اتفق الفقهاء على إسقاط التكليف بصلاة الجماعة بكل مرض يمنع صاحبه من التمكن من حضورها، أو يتسبب بتنفير الآخرين من المصلين منه، كالجذام والبرص، ومثله (الأنفلونزا) وغيرها من الأمراض القابلة للنقل للآخرين أو الأمراض المنفرة من المريض، وذلك قياسًا على إسقاط النبي صلى الله عليه وسلم الجماعة عن آكل الثوم أو البصل أو الكرات وكل ما ...
أكمل القراءة

اتفق الفقهاء على أن من الأعذار التي تبيح التخلف عن صلاة الجماعة في المسجد كل مرض يمنع صاحبه من التمكن من حضورها أو يتسبب بتنفير الآخرين من المصلين منه، كالجذام والبرص، ومثله (الأنفلونزا) وغيرها من الأمراض القابلة للنقل للآخرين أو الأمراض المنفرة من المريض، وذلك لحديث النبي صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أَكَلَ ...
أكمل القراءة

الصلاة في البيت جائزة وتسقط الفريضة ما عدا الجمعة فيشترط فيها الجماعة، ويشترط فيها المسجد عند المالكية، فإن كان المصلي معذورًا عذرًا يمنع من الذهاب إلى المسجد لأداء الصلاة جماعة، وكان في نيَّته الذهاب لولا ذلك العذر، فإنه مأجور بنيته لما أخرج الشيخان من حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أكمل القراءة

يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنما الأعمال بالنيات» فعلى السائل أن يجعل نيته خالصة لله في ذهابه إلى المسجد، ولا يلتفت إلى وساوس الشيطان الذي يتربص به حتى يثنيه عن عبادة الله بدعوى أنه يذهب للمسجد رياء وسمعة، فما هي إلا مكائد الشيطان حتى تبتعد عن المسجد فعليك بذكر الله والاستعاذة به سبحانه من الشيطان ...
أكمل القراءة

اتفق الفقهاء على أن من الأعذار التي تبيح التخلف عن صلاة الجماعة في المسجد كل مرض يمنع صاحبه من التمكن من حضورها أو يتسبب بتنفير الآخرين من المصلين منه، كالجذام والبرص، ومثله (الأنفلونزا) وغيرها من الأمراض القابلة للنقل للآخرين أو الأمراض المنفرة من المريض، وذلك لحديث النبي صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أَكَلَ ...
أكمل القراءة

نعم تصح صلاتك - زادك الله حرصًا على طاعته - وخاصة أداء الصلوات الخمس في أوقاتها، والواجب أن تحرص على أدائها في جماعة، وتعمر بها المساجد ما استطعت إلى ذلك سبيلاً.

 

إذا كان التبليغ من الشخص المسئول عن استقبال أخبار الحوادث إنما يكون عن حادث خطير فلا حرج في قطع الصلاة لذلك. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

من الأعذار التي تبيح للرجل التخلف عن صلاة الجماعة بالمسجد: المرض الشديد الذي يشق معه الذهاب إلى المسجد، وخوفه إذا صلى بالمسجد أن يقتله من يترصد له في طريقه إلى المسجد أو في المسجد أو يقبض عليه ويسجنه ظلمًا وعدوانًا، وتمريضه لشخص لو تركه ليصلي جماعة هلك أو أصابه جرح، وأمثال ذلك.

وليس من الأعذار ضيق وقت الطالب بصلاة ...
أكمل القراءة

إذا كان الحال كما ذكر فأنت معذور، فصل في بيتك وأجرك إن شاء الله كامل؛ لعموم الأدلة الدالة على يسر الشريعة، ومنها قوله تعالى: ﴿ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ ﴾ [ المائدة : 6 ]  وقوله سبحانه: ﴿ فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ ﴾ [ التغابن : 16 ] ولقول النبي ...
أكمل القراءة

إذا كان الواقع ما ذكر فلا يكون هذا عذرًا لك في ترك الصلاة مع الجماعة، وبإمكانك الاعتذار عن الصلاة إمامًا حتى يشفيك الله، شفاك الله من كل سوء. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

إذا كان الواقع من حالك ما ذكرت فأنت معذور في التخلف عن الجماعة في المسجد؛ لقوله تعالى: ﴿ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ ﴾ [ الحج : 78 ] ، وقوله: ﴿ فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ ﴾ [ التغابن : 16 ] ، ولما ثبت من قوله صلى الله عليه وسلم: « إذا أمرتكم ...
أكمل القراءة

إذا كنت لا تقدر على الذهاب للمسجد فتصلي في البيت، ولك أجر صلاة الجماعة؛ لأنك معذور؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: « إذا مرض العبد أو سافر كُتب له مثل ما كان يعمل مقيمًا صحيحًا » [1] ، رواه الإمام البخاري في صحيحه. أما ابناك فعليهما أن يصليا في المسجد مع المسلمين؛ لقول ...
أكمل القراءة

1- لا بأس أن تؤدوا الجمعة ظهرًا في محل العمل في وقت صلاة الظهر إذا لم تتمكنوا من أداء الجمعة مع المسلمين.

