• رجل يريد السفر لأداء مناسك العمرة بالطائرة عن طريق مطار جدة، لكنه يريد الذهاب أولًا إلى المدينة المنورة بعد نزوله في مطار جدة ليمكث في المدينة أسبوعًا، فهل يلزمه الإحرام من الميقات المحاذي لمنطقة جدة؟ أم يمكنه أن يذهب إلى المدينة المنورة بعد نزوله بجدة ثم يحرم من ميقات المدينة المنورة (ذي الحليفة)؟

    ما دام دخول المستفتي إلى جدة بقصد السفر منها إلى المدينة المنورة وليس إلى مكة المكرمة للعمرة، فلا يجب عليه الإحرام عند دخول جدة، وله دخولها من غير إحرام بقصد السفر منها إلى المدينة المنورة، وعند توجهه من المدينة المنورة إلى مكة المكرمة للعمرة يحرم من ميقات أهل المدينة، وهو ذو الحليفة أو آبار عليٍّ -كما يسمونه-، وهو على حدود ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6304

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    653

  • رجل يريد السفر لأداء مناسك العمرة بالطائرة عن طريق مطار جدة، لكنه يريد الذهاب أولًا إلى المدينة المنورة بعد نزوله في مطار جدة ليمكث في المدينة أسبوعًا، فهل يلزمه الإحرام من الميقات المحاذي لمنطقة جدة؟ أم يمكنه أن يذهب إلى المدينة المنورة بعد نزوله بجدة ثم يحرم من ميقات المدينة المنورة (ذي الحليفة)؟

    ما دام دخول المستفتي إلى جدة بقصد السفر منها إلى المدينة المنورة وليس إلى مكة المكرمة للعمرة، فلا يجب عليه الإحرام عند دخول جدة، وله دخولها من غير إحرام بقصد السفر منها إلى المدينة المنورة، وعند توجهه من المدينة المنورة إلى مكة المكرمة للعمرة يحرم من ميقات أهل المدينة، وهو ذو الحليفة أو آبار عليٍّ -كما يسمونه-، وهو على ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    16487

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    171

  • هل الرسول صلى الله عليه وسلم أحرم واغتسل من المدينة المنورة ؟

    أحرم النبي صلى الله عليه وسلم من ذي الحليفة ، أي: أهل بالنسك ولبى به منها لا من المدينة ، وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم وقت المواقيت المكانية لنسك الحج والعمرة، فجعل ذا الحليفة ميقاتًا لأهل المدينة، وما كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمر بشيء ويخالفه، وقد ثبت عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: « وقت ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    24603

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    156

  • كيف من ركب الطيارة من المدينة إلى جدة وهو يريد العمرة، ماذا يفعل، هل يلبس الإحرام من مطار المدينة وينوي بالعمرة من حين ركوبه، أم ماذا يفعل؟ بيِّن لي.

    إذا أردت السفر بالطائرة من المدينة إلى مكة للعمرة فإنه يشرع لك أن تغتسل وتتوضأ وضوء الصلاة، وتلبس   إحرامك، وبعد إقلاع الطائرة من المطار تلبي بالعمرة، وذلك قبل مجاوزة ميقات أهل المدينة، وهو: آبار علي . وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    24623

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    136

  • أعرض لسماحتكم موقع محافظة بدر بالمدينة النبوية ، حيث اختلف الناس في تحديد ميقاتهم المكاني للإحرام، وقد ذكر بعضهم فتوى لسماحتكم تتضمن إحرامهم من منازلهم ببدر ، سماحة الشيخ:   إن محافظة بدر تقع في الجنوب الغربي من المدينة النبوية ، وتبعد عن المدينة وعن ميقات آبار علي « 150 » كيلو مترًا، وهذه المحافظة تقع على خط مكة ...

    يجب عليكم أن تحرموا من مكانكم الذي تسكنون فيه إذا أردتم الحج أو العمرة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ومن كان دون ذلك - أي: دون المواقيت - فمهله من أهله وأنتم دون ميقات المدينة. وفق الله الجميع. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم



    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    35742

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    155

  • سماحة الشيخ: إني أحبك في الله، ولدي سؤال وهو: أنا من سكان المدينة المنورة، وأريد أن أزور أقارب لي في مدينة ينبع، والتي تبعد عن المدينة حوالي 250 كم غربًا، وأمكث عندهم بعض الأيام، ومن ثم الذهاب إلى مكة المكرمة للعمرة، فهل يجب علي الإحرام من ميقات أهل المدينة المنورة أم أحرم من ميقات أهل ينبع ( الجحفة )، وإذا كان يلزمني الإحرام من ...

