشرة مساكين وتبقى معه زوجته على ثلاث طلقات.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2715

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    230

  • حصل سوء تفاهم بيني وبين زوجتي مدة ثلاثة أشهر تقريبًا ولمست أنه حين تزور زوجتي بيت أهلها مباشرة تزداد الخلافات بيننا، وتصطنع أسبابًا أخرى للخلافات، وكانت معظم الخلافات تدور حول مراد زوجتي المبيت والنوم في بيت أهلها، وكنت أحيانا أوافقها على طلبها، ولكن بعد زيادة المشاكل منعتها من هذا المبيت، وإزاء إلحاحها وطلبها المستمر ...

    ما دامت الزوجة لم يحصل منها ما أراد منعها منه فلا شيء يقع، وإذا ذهبت وباتت عند أهلها فعليه كفارة يمين إطعام عشرة مساكين.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2738

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    300

  • كان أحد الأشخاص يطالبني مبلغًا من المال ولما أصر علي قلت له: علي الحرام شغلك يأتيك بكره، ومن الغد أحضرت له ما يريد، ولكن حصل أن أخبرني جماعة بأن زوجتي طالق مع العلم بأنه لم يسبق أن نطقت على زوجتي بالطلاق.

    فالرجاء إبداء الحكم الشرعي، وجزاكم الله خيرًا.

    ما صدر من المستفتي لا يقع به شيء.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2740

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    210

  • أنا شخص متزوج سنة 1986م في شهر (11) وقد دار بيني وبين زوجتي خلاف كان سببه العائلة ككل وبالأخص على ركوب السيارة فدار نقاش حاد جدًا أثار أعصابي مما أدى إلى قولي (عليّ الطلاق منك أن لا تركبي أنت وعائلتي السيارة) ولكن لم أستطع أن أفصل بينهما في السيارة لأنها السيارة الوحيدة لنا أنا وعائلتي واضطررت لإركابهما معًا رغمًا عني وسألت أحد ...

    ما صدر من المستفتي في المرتين هو يمين وقد حنث في المرتين فعليه كفارتا يمين إطعام عشرين مسكينًا.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2768

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    196

  • لقد حلفت على زوجتي بالطلاق إلا أن نسكن في البيت.

    - وسألته اللجنة ما يلي - كم مرة نطقت على زوجتك بالطلاق؟ قال هذه المرة الأولى.

    - ما ظروف هذه الطلقة؟ قال: الحاصل أنني استأجرت بيتًا بعد أن رأته زوجتي ووافقت عليه ثم بعد ذلك قالت لي بأن البيت لا يعجبها ولن تسكن فيه، فقلت لها: بالطلاق إلا نسكن البيت فقالت: لن أسكن البيت فقلت ...

    ما صدر من المستفتي في المرتين يمين وقد حنث فيها فعليه كفارتا يمين إطعام عشرين مسكينًا، وتبقى معه زوجته على ثلاث طلقات.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2772

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    170

  • أنا أعمل في الكويت وزوجتي في بلدي، وأخبار أسرتي تصلني في شرائط مسجلة، خصوصًا أخبار زوجتي، وبالطبع يرسل إلى أهلي عن تحركات زوجتي وذهابها إلى بيت أهلها وأخواتها وإخوانها، ونظرًا لأن هناك أشخاصًا لا أرغب أن تختلط بهم زوجتي فقد حلفت عليها بالآتي: علي الطلاق ما تخرجين من البيت نهائيًا، وكان ذلك الحلف هنا حيث سجلته بصوتي على ...

    بأن ما صدر من المستفتي يمين، وقد حنثته فيه زوجته، فعليه كفارة يمين إطعام عشرة مساكين، وتبقى معه زوجته على ثلاث طلقات.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2779

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    144