2- لا يجوز تأخير صلاة المغرب عن وقتها، وهكذا صلاة الفجر وغيرها من الصلوات المفروضة، بل يجب على المسلم أن يصليها في الوقت ولو منفردًا؛ إذا لم يتيسر له أن يصليها جماعة مع أحد ممن يعمل معه؛ لأن الله فرضها في الوقت بقوله ...
أكمل القراءة

إن الحديث عام يشمل النافلة والفريضة، والمقصود به: أن يصلي المسلم وفكره معلق بصلاته وقراءته ودعائه لا يكون مشغولاً بطعامه وإذا كان جائعًا ثم وضع الطعام وأقيمت الصلاة فإن تركه للطعام مع الجوع يشغله عن أداء الصلاة كما يجب عليه أن يؤديها وليس المقصود أن الطعام يسقط الجماعة، فلا يجوز أن يتخذ إحضار الطعام وقت الصلاة سلمًا لترك ...
أكمل القراءة

يجب على من سمع النداء للصلاة أن يجيب المؤذن ما لم يكن لديه عذر شرعي، ويدل لذلك ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلاً أعمى قال: « يا رسول الله: ليس لي قائد يقودني إلى المسجد، فهل لي من رخصة أن أصلي في بيتي؟ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: هل تسمع النداء بالصلاة؟ قال: نعم، قال: فأجب ...
أكمل القراءة

يجب حضور الصلاة في المسجد على كل من يسمع النداء؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: « من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له إلا من عذر » [1] . وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

1) سنن أبي داود الصلاة (551) ، سنن ابن ماجه ...
أكمل القراءة

إذا سمع الجنود صوت منبه الدفاع المدني أثناء الصلاة   فإن كان هناك خطر محقق على الأنفس والأموال لا يمكنهم الاستمرار في الصلاة مع وجوده فإنهم يقطعون الصلاة ويباشرون دفع الخطر، فإذا فرغوا منه فإنهم يستأنفون الصلاة من جديد؛ لأن صلاتهم الأولى بطلت بقطعها، أما إن كان ليس هناك خطر محقق عند سماعهم صوت المنبه فإنهم يستمرون في صلاتهم ...
أكمل القراءة

الواجب عليك أن تصلي كما أمر الله في محل حراستك صلاة كاملة بقيامها وركوعها وسجودها، ولا يجوز لك أن تصلي بالإيماء، ولا أن تترك شيئًا من فرائض الصلاة، وإذا عرض لك شيء في الصلاة يتعلق بالحراسة ولا يمكن دفعه إلا بقطع الصلاة فلا بأس   بقطعها ثم إعادتها بعد زوال الحادث. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه ...
أكمل القراءة

الذهاب إلى المسجد عند سماع الأذان أولى لكم، وأما ما ذكرتم من وجود فتن في طريقكم من النساء فبإمكانكم تلافيه بغض البصر أو اختيار طريق آخر، وأما ما ذكرت من وجود بدع في بعض المساجد فيمكن علاجها إما بالذهاب إلى مسجد خال من ذلك إن أمكن فإن لم يمكن فإن كانت البدع شركية كدعاء غير الله والاستغاثة بغير الله سبحانه ويفعلها إمام المسجد ...
أكمل القراءة

الواجب عليكم أن تؤدوا صلاة الجمعة في أقرب مسجد إليكم بعد الأذان الأخير الذي ينادى به عند دخول الخطيب، إلا أن يكون هناك خطر يخل بالمهمة التي وكل إليكم القيام بها لحفظ الأمن، فلا حرج عليكم في ترك صلاة الجمعة والجماعة، والاكتفاء بصلاة الظهر عن الجمعة وصلاتكم وحدكم جماعة بعد الانتهاء من الصلاة محافظة على المصلحة العامة وحذرًا ...
أكمل القراءة

صلاة الجماعة واجبة على الرجال في المسجد إلا لعذر شرعي، وإذا كان يترتب على ذهابك إلى المسجد خطر على حياتك فيجوز لك ترك الجماعة والصلاة في بيتك. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

المرض الذي يعذر به المريض عن ترك صلاة الجماعة هو المرض الذي يشق معه التوجه للمسجد، ويكون فيه مشقة وحرج على المريض، ويدل لذلك قوله صلى الله عليه وسلم: « من سمع النداء فلم يجبه فلا صلاة له إلا من عذر » [1] قيل لابن عباس رضي الله عنهما: وما العذر؟ قال: (خوف أو مرض) أخرجه ابن ...
أكمل القراءة

لا مانع أن يكون هناك مراقبون للطلاب حتى يدخلوا في الصلاة مع الجماعة وينضبطوا في ذلك، ولو أدى هذا إلى فوات أول الصلاة على هؤلاء المراقبين؛ لأنهم يقومون بمهمة الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: « لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام، ثم آمر رجلاً فيؤم الناس، ثم أخالف إلى قوم   لا يشهدون ...
أكمل القراءة

إذا كان حالك كما ذكرت وأنك بالدور الخامس ومصاب بمرض القلب، والرقي والنزول يؤثر عليك - فلا حرج عليك في الصلاة في المنزل في الأوقات التي تتضرر بالنزول فيها إلى المسجد. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

لا مانع من هذا الإجراء إذا كانت الحاجة تقتضي ذلك. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

 

 يلزمهم أن يصلوا في الوقت ولو فرادى في مكان الحراسة إذا لم يستطيعوا أداء الصلاة جماعة من أجل المهمة التي وكلت إليهم الموضحة في السؤال؛ لقول الله تعالى: ﴿ فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ ﴾ [ التغابن : 16 ] .   وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
 

يباح لك ترك الجماعة في المسجد حال مرضك وفي حال تهييج   التكييف لمرضك ، ويلزمك أداؤها مع جماعة المسلمين في الأوقات التي لا تشغل فيها وسائل التبريد . وحديث أبي موسى الأشعري المذكور في السؤال صريح في جريان الأجر للمريض إذا منعه مرضه مما كان يعمله من الصالحات ، والله تعالى ينظر إلى قلوب العباد وأعمالهم ويعلم سرائرهم وما تخفي ...
أكمل القراءة

صلاة الجماعة واجبة على الرجال في الحضر والسفر؛ لأن الله تعالى أمر بها في حال ‏القتال لقوله تعالى: (وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاَةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا ‏أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَى ...
أكمل القراءة