    إذا ذهبت من المدينة النبوية تريد العمرة فإنه يجب عليك أن تحرم من ميقاتها ذي الحليفة المسمى الآن ( أبيار علي ) ولا يجوز لك تجاوزه بدون إحرام، ولو كنت تريد زيارة أقاربك في مدينة ينبع فإنك تزورهم وأنت محرم؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما حدد المواقيت قال: « هن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن أراد الحج والعمرة ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    35741

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    378

  • إنني ذهبت من الجبيل إلى جدة ، وبدا لي وأنا في جدة قبل رجوعي إلى الجبيل أن أعتمر، وبالفعل بدأت في أعمال العمرة والشروع فيها، فأحرمت من الجحفة ، أو رابغ - المسمى الحالي لها - وأتممت بقية أعمال العمرة ، فهل هذا جائز أم لا؟ لأنني سمعت البعض يقول: ميقاتك ميقات أهل جدة من منازلهم، أفيدونا بالجواب الشافي الكافي حفظكم الله ...

    إذا كنت لم تنو العمرة إلا في جدة فميقاتك الذي نويت فيه وهو جدة ، وذهابك للجحفة لا حاجة إليه، ولكن لا شيء عليك فيه، وعمرتك صحيحة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما وقت المواقيت قال: « هن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن أراد الحج والعمرة » [1] يعني بذلك أهل المدينة ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    35747

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    142

  • هل يصح للحاج أو المعتمر أن يحرم من آبار علي بالمدينة المنورة مع أنه قد نزل في مطار جدة ، لكنه يقدم الرحلة إلى المدينة ومن ثم يحرم من آبار علي ؟

    الحاج إذا نزل في مطار جدة وهو يريد الذهاب من جدة إلى المدينة قبل الحج فإنه إذا أنهى زيارته للمدينة، ثم أراد العودة إلى مكة لأداء الحج أو العمرة يحرم من ميقات أهل المدينة « ذي الحليفة » المسمى: « آبار علي »؛ لأن حكمه حكم أهل المدينة ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم في المواقيت: « هن لهن ولمن أتى عليهن من غير ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    35750

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    126

  • ما هو ميقات الإحرام بالنسبة للحجاج والمعتمرين النيجيريين ؟

    من يريد الحج أو العمرة فإنه يحرم من الميقات الذي يمر به أو يحاذيه برًّا أو بحرًا أو جوًّا من المواقيت الخمسة التي حددها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهي: ذو الحليفة لأهل المدينة ومن جاء عن طريقهم، والجحفة لأهل الشام ومصر والمغرب ومن جاء عن طريقهم، ويلملم لأهل اليمن ومن جاء عن طريقهم، وقرن المنازل لأهل نجد ومن جاء عن ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    35755

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    126

  • أنا مقيم في أبها، نويت أنا وزوجتي بالعمرة متمتعًا للحج، وأحرمنا بنية العمرة في الطائرة عند الميقات، ووصلنا جدة وقابلنا والدي القادم من القاهرة وهو محرم مثلنا بنية العمرة متمتعًا للحج. وقد تركنا أولادي الثلاثة لدى أقاربنا في جدة يوم الاثنين 4 ذو الحجة، وذهبنا إلى مكة المكرمة، وأدينا العمرة، ثم تحللنا من العمرة وذهبنا إلى ...

    الواجب على كل واحد منكم دم عن ترك الإحرام من ميقات المدينة حين الرجوع منها؛ لأنكم راجعون بنية الحج، والدم هو رأس من الغنم يجزئ في الأضحية يذبح في مكة ويوزع على الفقراء فيها والمشروع لمن يسافر إلى المدينة أن يقصد بسفره زيارة المسجد النبوي والصلاة فيه، ويكون السلام على النبي صلى الله عليه وسلم وعلى صاحبيه - رضي الله عنهما - تبعًا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    35764

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    150

  • إنني من سكان المدينة المنورة ، وعندما أريد العمرة فإنني أنوي العمرة من بيتي ثم ألبس ملابس الإحرام، وبعد ذلك أذهب إلى الميقات «آبار علي» وأصلي ركعتين ثم أذهب إلى مكة، وقد قال لي بعض الناس: إنك إذا لبست لباس الإحرام من بيتك يكفي ولا داعي لأن تذهب إلى الميقات؛ لأنك من سكان المدينة، فما هو المشروع في ذلك؟

    الإحرام يكون من الميقات الذي حدده رسول الله صلى الله عليه وسلم، وميقات أهل المدينة ذو الحليفة «آبار علي» والإحرام معناه: نية الدخول في النسك، وأما الاغتسال ولبس ملابس الإحرام بدون نية فذلك ليس إحرامًا، وإنما هو تهيؤ للإحرام؛ فيجوز أن تغتسل في المدينة وتلبس ملابس الإحرام، فإذا وصلت الميقات نويت الإحرام ولبيت منه، وصلاة ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    35766

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    130