• تزوجت عام 1975م، وقد اتفقت مع زوجتي على أني أخاويها أي تصبح أختًا لي، وقد أقسمنا على القرآن على أن تكون أختي، مع عدم التخلي عنها، وهي كذلك أقسمت بدون ممارسة الجنس.

    - واستفسرت اللجنة من الزوج فأفاد بأنه طلق زوجته طلقة أولى بائنة بينونة صغرى وذلك سنة 1978م.

    ثم عقد عليها مرة ثانية بعقد ومهر جديدين، وقرر ما كتب في طلب ...

    نصحت اللجنة الزوجين بالفيء (العودة) والكفارة وعدم الحلف على الامتناع عن المعاشرة مرة أخرى وأفهمتهما أن أمر المعاشرة بعد ذلك موكول إليهما دون حلف.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3541

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    97

  • في رابع أيام عيد الأضحى حصلت مشكلة بيني وبين أمي بسبب زوجتي، فقلت لأمي -وزوجتي غير موجودة-: (تحرم علي زوجتي طول ما إحنا ‏بالكويت). قلت ذلك في حالة غضب، ثم أخبرت زوجتي بما جرى. أفتونا مأجورين.

    ثم دخل المستفتي إلى اللجنة وأفاد أنه قصد أنه يحرم عليه معاشرة زوجته طالما كانا في الكويت، وهو يعرف أن من عادته أنه يقيم مدة سنة ...

    يعد كلام المستفتي إيلاء، وما دامت مدته تزيد على أربعة أشهر، لأن مقامه في الكويت يمتد إلى سنة غالبًا، فإنه إيلاء صحيح، فإذا فاء إلى زوجته قبل مرور ‏أربعة أشهر انحل الإيلاء ولزمه كفارة يمين، وهي إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم، فإن لم يستطع فصيام ثلاثة أيام، وإذا مضت المدة ولم يفئ إليها فيحق ‏لزوجته رفعه للقاضي وطلب التفريق. وقد ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7518

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    108

  • في رابع أيام عيد الأضحى حصلت مشكلة بيني وبين أمي بسبب زوجتي، فقلت لأمي -وزوجتي غير موجودة-: (تحرم عليّ زوجتي طول ما إحنا بالكويت).

    قلت ذلك في حالة غضب، ثم أخبرت زوجتي بما جرى.

    أفتونا مأجورين.

    ثم دخل المستفتي إلى اللجنة وأفاد أنه قصد أنه يحرم عليه معاشرة زوجته طالما كانا في الكويت، وهو يعرف أن من عادته أنه يقيم مدّة ...

    يُعدُّ كلام المستفتي إيلاء، وما دامت مدّته تزيد على أربعة أشهر، لأن مقامه في الكويت يمتدُّ إلى سنة غالبًا، فإنه إيلاء صحيح، فإذا فاء إلى زوجته قبل مرور أربعة أشهر انحلَّ الإيلاء ولزمه كفارة يمين، وهي إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم، فإن لم يستطع فصيام ثلاثة أيام، وإذا مضت المدَّة ولم يفئ إليها فيحقُّ لزوجته رفعه للقاضي وطلب ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    17788

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    102

  • نحن العاملين المصريين بالجمهورية العراقية حضرنا من أجل لقمة العيش الحلال، وتربية أولادنا تربية إسلامية، وتلبية كل احتياجاتهم من المأكل والملبس والمسكن، وكذلك الزوجة التي نتركها معهم للإشراف على تربيتهم والصرف عليهم مما نرسله من نقود إليها. ولكن نحن في حيرة وندم لطول مدة الفراق عن الزوجة، والتي تصل إلى سنتين وأكثر، من أجل ...

    أولا: إذا رضيت بغيابك عنها تلك المدة فلا حرج ولا إثم عليك، وإن لم ترض فهجرك إياها تلك المدة حرام.

    ثانيًا: المدة التي يجوز فيها الغياب عن الزوجة: أربعة أشهر، وتسمى: مدة الإيلاء، وما زاد على ذلك فالغياب عنها فيه حرام إلا برضاها.

    ثالثًا: لا تعتبر الزوجة مطلقة خلال هذه المدة، ولا يحتاج إلى عقد عليها عند عودته ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    29206

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    114

  • أفيدكم: أني متزوج زوجة، ولدي منها ستة أولاد (6 أولاد) ولم يسبق لها أن عقتني طوال هذه السنوات السابقة، وأنا قائم بواجبها إلا أنها في الآونة الأخيرة خرجت عن طوعي في كثير من الأمور، منها: أنها منعتني فراشي، فحاولت عدة مرات ولكنها أصرت على عدم إعطائي فراشي، وقالت -أي: زوجتي المذكورة- لن نجتمع أنا وأنت على فراش واحد إلا بعد تلبية ...

    إذا كان الواقع ما ذكر، فجامع زوجتك وكفِّر عن يمينك بإطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو تحرير رقبة مؤمنة، فإن لم تجد فصيام ثلاثة أيام. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    29361

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    103

  • إني متزوج ولي ثلاث بنات، وقد صار بيني وبين زوجتي خصام، مما جعلني أحرم أن لا أجامعها إلا بعد سنة من تاريخ الحرام، أي: بما معناه: (عليّ الحرام أني ما أجامعها إلا بعد سنة) أي: مثل الليلة التي صار فيها الخلاف، ونحن نتعالج لكي يكرمنا الله بمولود؛ لأنه من أكثر من ست سنوات لم نرزق مولودًا، وهذا يرجع إلى ضعف جنسي، أرجو من فضيلتكم إفتائي ...

    إذا كان الواقع كما ذكرت من قولك لزوجتك: عليّ الحرام ألا أجامعك إلا بعد سنة من تاريخ الزعل والتحريم- فقد ارتكبت إثمًا بتحريمك ما أحل الله لك، وعليك أن تتوب إلى الله وتستغفره مما صنعت، ولا يحرم عليك جماع زوجتك بهذا الحلف، بل لك أن تجامعها أثناء هذه السنة، وإذا جامعتها قبل انتهاء السنة فعليك كفارة يمين عما حصل منك من التحريم؛ لقوله ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    29514

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    99

  • ماذا يترتب على شخص هجر زوجته أكثر من ثلاثة أشهر، فهل هذا يدخل في حكم الإيلاء؟ علمًا أن هذا الهجران كان تأديبًا لزوجته على إصرارها على القيام ببعض التصرفات التي تحدث عادة بين الأزواج، وليس فيها ما ينافي الشرع، وما هو الإيلاء وكيف يتم؟

    من هجر زوجته أكثر من ثلاثة أشهر فإن كان ذلك لنشوزها، أي: لمعصيتها لزوجها فيما يجب عليها له من حقوقه الزوجية، وأصرت على ذلك بعد وعظه لها وتخويفها من الله تعالى، وتذكيرها بما يجب عليها من حقوق لزوجها- فإنه يهجرها في المضجع ما شاء؛ تأديبًا لها حتى تؤدي حقوق زوجها عن رضًا منها، وقد هجر النبي -صلى الله عليه وسلم- نساءه فلم يدخل ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    29517

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    112

  • هل يجوز لإنسان أن يحلف على زوجته بعدم ممارسة العملية الجنسية مهما كلف الظروف؟ بذلك حلف على هذا وعاد مع زوجته، الآن هل هذا يجوز أم لا؟

    لا يجوز للمسلم أن يحلف على ترك وطء زوجته، فإن فعل ذلك ضربت له مدة أربعة أشهر، فإن رجع عن إيلائه ووطئها فقد فاء، وإن أبى الفيئة فرَّق بينهما الحاكم الشرعي؛ لقوله تعالى:
    ﴿ لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (226) وَإِنْ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    29516

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    118

  • إني آليت من امرأتي بأن قلت لها: والله لا جامعتك أكثر من أربعة أشهر، ثم جامعتها قبل أربعة أشهر، ماذا أفعل؟

    إذا كان الواقع كما ذكر وجب عليك كفارة يمين   وهي: إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعم أهلك أو كسوتهم أو عتق رقبة مؤمنة، فإن لم تستطع فصم ثلاثة أيام. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    29515

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    115